周立珍的旗袍舞蹈

❶ 旗袍走步和時裝走步有什麼根本的區別

摘要 1、穿著旗袍在舞台上或是路上走的時候，在邁開步子的同時，也就是走步起點時，腿的發力點應該要在股直肌，也就是我們大腿前面的肌肉。發力以後大腿帶動著小腿向前緩緩邁出。穿旗袍最大的誤區之一就是發力點不要在胯部，這樣走起路來非但姿態不夠優雅挺拔，而且過於搔首弄姿，顯得很不端莊。

❷ 民國旗袍女子是誰

1、阮玲玉她是上世紀上海的第一個骨感美人，丹鳳眼，瓜子臉，瘦削但不失豐滿，天生自帶一種幽怨的氣質，以一襲旗袍加身，可以稱得上三十年代旗袍的形象代言人，她就是被譽為「中國的英格麗·褒曼」的阮玲玉。從老照片來看，阮玲玉的妝容精緻嫵媚，復古的波浪卷，盡顯高級感，而她以一襲旗袍著身的身影也成了上海的一段傳奇。2、胡蝶民國電影皇後胡蝶被譽為「中國的葛利泰· 嘉寶」，她是中國真正意義上的第一個電影皇後，主演中國第一部有聲電影，主演中國第一部彩色電影，首個代表中國電影界出訪外國的女明星論演技，胡蝶並不在阮玲玉之上，正如其所言，「阮玲玉演得了我演過的角色，但我演不了她演的角色。」論姿色，胡蝶留給世人的印象多是雍容華貴、知書達理的大家閨秀形象，她無需言語，只需盈盈一笑，旗袍下的身段，就是一幅十里洋場光怪陸離的畫卷。3、周璇把旗袍穿成傳奇的民國女子，還有「金嗓子」周璇。從周璇留下的珍貴的照片來看，她真的極美，素凈的臉上薄施脂粉，彎彎的眉毛下，一雙朦朧的睡眼，加上一身精緻的旗袍，她的舉手投足之處，皆是東方式的嫵媚、優雅與溫婉。4、夏夢稱為中國的「奧黛麗赫本」的夏夢，美貌與演技並存，與石慧、陳思思合稱「長城三公主」，說是20世紀中國男人的夢中情人也不為過。夏夢偏愛旗袍，一領一衩一窈窕，穩重大方，不失分寸，難怪金庸對對她一見傾心了。金庸曾贊美道，「西施怎樣美麗，誰也沒見過，我想她應該像夏夢才名不虛傳。」同時，金庸把無盡的相思寄文中，黃蓉、小龍女……那些絕色美人大都有夏夢的身影，足見其魅力所在了。不可否認，看完民國時期的旗袍美女影星，風情萬種簡直驚艷了時光

❸ 女人和旗袍的說說

1. 多少女子，都夢想著有一襲華美的旗袍，得體地穿在身上，風姿綽約，盡顯妖嬈。就像有一段隨心的愛情一樣，舒適地存在著，亦是一種安然。

2. 女人味還是一種風情，一種從里到外的韻律。穿著或綢或錦或絲的旗袍，裸露美麗小腿，發髻高挽，豐姿綽約，風情萬種，那份東方神韻，宛若古典的花，開放在時光深處，不隨光陰的打磨而凋謝，就那麼妖嬈著，那麼玲瓏著，令所有男人震撼。

3. 模特身著一身紅色的旗袍，看上去像是靜靜地倔強的從牆角開出的野薔薇，就像一隻翩翩欲舞的紅色蝴蝶，充滿了那種舊時代與新時代氣質的完美融合。

4. 你是花叢中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。無論什麼衣服穿到你的身上，總是那麼端莊、好看。你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一隻小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。

5. 你像一片輕柔的雲在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上盪漾著春天般美麗的笑容。在你那雙又大又亮的眼睛裡，桔紅色的西服自然敞開，展現出紅白相間的絨衣，湖藍色的緊身長褲，襯托出修長的腿，既瀟灑又富有美感。你的裝扮是成功的！

6. 一個身穿白色綉著淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄霧煙綠色拖地煙紗，風鬟霧鬢，發中別著珠花簪。眼神有神，眼眉之間點著一抹金調點，撩人心弦，果真是一位絕色佳人！

7. 上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。

8. 說起旗袍，印像最深的是電影《花樣年華》里的張曼玉。各式各樣的旗袍在她完美身段下被演澤的淋漓盡致。每一款旗袍穿在她的身上，舉手投足間都顯得那麼恰到好處。只見她蓮步輕移，或朱唇翠袖，或眼波琉璃，或輕盈淺笑，或凝神沉思。與其說是與愛情的邂逅，不如說是一場旗袍的盛宴。

