穿旗袍女人在妓院

❶ 人稱「旗袍女王」，34歲甘當後媽：越過越好的女人，都懂這樣活，她是誰

婚姻不是一件容易的事，閱歷過婚姻的人都曉得，婚姻里的考驗很多，需求兩個人共同的努力，但是很多人都以為婚姻不過是有個人跟本人分擔生活的壓力，卻疏忽了去付出，這樣的婚姻從一開端就躲藏危機，也常常很容易遭到外力的毀壞。

而男人常常比女人更容易遭到誘惑，婚姻一旦遭遇背叛，吃虧的也是女人，無論能否原諒，作為原配的女人，在這場變數中，都會遭到傷害。

很多女人閱歷過婚姻的害，餘生都過得太好，似乎女人的終身就被婚姻的好壞決議了，事實上，一個女人過得好不好，不是由婚姻決議的，而是本

大熱的電視劇圓滿關系，很多人都說女主麗婭被女配陳數吊打，這跟演員有關，也跟角色的設定有關，陳數飾演的斯黛拉顯然更能惹起女性觀眾的好感，由於她的身上有許多女人都羨慕的特性。

她是這么說的：

或許你看到最好的陳數，就是由於時間所帶來的一切，這些東西，一定不是我20歲時分可以具備的；

時間是最好的禮物，你能做的是承受歲月所給與的一切，讓本人的氣質變得愈加契合。

時間不應該是我們的敵人，它是我們生長的見證者，一個人只要內心豐厚，才幹越過越好。

女人的人生不是由婚姻決議的，而是取決於你的內心想要成為什麼樣的人，想要什麼樣的生活，然後付諸於行動。這樣即便面對不幸的婚姻，也有底氣選擇本人想要的人生。

希望一切女人都可以有勇氣讓本人變得更好，控制本人的命運，活出本人

❷ 一部民國時期電視劇，有個情節是吃飯的時候侄子偷摸姨太穿旗袍叉開的腿

電視劇名字為：《新亂世佳人》。

類型劇情：家庭 導演：范小天、馬中駿

編劇：黃蓓佳 首播時間：1997年

劇情簡介：

董姓和冒姓是海陽城著名的兩大家族，董太太心碧天生麗質，自幼身陷妓院，被調教得風采不凡，十六歲在京城第一次接客，巧遇北洋軍隊的中將軍需官董濟仁，此後她跟隨濟仁走南闖北。

十年後定居濟仁故鄉海陽，主持家政，她生有五女一男，潤玉、綺玉、思玉、煙玉、小玉和兒子克儉，濟仁的二弟濟民曾東渡日本讀書，歸國後在黃埔軍校講授兵法，大浪淘沙中賦閑回家。

他為人刁鑽，謀算大房的家產而處處與心碧為敵。他勾搭了濟仁的小妾戲子何鳳嬌，使之懷孕生女，卻不料何鳳嬌又委身予濟民浪盪兒子克勤，演出一幕幕家族丑劇。

濟仁氣病交加，詢醫問葯中，和中醫世家出身的風流俊逸的薛暮紫，又生一段若有若無的情，後與戰亂，一家人又經許多風風雨雨。

(2)穿旗袍女人在妓院擴展閱讀：

此劇雖沿用「亂世佳人」一詞，但比它線頭更多，「佳人」更多，人物命運更為紛繁復雜，體現了電視劇與電影相比較之下顯出更多的容量。

董心碧的重頭戲在其成為董家之婦，眾「玉」之母之時。她是個端莊秀麗、堅強柔韌而極具聰明才智的中國傳統女性，與此同時恬妞形象較為吻合。

飾演劇中男主角的湯鎮業，此番與其弟湯鎮宗聯袂出演，導演本有心請湯鎮宗了演劇中另一重要人物神醫薛暮紫，但湯鎮宗在《百年沉浮》中的拍攝檔期與之相沖，故而只能演另一個人物。

飾演何鳳嬌這個空虛而墮落的戲子的是1987年的亞洲小姐邱月清，俏麗和嫻的邱月清是香港演藝圈少有的單乾的。

❸ 為什麼一堆漢族人在華服日想要穿旗袍

你以為有個旗字，就是只有滿清的旗人才能穿的嗎？那就是望文生義了，旗袍原稱祺袍。旗袍也不是滿族所創的服飾，而是漢族所創的服飾。就像苗刀，也並不是苗族所創的刀，而是明朝名將戚繼光所創的，苗即是修長的意思。很多時候，都只是個習慣稱呼而已，很多缺乏文史常識的人，就習慣望文生義。
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二 。事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證 。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年 。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文格中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》 為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。

