盤金綉旗袍介紹

① 旗袍的歷史及形制特點

一、旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，是民國20年代之後最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
二、50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為大會禮儀服裝。2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
三、它的形制特點豐富多彩：旗袍歷經百年的演進，隨著人們的生活方式和審美情趣的變化，演繹出多姿多彩的樣式，讓人目不暇接。20世紀30、40年代旗袍發展的黃金時代，樣式變化多且非常豐富。旗袍的襟、領、袖、裙擺等部位風格別樣：襟有圓襟、方襟、長襟等；領有上海領、元寶領、低領等；袖子有長袖、短袖，有挽大袖、套花袖，還有喇叭形的倒大袖，在袖口鑲、綉、滾、盪各種紋樣，十分別致；裙擺除了長短變化，還增加了魚尾形、波浪形等裙擺款式。

② 現代旗袍 簡介

新中國成立後，旗袍成為中華文化的一種符號。穿著旗袍的中國婦女更能顯示東方女子的莊重、秀美、典雅、嫻靜，就連東南亞各國乃至歐美等國家的婦女也愛上了旗袍。而精美秀麗的蘇綉旗袍更受到各國婦女的喜愛。從二十世紀六十年代始，蘇綉旗袍開始出口海外。其面料為精選的優質軟緞、素縐緞，刺綉圖案亦豐富多樣，如月季、牡丹、鳳凰、梅、蘭、竹、菊等，一般多布局在前胸、領口、袖邊，所用針法有散套、施針、打籽等，針法活潑、綉工精細、色彩雅潔。一些高檔的蘇綉旗袍還在刺綉圖案上鑲嵌五彩繽紛的珠子及閃閃發光的水鑽，更使旗袍顯得雍容華貴，華麗非凡。在款式上既繼承了傳統，又有創新，如在大襟上既有斜襟，琵琶襟，雙開襟，還有彎襟。1989年，蘇州刺綉廠設計綉制的一件旗袍在首屆北京國際博覽會上獲得了金牌獎。這是一件以粉紅色的軟緞為面料綉制的超長旗袍，前身精綉了一隻昂首而立的孔雀，其頭在胸前，而雀身及其五彩翎毛尾巴一直延伸到旗袍的下緣。孔雀色彩艷麗而不俗，羽毛豐富，層次清晰、具有很高的藝術欣賞性，至使觀眾無不稱贊其美。進入二十一世紀後，蘇綉旗袍受到了崇尚時代新潮的年青女子的追捧，常將刺綉精美的旗袍作為婚禮及慶典上的禮服。可以相信，具有中華傳統文化韻味的蘇綉旗袍，今後還會有更新的發展。

③ 精緻綉花改良旗袍，展現性感女人魅力，你覺得這樣的穿搭屬於中國風嗎

應該是屬於中國風，雖然是改良過的旗袍，但是也有中國元素，穿在一個人的身上能夠突顯身材也非常具有古典美。

④ 旗袍的獨特之處在那裡

袍服的由來已久，中華民族以袍為服，早在商代就已形成，一直沿用至明代末年。它是一種寬松舒展的掩體服裝，歷朝歷代曾經在腰間束帶上，產生無數種變化，那些瀟灑、寬肥的袍服一直被宮廷作為禮服而沿用。無論是蟒袍、龍袍，還是朝袍，都是一種長至腳踝，加里或填絮的寬體外衣，除形式以外，從色彩和綉飾上，都反映出威嚴的權勢和不尋常的富有身價。經過漫長歷程的發展，中國歷代袍服雖然各具有特色，風格特徵也比較鮮明。但是，仍然存在著世代的承襲關系，總是在袍服的基本形式范圍內稍加變化。

旗袍屬於滿族的民族服裝。滿族生活在中國東北部長白山、松花江、黑龍江流域。
滿族歷史非常久遠，它的源流可以追溯到3000年前（公元前11世紀）中國有史記載以來的西周時期。那時的滿族前身是肅慎人，是中國當時東北最早記載的居民之一，聚居在現在的長白山烏蘇里江一帶。公元16世紀中期以後，出現了世代建州女真統治者的後代第八子愛新覺羅·努爾哈赤（愛新，滿語「金」；覺羅，滿語「族」）。這位太祖愛新覺羅·努爾哈赤創立了滿語，統一了女真，建立了女真氏族八旗制度。1616年，在女真統一的基礎上建立了後金政權。1636年太宗愛新覺羅·皇太極廢了女真舊稱，定族名為「滿」。由此女真人逐漸演化為滿族。1644年滿人入關建立清王朝，定都北京。從此，滿漢兩族漸漸融合。由此可見，滿族並非滿清建都才被發現，而是經過三千年的演變發展歷程，逐步演化而來。

