白瀾驚艷旗袍亮相

1. 測測你和他的配對指數，怎樣才能測出男人和女人匹配指數

提起測測你和他的配對指數，大家都知道，有人問怎樣才能測出男人和女人匹配指數？另外，還有人想問趣味測試：選一件旗袍，測你和心儀男神的配對指數多高，你知道這是怎麼回事？其實幫忙測我倆匹配指數，下面就一起來看看怎樣才能測出男人和女人匹配指數？希望能夠幫助到大家！

測測你和他的配對指數

1、測測你和他的配對指數:怎樣才能測出男人和女人匹配指數？

平常有女的來往和那是很正常的，因為地球上你老公除了與男人打交道之外，就是女人了。但是過分的對某一個女人特別好，你就要留心他是不是有外遇害了，一般的關系你也不要管他，他有自己的朋友圈子。

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2、測測你和他的配對指數:趣味測試：選一件旗袍，測你和心儀男神的配對指數多高

選一款好看的旗袍，可以測試出自己的搭配品位。或者是搭配的習慣。

不能測試出男生的配比指數。是沒有根據的，所以作為一個小游戲來看待是正確的。

3、測測你和他的配對指數:幫忙測我倆匹配指數

測試兩人般配程度。

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4、測測你和他的配對指數:姓名緣分配對指數

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姓名緣分配對：

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7、測測你和他的配對指數:如何測試男女姓名配對指數

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9、測測你和他的配對指數:測試你跟戀人的婚姻速配程度有多高

愛情是一種很奇怪的東西，兩個相愛的人不一定能走到盡頭，兩個不愛的人，也有可能白頭到老，似乎，愛情跟婚姻的關系並不是必然，這么說不免有些許的殘酷，不過，這是事實，你想知道你跟戀人之間有可能會共同踏進婚姻殿堂嗎?快來測試看看你倆的速配指數吧。1、他習慣於逃避問題嗎?是的→2不是→3還好→42、他比較叛逆嗎?是的→2不是→8還好→33、太過張揚的生活讓你沒有安全感嗎?是的→4不是→2還好→74、你是個很懷舊的人嗎?是的→6不是→9還好→45、他很容易緊張嗎?是的→6不是→3還好→56、他曾在你面前哭過嗎?是的→5不是→7還好→27、他平時不是個多話的人嗎?是的→3不是→11還好→88、你曾做過環游世界的夢嗎?是的→9不是→7還好→、他喜歡做的事中有睡覺這一項嗎?是的→11不是→10還好→、你的性格很溫和嗎?是的→11不是→7還好→、他多少有些霸道嗎?是的→C不是→7還好→、他是個很講原則的人嗎?是的→B不是→7還好→、他多少有些霸道嗎?是的→9不是→A還好→、為了避免麻煩，你不會承擔重要工作嗎?是的→D不是→9還好→12測試結果：A、你們的婚配指數為60%。你們的愛情在別人眼裡看起來好像不太合乎常理，也有一點別扭奇怪。但只有懂得愛的人才知道你們的愛情有多麼幸福和偉大，就像榴槤一樣，聞起來氣味令大部分人接受不了。但在東南亞，它卻被譽為水果。可見它是多麼完美的一種水果。你們的愛情如果能堅持下去的話，也一定會結出令人羨慕的果實。它就像外表看上去並不討喜的榴槤，但卻擁有「金枕頭」的美稱。你們的愛雖然不被人看好，但其中幸福滋味只有你們能體會得到。B、你們的婚配指數為50%。也許你是個猶豫不決的人。當你做任何決定的時候都需要詢問別人的意見。你的優柔寡斷導致你根本無法搞清楚自己內心的真實想法。於是你做完任何決定以後都有可能反復無常，時而後悔時而堅持。對待愛情也是一樣。如果目前的你還很著急結婚的話，那你的愛情很可能匆匆忙忙地結出一個唐突的無花果。在結婚以後你都不懂自己是否真的愛他。你糾結於這些只有你自己才能搞清楚的問題上。弄得自己痛苦不堪。C、你們的婚配指數為70%。你們順理成章的愛，平凡而充滿幸福感。你不喜到波瀾壯闊，你崇尚細水長流的愛。你是個理智又內斂的人，在愛情中雖然缺失了一份瘋狂，但卻擁有一種超強的耐力。你不會因為時間的磨練而對對方產生厭惡感。你允許你的另一半犯不嚴重的錯誤，你可以包容TA的小缺點。你認為愛就是體貼就是關懷。當然在選擇伴侶的時候你也不會選擇個性沖動，對愛情總是一副死去活來態度的人。於是你們的愛長久維持下來就會結出一個像蘋果一樣平凡的果實，但卻是一顆華麗的金蘋果。D、你們的婚配指數為80%。在經過多年的尋找之後，你和你的另一半終於相遇並相知相愛了。你們很珍惜這得之不易的緣分。你們明白兩個人要最終走到一起必須經歷很多的艱辛和困難，所以你們更懂得珍惜彼此。這並不表明你們之間不會發生爭執，而是，當爭執出現的時候，你們都懂得反省自己，懂得從自己的身上找原因。為了維系你們的愛情，你們彼此都為對方付出了很多。你們把你們之間的愛視為珍寶，就如同在共同捧著一顆水晶。在你們悉心的呵護下你們的愛情會結出一顆珍貴的人生果。經過測試，你們的速配指數夠高嗎?如果足夠高，那恭喜你們，真的天生一對，如果沒有很高，那也不要灰心，畢竟，事在人為，所有的情況都處在不停的變換當中，只要你們共同努力，是有可能永遠幸福的在一起的。