而民國之時「旗袍」的稱呼之所以最終會流行開，是因為整個清代，漢族女裝依然保留漢族女性傳統的「上衣下裳」制。除了貴族命婦禮服外，尋常女子一般並不穿袍服，而旗女不論貴族女性禮服還是尋常女子的日常服飾卻都是袍服。因此在長達近300年時間的潛移默化下，普通人已經習慣了「女子穿袍=旗女之袍」的歷史記憶，所以在民國旗袍開始出現的時候會給普通人一種這是「旗袍」的聯想。實際上民國旗袍首倡群體並不承認「旗袍」這個稱呼，而是「只叫它做長衫、長衣或長袍，與男性服裝混為一詞，1926年2月27日上海《民國日報》有短文《袍而不旗》，提議改稱「中華袍」。又有人提議叫做祺袍的，但兜兜轉轉的，最後還是叫回旗袍了。
看看下面某些人，就喜歡在那歪曲事實，自我矮化。本來根本就不算什麼事，就是某些人太敏感，太過於小題大作，太過耿耿於懷，把本來很多是好事，也歪曲成壞事，然後上綱上線，越歪越離譜。他們一方面內心充滿憤恨，憤世嫉俗，另一方面卻寧願相信漢人很蠢，寧願相信漢人一切都是剽竊欺詐，總喜歡看點破事就扣到所有人頭上，然後噴個沒完沒了。這些奇葩的思維到底是怎麼來的？

❹ 有一個電影,一個穿旗袍的女人被搜身是什麼電影

盲少爺的小女僕
3.1
倫理 / 愛情
年代：2016
地區：大陸
演員： 馮芷墨 劉泯廷
導演： 褚會林

❺ 為什麼很多男人都喜歡穿旗袍的少婦

其實正如一句俗語所說的，蘿卜青菜各有所愛，有喜歡穿lolita裙的女生的男生，就有喜歡穿旗袍的少婦的男生。那麼為什麼很多男人都喜歡穿旗袍的少婦呢，我覺得有以下兩個原因：

第三個原因就是旗袍它本身就是中華民族的一個傳統服飾。所以從古至今都深受中國的男子的喜歡，這也和我們從小受到的文化熏陶有關。而且旗袍在這么多年的發展中經過了很多的改良，有了很多符合當代審美的改變，所以旗袍本身就越來越好看了，所以穿著旗袍的女性也越來越好看了。也就更吸引男人的目光了。

❻ 第一個穿旗袍的是誰

把旗袍說成來源於旗人的袍子完全是歷史的謬誤。而且錯誤流傳甚廣，真正的原因卻被有意無意的給忽略了。
旗袍，時裝，出現歷史20世紀20年代中期，距今80多年。
中山裝，時裝，1912年定型。距今歷史94年
西服，時裝，出現歷史150多年。
時裝定義：式樣新穎入時的服裝；當代通行的服裝。相對於古裝而言。我們現代通行的服裝都是時裝。

把旗袍和滿族聯系起來完全是錯誤的，滿族人從來沒有這樣的衣服。
就是在當代各民族服裝展示上，真正的滿族婦女代表從來不穿旗袍作為其民族服飾，而是穿小燕子在宮里穿媚侵稚膠擁乩砣?格格裝。大家可以去滿族網站一看就明白。滿族自己很明白，人家才不亂穿。中國的56朵金花里漢族穿的是旗袍。滿族穿的是山河地理裙（滿袍）。

旗袍和滿族人聯系起來完全是巴拿馬帽一樣的例子。
事情的本質其實是中國人隱晦中國妓史的結果。

旗袍，作為一種時裝，雖然其設計借鑒了中國中國婦女古裝的許多特點，這個古裝裡面及包括漢服也包括滿服。也借鑒了洋裝裙裝的樣式。但和中國服裝包括滿服和漢服傳統平面裁剪不同，其裁剪方式完全是洋裝立體裁剪的。這也是歷史上各地追不上上海新樣式的原因之一。

上海開埠後，上海的妓業也興盛起來，最初上海的妓業完全是江南老派作風。
滿清滅亡後，對服裝的束縛放開了，衣服可以隨便穿了，不用擔心殺頭了。但那時候沒有旗袍。
第一次世界大戰後，許多白俄妓女來到上海，她們穿著緊身的連衣裙，顯得身材優美， 當時日本妓女也大舉登陸上海，東洋堂子以作風大膽曝露而聞名。她們給上海的妓女帶來了沉重壓力。上海的書寓、長三（高級妓院的類別）里的身材優美的紅姑娘為搏出位，請人設計穿上了凸現身體部位的長袍，當時還有長袖子，類似於今天的越南旗袍。還不是我們今天習慣的樣子。畢竟一開始，沒有那麼大膽，敢於漏出身體。
有人說，是上海的女學生首先穿起來旗袍的，根本是胡說，五四時候的學生裝大家應該都有印象，什麼時候中國的女學生能有那麼大的膽子率先穿出來爆漏身體的衣服。況且，穿旗袍對身材的要求非常高。就是現在能有幾個大學生能把旗袍穿好看呢？
滿清被推翻後，很多漢人不願意再穿被強迫穿的滿式衣服樣，但漢人原來服裝又弄不清楚，所以戲服、西裝、日本學生狀、新樣式、洋裝等紛紛登台，式花樣百出，穿啥的都有，千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民國10多年後出現大違女人傳統的漏體裝並不意外。但是這在當時是部分高級妓女的服裝，很新鮮。