努爾哈赤經過30年的努力，於1583年完成了女真各部的統一事業。在統一的過程中，建立了名為「牛錄」的八旗制度。八旗制就成為滿族社會的根本制度。從此，滿族就被稱為「八旗」或「旗人」，所著的服裝也就統稱「旗裝」。

旗人的常裝與軍裝不同，一般是袍服，其形式世代相傳。從西周時期的麻布窄形筒裝，延傳其後，同時也受元代蒙族婦女長裝的影響，一直是以簡約的直身為基本樣式，均稱「旗袍」。

清王朝建立之前的滿服（即女真人男、女服飾），在使用原料和色彩處理上很有特色，反映了女真人的著裝意識非常強，色彩修養也很高。

如投身自然，依靠自然，融入自然。
為適應游牧狩獵生活，衣服以保護顏色處理，所選用的織物顏色與所在的生活環境色彩相接近，起到不被獵物發現的掩蔽作用。從而以此麻痹獵物，達到保護自身的目的，並取得理想的效果等等。

滿人的衣著受當時周邊民族及時空的影響很大，仿效遼金及元代蒙族的衣裝習俗。早期的袍裝衣身偏於瘦長，袖口窄小，配色調和典雅，只是使用右衽開襟與其有所區別。男人袍褂兩側開衩，腰間束帶，窄形馬蹄袖，頭後半部留發束辮垂於腦後；婦女則著寬大直統旗袍，頭頂盤髻，佩戴飾物，天足（大腳）以花鞋為飾。

清初滿族婦女服飾體制嚴格，宮廷富貴，民間樸素無華、簡約適度。清朝旗人的袍服，雖然是滿族獨樹一幟，但是，這時期的袍服也仍然是直身式、外及型，並且同樣強調在顏色、裝飾上展示端莊、華麗與權勢的威嚴。旗袍服與過去的袍服有如下三個方面的區別：

明代以前的袍形，多為寬體鬆散、飄逸狀態，袍身與人體間的空隙較大，而旗袍與人體間的空隙略小，呈嚴密、挺拔、封閉狀態，兩者從形式感覺上略有不同。

同樣是袍服襟前的帶結與扣結也有較大區別。扣結雖然在金代產生的辮線襖上就已經出現，延至元代、明代，從侍從到皇帝、大臣都能接受。但是，以帶結衣的形式，仍然是幾千年的習俗。因此，明代以前的袍服，大多是以結帶增添長衣的瀟灑和風度，而清代的旗袍才是真正結束了帶結的傳統方式，以紐扣取而代之。

中國歷代袍服從商、周代時開始慣用的開襟形式，大多是右衽。但是左開襟也並非千抨一貫。因旗袍形成基本上在17世紀初年，努爾哈赤已將各部女真統一，並定「大清」國號，進而達到全國的統一。從此，由於皇族的尊貴，地位的上升，傳統的延續已成必然。因此，此時的旗袍恢復右衽又可視為正常。總之，與中國歷朝歷代的傳統袍服相比較，旗袍已經十分簡化，具有許多如輕便、易用、省工、省料等近代化的優點。但是，從高翹掩面的立領，肅穆修長的衣身，封閉包裹的底襟中，仍然強烈地反映出幾千年來封建的倫理道德和保守禁錮的審美意識。

當滿清王朝建立之時，滿漢服裝相融十分困難。在乾隆皇帝當政之時，盡管仍堅持穿著滿服，還是吸取了漢宮廷袍裝中一些特有的裝飾成分。

將清代以前袞冕服飾中的「十二章紋」織綉圖案（即：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻），引用在滿清朝服之上。