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2. 為什麼《司藤》能因服裝而爆火

司藤能夠因為服裝而爆火，是因為她的扮演者景甜，所穿的每一套旗袍，看上去都非常好看。這種好看不僅在於衣服的華麗，更多在於衣服和人共同烘托，既有服裝的美，也有演員的美麗。旗袍加身的景甜，給了我們一種驚艷的感覺，也讓很多人重新認識了景甜這位演員。
《司藤》作為今年很火的一部電視劇，由景甜出演了女主角。劇中的司藤超高的顏值，外加美麗的服裝，讓我們對這個角色，有著非常好的印象。司藤喜歡穿旗袍，她所擁有的旗袍也非常多，以至於網友們都調侃，也只有像秦放這樣的有錢人，才能夠養得起這么有品位的女朋友。

3. 電視劇司藤中有什麼值得注意的細節

首先就是邵琰寬對白英的態度，當白英表現得不像司藤時，邵琰寬就討厭甚至害怕白英。但是白英提出司藤的名字並且以此喚回兩人感情回憶時，邵琰寬就非常喜歡白英。邵琰寬始終喜歡的就是司藤分裂後，屬於司藤的一面，而非白英的一面。其次就是白金在出場時，於電視上說，大家好，我是人類的好朋友白金，暗示了自己非人身份。最後就是顏福瑞和瓦房對司藤態度的轉變，從一開始畏懼而被驅使到最後稱呼為“我們司藤小姐”，展現情感變化。《司藤》這部劇其實細節滿滿，從小細節中能分辨出每個角色的性格。

司藤最初被人忌憚，顏福瑞也是處處小心。但是後面，顏福瑞從小心翼翼的司藤小姐，到為司藤辯解，我們司藤小姐最溫柔。瓦房也從抵觸，變成了主動為司藤開門。這些小細節說明，司藤逐漸被大家接受。在這部劇中，無論是邵琰寬對白英的轉變、白金的身份還是周邊人的轉變其實都非常微小，但是卻能讓觀眾潛移默化中接受。

4. 中國近代服裝史

近現代服飾(1912年以來)

辛亥革命結束了2000多年的封建君主專制，中華民族的服飾進入了新時代。在此之前，改良主義者康有為於1894年、外交大臣伍廷芳於宣統初年，曾上書改革服制和服式;中國留學生也改穿西裝。隨著中外交流的加強，五彩紛呈的服裝終於沖垮了衣冠等級制度。傳統的袍、衫、襖、褲、裙越來越多地接受西方服飾影響，並被許多新品種新款式取而代之。

民國初年出現西裝革履與長袍馬褂並行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認為是最莊重的服飾。孫中山提出自己的主張，他認為：「禮服在所必更，常賜聽民自便。」希望能有一種「適於衛生，便於動作，宜於經濟，壯於觀瞻」的服裝式樣。於是，孫中山決心自己設制服裝。他經過縝密思考，精心設計，並徵求意見，終於創制了一套具有我國民族特點的簡便服裝——中山裝。

