女裝外套大白

❶ 這個人是誰，這個正太是誰啊！！！！！

資料
姓名：貝爾菲戈爾 聲優：藤原佑規
貝爾菲戈爾
生日：12月22日 日文名：ベルフェゴール 羅馬音譯名：Berufuego-ru 英文名：Belphegor 外號：開膛王子（Prince of the Ripper） 年齡：16歲（未來篇中為26歲） 星座：摩羯座 血型：AB型 身長：170cm 體重：58kg 喜歡的食物：壽司、巧克力 喜歡的飲料：牛奶
割斷華爾茲
喜歡的詞彙：王子、殿下 喜歡的服飾：黑色皮夾克、橫格T恤 喜歡的飾品：帶有水晶掛飾的吊墜 喜歡的顏色：黑色、藍色 討厭的類型：比自己囂張的、愚蠢的人 最討厭的人：吉爾【孿生哥哥】 最討厭的事：被利用 性格：高調、自戀【其實是有足夠的資本自戀】 武器：小刀與鋼琴線 絕招：死亡華爾茲 （讓兩樣武器在空中浮起） 興趣：殺死當地的殺手, 特徵：『王子』的自稱、說話常帶有「嘻嘻嘻」的話語以及在看到自己的血液後會亢奮的本性。 口頭禪：「我是天才啊！」「因為我是王子嘛！」「把脖子洗干凈等著吧~」 外貌：淡金色中長發，整齊且遮住雙眸的劉海以及頭頂的王冠。 波動屬性：嵐（storm） 匣兵器：嵐貂 代號：B、82 外號：墮王子、墮落的王子、白痴前輩、白痴王子、貝爾前輩【是弗蘭取的外號】、小刀混蛋【獄寺取的】 初登場：動畫 45集 （指環爭奪篇）

介紹
在看到自己的血後會蘇醒自己殘忍的的本性，開始變得很亢奮。但醒來後會全無記憶。是巴利安一方嵐之半戒的持有者。
吉爾
在嵐之守護者的戰斗中,已處於下風，卻因為王子天生的不服輸而最終反敗為勝，甚至為了贏比賽連命都可以不要。曾經殺害自己的孿生哥哥拉傑爾【吉爾】，但後被白蘭復活。理由是「和蟑螂弄混了?」其實事實上是因為兩人自出生以來就不停打鬥，殺害哥哥的那一天在吉爾的杯子里下了超多劑量的瀉葯，好像是因為前一天被迫吃下惡心的蚯蚓。以可以去拍牙膏廣告的笑臉為招牌。 是義大利黑手黨——彭格列家族第九代專屬獨立存在的暗殺部隊巴利安的成員之一，淡金色中長發，整齊且遮住雙眸的劉海以及頭頂的王冠，身著巴利安的黑色外套、橫格T恤、黑色長褲和白色長靴。最大的特點是尖利的「嘻嘻嘻」的笑聲和潔白整齊的牙齒。但就戰鬥力而言，被認為是巴利安中最有才能且最強力的。貝爾菲戈爾擁有王族血統，所以一直很驕傲。因喜好殺戮而自願加入暗殺部隊，殺人手段殘忍，被稱為「開膛王子（Prince the ripper）」。有天才之稱的貝爾菲戈爾，被巴利安選為「嵐」之守護者。在「嵐之指環爭奪戰」中因受傷流血而引發出「開膛王子」的噬血本性，藏在惡魔的笑容之下的是他鋒利的匕首，凌厲的攻勢讓對手獄寺隼人措手不及。但在他體力不支而倒下時，憑借骨子裡高傲的王子的自尊，贏得了最終的勝利。躺在炸彈轟炸過的廢墟中，貝爾手裡拿著「嵐」之指環再次露出了惡魔般的笑容，失去意識前仍舊說著：我贏了，我才是勝利者。 嵐之指環爭奪戰開始前，貝爾拍了拍獄寺隼人的肩借機將鋼絲粘在獄寺的肩上，事後把鋼絲拴在匕首尾端的凸起上造成了匕首「百發百中」的假象。「大空」戰中，雲雀恭彌識破了貝爾「鋼絲與匕首」結合的伎倆發起猛烈進攻，他因要救人而逃之夭夭。隨後潛入體育館，救起瑪蒙並與其挾持庫洛姆·髑髏，利用瑪蒙的幻術從獄寺、山本手中騙取了全部戒指。可見，貝爾具有絕對高超的智商。 在未來篇中，他與代替瑪蒙的巴利安霧之守護者弗蘭一組，迎戰六吊花吉爾（他是貝爾殺死的孿生哥哥，由白蘭從平行世界中帶回來的另一個王族）
十年後的貝爾菲戈爾
TV原創劇情部分，和瑪蒙搭檔彩虹之子的試煉時曾經男扮女裝（猜測為幻術，雖然露出眼睛，但為TV原創）要京子和小春稱呼自己為公主，混到並盛中學。在146集被山本發現。147集在山本家和瑪蒙吃壽司。 未來篇中以十年後的模樣再次登場。還帶著代替瑪蒙的新的霧之守護者弗蘭。他硬讓弗蘭帶上青蛙帽子，兩人的鬥嘴十分有趣，經常將飛刀扔向弗蘭。在巴利安與密魯菲奧雷的義大利本土戰斗中與弗蘭一起守護南邊防線，為此遇見了孿生哥哥吉爾。 十年後的匣兵器是嵐貂。嵐貂的發型與十年前的王子相同，也同樣戴著王冠。觸之體毛者，會因
嵐貂
嵐之火炎而分解，笑聲同樣是xixixi。貝爾與孿生哥哥吉爾在腹部有左右對稱的痣。兩人從小感情就不好。十年後的義大利戰與吉爾戰斗中弗蘭用幻術瞞過了吉爾同時也救了貝爾，在等待著XANXUS與吉爾戰斗的結果，對於錯過XANXUS秒殺拉傑爾的結果感到很遺憾，但也為沒有看見而感到慶幸，因為XANXUS的匣武器威力太大，可能會殃及無辜【從貝爾和弗蘭趕到時看到的景象兩人流汗的表情就可以看出】。 在未來決戰篇中,他與巴利安的其它成員作為「彭格列第九代最強暗殺部隊巴利安」一起援助獄寺隼人等人，對抗真六吊花石榴與鈴蘭。最後戰斗結束後見到瑪蒙後與巴利安成員一起離開。

