旗袍妓女被

1. 強奸妓女是否需要承擔和強奸普通女性同樣的法律責任

妓女是封建社會的產物，雖然是妓女，但違背其意願強行與之發生性關系的，和正常的人一樣，同樣是同等性保護的權利，涉嫌強奸犯罪，可以判處三年以上十年以下有期徒刑。具體量刑看情節。
《中華人民共和國刑法》第二百三十六條【強奸罪】以暴力、脅迫或者其他手段強奸婦女的，處三年以上十年以下有期徒刑。
姦淫不滿十四周歲的幼女的，以強奸論，從重處罰。
強奸婦女、姦淫幼女，有下列情形之一的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑：
(一)強奸婦女、姦淫幼女情節惡劣的；
(二)強奸婦女、姦淫幼女多人的；
(三)在公共場所當眾強奸婦女的；
(四)二人以上輪奸的；
(五)致使被害人重傷、死亡或者造成其他嚴重後果的。

2. 第一個穿旗袍的是誰

把旗袍說成來源於旗人的袍子完全是歷史的謬誤。而且錯誤流傳甚廣，真正的原因卻被有意無意的給忽略了。
旗袍，時裝，出現歷史20世紀20年代中期，距今80多年。
中山裝，時裝，1912年定型。距今歷史94年
西服，時裝，出現歷史150多年。
時裝定義：式樣新穎入時的服裝；當代通行的服裝。相對於古裝而言。我們現代通行的服裝都是時裝。

把旗袍和滿族聯系起來完全是錯誤的，滿族人從來沒有這樣的衣服。
就是在當代各民族服裝展示上，真正的滿族婦女代表從來不穿旗袍作為其民族服飾，而是穿小燕子在宮里穿媚侵稚膠擁乩砣?格格裝。大家可以去滿族網站一看就明白。滿族自己很明白，人家才不亂穿。中國的56朵金花里漢族穿的是旗袍。滿族穿的是山河地理裙（滿袍）。

旗袍和滿族人聯系起來完全是巴拿馬帽一樣的例子。
事情的本質其實是中國人隱晦中國妓史的結果。

旗袍，作為一種時裝，雖然其設計借鑒了中國中國婦女古裝的許多特點，這個古裝裡面及包括漢服也包括滿服。也借鑒了洋裝裙裝的樣式。但和中國服裝包括滿服和漢服傳統平面裁剪不同，其裁剪方式完全是洋裝立體裁剪的。這也是歷史上各地追不上上海新樣式的原因之一。

上海開埠後，上海的妓業也興盛起來，最初上海的妓業完全是江南老派作風。
滿清滅亡後，對服裝的束縛放開了，衣服可以隨便穿了，不用擔心殺頭了。但那時候沒有旗袍。
第一次世界大戰後，許多白俄妓女來到上海，她們穿著緊身的連衣裙，顯得身材優美， 當時日本妓女也大舉登陸上海，東洋堂子以作風大膽曝露而聞名。她們給上海的妓女帶來了沉重壓力。上海的書寓、長三（高級妓院的類別）里的身材優美的紅姑娘為搏出位，請人設計穿上了凸現身體部位的長袍，當時還有長袖子，類似於今天的越南旗袍。還不是我們今天習慣的樣子。畢竟一開始，沒有那麼大膽，敢於漏出身體。
有人說，是上海的女學生首先穿起來旗袍的，根本是胡說，五四時候的學生裝大家應該都有印象，什麼時候中國的女學生能有那麼大的膽子率先穿出來爆漏身體的衣服。況且，穿旗袍對身材的要求非常高。就是現在能有幾個大學生能把旗袍穿好看呢？
滿清被推翻後，很多漢人不願意再穿被強迫穿的滿式衣服樣，但漢人原來服裝又弄不清楚，所以戲服、西裝、日本學生狀、新樣式、洋裝等紛紛登台，式花樣百出，穿啥的都有，千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民國10多年後出現大違女人傳統的漏體裝並不意外。但是這在當時是部分高級妓女的服裝，很新鮮。