那些妓女為了提高身價，紛紛冒充旗女，因為當時旗人滿清時地位較高，滿清亡後旗人失去了民族特權的鐵桿莊稼收入，不得已自己開始謀生。滿清時期是沒有旗人妓女的。但滿清滅亡後，滿人地位驟降，為謀生，為娼者確實不少。這種資料可上滿族網站讀到。但當妓女也不是說滿清滅了，旗人馬上就去當妓女了，而是由一個衰敗的過程。 往往是原來的貴人，實在是沒有撤了，才去當妓女的。 而嫖客呢往往有一種心理，越是曾經身份高貴的女子，就越有人嫖。這種心理，現在也一樣。
於是那些所謂的高幹旗人妓女穿得，設計的新樣式衣服遂有旗袍之名。但民國初年，正經人家的女子是絕對沒有人穿這種凸現身材的衣服的。而那些低級妓女是穿不起的。旗袍不是廉價的便宜貨。

後來隨著社會的開放，出現了舞女這種職業，為工作方面，20年代末期的上海舞女穿上了這種時裝，舞女的性質本來和妓女就有點類似，呵呵， 後來成了上海交際花的標准服裝。30年代於是旗袍遂在時髦女子中大興。
外國男人接觸的中國女子就那拋投露面的幾種，以至於某些外國人以為這是中國所有女子的服裝，實際上只是時裝中的一種。 解放後，尤其是抗美援朝後，旗袍作為時裝不再流行。而中山裝大興。
改革開放後，旗袍又重新有人穿。只不過由於它比較貴，而且身材要求高。在大街上穿的行人還是很少。

❼ 民國時期女人都穿旗袍，那女孩子來月經怎麼辦

別說民國，古代女子也是有褻褲的，

❽ 過去穿旗袍的女性若蹲下容易走光嗎

因為裁剪方式的原因，下蹲時較容易走光。
1、二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
2、二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。
3、1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
4、清代旗裝不開衩，出現旗袍後，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
5、傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。

❾ 鍋爐工娶回個後媽，只穿旗袍不幹活，她的真實身份是什麼

清末民初，正是一個社會變革的劇烈時期，這樣的一個歷史時代，不僅屬於男人的天下，也有無數風華絕代的女性讓人刻骨銘心。如在這其中，小鳳仙也是一位傳奇女性的存在。小鳳仙原名叫做朱筱鳳，從小的生活就比較悲慘，十三歲的時候就被後母狠心地賣進了妓院，小鳳仙在這里生活成長，最終成了非常出名的台柱子。

當時李桂蘭只有14歲，她看到自己的繼母已經50歲，卻不像常人一樣穿著大馬褂，而是每天穿著旗袍扭來扭去，捏著手絹與人聊天，氣質非常嬌艷。李桂蘭說，自己曾看到繼母手中拿著一個軍人的照片，神情似惆悵似感傷，自己當時問她這是誰，繼母卻總是嘆一口氣並不回答她，現在想來，繼母手上拿的那張照片很可能就是當時的蔡鍔吧。

❿ 民國女土匪臨刑絕命照，為何身穿絲綢旗袍像貴婦

民國時期是土匪最為盛行，戰爭頻發整個國家都處在戰亂危難之中，人民飽受疾苦，民不聊生，隨著抗日戰爭的勝利，本以為國家會往更好的方向發展，誰知又起了內訌，土匪開始橫行霸道，燒殺搶掠無惡不作，給國家和人民造成了很大的影響，國家就不得不派出大量的兵力採取大規模的剿匪行動。

張淑珍被捕後，關押在長春的軍法處，後來張作霖想把張淑珍押往八面城，但軍法處覺得不能放虎歸山，當機立斷臨時處死張淑珍，並拍下臨刑前的照片送往張作霖的府上，只見照片中的張淑珍，身上穿這紫底白花的絲綢旗袍，頭上戴著黑色絨帽，化著精緻的妝容，氣質高貴，就像一個貴婦一樣站在那裡。