語錄
●嘻嘻嘻（王子的獨特笑聲） ● 你這個豆丁真讓人火大，看我不宰了你。（對瑪蒙，後因「要是BOSS不在附近就好了」而岔開話題） ● 你現在的樣子就是關在籠子里待宰的八哥。（瑪蒙被擒時） ● 什麼『什麼』啊？木瓜臉。（對列維）

貝爾菲戈爾動畫人物形象(20張)● 不好。（機器人暴走時，導彈射向列維和貝爾，列維還在發呆時，貝爾說出這一句就溜了） ● 絕對不行，你就帶著這個在這里自盡吧。（弗蘭借口青蛙帽子影響開匣，希望拿下帽子，否則不參戰，貝爾憤怒中） ● 因為我是王子嘛。（這是他的口頭禪，解決了不少難以回答的問題） ● 我是天才！ ● 把脖子洗干凈等著吧！（大敵當前，137集里對弗蘭說的話,斯庫瓦羅也說過） ● 王子我閑著無聊，來騷擾你呀~ （對斯庫瓦羅說的一句話，後來打了起來） ● 不準加括弧偽！(在弗蘭叫：「王子（偽）」時) ●誰是墮王子(在137集中) ●我扔了你 你就給我倒下（同上） ●你應該在背後放了些什麼吧 ●那就磨亮後一個不少的還給我 ●你這混蛋 （開匣）嵐貂 ●你再扔扔看，小心我燒了你

貝爾菲戈爾同人圖冊(20張)〔在弗蘭拔掉貝爾的飛刀扔下樹時所說的話〕 ●呃？！要我照看弗蘭？？ ●辛苦啦（前因：弗蘭為貝爾解說嵐貂攻擊的方法） ●當然是天才，因為我是……王子！！（前因，弗蘭有時認為貝爾是天才，有時又不是） ●「指環...I'm winner!」（在贏了跟獄寺的比賽後的最後一句話,而且還是無意識時說的話） ●王子哥哥？哦！不是死了嗎？ ●雖然看到自己的血後認真起來也不錯，但現在可不是暴走的場合，拜（對雲雀，逃..） ●不管過了多少年，都依舊是個悶騷的老頭。（對列維） ●發現瑪蒙~（瑪蒙與其他彩虹之子在未來復活的時候）

出場集數
目標40《指環爭奪戰開始！》 目標41《晴之守護者的決意 》 目標42《克服逆境的力量》 目標43《20年後的雷擊 》 目標44《被奪走的大空指環》 目標45《怒濤的嵐戰》 目標46《戰斗的理由》 目標47《最強無敵的流派 》 目標48《勝負的方向 》 目標49《鎮魂歌之雨
貝爾菲戈爾
》 目標50《霧之守護者來了！？ 》 目標51《幻術VS幻術 》 目標52《霧之真實 》 目標53《一抹的不安 》 目標54《雲之守護者的暴走》 目標57《大空戰開始！》 目標58《憤怒的火炎 》 目標59《掩護的人們 》 目標60《死氣的零地點突破 》 目標61《零地點突破·改 》 目標62《臨機應變 》 目標63《凍結的火炎 》 目標64《憤怒的真相 》
同人版貝爾菲戈爾
目標65《勝負！ 》 目標92《被委託的選擇》 目標100《突入前夜》 目標136《真相大白》 目標137《義大利主力戰》 目標138《孿生的王子 》 目標139《憤怒的咆哮》 目標140《另一個大空》 目標142《最強的七人》 目標143《第一次試練》 目標146《匣武器原型 》 目標147《去捉住風吧》 目標153《最後的印記》 目標155《真六吊花》 目標156《可靠的夥伴》 目標164《彭格列匣修行開始》 目標188《Ⅰ世的意志》

