⑴ 小班黏土南瓜教案
一、活動目標
1、區別並練習發出n、l兩個音。
2、能聽懂並理解簡單的游戲規則，初步學會用禮貌用語稱呼「您」與「您好」。
3、能大膽參與游戲活動，感受游戲中的樂趣。
二、活動准備
1、老奶奶頭飾
2、南瓜教具若干，籃子3—5個
三、活動過程
1、設置游戲情境
（教師帶老奶奶頭飾像幼兒問好，請幼兒發准「奶奶」的音）老奶奶年紀大了做事不靈活了，我想請小朋友們幫助老奶奶把種在地里的南瓜運回家。
2、交代游戲的玩法及簡單的規則
要求幼兒手拿籃子，邊念兒歌邊走。兒歌念完後必須站在某一幼兒面前，然後將籃子交給她。交換位置後游戲繼續進行。聽到「老奶奶來了」的聲音後，幼兒應將籃子里的南瓜送給老奶奶，並大聲地說：「老奶奶您好！這是您的南瓜」
3、教師參與並引導幼兒游戲
（1）教師帶領幼兒學習游戲兒歌，重點幫助幼兒發准「奶奶、南瓜和籃子」等字音。
（2）教師裝扮小朋友，邊念兒歌邊送南瓜，將籃子送給一位能力較強的幼兒。游戲開展2—3輪後，教師發出指令，幼兒聽到指令後將南瓜送給老師。
4、幼兒自主游戲
教師請3—5位幼兒給奶奶送南瓜，請一位幼兒扮作老奶奶。開始玩，其他幼兒念兒歌。
四、活動結束
1、評價
2、總結
附兒歌：《送南瓜》
小籃子，
手中拿。
我給奶奶送南瓜，
奶奶樂得笑哈哈。
⑵ 民族風俗作文500字
阿昌族
風俗習慣
阿昌族份蘇阿昌族男子穿藍、白色或黑色對襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的。婦女服飾因地而稍有不同，每逢節日盛會都喜歡佩戴各種銀飾。已婚婦女一般穿裙子，上穿窄長袖對襟衣，用青布包頭；未婚婦女穿長褲，上身為淺色對襟衣、盤辮。食物以大米為主，還有薯類、蔬菜、肉類等，嗜酸性食品。過去青年男女有嚼檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色。住房多為磚瓦、木石結構的四合院建築，正屋住人，兩邊廂房樓上堆糧食等生活資料，樓下是豬圈、牛欄。村寨內房屋較整齊。寨間交通要道一般都是石板或碎石路，往來方便。男子出門隨身攜帶褙袋和長刀。男女都習慣肩挑貨物，長途運輸多用騾馬。阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前戀愛自由，盛行「串姑娘」，但婚姻締結由父母包辦。過去一般是同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族通婚的卻較普遍。盛行夫兄弟婚的轉房制度。寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產，其子女亦歸夫家扶養。人死後一般行土葬，非正常死亡的必須火葬。
阿昌族人民性格開朗，又十分講禮好客。他們待客禮儀中盛行使用茶壇，這是一種煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客，主人會先拿出酒壺倒上一小盅酒為來客洗塵，隨後又拿出茶壇，放上茶葉，倒上開水，放到炭火上煮一會，煮好之後倒進茶杯里，主客一道喝茶交談。
白 族
風俗習慣
白族基本上實行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚後即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是「四代同堂」的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包辦，要門當戶對。有女無兒的可以招贅，無兒無女的也可以抱養同族弟兄的子女(過繼)或養子。贅婿和養子要改名換姓，才能取得財產繼承權。