20年代前後出現中山裝，逐漸在城市普及。

孫中山設計的中山裝，兼具中西裝之所長。它是以廣東便服為基樣，在直領上加一翻領，如同將西裝內襯衣的硬領「移植」過來。這樣使上衣就兼具了西裝上衣、襯農和硬領的功用，穿起來顯得很硬挺。同時，又將便服或一般西裝的三個暗袋改為四個明袋，如此「雙雙」、「對對」，頗具均衡對稱之感，很符合中國人的審美觀點。又在上下左右四個衣袋上加上軟蓋，並各訂扭扣一枚，既美觀又安全，可防袋內物品遺失。下面的兩個明袋採用能縮漲自如，頗具彈性的「琴袋」式樣，旨在便於放置書本、筆記本等必需品之用。如此一小事，也足以證明一代偉人好學心切，隨時不忘讀書的美德。孫中山開始設計上衣的鈕扣有七個扣子後來為了方便起見，改成了五個。這就是小翻領、四袋、五扣的中山裝上衣。孫中山還參照西裝褲的式樣親自設計了中山裝褲子：前面開縫，一律用暗扣；左右兩側各置一大暗袋；右前部分設一小暗袋，俗稱表袋，也可藏用。這種褲子穿起來很方便，褲袋也可放置隨身攜帶的必需品。此外，褲袋的腰部打褶，褲管翻腳也有異於其他服裝，成為中山裝的特色之一。孫中山親自設制了新服裝，又親自帶頭在各種場合穿著。因為，這種服裝優點很多，主要是外形美觀大方。可以使用高級衣料製作，也可以使用一般布料製作。既可以作為禮服，又可以作為日常使服。因此，很受群眾的歡迎，將它稱為「中山裝」。後來，經孫中山大力提倡，普遍推廣，一時穿「中山裝」，舉國崇尚，蔚為鳳尚。

在這個時期旗袍同樣也深受歡迎。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。中華人民共和國建立後，服飾崇尚簡朴實用。

據資料記載，最早穿袍旗的漢族婦女是上海的女學生。她們穿著寬敞的旗袍，引起了各界婦女的羨慕，並紛紛仿效。同時，社會輿論對此也大加贊揚。於是，旗袍竟成了當時女子最時髦的服裝。

清末滿族旗女穿的旗袍是寬大、平直、衣長至足，所選用的衣料大都是綉花紅緞，在旗袍的領、襟、袖的邊緣部分都用寬邊鑲滾。

20年代初，旗袍開始普及，其式樣與清末的沒有多少差別。但不久，旗袍的袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬了。20年代末，因受歐美服式的影響，旗袍式樣也有了較大的改變。此時的旗袍，衣長大大縮短，穿著比以前更稱身合體，也更能襯托出女性的曲線美。到了30年代，旗袍已很盛行。先是流行高領，領子越高越時髦，但不久，又興起低領來，領子越低越「摩登」，甚至有穿無領旗袍的。袖子的變化也是時而流行長的，長過手腕；時而流行短的，短至露肘。至於衣長，一個時期流行長的，長至下擺曳地；以後又流行短的，短過膝蓋。從40年代起，旗袍的式樣趨於取消袖子，縮短衣長和減低領高，使旗袍更加輕便、適體。新中國成立之初，婦女穿旗袍的還很普遍。以後由於各種原因，穿旗袍的就越來越少了。但旗袍作為我國的一種傳統的民族服裝，是具有一定特點的。它線條簡練而優美，造型質朴而大方，比較適合婦女穿著，在國際上也有一些影響。近年來，我國的服裝設計者集思廣益，推陳出新，將傳統的旗袍式樣與現代女裝式樣揉合起來，使旗袍以嶄新的風姿出現在人們的面前。

政治的過分干預 二十世紀的後半葉，中國政治上的極左思潮極大地影響了人民的日常生活，在政治的標准下清除了所有存在「意識形態問題」的服飾，其中包括西洋的、封建的、奢華的艷麗的，甚至於性別特徵明顯的。最後剩下的只有中山裝、軍裝、學生裝了，形成了中國歷史上服飾最單調貧乏的一頁。

自民國以後，擁有時裝，特別是婦女時裝的出現。他是一種時髦的服裝。既和與節令，也符合時代潮流，時時變化。有很大的流動性，創造性。近代婦女穿著時裝是中國服裝史上一大轉折。不同於歷代那樣受嚴格的封建等級服制的限制，難於有大的變革，而民國以來帝制廢棄，封建限制逐漸消失人民可以按照自己的意願自由選擇衣著，紋樣，色彩，加之經濟、文化的發展及時裝業的興勃時裝上的推陳處新，爭奪斗艷，造成服裝史上空前的繁榮景象。

或許現在服裝就是那隻涅般的鳳凰，世紀末的狂風烈火將使她鍛鑄一新，重現光輝。服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出於維系生命的本能，也不是像居住那樣出於防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創造。