目標196《藍寶的盾》 目標197《納克爾的極限BREAK》 目標198《最後的真六吊花》 目標199《GHOST覺醒》 目標200《充滿慾望的大空》 目標201《時光中重要的東西》 目標202《"海" "貝" "虹"》 目標203《去往新的未來》

cp
貝爾攻： 貝弗【貝爾×弗蘭】

貝瑪【貝爾×瑪蒙】 以上為支持率比較高的兩隊

貝吉【貝爾×吉爾】（雙王子） 貝斯【貝爾×斯誇羅】 貝獄【貝爾×獄寺】 貝綱【貝爾×綱吉】 貝爾受： 獄貝【獄寺X貝爾】 雲貝【雲雀×貝爾】 吉貝【吉爾×貝爾】（雙王子） 白貝【白蘭×貝爾】 骸貝【六道骸×貝爾】 X貝【Xanxus×貝爾】 弗貝【弗蘭X貝爾】

❷ 男扮女裝的電視劇有哪些

《my boy》
《致美麗的你》
《花樣少男少女》
現在最火的《志明與春嬌》余文樂 。
鄧超 黃渤 都有女裝扮相……
大唐女巡按（角色是女人，可是讓男的演= =註定會有女裝出現...）
活佛濟公（兩部里都有吧~各種女裝啊..太搞笑了）
怪俠一枝梅（馬天宇女裝..可美了>v<）
小魚兒與花無缺（張衛健扮過好幾次女的）
四大名捕會京師（鍾漢良扮過女的，還挺漂亮..）
王老虎搶親（陳鍵鋒女裝，就出現過兩三次吧）
聊齋之胭脂（嚴寬...造型很憨）
鹿鼎記（黃曉明版的，貌似扮過女的）
武十郎（女扮男 男扮女啊~霍建華女裝呃）
天外飛仙（TAE有波斯女裝造型吧）
武林外史（應該是卓凡有女裝的...）
唐伯虎點秋香（黃曉明版，那個演周文賓的= =）
終極三國（幻想的時候有過）
公主公主（日劇，美男扮女生就是好看吶）
RH陽性（日劇，關於吸血鬼的...栩原樂人女裝好可愛，就半集不到）
綠林寮（日劇，裡面有個金發及腰的男生，和女生很像）
貧窮貴公子（日劇，就一點點點點..）
王的男人（這個應該都知道吧..）
馬天宇《親愛的你在哪裡》的MV，扮女裝哇~完全秒殺所有女主哇~
不過推薦幾部外國的片
1.窈窕淑男 --Tootsie 1982
很久很久的片子,不過扮相還算不錯
2.窈窕老爸 --Transamerica 2006
其實是變性人的片子,一點也不美型,不過兒子漫帥的..
3.小姐好白 --White Chicks 2004
搞笑片,男裝女裝差很大 ,還有第二集勒 White Chicks 2 (2011)

國內經典的就是
霸王別姬的張國榮 (程蝶衣)
梅蘭芳 的余少群,應該是他扮成花旦...
還有
蝴蝶君 M Butterfly 1993
我搞不清楚這算是哪一國的片子,裡面尊龍的扮相,還真的漫美的..

❸ 疫情大巴車大白接人什麼意思

醫護人員的大巴車接感染者，密切接觸者的人去隔離。
大白大巴是「醫護人員的大巴車」自從新冠疫情開始之後，「大白」這個網路詞彙就非常流行起來了，由於醫務人員很多都是穿著白色的防護外套的，所以人們也就親切的把這些醫護人員稱為是「大白」了。有時候衣服整容會開著大巴車到某些地方去給人們核酸檢測，那麼人們就會把那輛大巴車稱為是「大白大巴」了
針對行動不便的弱勢群體，「大白」們迅速組成一個機動小分隊開展「敲門行動」，上門提供核酸采樣服務。在橋驛鎮敬老院，老人們都很配合衛生院周益的工作，這其中的秘訣，她透露：「安撫老人就像哄小孩一樣，要有耐心。」