白族在元代以前盛行火葬。元代以後，因受漢族的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。
平壩地區白族人民主食稻米、小麥，山區的則以玉米、養子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善於腌制火腿、弓魚、油雞棕、豬肝酢等菜餚，又喜吃一種別具風味的「生肉」或「生皮」，即將豬肉烤成半生半熟，切成肉絲，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。
白族服飾，各地略有不同。大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲，肩掛綉著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領褂，下著藍色寬褲，腰系綴有綉花飄帶的短圍腰，足穿綉花的「百節鞋」，臂環扭絲銀鐲，指帶琺琅銀戒指，耳墜銀飾上衣右衽佩著銀質的「三須」、「五須」；已婚者挽髻，未婚者垂辮於後或盤辮於頭，都纏以綉花、印花、或彩色毛巾的包頭。
白族住屋形式，壩區多為「長三間」，襯以廚房、畜廄和有場院的茅草房，或「一正兩耳」、「三方一照壁」、「四合五天井」的瓦房，卧室、廚房、畜廄俱各分開。山區多為上樓下廄的草房、「閃片」房、篾笆房或「木垛房」，炊爨和睡覺的地方常連在一起。
保安族
風俗習慣
保安族人民的風俗習慣明顯地受到伊斯蘭教教規的約束。同時，由於歷史上與鄰近民族長期雜居，在一定程度上受到了外族文化，特別是回、漢民族的影響。
保安族的家庭，過去多為為家長制的大家庭。現在，已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。家庭中父母為絕對權威，對子女婚姻實行父母包辦。解放前，保安族不與非伊斯蘭民族通婚，而且不同教派之間通婚情況也罕見。習慣早婚。還要取得教主的許可。不過，這種情況現在已有所改變。男方從說婚到結婚，至少要送兩次彩禮，禮金很重。第一次說親時，稱「定茶」；第二次在舉行婚禮前，稱為「干禮」。結婚選在「主麻日」。新娘過門後，三天不吃夫家飯菜，而是由娘家送來。
保安族的的飲食多以小麥、青稞和玉米為主，一般做成饅頭、面條、油香、饊子等；肉食只吃羊、牛肉，忌食血和豬、馬、驢等非反芻動物的肉和血以及凶禽猛獸。
保安族服飾有特殊的地方。男子喜戴號帽(白布圓小帽)，穿白衫，套青布坎肩。在節日時戴小禮帽，穿翻領大襟藏式長袍，束腰帶，系腰刀，足登長筒馬靴。婦女多喜穿紫紅、綠色等色彩鮮艷的燈芯絨衣褲。現在，也有許多婦女仿效漢族婦女，頭上系各色紗巾。
保安族人民以村落聚居，住房多為土木結構的低矮平房，房院相互連結，坐落有序，頗具特色。
布朗族
風俗習慣
布朗族的服飾，各地大同小異。男子穿對襟無領短衣和黑色寬大長褲，用黑布或白布包頭。婦女的服飾與傣族相似，上著緊身無領短衣，下穿紅、綠紋或黑色筒裙，頭挽發髻並纏大包頭。景東布朗族婦女的著裝已與當地漢族基本相同。過去布朗族男子有紋身的習俗，四肢、胸、腹皆刺染各種花紋。布朗族人民主食大米，輔以玉米和豆類。飲食喜酸辣，並嗜好煙酒。婦女有嚼檳榔的習慣，並以牙齒被染成黑色為美。布朗族的住房建築為干欄式竹樓，分上下兩層，樓下關牲畜，樓上住人。