將明代朝服上的「補子」裝飾，運用到清宮廷的補服之上。這樣的取捨收錄，使得滿清宮廷服裝更加莊重威嚴，體現了歷代袍裝等級觀念的延續。

從清軍入關，順治皇帝在北京建立王朝開始，一直到辛亥革命時期，清王朝自始至終，以強大的政治壓力歸順民心。入關以後，立即命令全國軍民「剃發易服」，迫使漢民族老小更衣改裝，上自滿清政府，下至平民百姓，均以旗袍為統一規定服裝。

清初旗裝有如下特徵：
官用袍服寬肥，上窄下闊呈三角狀，無領，下擺設2~4個開衩，便於端坐和騎射，扣襻和箭袖為實用，也為裝飾。

10－17厘米（3－5寸）形似馬蹄的箭袖（又稱護袖），是一種「仿生」設計。平時回挽至肘部增加美觀，外出時放下遮蓋手背禦寒防冷。當王公大臣入朝廷見皇帝時，將馬蹄袖撣下，雙手扶地，行三拜九叩大禮，以示主僕的尊卑關系。

旗袍風格拘謹，與朝廷對內高壓統治、對外閉關自守政策相一致。從1644~1911年前後267年間，旗袍服式沒有很大變化，官用、民用式樣基本相同，只在用料、選色和飾物上表現了等級區別。

旗裝的工藝繁復，是歷朝袍服所不及的。盤金滿綉在歷史服裝中可稱之為「最」。為表現顯赫的地位和富貴的身價，一般旗裝綉花圖案面積可佔70%，工藝之重超乎尋常。

宮廷旗袍按官品等級選擇高檔華貴面料，如緞、綃、綢、紗及剪絨織物。王宮旗裝用色明朗、強烈、艷麗，平民則以灰暗顏色為習俗。

⑤ 旗袍的來歷和特色是什麼

我對這方面沒什麼了解。
我給你找了，看看幫得上忙嗎？

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c25c1a4010007rw.html（由來）

http://wenku..com/view/3a23057502768e9951e73831.html（特色）
不過感覺談特色的有點少，差不多就是把女性婉媚的特點張顯出來

⑥ 旗袍的特點有哪些

現代旗袍
二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。

清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。

傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。

建國之初，人們對衣著美的追求已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

旗袍

50年代——也有過燦爛的一瞬

在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳」。

這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用。

六、七十年代——被冷落的20年

從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。「文革」前夕，王光美隨劉少奇出訪四國，穿過旗袍，到後來文革期間被當成罪遭到被紅衛兵批鬥。

八、九十年代——逐漸復甦

為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……

旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了三十年之久的它，在八十年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

⑦ 蘇式旗袍的發展歷史~~還有特色！~

累琅個讓港咸話，曾項背奈記尼光嗒嗒

蘇綉旗袍史談
冷 堅

旗袍，原為滿族人穿的長袍。由於滿族被稱為旗人，因而這種長袍也就被稱為旗袍。最初，這種旗袍不分男女老少，同一款式，只按季節分為單、夾、皮三種。其款式為：右衽大襟，直身式，圓領，下擺有直筒，左右開叉及四面開叉，鑲石青色領袖邊，長袖接馬蹄形袖端。這種款式，是為滿足滿族人騎射生活需要而設計的。清王朝統一全國後，於順治二年（1645年）下達剃發易服政令，逼迫漢人剃發留辮，改穿滿旗服飾。但是，由於漢文化的影響，也由於滿人騎射生活方式的改變，旗袍的款式和用料也逐漸發生了變化。特別是婦女的旗袍變化尤為顯著，馬蹄袖被改去，袖口漸漸由窄變寬至8寸至1尺；領口、衣襟及袖端邊緣等處都鑲綉著花紋，甚至旗袍滿身都綉有當時流行的花卉和吉祥圖案，做工越來越細，旗袍也越來越俏麗。於是蘇綉旗袍也應運而生了。