❹ 動漫中讓人忍不住想推倒的女裝男孩子有哪些

來看一下動漫中讓人忍不住想推倒的女裝男孩子有哪些。

我認為這個世界充滿了不公平。例如，女孩可以隨意選擇穿裙子或褲子，但是男孩呢？大多數人一輩子都只能穿褲子，如果某天不小心穿了裙子，可能會被人說是變態。但是，那些衛道士們又怎麼會知道，有多少騷年心中藏著一個穿裙子的夢想？站在道德的制高點，對與自己有不同觀念的人指手畫腳，這樣的人是最差勁的了。女裝又怎麼了？威脅國家安全社會穩定了嗎？告訴你吧，國人引以為豪的唐朝，就是流行著男人穿女裝、帶飾物的，女帝武則天也好這口！

木下秀吉《笨蛋測試召喚獸》

在這部電影中，秀吉不常出現。他經常只是作為主角旁邊的同伴，在鏡頭的一角靜靜地看著舞台上的表演。然而，為什麼秀吉的人氣會如此之高呢？僅僅是因為他外表像女孩子？還是因為他的女裝？不，都太膚淺了！要我說的話，是靈魂吧。在秀吉那纖細的軀體裡面，懷著一個超脫了性別界限的靈魂！仔細地傾聽吧，你也能聽到這個靈魂的細語：喜歡上我吧，不管你是男生還是女生！

以上就是動漫中讓人忍不住想推倒的女裝男孩子。

❺ 清末四大奇案之一的太原奇案，最後是如何真相大白的

這個故事發生在清朝末年，可能也就是1840年的山西太原。這個案子的離奇程度堪比推理大神寫出的精彩推理小說，千回百轉的。如果不是女當事人之一的丫環和男當事人的好朋友，時任山西提刑案察司的陳砥節，這個案子估計就要被判為冤案了。

這一下子，這個案子轟動了全城，有人跟陽曲縣令說和尚穿的衣裳是莫老漢的，然後莫老漢被當成了兇手屈打成招了。幾天後，曹文璜回來為莫老漢辯白，原來他在路上遇見了吳屠戶，吳屠戶酒後失言說出了真相。但是陽曲縣令害怕暴露自己屈打成招的事兒，就索性說曹文璜也是同謀。玉珠的丫環去探監得知事情的真相，就去找了剛陞官的陳砥節，終於真相大白了。

這個案子最離奇的地方就在於，單把每件事說出來都很合理的，但是放在一起的話，就讓人覺得巧合的不敢相信，如果判案者不能明察秋毫，就很容易造成冤假錯案。

❻ 白色t恤配什麼外套好看

白色t恤配風衣外套或者牛仔外套都是比較不錯的，也可以搭配針織開衫外套，都會效果比較好看的。

❼ 明朝第一採花大盜，男扮女裝作案182起，為何差點被男主人玷污

因為他扮做女裝樣貌極其美麗所以男主人起了心思才差點被玷污。明朝的第一採花大盜就是桑沖，因為長相清秀而且又擅長針線和烹飪經常是男扮女裝混跡在婦女之中就這樣神不知鬼不覺的姦汙了很多女子。當時想抓他的都因為他這個本領而無從下手。

有一次桑沖去真定裝扮成女人結果被這家女婿看中欲對他行不軌之事。因為桑沖本來是因為騙女子才做打扮的，但因為他的相貌太過於出眾而被這家大戶人家的女婿看中。所以這個女婿就動了歪心思半夜溜進桑沖房中欲行不軌但發現桑沖竟然是男子。所以後來抓著桑沖報了官後來桑沖被處了死刑，一代採花大盜就這樣折了。

❽ 女裝摩托車要多大沖力才可以自動沖出25米車禍又是怎樣的真相

首先表示哀悼，因為我也是摩托車愛好者，請家屬節哀。
「摩托車離人有25米」跟「要開多快才能跑到25米遠的距離」並不是同一個問題。
如果一秒鍾25米，那就是90公里/小時，但是「摩托車離人有25米」，並不是因為這個。還有，在不加油的情況下，發動機會幫助制動，車很小有機會自己沖出去。
尾部撞毀，而且車還可以使用，說明摩托車是在後部被撞，撞擊力度並不大，這可能就是大車傷痕不明顯的原因。「摩托車離人有25米」是因為車受到撞擊，人飛了出去，這跟摩托車當時的速度、質量和與其碰撞的大車速度、質量都有關系，但是主要應該是大車的速度和質量。以前看過一段交通記錄，一輛摩托車，駕駛員騎在車上用腳蹬地橫過馬路，被急馳的轎車橫向撞飛，飛出50米左右，當時轎車應該超過120公里/小時，看摩托車大小，排量應該在150以上，車重因該在200公斤左右。
據此推測，女士摩托車150公斤左右，但是大車遠遠超過轎車，所以基本上只要碰到，人就可能飛出25米。
我覺得交警給車驗傷不夠仔細，自己看看摩托車是不是側面有掛花，如果有就是摩托車倒地摩擦所致，如果摩擦不嚴重則說明車倒地後並沒有滑行很遠。但是側面沒有摩擦我暫時還想不通，前護杠有花痕可能碰撞過其他東西，沒見照片，不敢妄言。
去了解一下大車的情況，看看車上傷痕，如果已經修好，可以向修理廠打聽，如果進展不順利，試著調查大車背景。
願真相大白，逝者安息……