那些妓女為了提高身價，紛紛冒充旗女，因為當時旗人滿清時地位較高，滿清亡後旗人失去了民族特權的鐵桿莊稼收入，不得已自己開始謀生。滿清時期是沒有旗人妓女的。但滿清滅亡後，滿人地位驟降，為謀生，為娼者確實不少。這種資料可上滿族網站讀到。但當妓女也不是說滿清滅了，旗人馬上就去當妓女了，而是由一個衰敗的過程。 往往是原來的貴人，實在是沒有撤了，才去當妓女的。 而嫖客呢往往有一種心理，越是曾經身份高貴的女子，就越有人嫖。這種心理，現在也一樣。
於是那些所謂的高幹旗人妓女穿得，設計的新樣式衣服遂有旗袍之名。但民國初年，正經人家的女子是絕對沒有人穿這種凸現身材的衣服的。而那些低級妓女是穿不起的。旗袍不是廉價的便宜貨。

後來隨著社會的開放，出現了舞女這種職業，為工作方面，20年代末期的上海舞女穿上了這種時裝，舞女的性質本來和妓女就有點類似，呵呵， 後來成了上海交際花的標准服裝。30年代於是旗袍遂在時髦女子中大興。
外國男人接觸的中國女子就那拋投露面的幾種，以至於某些外國人以為這是中國所有女子的服裝，實際上只是時裝中的一種。 解放後，尤其是抗美援朝後，旗袍作為時裝不再流行。而中山裝大興。
改革開放後，旗袍又重新有人穿。只不過由於它比較貴，而且身材要求高。在大街上穿的行人還是很少。

3. 為什麼我看到旗袍第一眼起就不喜歡

我認為旗袍是最難看的服裝，誰穿上都難看，象個妓女，姨太太，被男人玩弄的小女人，沒有作為一個社會人的氣質，象只傻傻女人，眼睛裡只有男人，只會哭泣的受氣的小妾，不是新時代女性。

