月下夢梅旗袍

㈠ 如何看待《牡丹亭》中的柳夢梅形象

牡丹亭》成於萬曆二十六年，（1598），據作者說，其題材來源是多方面的，其中明代話本《杜麗娘慕色還魂》影響最大。湯顯祖對話本《杜麗娘慕色還魂》的加工改編主要表現在以下幾個方面：一是突出杜寶等人的衛道士立場；二是改變杜、柳門當戶對的關系；三是改話本杜麗娘封建淑女色彩為叛逆女性；四是強調追求自由愛情的艱難曲折。使這一傳統的「還魂」母題具有了嶄新的思想內容。
《牡丹亭》是一部愛情劇。少女杜麗娘長期深居閨閣中，接受封建教倫理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，夢中與書生柳夢梅幽會，後因情而死，死後與柳夢梅結婚，並最終還魂復生，與柳在人間結成夫婦。劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭，表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學枷鎖，追求個性解放、嚮往理想生活的朦朧願望。從內容來說，《牡丹亭》表現的還是古老的「愛欲與文明的沖突」這一主題，不過，在《牡丹亭》里，「文明」具有特殊的內涵，那就是明代官方所極力宣揚的理學、禮教。杜麗娘對愛情的嚮往是天生的，盡管她被長期看管，但仍然免不了強烈的思春之情，並最終獲得了愛情。《牡丹亭》的意義在於用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性，並對不合理的「文明」提出了強烈批判。《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情後欲，《牡丹亭》則是先欲後情；《西廂記》描述的是情感的自然發展，更多的是表達「願普天下有情的都成了眷屬」的美好願望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強調了情的客觀性與合理性。這種不同，是時代的差異造成的。
《牡丹亭》的愛情描寫，具

㈡ 白先勇青春版牡丹亭中柳夢梅化什麼妝,造型如何

是這個樣子的。

牡丹亭

㈢ 在《牡丹亭 游園驚夢》中,杜麗娘初次見到柳夢梅時是16歲還是28歲

16. 因為我的態度很好. 所以是16...

㈣ 崑曲《牡丹亭》中的柳夢梅屬於小生中的哪一類

崑曲《牡丹亭》中的柳夢梅屬於小生中的哪一類？
A.巾生 B.冠生 C.窮生 D.雉尾生
答案C

㈤ 如何看待杜麗娘和柳夢梅之間的愛情的

我想，假如杜麗娘長得丑，她也許會有對愛情的嚮往，但未必有那麼強烈，更不會發出「顏色如花，命如一葉」的感嘆。正為她是如花美眷，卻困在深閨，三春好處無人見，才為虛度的流年感到格外惋惜。 假如杜麗娘長得丑，柳夢梅當然不會多看她一眼。他的人生目標是做高官、娶美女，第一次出場就說了「那時節走馬在章台內，絲兒翠、籠定個百花魁。」 但就這樣，不足以說明天生麗質是不可忽視的資本。柳杜之間沒有嚴格意義上的愛情，說是「慕色」更准確。「慕色」是青年男女之間原始的、美好的情感。不管杜麗娘第一個見到的青年男子是誰，只要是個俊秀的書生，她就會愛上他，柳夢梅就更直接了，孤單地住在梅花庵，少個佳人相伴，拾了幅美女圖望梅止渴，真有佳人晚上來找他時，他便喜出望外，把美女圖扔在腦後了（否則何以認不出眼前人就是畫中人）。可見，假設上門來的不是杜麗娘，是另一名佳人，他一樣能愛上她。 最能打動我的愛情有兩種：一種是寶黛之間的志趣相投、心靈相契、日久彌深的愛情，一種是患難之中產生的休戚相關、不離不棄的愛情（暫時想不到經典例子）。 好像扯遠了，趕緊回來~~~好象要產生愛情，天生麗質不是不可缺少的條件，個人魅力倒是很重要的，這種魅力來源於內才、氣質、性情等。就像簡.愛和羅切斯特，兩人都不美，卻彼此吸引，還有印象很深刻的《三言二拍》里秦少游初見蘇小妹，覺得她是才女，容貌並不美麗，卻很清雅，絕無俗韻（這應該是氣質吧），就一眼看上了。 好了，廢話太多，就當拋磚引玉了^-^

㈥ 請問柳夢梅和麗娘是那裡面的人物

這兩人都是《牡丹亭》里的人物，杜麗娘是一個千金小組，柳夢梅是一個她夢想出來的書生，她因夢而畫的畫里寫到「他年若得折桂客，不在梅邊在柳邊」，後來書生柳夢梅得到這幅畫因此與杜麗娘結緣，一段佳話。古代男女追求自由婚姻愛情的故事。