❾ 一個男生穿著和服趴在一隻大白貓的肚子上，請問這是哪部動漫里的

和服：原意是「服裝總稱」，但後來專指日本傳統服裝。現代日本和服可分為王室服制和國民服制。和服本身的織染和刺綉，還有穿著時的繁冗規矩（穿和服時講究穿木屐、布襪，還要根據和服的種類，梳理不同的發型）使它儼然成了一種藝術品。動漫里的和服，根據穿的人不同，也體現了各種各樣的氣質。說到 和服美女，我最先想到的就是下面2位了:

NO:1 閻魔愛

出處《地獄少女》 看過這部動漫的人，肯定能想起她穿和服的樣子，以及她的經典台詞：「來死一次吧」。

愛穿的經典和服之一，是不是很襯愛啊。其實白皙皮膚的愛，穿各種和服都很襯。

NO:2 兩儀式

出處《空之境界》看上去就像一個冰山美人，到十六歲為止只穿過藍色的振袖，卻因為在高中遇到的同級生黑桐干也的一些台詞而購入皮夾克。此後就變成了冬天在振袖外面披上皮夾克這樣奇怪的著裝。

平時穿振袖，但出門時會在外面穿一件紅色外套，腰佩一把匕首，腳部常穿木屐或長筒靴。

美吧，美吧，美吧！重要的事說三次。以上兩位由小編承包，下面的你們隨便分。

NO:3柚，桐，櫻，蓮，棗，皋 來自《此花亭奇譚》的六位和服美女

柚的可愛，皋的認真，桐的成熟，櫻的呆萌，蓮的乖張，棗的中性 不同的她們，穿出了不一樣的和服風格。

NO:4 土間埋 ，海老名菜菜，本場切繪，橘·希爾芬福特

出處《干物妹！小埋R》下面讓我們來看看小埋她們去希爾芬家玩時，希爾芬的媽媽替小埋她們選的和服吧！

站在一起，簡直養眼啊！

NO:5千矢，巽紺，雪見小梅，棗乃乃

出處《urara迷路帖》可惜的是千矢不怎麼穿和服啊，千矢穿和服非常的合適的說，當然另外三位的和服裝扮也非常的養眼，每個人都穿出了自己的風格。

NO:6 下面要介紹的是來自《奇異太郎少年的妖怪繪畫日記》的2位了，作為妖怪的她們的和服也相對比較簡單。

❿ 誰有少數民族的風俗習慣要有好幾個！

傣族
【民族禁忌】
忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裡吹口哨、剪指甲；不準用衣服當枕頭或坐枕頭；曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家聖物。不能隨便大聲喧嘩。
【日常食俗】
傣族大多有日食兩餐的習慣，以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現舂[chōng] 現吃，民間認為：粳米和糯米只有現吃現舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習慣用手捏飯吃。 外出勞動者常在野外用餐，用芭蕉葉或眾飯合盛一團糯米飯，隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪（傣語，意為醬）、青苔松即可進食。所有佐餐菜餚及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜歡吃干酸菜，其製法是把青菜曬干，再用水煮，加入木瓜汁，使味變酸，然後曬干儲藏。吃時放少許煮菜或放在湯內。這種酸菜有地方的傣族幾乎每天都吃。據說傣族之所以常食酸味菜餚，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食品有助於消化。 日常肉食有豬、牛、雞鴨，不食或少食羊肉，居住在內地的傣族喜食狗肉，善作烤雞、燒雞，極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產品。 以青苔入菜，是傣族特有的風味菜餚。傣族食用的青苔是選春季江水裡岩石上的苔蘚，以深綠色為佳，撈取後撕成薄片，曬干，用竹篾穿起來待用。做菜時，厚的用油煎，薄的用火烤，酥脆後揉碎入碗，再將滾油倒上，然後加鹽攪拌，用糯米團或臘肉蘸食，其味美無比。 烹魚，多做成酸魚或烤成香茅草魚，此外還做成魚剁糝（即用魚烤後捶成泥，與大芫荽等調料央而成）、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。 吃螃蟹時，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃，傣族稱這種螃蟹醬為「螃蟹喃咪布」。 苦瓜是產量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風味中還有一種苦的風味，較有代表性的苦味菜餚是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮冷盤拼盤。
【民族節日】
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節（關門節）、出夏安居節（開門節）。
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蒙古族
【風俗禁忌】
（1）禮儀往來 敬茶：到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。客來敬茶是一種高尚的蒙古族傳統禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家裡，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此，牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻上一碗奶茶，接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶製品。 敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起，不願以誠相待。賓客應隨即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人，這也是蒙古族的傳統禮節。主人會用詩一般的語言勸酒：「遠方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統食品的菁華，也是我們草原人民的厚意深情」。 敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風俗鑒》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，「第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝」。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置於佛龕前；祭鬼置於包外；祭山則掛之於供奉的神樹枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置於包外，祭水神扔於河泊，最後祭成吉思汗，置於神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾後蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。 待客：蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、乳酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節還會請客人喝馬奶酒。有些地區用手扒肉招待客人，還有一定的規矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁後回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。 尊老愛幼：蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經允許不要與老人並排而坐。稱呼老人要稱「您」，不許以「你」相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責，更不能打孩子。不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認為是對家長的尊重。 唱歌：蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起乾杯，如此數遍，酒意酣暢。歌唱有禮儀性的，也有即興盡興的，有一人或數人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦。熱情好客：蒙古民族有重情好客的傳統美德，這種習俗從古代一直流傳到現在。蒙古族傳統音樂的發展與本民族的歷史和文學的發展緊密相連，詩配以樂，歌含有詩，詩歌並存。蒙古族民歌內容豐富，題材廣泛，數量浩瀚，按地域可分為東蒙民歌和西蒙民歌，按歌種可分為長調、短調、潮日、敘事歌、酒令、兒歌、搖籃曲、宗教歌曲「博」、歌舞曲「安代」、「浩都格沁」等。 選獵狗：蒙古族有獵狗打獵的習俗。因此，他們非常重視選留一隻好獵狗——「台格」，也就是經閹割的短毛細狗。選留獵狗要注重好的品種，即從良種小狗崽中挑選腰身長，尾巴長而勻稱，聽覺靈敏，視力敏銳，動作敏捷，跑起來快的小狗作獵狗。 