9. 她挽著簡單的小發髻，穿著一件淡雅的白色旗袍，上面是雛菊的淡淡花紋，領口、袖口與裙擺處鎖著精緻的白邊，整個人就像是一朵恬淡美麗的雛菊。

10. 穿旗袍的女人是一部移動的書，承載著中華民族五千年的輝煌，演繹著炎黃子孫傳唱千年的夢幻；穿旗袍的女人讓女人變得高雅，讓男人變得脫俗；穿旗袍的女人讓世界珍愛和平，讓心靈沐浴清涼。

11. 清晨，白朦朦的雨霧中，一個身材凹凸妙曼，皮膚白嫩細致的穿著旗袍的江南女子，舉著色彩淡雅的花傘悠然自得的走在綠樹叢蔭的街道上。她沉著淡定的微笑，不緊不慢的小碎步，給人一種溫馨倍致的美感。

12. 如今，我依然穿著做工精良的蘇綉質的旗袍，有著臨花照水的清閑雅緻，依窗而坐，飛針走線，撫紅弄翠，那份恬淡優雅，閑淡自適，唇惹茶香間不自覺地成了一個風情女子，於是，那個久遠的年代，只能在記憶中睨視，並對自己說：曾經有個東西自掌中滑落，它的影子在延伸……

13. 小城的女子是不穿旗袍的，旗袍那種與生俱來的軟和膩，註定了她只與江南女子投緣。纖弱、柔軟的江南女子，細腰盈盈一握，修長的腿亭亭玉立，穿上淡粉、湖藍或者是月白的旗袍搖曳在青磚小巷裡，如果再撐上一把煙青色的紙傘，分明是戴望舒筆下如丁香般的女子。那份簡靜與清美，是錦上添花的絕色嫣然，空靈得似水中的荷，平仄多姿，楚楚動人。

14. 旗袍是穩妥的女子穿的，舒緩閑適，安然靜謐，穿上顯得又高貴又端莊，分外地吸引人。坐、立、行、走中規中矩，不似張揚，自有一份攝人心魄的氣場。舉手投足間，流露出端然與雅緻，一顰一笑間，自有一份似水的嬌羞。

15. 旗袍是安靜的，無論你是多麼活潑的女子，只要穿上旗袍，就會慢慢地靜下來，它給你帶來的滿足與心安，會讓你充滿自信，充滿嫵媚，充滿誘惑。

❹ 母儀天下里的李美人的扮演者

石筱群

原名石小群，1980年12月24日出生於浙江省浦江縣，畢業於浙江省藝術學院越劇表演班，中國女演員、歌手、人大代表。

1999年，石筱群被越劇大師茅威濤欽點選中，進入浙江省小百花越劇團並師從於茅威濤，主攻小生；在小百花期間主演《五女拜壽》、《西廂記》、《陸游與唐婉》等多部經典越劇劇目，並憑借主演越劇《五女拜壽》鄒世龍一角獲得了「浙江省優秀小百花獎」。

2001年，石筱群被導演尤小剛選中，出演其首部影視作品《鳳在江湖》，在劇中飾演梅蝶，正式從越劇演員轉型進入影視圈。

2004年，在電視科幻險情片《非常24小時》中，石筱群第一次挑起大梁飾演女一號夏末，與胡兵上演了一場驚心動魄的愛情。

2005年，在年代愛情劇《情斷上海灘》中飾演盲女姚玲

20歲，盲女，冷傲難訓，高挑，聰敏過人。雖然是盲女，但姚玲聽覺靈敏，行動一如常人，自尊心特強，形成敏感高傲，心思精密孤高的性格。她口沒遮攔，愛惡心明，有時難免說些酸話，傷人而不自知。姚玲討厭別人因她是盲人而對她的憐憫，活在自己封閉的世界裡。姚玲堅強的外表其實經不起挑戰，常常難以掩飾內心的脆弱，她的人生觀因父親被害而日趨消極，幸得白塵不離不棄。但倔強的她不想拖累白塵，因而築起層層高牆，令白塵不得其門而入。她又深愛白塵，但在語言上卻欺負他，任性不解風情。她忍痛離開白塵，活得傲慢，卻又自傷自憐。盲人孫偉傾慕她，她只視孫偉同是天涯淪落人。趙世榮因她像極了自己的亡妻而對她著迷，姚玲毫不知情，還曾為忘年之交，最後得以復明報大仇，與白塵重聚，感時傷懷酸溜溜的性格一掃而空，是個歷經磨難性情高潔的人物。

個人生活

1980年12月24日，石筱群出生在浙江省浦江縣城的一戶普通人家，她還有兩個姐姐。13歲遠離家鄉去杭州學習越劇。在演藝道路上，筱群更是一個追求完美、工作較真的人，通常被劇組敬贊「哪怕是一些過場戲,她也力求做到完美」。