布朗族的婚姻實行氏族外婚和一夫一妻制，純情的少男少女戀愛和婚姻都比較自由，但也有受到父母干涉的現象。布朗族的喪葬習俗各地基本相同。人死後，請佛爺或巫師念經驅鬼，三日內出殯。一般村寨都有公共墓地，並以家族或姓氏劃分開來。通行土葬，但凶死者，有的地方行火葬。
布依族
風俗習慣
布依族的服飾特色是潔凈淡雅和莊重大方。男子穿對襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系花圍腰，也有著大襟大領短襖，並配蠟染百褶長裙的。節日里還佩戴各種銀質首飾。布依族村寨多依山傍水或建於河谷平壩上。富有地區特點的「干欄」樓房，上層住人，下層圈牲畜和存放柴草。
布依族的婚姻實行一夫一妻制，近親不婚，但流行「姑舅表婚」。建國前，布依族地區還盛行「趕表」習俗。未婚男女可以利用節日、趕場或外出勞動的機會，聚集在一起對歌，女的看中男的 就把自己事先精心綉好的綉球，拋給對方，如男的同意，即相約到會場不遠的地方，對唱山歌，傾吐愛情。但在封建制度下，情人們很難結成終身伴侶，建國前締結婚姻須門當戶對，重彩禮。父母包辦的早婚稱「背帶親」。布依族有些地區還盛行「轉房」的婚姻制度。流行「不落夫家」。或稱「座家」的習俗。布依族的葬禮在近代實行棺葬，須請巫師開路，有砍牛辦齋超度死者的，謂之「打嘎」。
朝鮮族
風俗習慣
朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。按照傳統習慣，近親、同宗、同姓不婚。「男主外，女主內」是一種普遍習俗。父子關系是一切人倫關系的基礎。講求父慈子孝，長子贍養父母。社會上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數地區居民實行土葬，散居在城鎮的則實行火葬。
朝鮮族比較喜愛素白服裝。婦女服裝為短衣長裙，叫「則高利」和「契瑪」。男子服裝為短上衣，外加坎肩，褲腿寬大。外出時多穿斜襟以布帶打結的長袍，現在改穿制服或西服。
朝鮮族的主要食糧一般是大米、小米，京漬(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜愛吃打糕、冷麵、大醬湯、辣椒和狗肉。現在不少人學習漢族烹飪技術。
朝鮮族的村落，多位於山坡下的平地上。村內房屋的建築面向東南、南和西南。有瓦房與草房，房牆外多刷白色。房內一般分寢室、客室、廚房和倉庫等。室內有平炕，進屋脫鞋，席炕而坐。近年來家庭中的陳設日漸講究。朝鮮族人民非常講究禮節，注重衛生，尤忌隨地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整潔。
達斡爾族
風俗習慣
達斡爾族實行一夫一妻婚制，恪守氏族外婚制原則。結婚分訂婚、送彩禮、迎親等步驟。死者土葬於氏族或家族墓地，長者葬禮隆重，族眾和娘親參加弔唁和祭奠。
達斡爾族的村莊具有獨特風格，多依山傍水，院落整齊。高大的「介」字形草房都朝南。內壁和天棚多有裝飾，房外圍著用紅柳條編織的各種花樣的籬笆。
達斡爾族主食為加牛奶的稷子米飯和蕎麥面、餅等，肉食的製作以曬肉f和煮烤肉為主。男子夏穿布衣，外加長袍，用白布包頭，戴草帽，足踏「奇卡米」(皮靴)；婦女穿長袍，以藍色為主，夏日喜穿白襪、花鞋。他們最大的節日是春節，節日里都著盛裝，逐戶拜年，婦女們互贈禮物。
傣族
風俗習慣