4. 為誰而容

對於現在女性來說：胸衣、絲襪、高跟鞋可以說是女人的基本裝備了。 雖然現在街頭桃花爭艷，但是畢竟還是春寒料峭，但是街頭予以桃花爭奇斗艷的是馬褲、高筒靴下的大量黑絲、網眼襪不停地直撞著男人的眼，躲閃都無處躲閃。 在描述高跟鞋的作用時有這樣的詞彙也許是令女性對於高跟鞋樂此不疲的緣故吧：高跟鞋會使姑娘們的胸部與臀部提升好幾個檔次，男人們會喝更多的酒，叫更多的姑娘，待更長的時間額，花更多的錢。上述這段話是描述上個世紀高跟鞋被一個從歐洲到美國從事市場開發的妓女初到美國後穿著高跟鞋引發的市場連鎖反應。雖然現在高跟鞋普及到初中生蘿莉都穿的地步，沒有多少人會注意到高跟鞋是當初是歡場女子用以勾引男人的一種工具。 女權主義者，薩特的同居女友：西蒙娜.德波伏娃在《第二性》中描繪女性在心理成長過程中談到女性自卑感的由來時，說到兩次重要的階段，一是在女童看到男童可以站著撒尿，而自己也跟著試圖站著撒尿的時間，不但尿液浸濕了自己的褲子，自己不舒服，同時在學校或者家裡會受到老師或者家人的責罵。自己在內心裡嘀咕：緣何自己不能像另外的同齡「男孩」一樣站著撒尿，這時在她們心目中除了有對「男孩」的艷羨之外更多的是對於自己身份的不認同；促使女孩對自己厭惡則是始於女孩初潮後的一段時間，毫無預防的初次月經，給女孩帶來的諸多難堪、麻煩與身體的不適應是其次，更為重要的是他們知道同伴中的男同學沒有這樣的麻煩後，既有對「大姨媽」的痛恨與厭惡之外，還有進一步加劇對她們對於自己身份的一種厭惡，而這樣的厭惡會使得自己產生一種自卑。 來自內心的自卑未必就在行為與面孔上表現出來，反而會以另外一種姿態出現，這樣的姿態是一種試圖通過暴露來掩蓋。在中學時間那些裝扮的越是花枝招展的女孩，內心反而越是不自信。 無論是古代的女子還是現代的女子，無論是國外還是國內在昭示自己引發男人關注時從某種意義上似乎沒有多少的變化，無論是西方歷史上的束胸、還是中國古代的鼓足、「楚王好細腰，宮中多餓死」的自虐，「燕肥環瘦」的時代烙印，都在某種程度上反映出「女為悅己者容」的必然。 看電影《花樣年華》時間，很多男人都會被由張曼玉演繹出來的三十年代那些身著旗袍的女子曼妙的身姿所迷戀，而追究起來，旗袍產生於上個世紀燈紅酒綠的上海風月場所，當時上海的妓女為了獲得競爭實力，為了同在同一市場的白俄羅斯妓女、日本妓女爭奪到更大的市場份額，「賣」出一個「奢侈品」的價格，而不是一筐爛白菜的價格，經過嚴格的市場分析，結合東方人的身材特徵，設計出那種突兀有致、開叉恰到好處，在阿娜多姿的移動之時，旗袍的前片與後片之間隨著風的灌入而把粉嫩的大腿時隱時現地偶爾展現與那些目光獵獵的、腎上腺激素增加暗自咽著唾液的男性的種種想入非非的，這些東西恰好符合男人們既想偷腥同時又不能馬上得到時的那種內心癢癢而欲罷不能的心理。足見這時女性對於自己如何能夠博得男人歡心的挖空心思與處心積慮。 風月是風月，歡場有歡場的套路與規矩，但是喜歡偷腥的男人不可能把所有的精力都投注到歡場那裡去，一是沒有那麼多的精力，二是可能金錢所限，但是「壞女人」確實有迷人的地方，於是原本一些妓女用於勾引嫖客的東西，不論是胸衣、絲襪、高跟鞋還是中國的旗袍都被那些經常光顧歡場，寵幸妓女的男人們用到自己老婆身上了，這些東西確實能夠讓女人充滿「魅力」，而那些「充滿魅力」的女子發現那樣的裝扮能夠吸引自己的男人，使得他們出去到歡場的機會減少，而臨幸自己的時間增加，故而她們也樂得把自己的穿著打扮和「皮肉生涯」的歡場女子出現同樣的裝扮，而這些裝扮開始在所謂的上流社會流行開來，進而擴展至整個社會層面。這也難怪路易.威登的最新一款有關睡衣的廣告演出的場景是巴黎著名的夜場所在地，而演繹者則由妓女擔當。 越是所謂的上流社會的女子，她們的內心越是顧忌。原因其實十分的簡單，她們的男友或者老公都是「成功人士」而這些成功人士除了更多的社交應酬之外，那些無論是盯著他們錢財或者身體的各色女子自然會找進各種機會試圖接近他們。而他們的女友或者妻子受到冷落自是必然，這樣她們試圖和那些歡場中慣用伎倆來吸引男人大更多的時間留在自己的床上，而不至於過多的「肥水留了外人田」，「自家田地多乾涸」的悲慘結局。 取悅男性，無論是貴賤還貧窮。有時道理都是一致的。而至於女性取悅於那類男人、那個男人完全是由她自己決定的。 世上不再取悅男人的女人也有，那是拉拉，而據說即便是在拉拉中也會是一方扮演著或者具備有雄性的荷爾蒙的存在。 無論取悅於誰，反正都要取悅。其實說到底想取悅於人必須首先取悅於己。