第五章 現代

不可否認，剛剛過去的一個世紀，是我們中華民族傳統服裝走向衰落與脫變的一個世紀；同時，這個世紀也是民族傳統服裝孕育新生能量的世紀。

一百年前，在北京宣武門南，達智橋胡同的松筠庵里，一個蓄著長辮，自穿袍的年輕人，用有力的行草寫下了中國近代上著名的「公車上書」，他就是康有為。他在上疏奏摺中稱：「……以數千年一統緩之中國衰衣博帶，長裙雅步而施萬國競爭之世，……誠非所宜矣！」可見當時中國服飾的改革與政治改革一樣勢在必行。辛亥革命首義成功，1912年民國政府頒布《服制》法令，將歐式的燕尾服，圓筒帽列為中國大禮服，西服為小禮服，這是中國第一次以法令確立西式服裝在社會禮儀中的地位。從此，中國自上而下地開設接受西式服裝與服飾習慣。經歷了一個世紀的蹉跎，負載著舊時代精神的民族傳統服飾形式逐漸消失，中國人的衣行為模式逐漸與西方趨同，最終「與國際接軌」。

於今日的國際環境之中，世界上任何一個民族都不可避免地首先在物質領域與其他發達國家趨勢向同一，經濟貿易的全球一體化帶來了生活方式的同質化，譬如都市的玻璃幕牆摩天大樓，家用電器、漢堡可樂、西裝、T恤、等。其次，物質生活的間接影響以及傳媒通訊的直接影響精神領域的同一也不可避免地會發生、思維方式、文化觀念、審美情趣、甚至於語言表達都在朝著一個潛在的國際標准靠攏，服飾也是不可避免的。可是就在這樣一個時期里，我們更不能忘記祖輩給我們留下的豐富而又寶貴的文化遺產。

從開始的樹葉獸皮到粗布麻衣再到綾羅綢緞，服飾的種類越來越多，也越來越豐富。中國人民用他們的智慧創造出奇跡的神話。

現今，中國加入了WTO，更大的機遇在等著我們爭取，更大的挑戰也在等著去克服。我們不能一味的看著門外，應該更好的運用已有的財富，創造出中國人自己的服裝特色。

5. 民國名媛穿著

民國服裝；旗袍；文明新裝

民國時期的服裝是中國服裝史的一個重要的時期，是中國傳統服裝走向衰落和蛻變的一個重要的時期。同時也是新服裝孕育新生的時期。旗袍作為民國時期女性最有代表性的服裝，她的產生、變化、發展都伴隨著整個民國社會。

一、民國初年的旗袍

在民國初期，整個國家社會一直處在革命與動盪中，人們經歷革命的洗禮為時不久，衣著觀念、生活方式都處於新舊更迭的大轉折時期，旗袍也正在亂世妝扮中悄然過渡。總體說來，旗袍在此時已退居到一個不太顯眼的位置，不復昔日的顯赫地位。此時的旗袍在廓形上變化不大，仍以清末的寬敞為其特點，領子由早期的無領或低領變化為「元寶高領」，最高時可與鼻尖齊平；袖子稍有收緊並略有縮短，至肘與手腕之間；袍身長度減短至膝與腳踝之間。旗袍線條造型仍較為平直，色調力求素雅，領、袖、襟等部位也用鑲滾，但比以前簡練概括得多，通常只有少許幾道。綉紋也趨於簡單，不復以裝飾體現地位與身分，而且開始注重體現女性的曲線。

二、20年代嶄露頭腳

隨著民國社會的不斷開放，中西方交流的加強，西方大量的女裝樣式流入中國，許多報刊、雜志都進行大篇幅的刊載；當時留學歸來的留學生也帶回了許多國外的思想和服裝；當時的許多女裝設計師們都跟隨西方模仿西方的樣式設計女裝。因而西方的女裝大量充斥在社會上，而且這些服裝樣式和設計方法日益被人們接受並推崇。西方流行女裝的這些特徵，在旗袍上也是有所映射。

20年代中葉起，一種新的旗袍誕生。在當時的上海是公認的服飾時尚中心，其聲勢遠遠領先於全國各地並左右著中國服飾時尚的變化。上海旗袍時尚的最初，是以無袖的長馬甲形式出現的，短襖外面的長馬甲代替了長裙。1926年，長馬甲同短襖合並，就有了民國新旗袍最初的款式。張愛玲評價道：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。[1]」袍身寬松、廓形平直，長度在踝關下之上或大約小腿肚的地方，倒大袖。領、襟、擺等處仍喜做滾邊鑲飾，但繁褥之風日減，「襇干」和闊滾條被視為過時的象徵。秋冬時穿的夾旗袍，倒大袖，只有一道花邊裝飾，已略顯腰身。1924年秋，末代狀元劉春霖之女劉沅穎下嫁《玉梨魂》作者徐枕亞，新娘當時穿的就是這種倒大袖旗袍[2]。1926年後，旗袍的下擺一升再升。