傣族的家庭和婚姻過去帶有明顯的封建色彩，其特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。廣大農民實行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動相當自由，可以自由戀愛。未婚青年在節日里或盛會場合「串布少」(找未婚女子談情說愛)很盛行。流行召贅上門的習俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死後，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。
傣族服裝，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚後改著對襟短衫，黑色筒裙。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往因此被其他民族呼為「花腰傣」、「大袖傣」等。
傣族的飲食以大米為主，德宏地區的吃粳米，西雙版納等地的愛吃糯米。喜飲酒和食酸辣，好吃魚蝦等水產。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建於平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環繞。干欄式建築是傣族住房的特點，分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房，土牆茅頂，呈四合院。
德昂族
風俗習慣
德昂族的服飾具有濃郁的民族特色，表明了本民族特有的審美觀及其對美的追求。德昂族婦女服飾的別致在於以「藤篾纏腰」為飾。傳說古時候德昂女子是滿天飛的，男子為了將女子拴住，便用藤篾做圈，套在女子腰上，久之而成俗。德昂族婦女成年後，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十餘圈，甚至二三十圈藤篾制的「腰箍」。腰箍寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、黃、綠等色，有的上邊還雕刻著花紋圖案，有的還包上銀或鋁皮。德昂族婦女的裙子多為彩色橫紋長裙，上可遮胸，下及踝骨，並織有鮮艷的彩色橫線線條，不同支系在色彩、條紋上有顯著的區別。德昂族婦女的頭飾很特殊，婦女不留頭發，剃光頭，繞包頭，包頭兩端如發辮垂在背後。有的德昂婦女婚後留發，戴黑布包頭。德昂族的裝飾品中尤為引人注目的是五色絨球。在縫制衣服時，要在下半部用紅、黃、綠等色水絨球鑲上一周長方形的空格，中間再綉上花。男女包頭巾兩端也都釘上一些絨球，耳墜、掛包皆以絨球裝飾。更為獨特的是青年小夥子在胸前掛一串五色絨球，姑娘則在衣領之外裝飾絨球。男子頭裹黑布或白布包頭，帶大耳墜，銀項圈，多穿藍黑色大襟上衣，褲短而寬大。現在青年發式與漢族相同，已不戴沉重的首飾。男子有紋身的習俗，一般在腳部、臂部或胸部，刺以虎、鹿、鳥、花草等動植物圖案，作為裝飾。德昂族大部分地區以大米為主食，輔以玉米、養子、豆類。個別地區以玉米、養子為主食。普遍喜歡飲濃茶，茶是待客必不可少的佳品。德昂族有嗜好草煙和嚼檳榔的習慣。竹樓是各地德昂族共同的住宅形式。在德宏等地是一家一院，主房樓上住人、煮食、貯藏糧食等，樓下關牲口，附房用作堆放柴草和安裝舂米用的腳碓。鎮康地區若干小家庭同住一幢房子，房內中間有寬敞的走道，兩旁為各小家庭住宅，間壁而居，各有火塘，所以竹樓較大，有的佔地近四百平方米。現在部分德昂族的住宅與附近漢族的平房一樣，多家同住的大竹樓也已為各家各戶的小竹樓所代替。 德昂族實行一夫一妻制，同姓不婚，很少與外族聯姻。男女婚前享有戀愛自由，姑娘選擇對象有一定自主權，但最後要徵得父母同意。結婚時，男家要給女方一定聘禮。若夫妻不睦，男方提出離婚，只要出幾斤米、幾元錢，請村寨頭人祭神權後，即可通知女方回娘家。女方提出離婚，要賠償男方聘禮。新中國成立後，這種情況已發生變化。德昂族行土葬，村寨有公共墓地。但久病或孕婦難產而死的則用火葬。
