女研究所旗袍

『壹』 旗袍的分類以及特點有哪些

1、按開襟分類

襟形是相對於開襟的旗袍而言，旗袍的開襟通常有七種，包括單襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、曲襟以及無襟。

2、按領型分類

旗袍的領型有很多種，常見的有一下八種樣式。一般領、企鵝領、鳳仙領、無領、水滴領、竹葉領、馬蹄領等。在選擇旗袍的時候，領型也可以作為一個重要的參考因素，脖子短的女性不適合選擇高領，對於脖子較長的女性來說，幾乎沒有什麼限制，選擇的范圍相對廣很多了。

3、按袖口分類

旗袍袖大致上可分為無袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長袖、窄袖小、喇叭袖、大喇叭袖、馬蹄袖、反摺袖等。以前主要是按天氣變化來決定旗袍的袖的類別，但現今女性著旗袍主要是出席宴會等場合，較年輕的多選後三種，而年長的則大都會選擇長袖。

4、按衣長分類

傳統的旗袍一般都為長旗袍，但如今短旗袍也流行起來。對於具有身高優勢的女性來說，長旗袍穿著高雅大方，短旗袍穿著則性感嫵媚。對於個子稍矮的女性來說，在鞋的搭配上建議高跟鞋拉長腿型的視覺效果，短旗袍是最佳的選擇。

5、按擺型分類

旗袍的擺型分為寬擺、直擺、A字擺、禮服擺、魚尾擺、前短後長袖大、鋸齒擺等。

6、按開衩分類

旗袍開衩分為高開叉、低開叉。過去的旗袍是不開衩的。旗袍在縮短袖子時，也悄悄地在左邊開了低衩。後來衩越開越高，漸漸高及膝部，高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。

7、按滾邊分類

滾邊是旗袍上的一個亮點，雖然說白了只是用縫紉機在旗袍邊緣縫上一條細線。但是如果有心對比一下沒有經過滾邊的旗袍與經過精緻滾邊過的旗袍，就會知道它在提升旗袍氣質上所起到的作用是多麼巨大。

8、按扣型分類

盤扣的種類多樣,有一字扣、鳳尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、單色扣、雙色扣、蓓蕾盤扣、纏絲盤扣、鏤花盤扣、蝴蝶盤扣、吉字扣等等。

在與旗袍面料色彩的搭配上,如果是單色面料的旗袍，就選擇與該面料不同的顏色，起到突出和點綴的作用;如果是花色面料,就選用單色面料做盤扣,此時盤扣作為「綠葉」陪襯。此外,盤扣造型也要根據不同的旗袍紋樣搭配，其原則是要與面料紋樣相協調,，不能過分平淡，也不能過分出跳。

9、旗袍的特徵

現代旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：

右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。旗袍風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；多帶有官派作風，顯得矜持凝練。

『貳』 旗袍起源於哪個朝代呢

旗袍有女性國服之稱，是展現東方美的極佳選擇，它以立體式修身剪裁為主，強調展現女性的曲線，因此旗袍最易打造S型的體態，同時又不失東方女性特有的內斂與優雅。

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。

在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；到了清代後期，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。

於是今人皆曰裙是漢人婦女的服裝，卻不知兩三千年來中國的婦女們本是袍、裙兼施，以袍形長衣為傳統的禮服，但因時代變遷，便有袍裙夾雜的糾葛，亟待澄清。

台灣就曾針對旗袍的問題有過一場正名運動，將對近代漢籍女袍之名旗袍正名為祺袍。去其歧義，取其吉祥之意。顧證名實，澄清訛誤庶幾名歸實至，順理成章。

中國婦女有多種袍服，上下兩三千年一脈相承，更不應只以旗袍一詞涵蓋一切。為何必改旗袍為祺袍，因中國婦女之袍服，乃兩三千年來的古禮，而旗袍一詞起源甚晚，只三百餘年，和可當三千年女袍之實？

旗袍是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。就袍服的演變過程看，袍服的演變史就是一部民族的融合史，文化的交融史。旗袍不是完全的古典，更多的一種精神，一種文化的蘇醒，一種懷舊情懷。各位看官，你說呢？