至20年代末，旗袍開始收腰，受歐美短裙流行潮流的影響，擺線提高至膝下，女子大大方方地露出她們秀麗的小腿。雖仍為倒大袖，但袖口變小。裝飾性質的鑲滾趨潔，甚至完全取消，色調也力求淡雅和諧，後體上顯得十分簡潔方便。1929年上海女學生穿的旗袍，擺線已到膝蓋處，袍身變得合體，有的袖口裝上仿西式的克夫，成為流行一時的時尚。民國初的「文明新裝」也是倒大袖，20年代的旗袍一直沿用這種袖形，直至30年代才慢慢消失[3]。整個20年代，中西交流的機會增多，從歐洲進口的布匹、羽紗、呢、絨、蕾絲等紡織品，擴大了國人的著裝選擇，改變著人們的著裝觀念。人們不再那麼固執地追求「做一件傳三代」，從而刺激了購買慾望，推動了旗袍的流行和變革。20年代的旗袍就明顯受迪考藝術的影響，主要表現為直線造型、對稱的裝飾品和紋樣圖案。

三、走向經典

三四十年代是中國革命最為壯烈，中國女性解放運動最為波瀾壯闊的二十年。此時也是女性進步思想和自我意識最為活躍的年代，所以三四十年代也是中國近代女裝最為燦爛繁榮的年代。而恰恰就在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作Chinesedress的旗袍和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍。

旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。而且這時期，旗袍被很多中學、大學採用為校服。30年代歐美流行收腰，更能體現出女性美，這就註定旗袍會變得更修長而緊身，並有高叉。1934年就幾近臀下，腰身又裁得窄，行走起來雙腿隱隱可見。可見當時對女性的行為約束已經大大放鬆，從而符合了30年代精緻玲瓏、開放活潑的理想形象。

30年代旗袍的款式有兩個特點：「中西合璧，變化多端」。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖採用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等誇張的樣子。但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾或戴上珍珠項鏈顯得大方而別致。當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手錶、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。旗袍，成為中華民族別具一格的「國服」了。

四、經典的延續

旗袍走向經典的過程，可以說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。抗日戰爭硝煙燃起，大多數國民皆無心於服飾的奢侈。出於經濟、便於活動等實用的功能考慮，40年代初的旗袍不復30年代衣邊掃地的奢靡之風，長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。炎夏季節多傾向於取消袖子，領高減低，省去了種種繁瑣的裝飾。使其更為簡便、適體，從而形成了40年代旗袍獨特的風格。

改良旗袍最早出現於30年代後期，短袖旗袍上始有肩縫，起初尚無省，歸拔比較多。後來逐漸有了胸省，開始時收省還不明顯，以後漸漸發展到吸腰省並使用裝袖，裝袖在40年代中期得以推廣，自此旗袍更為合身適體。據40年代初報載，衣料漲價百分之百。故而服飾裝扮上力行節儉，倡導「舊衣運動」，普遍興起國貨運動，使旗袍在面料的使用上也頗具特色。當時頗有影響的《申報》元旦新春例發「衣食住行」計劃：「在這國難深重的今日，正應節約救難，提倡穿舊衣運動，衣服新舊無關宏旨，但求有新思想。新腦筋就好了……4]」；只要求其適體、經濟，萬一要做新的，就採用純粹的土布。因此土布成為旗袍常見的用料就不足為奇了。抗戰初期的上海還一度流行用國產白棉布或毛藍布（又稱愛國布）做成的旗袍。此時的旗袍雖然裝飾極為簡單，用料也十分平常，但仍不失為日常服裝的主流。40年代中期的旗袍還引進了兩種西式配件——墊肩與拉鏈。把傳統的盤香紐、直角紐換成拉鏈，也成為當時的時尚之一。禮服旗袍稍長一些，裝飾更為考究，校服則以樸素、淡雅為尚；工廠女工夏季風行穿一種簡便型的旗袍：略似麵粉袋上挖個圓孔——無袖無領或低領，不收身、小開衩，長度在膝蓋上下，內穿一條短褲，以圖涼快，勞動輕便。

五、旗袍退位

在解放戰爭結束後，新中國成立，人們似乎沉浸在了革命的浪潮中；人們的熱情似乎完全轉到了革命和勞動中，旗袍所代表的舒適、悠閑似乎已經失去了生存的空間。更多的代表勞動女性，適合勞動女性，能展現新時代和革命的女性服裝成為了主流；旗袍悄悄的退隱到了一個歷史的角落裡，至此民國時期的旗袍到此結束。