東鄉族
風俗習慣
東鄉族在傳統婚姻關繫上，還保留尊從「阿哈交」觀念的婚俗，所謂「阿哈交」，是一種宗族或家族的殘余形式。一個「阿哈交」包括有血緣關系的上百戶不等，輩份最高的年長者，稱為「當家」。同屬於一個「阿哈交」的男女不能婚配，違者將受到譴責。寡婦再嫁，同輩親屬有優先權。包辦婚姻為主。男女十六七歲就可舉行婚禮，但現在按我國《婚姻法》法定年齡結婚的男女越來越多。婚禮儀式帶有宗教氣氛。
在服飾方面，最近幾十年來，變化較大，並開始與漢族和回族的服飾相近，其特點主要表現在頭飾上。男子一般戴白色或黑色的無檐小帽，稱「號帽」；婦女一般戴絲、綢製成的蓋頭」，少女及新婚少婦戴綠色的，中年婦女戴青色的，年老婦女戴白色的。蓋頭一般要長到腰際，頭發全部被蓋住。現在一些參加工作的年輕婦女，為了勞動和工作方便已不再戴蓋頭，而喜戴一頂白色小帽。東鄉族男子不喜留長發，但習慣留胡須，這與回、保安和撤拉等信仰伊斯蘭教的民族不一樣。據說，穆斯林男子，到適當年齡留有胡須，同教者見到都要以禮相待。
東鄉人的基本飲食，以小麥、青稞、玉米和豆類、洋芋(馬鈴薯)為主食。通常人們的麵食種類有：「饅頭、面條、油香等。最負盛名的「拉拾哈」(「拉麵」或「刀削麵」)、炸油香、「尕雞娃」和手抓羊肉等飲食為招待客人的重要食品。其中吃「尕雞娃」很有講究，把整雞各部位分為13個等級，「雞尾」最珍貴，一般給席上的長者或尊貴客人吃。
東鄉族人民也很講禮節，熱情好客，尊老愛幼，講究衛生。老人居上方。在就餐中，老不食，晚輩不得動手。除老年婦女外，婦女一般不與男子同桌吃飯。客人上炕需脫鞋，女客可不脫。東鄉人待客一般不與客人一道同餐，只站在炕沿招待，以示對客的敬重。男賓由男主人招待，女客由女主人招待。
東鄉人因為宗教關系，保持著良好的沐浴習慣。有「大凈」和「小凈」之分。「小凈」每天洗，保持手、腳、口腔、面部、鼻孔的干凈。「大凈」，一周一次，保持全身潔凈。每逢節日前，人們普遍要沐浴。在禁忌方面，東鄉人因宗教原因，禁食豬、狗、馬、騾、驢肉，忌說豬；不食動物的血；禁帶污濁之物進入墓地和清真寺；忌用食物開玩笑；忌在人面前坦胸露背；禁忌遞煙敬酒。
人死後，一般行土葬，提倡速葬，少放。
侗族
風俗習慣
侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。男子裝束，近城鎮者與漢族無異，唯邊遠山區略有差別，穿右衽無領短衣，著管褲，圍大頭帕。有的頭留頂發。婦女裝束各地互有差別，有著管褲、衣鑲托肩、釘銀珠大扣、結辮盤頭者；有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤發者；有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者；有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者；有寬袖大襟、衣滾綉有龍鳳花卉、長裙過膝，梳盤發者；也有著漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。