蘇州是蘇綉的發源地，也是絲綢的盛產地，刺綉、緙絲、織造等無不精美絕倫。因此從元代至正年間起，朝廷便在蘇州建立織造局，將蘇州作為織綉宮廷服飾的基地。之後，雖然朝代變更，但蘇州織造局的地位和作用卻始終受到歷代皇朝的重視，從明代到清代無一例外。清順治三年（1646年），朝廷在蘇州復建總織造局。次年，又在前明朝織造局的舊址上增建機房、染作、綉作等房屋89間，稱織造北府，蘇州人俗稱「北局」。（段本洛，張圻福著：《蘇州手工業史》）織造府專門為朝廷製作上至皇太後，下至文武各級官員的服飾，並由朝廷派京官督造，所耗經費非常驚人。康熙二十一年（1682年），僅絲織、刺綉工料兩項支出白銀就達八萬余兩。運用蘇綉技藝製作的旗袍格外光彩照人。根據1966年內蒙古昭烏達盟巴林右旗十家子村考古發現，清康熙皇帝第三個女兒榮憲公主墓內隨葬品中有三件袍服。（現藏內蒙古自治區博物館）其中一件是吉服龍袍，二件是常服蘇綉旗袍。這二件綉滿精美圖案的旗袍雖然陪葬二、三百年，卻依然光彩熠熠，亮麗如新。其款式與現代的旗袍差別很大；除了右衽用的紐扣相同外，其款式象是上狹下寬的連衫裙。旗袍刺綉圖案內容十分豐富。其中1件的前身及兩袖頭綉花瓶、鳥、壺、寶鼎等；胸前綉寶鼎、煙壺、果盤，間有螃蟹；下緣綉爵、鼎、如意、寶劍等。後身下緣綉獅子、如意、鼎、書畫等，一軸畫上綉花卉，並用黑色絲線綉「夏日畫」三字，另一軸畫上則綉著「春城無處不飛花」的詩句，並綉有書畫收藏戳記三枚。另一件旗袍款通身綉的是蝴蝶；五彩繽紛的蝴蝶競相飛舞，其間以花卉、彩雲點綴，下緣綉山水，山水間又綉有吉祥寶物。胸前及背後各有兩只大蝶相向飛舞，形成直徑26厘米的圓形圖案。（王維堤著《衣冠古國》）這兩件旗袍充分顯示了榮憲公主的尊貴氣派，同時也反映了當時康熙女兒的生活情趣與審美追求。

在民間，清代初期一般婦女的服飾都比較樸素，而到了清代中期就較為繁褥了。道光朝以後，流行一種叫作氅衣的長便裝。這種長可掩足的罩衣，形體寬大，圓領，大襟右衽，左右大開襟，袖寬而短，並鑲接二層至三層不同顏色的襯袖，領襟、裙擺均鑲有幾道花邊，左右腋下開裙上端以花邊組成如意紋飾。氅衣在社會上影響很大，開始只是滿族婦女穿著，後來各階層婦女都紛紛仿效，廣泛流行。更重要的是這種服飾對蘇綉旗袍的演進，產生了深刻的影響。我們可以從清代中期刻印的桃花塢木刻年畫《簪花舞蹈圖》、《母子圖》等作品中，見到當時閨閣女子穿的旗袍衣袖寬大，領、袖、襟、擺等處都鑲綉著精美的如意花邊圖紋，十分華麗動人。到了咸豐、同治年間，蘇州婦女的服飾更是追求新時離奇，旗袍款式多種多樣，有琵琶襟、大襟、對襟等，在裝飾工藝上，有綉花、印花或盤金間綉，鑲滾之費更是成倍增長，有的旗袍的鑲滾面積就佔去整件衣服的四成，可謂不惜功本，至使江蘇巡撫不得不頒布訓俗條約，對蘇州地區的風俗衣飾加以制約。至光緒、宣統年間，旗袍又有了變化：衣袖變小而短，上衣也縮短了一些，衣領卻逐漸加高，但袖口的鑲綉仍然較闊，第二道雙重鑲則縮小了些。今天，我們仍可以從一些現存的清代民間蘇綉旗袍綉片實物見到：當時的旗袍多以質地優良的各色軟緞為面料，刺綉紋樣一般以花卉，吉祥題材為主，色彩秀麗雅潔，綉面平薄細勻光亮，針法有套針，施針，擻和針、戳紗、盤金等，做工相當精細。