問候：蒙古族是一個熱情好客的民族見面要互致問候，即便是陌生人也要問好；平輩、熟人相見，一般問：「賽拜努」，若是遇見長者或初次見面的人，則要問：「他賽拜努」。款待行路人，是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。 （2）蒙古人起名習俗 其男子起名的特點有： 一、按民族心理習慣起名，如：帖木兒、格斯兒、巴特爾等； 二、按長輩的期望起名，如：吉雅賽音(好運)、巴雅爾(喜悅)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等； 三、按嬰兒出生時，長輩的年齡起名，如：賓塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 達楞(七十) 等； 四、以勇猛的禽獸名稱起名，如：少布(飛禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不爾斯郎(獅子) 、部日固德(鷹)等； 五、按自然萬物名稱起名，如：朝魯(石頭) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等； 女子起名的特點有： 一、以明亮的星辰為名，如：娜仁(太陽) 、薩仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太陽般美麗) 、薩仁高娃(月亮般美麗)等； 二、以美麗的花草樹木為名，如：薩日朗花(山丹花) 、其其格(花兒) 、娜布其(葉子) 、海棠等； 三、以珠寶玉器為名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美麗) 等； 四、以理想為名，如：斯琴(聰穎)、 烏雲(智慧) 、高娃(美麗)、 斯琴高娃(美麗聰穎)等。 按此方法，蒙古女子的名字還可以分出很多種。現代蒙古人的名字，最大特點是不帶名字前綴，因而它只是名字，不應理解成姓名，有極個別帶姓氏前綴的，那隻是個別現象。 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。 火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後,禁忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶,或腳蹬爐灶,不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中,或用刀子從鍋中取肉 水忌：蒙古族認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴,更不許洗女人的臟衣物,或者將不幹凈的東西投入河中。草原乾旱缺水,逐水草放牧,無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水,注意保持水的清潔,並視水為生命之源。 （3）婚禮習俗 獻哈達蒙古族青年男女結婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現金、衣服、布匹、首飾、稻穀等。女方家陪嫁的東西有櫃子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。鑰匙由女方家送親人保管，等新娘到了男方家後，由新郎的母親拿錢來贖鑰匙，再交給新娘。結婚前一天，男方要把貼有紅紙的豬肉和酒送到女方家，既作為禮物又讓女方家用於招待賓客。 結婚這一天，新郎在陪郎的伴隨下來女方家迎親，同時要挑點青菜送新娘家。按習俗，迎親過程中新郎不能說話，一切由陪郎應酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家後，新郎被安排獨席吃飯，並不能動手，只能由陪郎夾菜喂新郎吃。當男方來的人們把嫁妝挑、抬出門的時候，新郎就可以迎上新娘出門了。 新娘梳著少婦的發式，從上到下、從里到外都穿著嶄新的衣服。服飾尚青、黑色，衣裙的花邊圖案與上衣的高領，都與內蒙古自治區蒙古族相近。新娘穿的一件小掛，由送親隊伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱進轎子，並由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轎後要哭泣，表示不忍離開家，且要一路啼哭，直至進洞房。 新娘進入男方家大門之前，要燒喜神紙，進入大門後要勸新娘停止哭泣，進入洞房後要揭去新娘的紅頭巾，並供到堂屋中。吃飯時讓新娘在洞房內吃獨席，由新郎為新娘添飯。當晚，姑娘和小夥子要來慶賀，家裡一片歡笑聲和歌聲。 第二天，新婚夫婦要到女方家回門，同時在女方家拜天地和祖先，岳父母同時給新郎一個銀鐲子。從女方家返回男方家的路上，不管碰到什麼人，新婚夫婦都要作揖。返回男方家後，他們還要拜天地和祖先。 第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小夥子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳。回來後，新娘燒火，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水。婚禮至此即告結束。 婚後7天內，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。歷史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。現在情況已經發生了根本的變化，結婚自願，離婚自由已成新風，但蒙古族的離婚率是很低的。
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新疆（維吾爾族）
【民族習俗】
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾完食具，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，如有長者領作「都瓦」，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。 男女青年要結婚時，由阿訇或伊瑪目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊干饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。 典型食品：維吾爾族最愛吃饢、抓飯、烤包子、拌面等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油饊子、銀絲擀麵（維吾爾語稱「玉古勒」）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、葡萄乾、哈密瓜、黃蘿卜（胡蘿卜）醬等。
【民族禁忌】
維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。 客人不能東張西望或立起。飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。
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藏族
【民族禁忌】
主人
接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，並使用敬語，如在名字後面加個「啦」字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名；
迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內就座，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望；
敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口； 接受禮品，要雙手去接；贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。
客人
進門時絕對不要踩踏門坎！！這是藏族為數不多的忌諱之一；
基本禮貌：吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響； 藏族人絕對禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉；
接受敬酒時，客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中，連續三次，以示祭天，地和祖先，接著輕輕呷一口，主人會及時添滿，再喝一口再添滿，連喝三口，至第四口時，必須一飲而盡；
喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝；
切勿隨便觸摸藏民的衣服！！這是藏族為數不多的忌諱之一。
其他禮節
禁忌在別人後背吐唾沫，拍手掌；
行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行；
不得跨越法器，火盆；
經筒，經輪不得逆轉；
忌諱別人用手觸摸頭頂；
忌諱觸摸藏服。

