和尚晚上睡覺穿睡衣嗎

⑴ 晚上臨睡前穿著睡衣還可以拜佛嗎

可以呀！佛祖只在乎你的虔誠的心，並不在乎你穿的什麼。

⑵ 為什麼要穿睡衣

一般來說脫衣而眠，可很快消除疲勞，使身體的各個器官都得到很好的休息。
由於人體皮膚能分泌和散發出一些化學物質， 若和衣而眠，無疑會妨礙皮膚的正常「呼吸」和汗液的蒸發，衣服對肌肉的壓迫和摩擦還會影響血液循環，造成體表熱量減少，即使蓋上較厚的被子，也會感到冷。因此，在寒冷的冬天也不宜穿厚衣服睡覺，以保證身體的舒適、健康。
如果您穿睡衣：睡覺時穿麻質睡衣睡不好
經過對各種材料的睡衣和被調查者的睡眠狀態進行分析，研究人員發現，絲綢和棉布質地的睡衣有助於睡眠，而麻質睡衣則影響睡眠。
田村照子教授說：「人的自律神經系統包括讓身體處於活動狀態的交感神經和使身體休息的副交感神經。我們讓被調查者身穿絲綢和麻的睡衣睡覺，並測量睡眠的深淺狀態。結果，穿絲綢時副交感神經的活動級別是穿麻質睡衣時的兩倍。」
我國曾經流行過麻質服裝，其中也包括睡衣，但現在看來，還是不穿為好。
如果您不想穿睡衣，裸睡更健康。
裸睡的好處：
一、裸睡有種無拘無束的自由快感， 有利於增強皮腺和汗腺的分泌，有利於皮膚的排泄和再生。有利於神經的調節，有利於增強適應和免疫能力。
二、裸睡對治療緊張性疾病的療效極高，特別是腹部內臟神經系統方面的緊張狀態容易得到消除，還能促進血液循環，使慢性便秘、慢性腹瀉以及腰痛、頭痛等疾病得到較大程度的改善。

⑶ 禪修49天不洗澡，睡覺不脫衣服你是怎麼看待的

我覺得這應該是個陋習吧，就像中國傳統流傳下來的女人生完娃兒要坐月子一樣，一個月期間不能洗頭洗澡。

禪修本身是為了心靈的純凈追求內心的真善美，但是如果49天不洗澡，相信沒大有人能受得了，前幾天或許是興奮的，但是等到第七天相信人自然的新陳代謝就會促使人們沒法內心澄凈了。至於睡覺，科學顯示裸睡是最舒服的狀態能使人得到充分的休息跟放鬆，為了禪修睡覺不脫衣服也是很令人費解的。

49天不洗澡的狀態，相信在第一周的周末跟第二周的周末這七天里是最難熬的，因為一旦進入第三周，人們就會產生一種麻木感，達到適應，即21天養成一個新的習慣。睡覺不脫衣服，這個一直都會很累吧，人們得不到充足的睡眠就無法專心致志的進入狀態，我認為還是適當改進一些吧。

⑷ 我要每天念阿彌陀佛但是我平時穿上睡衣不穿其它們呢，正常嗎

你每天 拜佛禮佛的時候穿帶 ,應當正式些 ...... 要是臨睡覺躺在床上念佛 穿睡衣 這個可以....

⑸ 出家僧眾能不能裸睡

出家僧眾當然可以裸睡了，如果是自己睡的話當然可以了，只要自己舒服就可以了。

⑹ 和尚穿正常衣服可以嗎

法律不管，但是僧人應有僧人的儀表，僧人的衣服要和在家人的區分開來，這樣不會混淆不分。

為何在家人的衣服不可模仿出家人衣服，出家人的衣服也不可模仿在家人的衣服，理由何在？

佛陀制定出家人的衣服，不能與在家（白衣）人的制服一樣，其理由有兩點：一、表徵出家修行之形象，乃以出世解脫為宗旨，為利益眾生出三界（梵語trayo
dhatavah）為方便，故號稱方外客或沙門（梵語sramana），或修道行者。二、表徵僧俗之身份有別，才不至於混雜立場，帶來模稜兩可。

當今之佛教界有許多道場鼓勵在家人的衣服，一一模仿出家人的制服，如此一來，往往不易分辨是出家人或在家人，因而顛倒事實，在一次的因緣中，我頂禮過一位在家人，原來他模仿出家人的制服，上衣與下褲完全一模一樣，而且又腳穿羅漢鞋，肩背著僧袋，彷彿是一位道貌岸然有道高僧，我將要頂禮的當下，這位老和尚開口道：『哇啊！師父啊！不行不行啊！我不是出家人，我是在家人啊！慚愧慚愧！』

諸如此類的情況，多得不勝枚舉，是好是壞，是對是非，我們不難明白，正信佛弟子焉能模仿出家形象呢？這種非僧非俗的形象產生誤導的機率，可說頻頻日升，真令佛門大傷元氣，諸佛菩薩欲挽回這變質之歪風，實在束手無策，佛門亦不斷呼籲，這般在家模仿弟子，始終堅持不變，豈不是證實佛陀之預言已兌現，末法僧俗顛倒，正法不張，戒律松馳，佛教不敗也得傷痕累累。

梵網經雲：「應教身所著袈裟（梵語kasaya），皆使壞色，與道相應，皆染使青黃赤黑紫色，一切染衣乃至卧具，盡以壞色，身所著衣，一切染色。若一切國土中，國人所著衣服，比丘（梵語bhiksu）皆應與其俗服有異。」
如有幫助，謝謝採納~

⑺ 穿睡衣睡覺有什麼好處和壞處為什麼大部分人都要穿睡衣睡覺

穿睡衣睡覺好處如下：

1、有利於睡眠。睡衣質地柔和，穿著舒適，既利於入眠，又利於熟睡。
2、可防多種疾病。人在睡眠時，毛孔開放，易受風寒，比如傷風感冒就與睡後受涼有關。中、老年常見的肩周炎也與睡眠時肩部受寒有關。冠心病人受冷刺激後易發生心絞痛等症狀。而穿睡衣可有效地抵禦睡後的風寒。
3、講衛生。人們在工作、生活、學習的交往中，必然帶有病菌。而穿睡衣睡覺就可以解決交叉感染問題。