圖片參考：

（1）最初的旗袍

（2）20年代末期，南洋兄弟煙草廣告。署名之光(謝之光)。發式袖端仍帶20年代余韻，整件旗袍的風格已開30年代的先河。

（3）1938年的海外旗袍，高領而低擺，開衩至膝，袍身緊窄修長且無袖，更顯穿著者的婀娜身段，兩道滾邊十分細巧精製。

（4）受歐美影響，30年代中期流行「透、露、瘦」。透明的絲織品用來做旗袍了，開衩高至臀下。

（5）30年代末40年代初流行的旗袍，陰丹士林藍布面料作禮服在月份牌畫中處理得更像絲綢旗袍，袖短呈臂，窄身修腰。

6. 誰是中國穿旗袍最美的女人

張曼玉是中國穿旗袍最美的女人。她骨骼勻稱、身材凹凸有致，而且具有東方女性溫婉的氣質，穿旗袍非常美。

7. 都說陳數是旗袍女王，其實這位微胖女星的旗袍裝更有女神范兒，她是誰

旗袍被譽為中國國粹，它蘊含著豐富的中國文化內涵。

旗袍承載著中華民族五千年的歷史，各大電視劇中不乏有女星穿旗袍來呼應角色。旗袍能體現出女性身材的線條美，美女如雲的娛樂圈自然就形成了「哪位女星穿旗袍更美」的評比慣性。

很多女星都戲里戲外穿過旗袍，也各有各的美。

不得不承認，楊冪的身材真的很傲人，這身旗袍穿得也是十分的吸人眼球。但她的這身旗袍並沒有體現旗袍本身的美，僅僅只是展示了她豐滿的身材。加上這身旗袍不夠大氣，楊冪的這次旗袍體驗並不是太成功，沒有體現出旗袍本身該有的端莊和高貴的特質。

景甜的身材不屬於纖瘦型，剛出場的時候網友紛紛表示「小甜甜有點發福了」。其實景甜雖然不瘦，但也不算胖，只能說是有點小肉肉，但恰恰就是這點小肉肉讓景甜在劇中的旗袍裝顯得格外的美。

景甜的身材凹凸有致，前凸後翹，這樣的身材穿旗袍的效果美出天際。旗袍本身就是體現女性身材的線條美，這在景甜身上體現得淋漓盡致。

如果說陳數被稱為「旗袍女王」，那景甜就可以被稱為「旗袍女神」了，景甜的美完全符合中國古典美，大大的眼睛，又細又長的柳葉眉，又長又黑的頭發，還有圓圓的臉蛋。可以說，這雙柳葉眉給景甜加分不少。