5. 旗袍女特工扮做藝妓潛入鬼子指揮部，簡直是最美特工是哪部電視劇

你給的提示太少了，電視劇我有很多這樣的劇情吧就算不一樣也類似，太多了一時也想不起來介紹哪個，電影的話我倒是能說一個，就是黃曉明演的《匹夫》下面簡介

匹夫，最根本的意思是指平民老百姓，但是隨著歷史的發展，它又延伸出很多的意思，意義可謂是豐富多彩。由楊樹鵬執導，黃曉明、張譯、張歆藝等主演的熱血匪幫傳奇電影，於2012年4月24日上映。影片濃墨重彩的影像中，黃曉明、張譯扛槍上陣，張歆藝蓄勢待發——三人呼嘯而出的氣場正切合「匹夫幫」要「干一件大事」的熱血情懷。同時，無論戲里戲外《匹夫》都將接受強敵的包圍挑戰，而楊樹鵬更聯手眾主創發表「抗塢宣言」，誓要做迎擊外敵的急先鋒。

6. 民國名妓小鳳仙，憑啥只穿旗袍不幹活是怎麼紅到家喻戶曉的

小鳳仙原名朱筱鳳，1900年出生於杭州，父親是清朝的滿族八旗武官，無奈清廷衰微，家庭也因此沒落，小鳳仙從小就深嘗貧困之味。父母逝世後，小鳳仙跟隨自己的奶媽張氏一同生活，曾和張氏一起到浙江巡撫曾蘊家做幫佣。

不久之後，小鳳仙跟隨姓胡的藝人前往上海賣戲為生，此時的小鳳仙已經出落得亭亭玉立，樣貌絕佳，深得許多客人喜愛，成為民國初年紅極一時的名妓。

新中國成立後，小鳳仙嫁給鍋爐匠李振海，也不像常人一樣穿大馬褂，而是身著旗袍，捏著手絹與人聊天，從來沒做過飯，可謂十指不沾陽春水。

7. 為什麼頒獎禮的禮儀小姐都是穿旗袍，難道不覺得很醜嗎

旗袍最能顯示女性身材的好吧，你覺得丑那跟穿的人有關系吧

8. 民國女土匪臨刑絕命照，為何身穿絲綢旗袍像貴婦

民國時期是土匪最為盛行，戰爭頻發整個國家都處在戰亂危難之中，人民飽受疾苦，民不聊生，隨著抗日戰爭的勝利，本以為國家會往更好的方向發展，誰知又起了內訌，土匪開始橫行霸道，燒殺搶掠無惡不作，給國家和人民造成了很大的影響，國家就不得不派出大量的兵力採取大規模的剿匪行動。

張淑珍被捕後，關押在長春的軍法處，後來張作霖想把張淑珍押往八面城，但軍法處覺得不能放虎歸山，當機立斷臨時處死張淑珍，並拍下臨刑前的照片送往張作霖的府上，只見照片中的張淑珍，身上穿這紫底白花的絲綢旗袍，頭上戴著黑色絨帽，化著精緻的妝容，氣質高貴，就像一個貴婦一樣站在那裡。

9. 古代從事妓女行當的女子，她們晚年該何去何從

古代妓女老了之後，一般有以下幾個結局。第一就是從良，碰到有錢又有感情的就可以贖身從良。被別人贖回去是非常幸運的，董小婉就是這樣的一個人。董小婉當時聲名遠揚，被稱為是秦淮八艷。她後來的命不錯，認識了社會名流，後來也嫁給了他。嫁過去之後雖然是小妾，但是和大老婆的關系也非常融洽。

到了漢代，漢武帝就搞了一個創新，當時有錢的人就喜歡家裡面開妓院。唐代的娛樂業更加發達，長安的平康坊就是著名的紅燈區。到了宋代，明代，清代就更不用說了，出了名的地方有八大胡同，淮河風情等。