『叄』 《神盾局特工》里科爾森為什麼被旗袍女用來做研究

菲爾·科爾森（Phil Coulson）是美國漫威漫畫旗下的超級英雄，初次登場於漫威電影宇宙，由克拉克·格雷格飾演，並在首部電影《鋼鐵俠》中登場；漫畫中初次登場於《Battle Scars》第1期（2012年1月）。全名菲利浦·J·科爾森（Phillip J. Coulson），從小就崇拜超級英雄，是美國隊長的粉絲。長大後他不斷研究和追蹤英雄們，並創建了關於超人類的資料庫。後來科爾森加入了美國的陸軍游騎兵，不久後他加入了神盾局（S.H.I.E.L.D.），並成為了神盾局特種部隊的最高指揮官《神盾局特工》第六季科爾森已經死了，歸來的那個人只是長得與科爾森一樣，他和科爾森毫無關系，他是本劇的反派boss之一，心狠手辣，十分暴戾。「黑化」科爾森來自遙遠的外太空，和他一起來地球的還有另外三個狠角色。四人小分隊入侵地球的目的不明確，卻夠兇悍，被神盾局列為一級危險人物。

『肆』 旗袍的意義和象徵是什麼

1、旗袍文化內涵是中國女性解放的象徵

旗袍文化內涵不僅僅是傳統象徵，還是中國女性解放的象徵。中國的古代婦女服飾，基本都是保守為主，在辛亥革命運動之後，上海掀起了女權運動浪潮，當時上海的女學生們無不年輕、時尚，是旗袍文化內涵傳播流行的先驅者。以至社會各行各業、都市名媛、時尚人物紛紛效仿女學生們的打扮。

近代旗袍是中國女性服飾禁錮解放後的產物，隨著「五四」運動推向高潮，隨著旗袍的不斷創新，旗袍徹底擺脫了過去的老面孔，改變了中國女性長期以來束胸寬袍裹臂的舊貌，讓女性體態美和曲線美充分展示出來，把歷來飽受封建時代壓制的女性臵於服飾藝術的浪尖上，同時非常明確地提出對於禁慾主義的一種反抗，旗袍文化內涵的變革為女性解放立了汗馬功勞。

2、旗袍文化內涵是世界對於「中國風」的詮釋

旗袍文化內涵是世界對於「中國風」的詮釋之一，一件旗袍往往包含了多種中國風元素。近年來中國風深深影響著國際時裝界，旗袍文化內涵受到了眾多大咖設計師們的青睞，大膽突破了旗袍原有模式，融入了時代創新精神，注入了時代的血液，賦予了青春的活力，用一種嶄新的觀念，抒發著一種嶄新的情懷，展現了旗袍文化內涵。

舉個例子，在2004年的雅典奧運會閉幕式上，中國作為下一屆舉辦國，要表演一個節目。中方代表團派出的是14名中國女孩，身穿改良的短旗袍，紅底白色大牡丹花為圖案的傳統花色，用傳統的琵琶、二胡等民族樂器共同演奏了中國樂曲《茉莉花》，富含濃郁的「中國味道」，把「中國風」吹向全世界，旗袍文化內涵那獨到的韻味，全世界眼睛一亮，為之驚嘆、羨慕。

3、旗袍文化內涵是近代中西文化相互融合的象徵

旗袍文化內涵不同於中國其他的傳統文化，旗袍文化內涵是近代中西文化相互融合的結果。近代旗袍不是過去的滿族旗袍，近代在變革之後其實吸取了很多西方特色，在原有的基礎上創造出特有的中國旗袍文化內涵。如果對清代傳統旗袍與近代改良旗袍進行比較，會發現在不同的時代文化背景下，由於人們的信仰和審美情趣的不同，旗袍也會呈現出不同的審美風格。

要說滿族旗袍和近代旗袍的最大的區別，其實就是線條的表現以及款式的不同。滿族旗袍受儒家等級、中庸、求同思想的影響，清代傳統旗袍以繁縟富贍、溫柔敦厚、程式單一為美。而近代的旗袍文化內涵，是在西方平等、人本、自由思潮的影響下，近代改良旗袍以自然簡單、形體曲線、自由多樣為美。