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壯族
【禁忌內容】
壯族人忌諱農歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家中，所以到了壯家門外要放下農具，脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一隻雞或相應的禮物，做孩子的乾爹、干媽。忌筷子跌落地上，認為不吉利。吃飯時忌用嘴把飯吹涼，更忌把筷子插到碗里。夜間行走忌吹口哨。忌坐門檻中間。 壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的「敬蛙儀」，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災。儀式結束後，於寨口立碑，謝絕外人進寨。
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彝族
【風俗習慣】
「姑娘房」
－－彝族男女的婚戀："姑娘房"是楚雄彝族特有的風俗。姑娘年滿16歲，父母就為她另蓋一間小草樓，讓其單獨在其中過夜，而年滿20歲的男青年，可以在夜晚爬上心愛姑娘的草樓談情說愛。他們在一起吹響蔑，對調子，互訴愛戀之情。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家並無拘束。一旦愛情成熟，男女雙方只要徵得父母同意就可以結婚，雙方父母一般不會干涉兒女們的選擇。 雲南小涼山彝族的婚禮相當別致。結婚時，男方要備馬，攜帶酒、布、肉、養面等禮物去迎新娘。女方村裡的姑娘，可使出渾身本事向迎親的客人潑水，捉住拚命戲樂。送親的人全要男子，新娘至男方門前，要到太陽落山方可進門。進門前，由一人托著裝有羊肉、養把把和酒的木碗，在新娘頭上繞一圈，以示婚後生活富裕。然後，新娘由表兄弟背進屋去。
「跳菜」
－－彝族的歌舞伴餐：「跳菜」，即舞蹈著上菜。它是雲南無量山、哀牢山彝族民間一種獨特的上菜形式和宴賓時的最高禮儀，是舞蹈、音樂與雜技完美結合的歷史悠久的傳統飲食文化。 宴賓時，通常用方桌沿兩則一溜擺開，賓客圍坐三方，中間留出一條"跳菜"通道。三聲大鑼 拉開"跳菜"序幕：大鑼、蘆笙、三弦、悶笛、樹葉等民樂齊奏；在姑娘小伙「嗚哇哩——噻噻」的吆喝聲中，只見頂著托盤的彝家男子雙手拱揖，腳步忽高忽低，忽急忽緩，另一個人頭頂和雙臂各撐一菜盤（共24碗）緊隨其後入場。他們合著古樸純厚的民樂協奏曲，臉上作著滑稽州怪相，跳著歪來復去而又輕松、優美、流暢、連貫的舞步，一前一後登場。兩位手舞毛巾的搭檔，則怪態百出，形如彩蝶戲花般忽前、忽後、忽左、忽右地為其保駕護航。 一對托菜手要上菜四桌，搭檔把32碗菜擺成回宮八卦陣，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的規矩逐一落桌，絲毫不亂。 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分，絕業一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉房。建國前雲南部分彝族地區還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及雲南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。
服飾：