侗族人民的飲食以大米為主要食物，平壩地區以粳米為主，山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的「醅魚」、「醅肉」，貯藏十數年不壞。用油茶待客，是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水，以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹，溪流上橫跨「風雨橋」，寨中魚塘四布。按族姓聚居，鼓樓聳立其間。住「干欄」房，樓上住人，樓下關養牲畜和堆置雜物。
「月也」，是這一村群眾到另一村作客，並以吹蘆笙或唱歌、唱戲為樂的社交活動。農閑鬥牛，是集體娛樂之一。屆時老少咸集，人山人海，歡聲四起，鑼鼓喧天，鐵炮震動山谷。有外寨客人途經本寨，則阻之於寨邊，以歌對答，謂之「塞寨門」。「行歌坐月」又稱「行歌坐夜」，是青年男女進行社交和談情說愛的通稱。北部侗族地區稱為「玩山」，青年男女在勞動之餘，三五成群，相約在山坡上對唱情歌。南部侗族地區稱「走寨」，或稱「走姑娘」，晚上姑娘們結伴在屋裡作針線活，客寨男青年攜帶樂器前來伴奏對唱，互相傾訴愛情，深情時男女互相「換記」(送禮物)定情，約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常於夏歷3月3日或2月2日匯集於廣坪上，用一特製火包沖一鐵環騰空而起，降落時，讓大家搶奪，獲得者受重獎，叫做「搶花炮」。
侗族婚姻為一夫一妻制。姑舅表婚較為流行，姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚後有「坐家」(即「不落夫家」)的習俗。解放前，侗族的社會基本單位是封建家長制的父系小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低於男子，婦女禁觸銅鼓；男人或長輩在樓下，不準上樓。侗族姑娘在婚後才能享受父母和自己積累的「私房」以及分得少量的「姑娘田」、「姑娘地」。男子繼承家業，無繼承人的可招贅養子。
喪葬一般同漢族，行土葬。個別地區還有停葬習俗，人死入殯後將棺材停放在郊外，等本族與死者同年同輩的都死亡以後，才一同擇日安葬。
⑶ 小班泥工課手鏈教案
活動目標：
1、培養幼兒對泥工活動的興趣。
2、提高幼兒的動手能力和手眼協調能力。
3、引導幼兒學習分泥、搓長條等泥工技能，培養幼兒耐心的手工活動習慣。
活動准備：
1、布娃娃一個，泥工面條一碗。
2、玩具小碗若干，橡皮泥若干。
活動過程：
1、出示布娃娃。以布娃娃請客的故事引出課題內容。
師：今天有一個布娃娃想請好朋友來做客，他請客人吃面條，請小朋友幫布娃娃做許多碗面條招待客人。
師：那你們想為布娃娃幫忙嗎？
幼：想。
2、出示做好的一碗面條，請幼兒討論怎樣用橡皮泥搓面條。
請小朋友看看鍾老師製作好的面條。
幼兒討論後教師進行小結：
師：先將橡皮泥分成很多的小團，然後用手撐將每個小團來回搓成細長條，用力要均勻，使面均勻粗細均勻，小心不要弄斷了。
師：然後將搓好的面條放早小碗中，一碗面條就做好了，送給娃娃。（教師邊示範邊講解）
3、提出作業要求。
師：小朋友每人一碗又細又長的面條送給布娃娃，布娃娃一定會非常高興的。
4、幼兒操作，教師進行巡迴指導。
提醒幼兒用力均勻，搓的面條盡可能又細又長。不斷用布娃娃的口吻對幼兒進行鼓勵和肯定。
5、小結評價。
（1）將幼兒製作的面條擺在一起，請布娃娃觀看，並以布娃娃的口吻對幼兒表示感謝。
師：謝謝你們為我做好這么多的面條。
（2）引導幼兒互相欣賞並評價同伴製作的面條，比一比誰做的面條又細又長又均勻。