辛亥革命後，由於受到外來西洋服飾的影響，旗袍的腰身開始收緊，衣領從1寸加高到2寸。至三十年代，旗袍更加盛行，此時的旗袍吸收西方裁剪的優點，使女性的胸部，腰際曲線得到充分的顯示，大襟的式樣更為多樣，如一字襟，雙大襟、斜大襟等。進入40年代後，旗袍省去繁雜的裝飾，因而顯得簡潔，輕便、適體，一年四季都可穿著，其款式有單、有夾、有棉；有長袖、短袖、無袖；有低領、高領、無領；還有硬領、軟領、直角領、圓角領等；在用料上有綢緞、有棉綢、士林布等；有綉花的，也有無綉的。

新中國成立後，旗袍成為中華文化的一種符號。穿著旗袍的中國婦女更能顯示東方女子的莊重、秀美、典雅、嫻靜，就連東南亞各國乃至歐美等國家的婦女也愛上了旗袍。而精美秀麗的蘇綉旗袍更受到各國婦女的喜愛。從二十世紀六十年代始，蘇綉旗袍開始出口海外。其面料為精選的優質軟緞、素縐緞，刺綉圖案亦豐富多樣，如月季、牡丹、鳳凰、梅、蘭、竹、菊等，一般多布局在前胸、領口、袖邊，所用針法有散套、施針、打籽等，針法活潑、綉工精細、色彩雅潔。一些高檔的蘇綉旗袍還在刺綉圖案上鑲嵌五彩繽紛的珠子及閃閃發光的水鑽，更使旗袍顯得雍容華貴，華麗非凡。在款式上既繼承了傳統，又有創新，如在大襟上既有斜襟，琵琶襟，雙開襟，還有彎襟。1989年，蘇州刺綉廠設計綉制的一件旗袍在首屆北京國際博覽會上獲得了金牌獎。這是一件以粉紅色的軟緞為面料綉制的超長旗袍，前身精綉了一隻昂首而立的孔雀，其頭在胸前，而雀身及其五彩翎毛尾巴一直延伸到旗袍的下緣。孔雀色彩艷麗而不俗，羽毛豐富，層次清晰、具有很高的藝術欣賞性，至使觀眾無不稱贊其美。進入二十一世紀後，蘇綉旗袍受到了崇尚時代新潮的年青女子的追捧，常將刺綉精美的旗袍作為婚禮及慶典上的禮服。可以相信，具有中華傳統文化韻味的蘇綉旗袍，今後還會有更新的發展。