彝族服飾種類繁多，色彩紛呈，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在漫長的歷史發展過程中，生活在不同地區的彝族人民，創造和形成了各自不同的服飾習俗，在彝族物質民俗構成中佔有重要地位。 根據彝族服飾民俗的地域、支系表現，可將彝族服飾劃分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六種類型，各種類型又可分為若乾式樣。這里介紹其中幾種。
（1）涼山型
主要流行於四川涼山彝族自治州和毗鄰各縣，以及雲南省金沙江流域。由於大小涼山天塹壑障的隔絕所造成的特定自然地理環境以及特定歷史階段上的社會形態一一奴隸制，其服飾古樸、獨特，較完整地保持了傳統服飾的文化特徵。 涼山男女上衣均為右衽大襟衣。男女老幼皆披擦爾瓦，披氈，裹綁腿，套氈襪。男子發式為傳統的「天菩薩」，即蓄一綹長發椎髻於頭頂頭，大多頭上盤纏黑色或深藍色長巾，且常裹成一尖錐狀，斜插額前，稱為「英雄結」，左耳戴蜜臘珠、銀耳圈等飾物。下著長褲，並因語言，地域不同而有大、中、小褲腳之分，佩飾最富特色即為「圖塔」，是斜挎於身上的佩帶，用細牛筋編織成帶，帶面鑲以白色硨磲片。婦女著裙，戴頭帕，生育後戴帽或纏帕。雙耳佩銀、珊瑚、玉、貝等耳飾，重頸部修飾，戴銀領牌。下著百褶長裙，成年裙分為三節，上節為裙腰，中節成筒狀，下節多皺褶。多在腰際佩掛一三角形荷包，包面精飾各種紋樣，下端綴以五色飄帶，用於盛物。另在胸前佩戴口弦、針筒以及裝飾過的獐牙，信能以之辟邪。其衣飾的傳統衣料以自織自染的毛麻織品為主，喜用黑、紅、黃等色，其工藝可用挑、綉、鑲、滾等多種技法，火鐮、羊角、蕨芨草等圖案是其傳統紋樣，下分依諾、聖乍、所底三個樣式。
（2）烏蒙山
型 本型服飾過去多以毛，麻織品為主，現多用布料，色尚黑，多為青、藍色。其基本款式為大襟右衽長衫、長誨。女服盤肩，領口、襟邊、裙沿有花飾。又可分為威寧式和盤龍式。
（3）紅河型
本型男裝各地基本一致，多為立領對襟短衣、寬襠褲；女裝則多姿多彩，其款式既有長衫，也有長衣和短裝，大多衣外套坎肩， 普通著長褲，系圍裙。頭飾琳琅滿目，尤喜以銀泡或絨線作裝飾。可分為元陽式、建水式及石屏式。
（4）滇東南型
本型服飾流行於滇東南彝區及廣西那坡等地。女裝以右襟、對襟上衣及長褲為主要款式，個別地區著裙；男裝上為對襟，外套坎肩，下穿寬襠褲。廣西那坡、雲南麻栗坡部分彝族還保留著貫斗方袍的古老款式，這款服裝僅在節日或舉行儀式時婦女穿用。 本型衣裝多以白、藍、黑為底色，多飾動植物花紋和幾何圖案。工藝有刺綉、鑲補、蠟染等多種技法。分路南、彌勒、文西三式。
總體而言，彝族服飾具有以下4個特點
：（1）反映了黑之尊、黃之美的審美觀；（2）反映了彝族「顧頭」的生活習慣和榮譽意識；（3）男子服飾多體現其英勇善戰的氣概；（4）服飾圖案紋樣體現了彝族對自然的理解和崇敬。
【民族節日】
彝族的節日主要有「火把節」、「彝族年」、「拜本主會」、「密枝節」、「跳歌節」等。「火把節」是彝族地區最普遍而最隆重的傳統節日，一般多在夏歷六月二十四日或二十五日。每到火把節，彝族男女老少，身穿節日盛裝，打牲畜祭獻靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉繞住宅和田間，然後相聚一地燒起篝火，翩翩起舞。
【習俗】
民間素有「打羊」、「打牛」迎賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過目後宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜餚。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時時關注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，並為長輩添飯、挾菜、泡湯.