6、教師進行評選
看看誰製作的面條更好，並說說自己的製作過程。
⑷ 粉質粘土地基承載力180kpa,採用何種方式達到250kpa,基礎採用獨立柱基，如果採用碎石置換50cm,能達到設計要
1、地基處理方法有許多，對於180KPa的粉質粘土而言，地基土已經相當不錯了，如想提高其承載力可採用復合地基或強夯的處理方式。
2、沒有詳細的數據，不好妄下結論，對於碎石樁而言，置換率更為重要。
3、如果你所說的碎石置換是採用碎石進行換填來提高其承載力的話，本人認為沒有意義，換填針對的多為軟弱土層，換填後的承載也很少能達到250kpa的。
⑸ 小班美術甜甜圈教案及反思
活動目標：
1、練習搓、團、捏、壓扁等技能。
2、喜歡參加泥工活動。
活動過程：
1小貓開了一家甜品店，請小朋友幫忙做甜甜圈。引發幼兒幫助小貓的願望。「小貓開了一家甜甜圈商店，小動物們都非常喜歡，都來買，可是甜甜圈都不夠了，怎麼辦呢？我們小朋友來幫助它吧。」
2、出示範例，這就是小貓賣的甜甜圈，咱們一起來看看裡面這個是什麼？（麵包圈）上面的呢？（巧克力皮）還有什麼？還有碎粒。
3、觀察麵包圈是什麼形狀的？（圓形的 中間有洞）中間的小洞是怎樣製作出來的呢？分步驟教會幼兒怎樣製作甜甜圈：
將麵包圈打開（原來是用長條圍成一個圓形），想要什麼顏色的脆皮，就用什麼顏色的橡皮泥搓成條，壓扁，放在麵包圈上面，再用各種顏色搓成碎碎，放在最上面。
4、幼兒獨立操作，可選擇不同顏色的彩泥
5、展示幼兒作品，將製作好的甜甜圈放到貨架上。
⑹ 幼兒園中班漢服之美教案
設計背景
我們的祖國是個多民族國家，，絢麗多彩的民族服飾文化是中華文化的重要組成部分。每個民族都有自己的特點和特色，在服飾上也不例外。每個民族都有代表他們民族特徵的服飾。通過本次活動，讓幼兒了解了我國是一個幅員遼闊，人口眾多的多民族國家，我國一共是由56個民族的兄弟姐妹組成了「中國」這個大家庭。除了我們漢族以外，還有許多的少數民族，他們有著本民族的風俗習慣和服裝特點。他們的服裝大都色彩鮮艷，顏色豐富。小朋友通過欣賞各民族服裝的圖片，還畫出了各民族服裝的特點。
活動目標
1、認識各民族服裝，感受服飾的民族特點。
2、使幼兒了解幾個重要民族的服飾，知道每個民族都有自己代表性的服飾。
活動准備
1、各族服飾圖片。
2、幼兒活動手冊1第39頁。
活動過程
一、談話導入
1、 小朋友，我們國家是一個多民族的國家，你們知道我們國家有多少個民族嗎？（56個）。 那，你們都知道哪幾個民族？
2、 每個民族都有他們自己的代表性服飾，今天我和小朋友一起來認識一下幾個民族的服飾（出示圖片）
二、漂亮的民族服飾
學慣用圖案和花邊繪畫，裝飾民族服飾。
1、首先，我們來認識一下藏族服飾。藏族的衣服袖子很寬大，穿長靴。
接下來我們再來認識一下蒙古族服飾——他的主要特點是身穿長袍，斜衣襟，頭上扎著頭巾或者戴著皮帽子，腰間束腰帶，腳穿皮靴。
最後我們來認識一下維吾爾族服飾——男子穿斜領無扣的長袍，腰系長方巾。女子多在寬袖連衣裙外套上對襟背心，小姑娘多梳幾十條小辮子。
----我們漢族的衣服最最典型的衣服就是旗袍，很神聖的，女孩子穿上很漂亮。
2、剛才你們在欣賞民族服飾的時候，都看到了些什麼不同的地方？逐一提問，引導幼兒發現圖案裝飾的主要地方。
小結：小朋友看得真仔細，這些美麗的民族服飾的圖案主要裝飾在衣服的袖口、領口、衣角。
3、 那袖子兩邊的圖案是不是一樣的？（是）這就叫對稱。小朋友再仔細觀察，除了袖子還有什麼地方能表現對稱美？（衣領、褲腳、紐扣）。