4、旗袍文化內涵是民族精神與特色的象徵

旗袍文化內涵是民族精神與特色的象徵，即使現代旗袍已經融入了西方的文化元素。但是旗袍文化內涵的骨子依舊是傳統的，卻又是變化無窮的。旗袍憑借著自身所存在的獨特精神文化內涵，在中國乃至世界服裝壇上享有一席之地。雖然今天的旗袍遠不如二十世紀三、四十年代流行之廣、影響之深，但旗袍文化內涵再一次蘇醒了，並且作為中國的一種象徵走向世界，這在傳統文化迅速流逝的現代顯得是那麼難能可貴！

旗袍文化內涵的本身就是中國傳統服飾文化的載體，沉澱著不同的生活習俗、審美情趣、色彩愛好以及種種文化心態、意識觀念等文明要素。旗袍作為中國傳統服飾的典型代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。

5、旗袍文化內涵是中國傳統文化在近代復興的象徵

旗袍文化內涵是中國傳統文化在近代復興的象徵，之所以說是復興，是因為旗袍在新中國成立後的某段敏感時期沉寂過，在最近幾年，國家大力倡導宣傳傳統文化，旗袍文化內涵開始復甦。旗袍作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表，再一次吸引了人們注意的目光。隨著傳統文化重新被重視，旗袍也被視為中華民族的象徵之一，旗袍文化內涵也被越來越多人所關注。

延續了一個世紀之久的旗袍，即使經過了歲月長河的幾番洗禮，但是幾經演變卻依然保持著濃郁的中國風情，頑強的生命力絕非其他傳統服裝可比。毫無疑問，旗袍文化內涵的流傳還將繼續，也許在將來的某個時期它會再度創造美麗的奇跡。

『伍』 穿旗袍時的站姿，坐姿，走姿應是怎樣的

一、正確的站姿：

1、頭正、頸挺直、雙肩展開向下沉，人體有向上的感覺。

2、收腹、立腰、提臀。

3、兩腿並攏、膝蓋挺直、小腿往後發力，人體的重心在前腳掌。

4、穿旗袍時，可站丁字型或「V」字型，頷略收，雙手交叉置於肚臍位置上。

5、站立時應保持面帶微笑。

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穿上旗袍後，人的姿態會得到適度修正，比如習慣弓背的人就自然趨向於挺直身板；不願意看到小腹凸出則會自覺地去收腹，站立的時候，除卻衣服的緊身度不讓自己弓背塌腰外，主觀上也一定要有挺胸直腰的意識，雙手比較自然地合搭在胃的高度或者小腹前。

坐下時，首先應該撂一撂後裙擺，給身體彎曲以足夠的空間。旗袍正因為是連體的緊身設計，如果不騰出空間，很容易引起面料的輕微撕扯。出於同樣道理，坐也只能坐在椅子的前端，不可坐滿。更不能因為坐下就又習慣性弓背塌腰，否則，背後的縫紉和線頭等同樣會遭受牽引撕扯。

雙腿不能隨性擺放，盡量以優雅的姿勢掩藏在裙擺內。無論是站著還是坐著，雙臂都應該緊貼身體，需要做任何動作時，也最好只是文雅地使用肘之前的小臂，避免因為幅度過大而露出下腋，這在穿無袖旗袍時更要當心。

『陸』 旗袍作為最能展現中國女性之美的服裝，它的起源是什麼

旗袍是清代的旗人之袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。

當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。

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旗袍面料的選擇：

旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。

這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。

『柒』 中國女人穿旗袍是從什麼年代開始的

清代男子的服飾以長袍馬褂為主，此風在康熙後期雍正時期最為流行，婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......，層出不窮。

1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。

風行於本世紀20年代的旗袍，脫胎於清代滿族婦女服裝，是由漢族婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。

從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，為女性解放立了一功。青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走，全國效仿，幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，其中如交際花唐瑛等人，最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。