一直不溫不火的景甜終於要憑《司藤》大火了，只是沒有想到，一直毫無波瀾的景甜竟然演技如此超凡脫俗，司藤的角色讓她成為「旗袍女神」一點也不為過。

你最喜歡哪位女星的旗袍裝呢？

8. 有沒有建國大業的視頻，不要預告片和首映禮的

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下面說下建國大業的簡介吧：

《建國大業》演員表

唐國強——毛澤東

張國立——蔣介石

劉勁———周恩來

王學圻——李宗仁

陳坤———蔣經國

史鑫———鄧小平

王伍福——朱德

趙雍———賀龍

劉沙———劉少奇

宗利群——彭德懷

尤立平——林彪

車曉彤——劉伯承

傲陽———聶榮臻

谷偉———陳毅

孫繼堂——羅榮桓

王軍———徐向前

葉進———葉劍英

修宗迪——傅作義

王健———任弼時

許晴———宋慶齡

鄔君梅——宋美齡

江珊———鄧穎超

王冰———張瀾

金鑫———李濟深

友情出演

李連傑——陳紹寬

成龍———采訪李濟深的記者

劉德華——俞濟時

黎明———蔡廷鍇

姜文———毛人鳳

胡軍———顧祝同

馮小剛——杜月笙

陳凱歌——馮玉祥

陳道明——閻錦文

陳寶國——周至柔

尤勇———白崇禧

葛優———盧廣聲

馮遠征——傅涇波

畢彥君——羅隆基

侯勇———陳賡

陳好———傅冬菊

甄子丹——田漢

趙薇———選國歌的女代表

孫紅雷——《中央日報》記者胡立偉

李幼斌——報社社長

吳剛———聞一多

鄧超———徐悲鴻

李強———陳誠

黃曉明——李銀橋

佟大為——孔令侃

劉燁———紅軍老戰士

王學兵——解放軍王參謀

張涵予——解放軍

范偉———廚師長

孫興———俞濟時副官

陶澤如——唱票員甲

黃聖依——戰地播音員

劉儀偉——李璜

周星馳——周作人

曹可凡——上海市市長吳國楨

劉樺———國軍隊長

連晉———甘介侯助手

梁家輝——解放軍代表

章子怡——文化界代表

苗圃———文化界代表

沈傲君——文化界代表

寧靜———文化界代表

董璇———文化界代表

陳數———文化界代表

張秋芳——文化界代表

王雅捷——文化界代表

郭德綱——文化界代表

龔蓓苾——女兵

何琳———女兵

楊若兮——女兵

車永莉——女兵

這部擁有172位明星演員的電影最終片長被確定為140分鍾。傳聞因時間問題被刪掉全部戲份的「演員」吳宇森最終在片中一閃而過，而湯唯「解禁」出演的消息最終證明純屬傳言。
試映會後，最為業內津津樂道的是久違的周星馳居然在《建國大業》中扮演周作人——魯迅先生的二弟。這一意外的發現讓不少電影界人士興奮不已，笑言《建國大業》票房兩億、三億只是「起步」，有這么多大牌加盟，沒准該片9月17日上映後輕松就能改寫中國電影票房紀錄。

一開場就大腕雲集

陳凱歌馮小剛，個個都是好演員

據介紹，《建國大業》的故事開始於重慶談判，收尾於1949年10月1日。

影片最後，韓三平、黃建新、陳可辛、張國立等組成的導演組截取了開國大典的文獻資料片。而開場，導演一上來安排的就是「演員」陳凱歌的拉風片段——話說重慶談判時，愛國將領馮玉祥帶著周恩來等人來到重慶，結果在路上遇見流氓打學生。

「這時候，陳凱歌扮演的馮玉祥就鳴槍示警，然後對流氓說，"無論你是誰的人，有本事就光明正大地來，不要這么下作"。」有業內人士對記者感慨，真沒想到，陳凱歌原來也是個出色的演員。

同樣讓人驚喜的還有他們——

成龍在片中扮演一名采訪李濟深的記者。這是他第一次以知識分子的造型演電影，成龍的幾句台詞都是用廣東話說的，而且提問相當具有殺傷力;

姜文扮演的「毛人鳳」戲份比很多人事先想像的要多很多。他在車里交待陳道明扮演的「卧底」去殺害張瀾的情節演得痞氣十足，當時，他直接沖著手下大罵。「難怪戲份比想像中多!演得好呀!」向記者透露信息的那位業內人士感慨道;

馮小剛扮演的杜月笙則邪氣十足。一亮相就是一身「超黑」打扮，他坐著黃金人力車，在一群穿黑衣服的保鏢護衛下威風凜凜地穿行於南京路，那架勢叫人想起電影《功夫》里的斧頭幫出場。「唯一的遺憾就是馮小剛的戲太少，沒幾句台詞就過去了。」

結尾處明星多到眼花

周星馳出場，觀眾都沒認出來

172位演員聚集在140分鍾的電影里，平均每分鍾都會蹦出一位明星演員——《建國大業》的「吸星」能力創下了中國電影的拍攝紀錄。不過，據業內透露，電影里並不是每一分鍾都有明星的。

「有些場面還是有點悶，但有意思的是，每次你一感覺悶，明星就扎堆跑出來了。」有業內人士對記者舉例說，「比如一場戰爭戲，雙方槍戰正激烈，突然間，畫面跑過一個「熟臉」——郭曉冬;再比如畫面上突然放到一個士兵的背影，正奇怪幹嘛給他特寫，鏡頭一轉，居然是王寶強;葛優一出來，全影院的人都樂了。但最搞笑的還是范偉。那一場戲說的是毛主席見廚師。前一個鏡頭還是黃曉明扮演超級帥氣的"警衛員"，下一個鏡頭就是范偉忙不迭地跑進了畫面。而且，他是一臉仰慕地看著毛主席，憨得特別可愛。」

公認最讓人眼花繚亂的是影片的最後10分鍾，故事說到政治協商會議邀請各民主人士討論建立新中國細節。這下，章子怡、趙薇、任達華、甄子丹、鄧超……一張張熟悉的明星臉一股腦兒地涌了出來。

「他們演的是各界代表，基本上就是每人一句話、一個鏡頭。最後10分鍾的"主角"其實是劉德華。第一個鏡頭說的是劉德華扮演的"俞濟時"向國民黨軍隊下令飛機轟炸北京，第二個鏡頭就是"俞濟時"告訴蔣介石，美軍不讓飛機加油，然後蔣介石就放棄了在10月1日轟炸北京的計劃。」

記者還獲悉，因為這10分鍾里的腕兒太多，直到放完電影進行討論時，大家才弄明白原來演員里還有周星馳。「我也特地找片方去確認了一下，居然是真的!周星馳真的演了，演的還是周作人!有人和我說周星馳就一個鏡頭，他還以為自己看錯了!」