⑧ 作文素材 旗袍

【旗袍文化概說】 旗袍是民國的旗人之袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一，但是並非漢族的民族服裝，這是一直存在的一個誤區。
旗袍以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人間。
【旗袍文化故事】 辛亥革命後，時裝流行的中心由蘇州、揚州轉至上海。上海是婦女尋求解放的前沿陣地，掀起了女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，大方，色調力求淡雅，注重體現女性的自然美和健康美。當時上海的女學生作為知識女性代表，成為社會的理想化身，她們年輕、時尚，是旗袍流行的先驅者以至社會各行各業、都市名媛、時尚人物紛紛效仿女學生打扮。當時學生女裝流行上衣下裙式，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化。領、袖、襟、擺多鑲嵌滾花邊或刺綉紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。隨著「五四」運動推向高潮，新文化運動如火如荼開展，進一步喚醒人們對美的渴望，提出自由、進步、民主的口號。與此同時，上海服飾首當其沖，走在時代前列，追求服飾的新潮時髦、改良與解放，成為當時的風氣。領子忽高忽矮，腰身裁剪合貼，無袖短袖，開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老面孔，改變了中國婦女長期以來束胸寬袍裹臂的舊貌，讓女性體態美和曲線美充分展示出來，把歷來飽受封建時代壓制的女性置於服飾藝術的浪尖上，同時非常明確地提出對於禁慾主義的一種反抗，為女性解放立了汗馬功勞。
1956年，據說蘇聯的某領導人到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現新中國欣欣向榮的新面貌，於是，我們國家提出口號「人人穿花衣裳」，於是旗袍便一顯身手，但此時的旗袍不妖也不媚，不柔也不剛，增添了一種樸素、自然、健康的內涵，強調實用、大方的原則。爾後服裝設計師對中國的旗袍一直不斷地進行改良，使這種民族服裝既具有東方特色，又符合世界時裝的流行趨勢，具有優雅、賢淑氣質的旗袍，已經成為中華民族的象徵，得到了國際的公認。
近年來，我們的旗袍深受國際時裝界的青睞，無袖、收腰、高開衩、超短、低胸、裸背等各種形式變化無窮。珠片、亮片、閃光、刺綉、緄邊、織物印花、扎染等工藝裝飾大放異彩，顏色濃烈、亮麗、跳躍、濃重、柔和、不對稱，大膽突破了旗袍原有模式，融入了時代創新精神，注入了時代的血液，賦予了青春的活力，用一種嶄新的觀念，抒發著一種嶄新的情懷，展現了東方神韻之美。中國模特小姐選秀比賽，一般都有旗袍禮服表演。歌星影星，也紛紛穿上旗袍秀一秀美腿和窈窕的身段，美女鞏俐連續幾年穿著旗袍式的禮服出席國際影展，襯托出豐滿的身姿；劉嘉玲也在旗袍中演繹國際名牌大腕的豪華風韻；章子儀在穿膩肚兜之後，也開始做冷艷的旗袍造型；萬人迷陳好穿旗袍風情萬種，女人味十足；趙雅之把旗袍穿到極致；趙薇扎著兩根大辮子演繹清純的女學生，一大批明星竟相爭奇斗妍，來一場旗袍pk秀。2004年，在雅典奧運會閉幕式上，中國作為下一屆舉辦國，要表演一個節目。中方代表團派出的是——l4名中國女孩，身穿改良的短旗袍，紅底白色大牡丹花為圖案的傳統花色，用傳統的琵琶、二胡等民族樂器共同演奏了中國樂曲《茉莉花》——濃郁的「中國味道」，把「中國風」吹向全世界，東方的魅力顯示她獨到的韻味，全世界眼睛～亮，為之驚嘆、羨慕。
在2008年奧運會上，我們的禮儀小姐身著五色傳統禮服，既有時代氣息，又有中國傳統文化的元素，實在是相得益彰，絕美無比。你看粉紅色系列的「粉寶花」，用傳統盤金綉工藝製作的寶相花圖案腰飾，分割出完美的人體比例。清新淡雅的「玉脂白」系列，彩綉腰封和玉佩的設計，是中國玉文化的反映又是對傳統旗袍設計的一次創新。綠色與牙白色絲綢面料的完美搭配，突出了中國女性內斂、含蓄的氣質。自然和諧的「國槐綠」系列，洋溢著朝氣蓬勃的生命力和鬱郁蔥蔥的環境，體現了人與自然和諧共處的美好願望及堅守「綠色奧運」的決心。立體銀線綉制的吉祥牡丹與捲曲花紋，更顯女性娜多姿、柔美曲線的身段和東方女性的恬靜氣質。溫潤典雅的「藍牡丹」系列，中式的立領配以西式的肩部設計盡現中國女性落落大方的高貴氣質。圖案選用江山海牙紋、牡丹花紋，是中國傳統文化中最有代表性的吉祥紋樣，蘊含了濃郁的中國特色和民族風情還有典雅端莊的「青花瓷」系列，一看就知道設計理念取材於世界聞名的中國青花瓷器。白底藍花，傳統亂針綉形象逼真地再現了青花瓷的暈染效果。「這不僅是奧運精神的風采，更是中國傳統服飾走向世界得到肯定的展示。
旗袍不僅深受國人青睞，現在旗袍已經作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，是中國旗袍與歐洲晚禮服聯姻的產物。