『捌』 女同志穿旗袍講究的是「九翹三彎」，那九翹三彎，是哪九翹，哪三彎啊

上海老裁縫曾經說過：「這女同志穿旗袍，講究的是九翹三彎。」或許很多人都想了解何謂九翹三彎。因為這是穿旗袍的精要所在。你的身材再好，如果不懂旗袍，也只能說是你套著一件旗袍在身上，而不是穿著。穿著旗袍諸多講究，不愧是我們的國粹。其實我們論壇沒有一個人能夠明確說出何謂九翹三彎，只不過有幾種意見，我們來分析下。
第一種說法：九翹是眉毛2、睫毛2、嘴角2、雙腳後跟、下巴，三彎八成是胸部、小腹、臀部。這種觀點似乎有些不妥，面部的表情佔了九翹的六層了。當一位優雅的女士穿著一襲旗袍的時候，面部的表情被人注意的多嗎？回答是否定的。旗袍講究一個整體效果。面部表情到位也只能說明你的神態還不錯。
第二種說法：九翹:眼眉、嘴、頭發、胸部、臀部、股、小腹、腳跟；三彎: 胸、腰、腿。我以為這種說法貼切了許多。一個自信的女人是什麼樣子的，大家完全可以想像的出來。我認為有句話很不錯，就是旗袍穿出了女人的自信。自信的表現應該和九翹三彎相吻合，不過由於旗袍的特殊，有些細節或許還得再來研究。
第三種說法：服裝不能脫離人體而孤立存在的，旗袍也一樣。女性的頭-頸-肩-臂-臀-腿-腰-胸以及手足，構成啦眾多曲線巧妙結合的完美整體。因此九翹是：頭-頸-肩-臂-臀-腰-腿-胸以及手足。旗袍的領呈弧形左右對稱，上通唇下聯胸襟因此三彎是：衣領-胸襟-雙開叉（下擺）。
其實我是最認同第三種說法。九翹，我認為基本上就是頭部，頸部，肩，手臂，臀部，腿，腰，手以及最重要的胸。接受過形體訓練的高級禮賓員就應該知道，從頭到腳，首先頭部要正式前方，頸要直，不可彎曲。雙肩要放平，不能往前彎，盡量往後靠。手臂方便，配合肩部向前突出。一般來說兩手要合並一起。臀部要翹，這樣才能完美的體現出曲線。腿部的翹我理解為膝蓋翹。而腰的翹也是要配合臀部。一個「S」型的曲線，胸部，腰部和臀部是三個端點。能否表現出動人的曲線，這三點尤其重要。那麼談到了腰，臀，最重要的是胸部。胸部可以說是女性最迷人的地方。雙峰聳肩，自信女人。
旗袍有一個非常顯著的特點，就是高領。高領也成為了旗袍的標志性特徵之一。一般來說，就算看不到一套衣服的全身，如果看到領子是高領，那麼八成是旗袍了。旗袍的高領讓人不得不抬頭。如此一來，自信，就被迫表現了出來。不過也正因為高領，女士在穿著旗袍的初期會覺得非常不適應。那麼旗袍本身的特徵也決定了穿著的講究。所以衣領作為了「九翹三彎」的三彎之一。這一點是毫無疑問。胸襟和雙開叉的下擺是旗袍的另外兩個基本特徵。對於是否是三彎之一，本人也不是非常清楚。這里還需要請教專家來解開這個疑惑了。

『玖』 旗袍深受世界女性歡迎，它來源於什麼

旗袍是中國乃至世界女性的傳統服飾，被譽為中國的國粹和女性的民族服飾。盡管對其定義和時代仍存在諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍形成於20世紀20年代，有學者認為旗袍的起源可以追溯到先秦兩漢時期的服飾。20世紀20年代以後，它成為最常見的女裝，1929年被中華民國政府確定為民族服裝之一。

他認為民國旗袍對旗袍有影響，但他不認為兩者之間有直接的繼承關系，所以認為不宜稱民國旗袍為「旗袍」，因此，他主張將旗袍改名為「旗袍」，將「台北旗袍研究會」改名為「台北旗袍研究會」。

『拾』 旗袍：中國的「女性國服」，到底是滿族人還是漢族人的

旗袍的樣式起源，在學術界爭論很多，主要觀點有四種：
第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。
但也有學者認為：「民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗」
第二種以袁傑英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《中國旗袍》 《近代中國女裝實錄》為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關系，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：「有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到 。」國學大師章太炎亦認為：「昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也。」將滿族服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼承關系，因此認為民國旗袍稱之為「旗」袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為「祺袍」，並把「台北旗袍研究會」改名為「台北祺袍研究會」。多年以來，台灣服裝界人士一直呼籲為「祺袍正名」。
第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。