4、 衣服上的圖案有什麼顏色？是怎樣排列的，有什麼規律？再看下一張圖片。它怎樣排列的？
教師小結：小朋友真聰明，原來這些民族服飾不僅有對稱美，圖案的排列也很有規律，就像我們數學里的排序。
5，欣賞二方連續圖案，了解其規律。
三、欣賞作品
1·幼兒裝飾圖案，教師關注幼兒對二方連續圖案的運用，鼓勵幼兒裝飾出不同的民族服飾。
2.幼兒作品展示。
活動延伸
將幼兒的作品進行展覽，請家長欣賞幼兒的民族服飾。
評價分析
都說繪畫和語言是融為一體的，說能為幼兒繪畫做好鋪墊，繪畫能讓幼兒說的內容更加豐富。活動需要讓幼兒在了解民族服飾的基礎上，進行手腦並用表達，也即繪畫。前面的活動已經讓幼兒充分了解了服飾的特徵，教師在繪畫前讓幼兒又一次觀看各種圖片，承上啟發式的談話，能讓幼兒馬上回憶起已有的經驗，進行口語表達，為繪畫打開一個廣闊的思路。然後教師進行地民族服飾的范畫展覽，讓幼兒在欣賞、回顧的基礎上，進行簡單地交流，並為幼兒創造一個空間，讓幼兒與夥伴商量，並可以模仿，可以自己設計，雖然是「留白」的空間，但是可以豐富幼兒頭腦中對服飾的印象。接著，我讓幼兒進行第一次繪畫表達，並進行展示，一是幫助繪畫展示的本人以自信，在第二次繪畫的時候進行創作。二是經過大家的展示交流，豐富其他小朋友的視野。
教學反思
本主題的活動目標是通過觀察和比較，了解幾個少數民族服飾的名稱和特點，感受少數民族多姿多彩的服飾，在活動過程中，我利用幼兒用書的畫面，讓幼兒了解我們祖國是多民族的國家，全國共有56個民族，除了漢族以外，其他都是少數民族，各民族有各民族的服飾特點，我們壯族是個大少數民族家庭，服飾也很有特色，很漂亮，隨後讓幼兒動手製作新疆帽，自己欣賞或交換欣賞各自的作品，從而使達到了活動的目標，使幼兒了解少數民族服飾名稱和特點，以及分辨少數民族服飾特點，及製作少數民族的服飾作品，從而培養了幼兒熱愛祖國的文化的思想感情。活動達到目標，完成活動內容，活動效果好。
彩泥粘土旗袍搭配白色的高跟鞋，搭配盤發，整體效果很洋氣。
當然也可以搭配，米色的或是紫色的高跟鞋，都可以達到效果。
⑻ 幼兒園大班超輕粘土教案2000字
美妙的食物 一、教學目標： 1、知道什麼是超輕黏土，了解軟陶的特點與製作方法。 2、鞏固黏土活動的各種製作技能及使用工具的技能技巧。 掌握一種新的技巧--挑和卷，對一些食物的製作能夠更加得心應手。 3、通過親自動手體驗、製作，體驗輕黏土作品的樂趣。 二、教學重點和難點 1、教學重點：輕黏土材料的特性與食物的製作過程。 2、教學難點：掌握新的技巧--挑和卷。 三、教學准備： 1、幼兒已經掌握橡皮泥團圓，搓條，按壓的技巧；了解生活中所見到的各種食物的特徵。 2、背景音樂，喜洋洋餐廳環境布置。教師示範食物作品若干，幻燈片，紙黏土若干。 各種製作工具如牙簽，瓶蓋，紙盤子。 四、教學過程 1、聽喜洋洋音樂和老師一起跳舞，准備去喜洋洋餐廳吃飯。（50秒音樂） 2、到了餐廳後，告訴幼兒廚師們忙不過來，需要聘請幾位優秀的廚師來幫忙，誰願意來幫忙呀？（孩子們都舉手） 二、中間環節。 1、告訴孩子們：今天做飯的材料是：超輕黏土。介紹一些它的特性。 一定要告訴孩子它做出來的東西很漂亮但是不能吃。 2、播放幻燈片，看一看餐廳的菜單里有什麼食物。（增長孩子的見識） 3、老師詳細講解製作方法與步驟，特別要講新的技法---挑和卷。老師出示自己製作好的食物展示。 4、指導幼兒自己動手用今天新教的技巧創作食物，老師給予指導，讓孩子都能掌握挑和卷的動作。 三、展示食品 1、讓先做好的孩子講一講自己做的是什麼。老師對幼兒全面評價、積極評價，鼓勵孩子創新求異。