【旗袍文化思考】
一、旗袍文化具有豐富的審美內涵
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起。
(一)旗袍的婉約美
旗袍穿在女性身上，體現婀娜多姿的身段，加上袍裙包裹在身上，步子邁不大，只能小碎步走，配上優雅的手勢，扭動的腰肢，款款的前行，女性的柔美就表露無遺。就象水蛇舞動，柳枝飄過，古典婦女的婉約、清麗、內斂，實在精闢。外柔內剛也好，外剛內柔亦罷，都說女人是水做的，柔這一字是女人的專利，怎麼著也要在骨子裡透出那麼一絲絲的柔，才為之精品。而旗袍實在是女性用來表現女人味的絕佳武器，或清純或嬌俏，或古典或性感，或大家風范或小鳥依人，或時代感十足或柔情似水，總之，旗袍的美有目共睹，令人叫絕。
(二)旗袍的曲線美
著旗袍要求女性凹凸有致，該凸則凸，該凹則凹，太胖與太瘦都不適合穿旗袍，它特別適合東方女子的身材。因為東方女子身材嬌小，比起歐美婦女肥臀粗腰，要玲瓏精緻得多。水桶腰、肥屁股，斷然穿不出旗袍的風韻來的。看過外國女子穿旗袍，或是肩膀過寬顯膀，或是手臂太粗顯壯，又或是腿太長顯得突兀，總之不盡完美，感覺不到旗袍特有的美感。《苟子·君道篇》日「楚莊王好細腰，故朝有餓人」，漢人喜歡細腰曲折如此可見。嬌細婀娜的女性，窈窕淑女，長期以來一直成為男權社會的審美傾向。直到唐代轉而喜歡豐腴滿滿，「太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如煙」。而旗袍含有此兩種遺風，使得女子更加窈窕搶眼、曲線玲瓏。旗袍的特點是上緊下松，這樣的設計正好顯現了東方女人的體態美，又巧妙地掩飾了東方女子體型上的不足。高而緊的立領，突出了中國女子精緻的面龐，纖細的脖頸。而腰身處貼身的線條恰好隱藏了東方人稍窄的肩膀又突出了東方女人特有的圓潤。
(三)旗袍的含蓄美
旗袍的高衩，伴隨著輕盈的步履，搖曳生姿，若隱若現，有時露出女性優美的大腿，有時又象裹了一層綢緞，飄飄渺渺，通過未知使人產生各種奇妙的想像，東方的含蓄、內斂發揮得極致，處處顯得精緻、典雅、溫柔、飄逸，越發顯得神秘與高貴。旗袍看似密實，包裹著本應包裹的，但它又是最性感的，不經意地展現了所有能展示的。蜻蜒形的盤扣，像一把把小鎖，鎖住了身體上的幾處禁區，彷彿在莊重地告知異性：這里是禁區，但卻又明明白白地顯示著它獨特的韻致，無時不透露出女子身體的楚楚動人。
二、旗袍的穿著要領
旗袍穿著既要光鮮亮眼，又要得體大方。服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、?腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，從頭談起。
首先脖子要細長，高立領襯長脖子，有一種娉婷的美感。其次肩膀要園溜，寬肩闊背穿旗袍會顯得雄壯、偉岸，有了陽剛卻缺少柔美，這是旗袍的大忌。胸部大小要合適，太凸與太平都不適宜，骨感是穿不出旗袍的味道來的。再次，腰身要細，腰身太粗的人穿旗袍不美觀，小肚腩厚脂肪是會影響旗袍的視覺美的。臀部要稍豐滿，略微有點翹才顯得女性的曲線美。還有，身高個頭要適中，1．60～1．70米最合適。過高過矮都會破壞旗袍的整體美及風韻。
三、時尚與古典並存
旗袍美是一種高貴而典雅的美，它以其流動的旋律、詩情的畫意與濃郁的柔情，表現出中華女性賢淑、嫵媚、溫柔、清麗、婉轉的性情與氣質。這種美是由旗袍文化內涵品味所決定的，她對穿著的要求是那麼苛刻，這不僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著的內涵及氣質表現上，而且旗袍的出現還對背景環境、氣氛的要求特別講究，也由此限制了普及大眾化。但不管怎樣，旗袍還是中國女人的最愛。旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地問一道絢麗的彩虹。旗袍不僅深受國人青睞，現在旗袍已經作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，是中國旗袍與歐洲晚禮服聯姻的產物。
當今社會，女性在事業、工作上與男性平分秋色，共同承擔經濟建設的重任，女強人不乏其人，由於女性自身的身段優勢，現代女性除具備較強的工作能力之外，還應具備良好的形象與氣質，其中服飾是一個很重要的部分，俗話說「三分相貌，七分打扮」，「人靠衣裝，美靠靚妝」。女性服飾除了上班著職業裝、正裝之外，在正式場合、晚宴、舉行盛大活動時，還可著旗袍展示其迷人的風采。特別是禮儀小姐，身著旗袍款款地走出國門，走向世界，以其獨特的東方魅力吸引無數的目光。
旗袍在中國已有百來年歷史，一直被視為中華民族服飾的典型代表，如今改良後的旗袍更是走向世界，成為時尚的領軍人物和東方璀璨的明珠。總之，旗袍的美是一種距離的美，是一種靜止的不凡的美，是一種高貴的神秘的美。做為女性，不妨在時尚的衣櫃中准備一兩件旗袍，偶爾秀一秀你那典雅的風韻，那可是另一種獨特的女人韻味哦。