參考資料：hi..com

9. 電視劇《和平飯店》這部劇怎麼樣

我覺得挺好看的，良心大劇。故事的大背景是在1935年淪陷在日本鐵蹄下的東北，講述的是民間愛國人士、土匪頭子王大頂和地下黨員陳佳影因為一場誤會意外進入了和平飯店，於是王大頂和陳佳影決定假扮夫妻「潛伏」在和平飯店。不過《和平飯店》的感情線倒不是單純的男女主角最終假戲真做，王大頂和陳佳影之間還隔著一個「釘子」唐凌，那可是陳佳影貨真價實的丈夫。

《和平飯店》和傳統的諜戰劇有所不同，它加入了喜劇因素，不管是雷佳音版的王大頂的人物設定還是劇中雷佳音和陳數「美女與野獸」的混搭，都會讓你時不時的爆笑一場，而劇中時不時的爆出一句東北方言更是搞笑至極。「美與丑」的混搭，再加上誇張的肢體語言、幽默的人物對白構成了趙本山式喜劇，《鄉村愛情故事》就是趙本山的代表作。而《和平飯店》雖然沒有趙本山的《鄉村愛情故事》那樣刻意誇大，但也暗藏著些許趙本山的些許幽默，尤其偶爾爆出來的東北大碴子一樣的方言更是很讓人捧腹。

10. 清朝服飾的特點

1644年清兵入關後，滿族的服飾風俗藉助軍事與政治的力量，在神州大地迅速傳播開來。

在封建社會，服飾緊密聯系著每個人的身份與社會等級。服裝的式樣、顏色、質地必須符合穿用者身份的高低貴賤。清代男子的服裝，以袍、褂、襖、衫、褲為主。皇室、百官和黎民百姓在袍服上的區別主要表現在下擺開衩的數目上。皇室用四衩，官員開兩衩，百姓不開衩。

服飾的穿用時間和場合也有嚴格的規定，如五品以上官員穿貂裘，必須於每年的冬至月(農歷十一月)初一統一換穿，俗稱「翻褂子」。每年農歷三月百官換戴涼帽，八月換戴暖帽，屆時要由禮部奏請，皇帝降旨一律換戴。

長袍馬褂為清代男子最常用的服飾之一，與之搭配的是布靴和瓜皮帽。滿族青年女子著旗裝，其坎肩為一字式，中年婦女著旗袍。漢族婦女的服裝組配，一般是襖、褂、裙和披風。

詩書禮儀之家，小姑娘長到13歲必須穿裙子。只穿褲不穿裙者，一般是侍婢和鄉下勞動婦女，此外，妓女是不穿裙子的，只穿褲子，這是良家婦女與青樓女子在服飾上的根本區別。

(10)白瀾驚艷旗袍亮相擴展閱讀

清朝是由少數民族滿族建立的政權，因其長時間處於游牧日子和交戰狀態，所以緊身、簡練、便於騎射是其服飾文化的主要特徵，這與漢族傳統的服飾文化差異較大。

從服裝發展歷史看，清代對傳統服飾變革最大，清朝服飾形式是中國歷代服飾中最為繁縟復雜，也是對於近世紀的中國服飾設計史上的一次大變革。

清代是中國歷史上封建社會的最後一個王朝。多民族的國家得到進一步的鞏固和發展，而封建制度衰落。從中國古代服裝發展的歷史來看，清代服裝制度發生了重大的改變。幾千年來世代相傳的傳統服裝制度，由於八旗兵的進關，而遭到破壞，取而代之的是陌生的異族服裝。

清代在中國服裝史上是一個較為特殊的歷史時期，它以滿族的服飾裝束為主，具有典型的北方游牧民族特色，這是清王朝統治者用暴力和禁令強制人們改冠易服的結果，致使中國古代服裝在最後一個封建朝代發生了重大的變異。

歷時數千年的寬袍大袖，拖裙盛冠，瀟灑生動，纖弱柔美的的漢族傳統遭到破壞和變革。而與之形成鮮明對比的衣袖短窄，素樸肅穆的滿族旗裝取得了統治地位。

旗裝以用料節省、製作簡便、穿著便利為其特點。清代服裝盡管在外觀形式上拼棄了許多傳統的基本形制，但它內在的東西卻沒有改變，其精神實質與整個中華民族服裝文化是一脈相承的。

它既體現了本民族的習俗特徵，又保留了數千年遺留下來的等級制內容，然而其條文的龐雜、章規的繁縟，卻超過了歷代。