⑨ 奧運會五種旗袍名稱

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北京奧運會頒獎禮儀服裝共十六款。其中男裝一款作為升旗手制服。女裝十五款分為五個系列，每一系列分別按照嘉賓引導員、運動員引導員和托盤員的不同職能設計了三個不同款式。在奧運會的302場和殘奧會的472場頒獎儀式上，這五個系列的禮服將分別出現在不同的場館及比賽中。

「青花瓷」系列使用在國家游泳中心水立方、順義水上公園和青島等所有水上項目的頒獎儀式中。設計靈感取自世界聞名的中國青花瓷器。中國傳統亂針綉的運用形象逼真地再現了青花瓷的暈染效果。魚尾裙的廓形設計凸顯了中國女性的柔美曲線。

寶藍系列使用在體操、室內球類比賽和擊劍等項目的頒獎現場。服裝採用溫潤典雅的寶藍色作為禮服主色，腰間飾有採用傳統盤金綉製作的腰封，圖案選用最具中國傳統文化審美意趣和美好願望的吉祥紋樣——江山海牙紋、牡丹花紋，凸顯了鮮明的中國特色和民族風格。同時也向全世界人民展示了中國最高超的刺綉工藝。中式的立領配以西式的肩部設計盡現中國女性落落大方的高貴氣質。

國槐綠系列絲緞禮服使用在自行車、射擊、現代五項等項目的頒獎儀式上。禮服寓意蓬勃朝氣的生命和鬱郁蔥蔥的環境，體現了與自然和諧發展的美好願望及堅守「綠色奧運」的決心。立體銀線綉制的吉祥牡丹和契合女性柔美曲線的捲曲花紋，更顯身段的婀娜多姿和東方女性的恬靜氣質。

「玉脂白」系列將出現在國家體育場、所有的室外球類比賽以及香港馬術比賽中。它巧妙地呼應了奧運獎牌金鑲玉的理念，彩綉腰封和玉佩的設計，既是中國玉文化的完美再現又是對傳統旗袍設計的一次創新。層次豐富的綠色與牙白色絲綢面料的質感完美搭配，更突出了中國女性內斂、含蓄的特質。

粉紅色系列主要出現在拳擊、舉重、摔跤等力量型比賽中，以傳統盤金綉工藝製作的寶相花圖案腰飾，分割出完美的人體比例。領部的設計突出了頸部的優美線條，同時以粉色的柔美來中和比賽的陽剛之氣。

⑩ 傳家裡有體現什麼非遺文化

《傳家》的故事年代背景橫跨上世紀20年代到40年代，這是中國近現代史上最重要的時期。劇中造型的一大亮點是「海派旗袍」，入選了上海市非物質文化遺產名錄。在20世紀上半葉由民國時漢族女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化揉和具象。作為民國時期最有代表性的女性服飾，旗袍在上世紀20-40年代期間完成了從傳統的滿族式旗袍到現代旗袍的蛻變。20年代，30年代，40年代每段時期的旗袍都有其明顯的時代特徵。劇中按照真實時代背景還原傳統旗袍之美，是《傳家》女性造型的主要方向。

再有就是刺綉。傳統的中式刺綉一向就是我們造型的一大特點。《傳家》的刺綉工藝上主要使用了傳統的蘇綉，珠綉，盤金綉以及借鑒了顧綉等非遺工藝。

此外，《傳家》里還體現到了「同里宣卷」。同里宣卷就是用吳江或同里方言進行說唱，韻散結合，人數一般3到8人不等，一人主宣，一人或二人應和，餘人伴以樂器演奏。宣卷的表演方式簡便靈活，即興即演，過去常在茶館、鬧市這種地方演出。在劇中應用同里宣卷能更好地營造出時代氛圍。2009年，江蘇省人民政府公布同里宣卷為第二批江蘇省非物質文化遺產名錄項目。