歌曲名稱

看見,聽見（電視劇《情斷上海灘》主題曲,與屠洪綱合唱）2005

白色情人夢（電視劇《白色情人夢》片頭曲）2005

隨緣（電視劇《白色情人夢》片尾曲）2005

一萬次呼喊（電視劇《康熙秘史》主題曲,與鍾漢良合唱）2006

說好了一輩子在一起（電視劇《對手》片尾曲）2008

時光倒流（電視劇《楊貴妃秘史》片尾曲）2009

志願的心（廣州亞運會志願者之歌,與志願者合唱）2010

告白（電視劇《8090向前沖》主題曲）2010

獲獎記錄

2014上海電視節最佳女演員《烽火佳人》閔茹（提名）

2012北京市順義區第四屆人民代表大會常務委員會代表第二次會議（獲獎）

2012「百花放映情系基層」走進新疆大型公益活動並擔任形象大使（獲獎）

2012「TVshow2011娛樂電視」大獎年度[最佳女配角]《步步驚心》飾演明慧（獲獎）

2012北京市委宣傳部主辦、北京電視台承辦的「唱響中國」明星紅歌演唱會公益活動擔任演唱嘉賓（獲獎）

2011北京市順義區第四屆人民代表大會常務委員會代表第一次會議（獲獎）

2011為「58同城神奇成長計劃」公益活動，捐出定製羽絨服一件（獲獎）

2011榮獲「公益愛星」稱號（獲獎）

2010通過「公益的力量」欄目提供愛心拍品，獲中國人口福利基金會榮譽證書（獲獎）

2010公益活動「珍愛生命陽光生活」北京禁毒志願者（獲獎）

2010「國劇盛典」最佳女配角提名《楊貴妃秘史》飾演謝阿蠻（提名）

2009《對手》獲得俄羅斯影視節「外國影視節目大獎」（獲獎）

2007電影《說好不管我》第十四屆北京大學生電影節特別展映片（獲獎）

2007河南衛視我最喜愛的電視「風行音樂獎」《康熙秘史》主題曲《一萬次呼喊》（獲獎）

2005「海倫杯關愛琴童公益活動」獲「公益形象使者」（獲獎）

2005第十五屆北京影視「春燕獎」最佳電視劇女配角《太祖秘史》孟古（獲獎）

2005中國影視新星榜獲「十佳新星」榮譽稱號（獲獎）

1999浙江省青年越劇大獎賽獲「優秀小百花獎」（獲獎）

❺ 周迅被邀請去巴黎領獎，結果睡過頭了，她的應變能力讓人驚嘆，發生了什麼

別看鏡頭里的周迅端莊、穩重、靈動、嬌俏...

可謂是各種美好的形容詞都能用在她身上。

但實際上呢，現實里的她十分隨性，並且憑著這份隨性頻上熱搜。

在綜藝《嚮往的生活》來說，周迅已經大牌女星了，可是一點偶像包袱也沒有，穿衣打扮還是怎麼舒服怎麼來。

節目里，大家都象徵性地喊口號，「我們在一起就是嚮往的生活」時，只有周迅耿直地問一句「我們在一起就是啥？

當年去巴黎參加電影節，卻因為睡過頭誤了飛機，然後她打電話給李少紅，說不願意去了，被李少紅果斷拒絕。接下來他的應變能力，讓人驚嘆

最後好不容易買到了機票，她背著個包，帶了條牛仔褲，幾件T恤就出發了。

到了巴黎，因為沒想過《蘇州河》能獲什麼獎，她也就沒有準備。

結果，頒獎前的頭天晚上，翻譯告訴她說組委會的人讓她第二天換條裙子穿。

當晚，她就在飯店商場里買了一條價值200多元、上面帶著唐朝美女的紅裙子。

領完獎後，周迅說：「我上台不是展現我的衣服，而是展現我個人的魅力。」

周迅的演技是毋庸置疑的，周迅飾演如懿傳時，用的是自己的配音，低沉沙啞的感覺，這種聲音剛開始讓觀眾比較突兀，後面越聽越覺得入戲，當如懿當上皇後時，周迅也有了強大的氣場，《如懿傳》這部劇是值得反復觀看。這樣的周迅，你愛了嗎？

❻ 一句話贊美穿旗袍女人怎麼說

1、她挽著簡單的小發髻，穿著一件淡雅的白色旗袍，上面是雛菊的淡淡花紋，領口、袖口與裙擺處鎖著精緻的白邊，整個人就像是一朵恬淡美麗的雛菊。

2、旗袍的女人是一部移動的書，承載著中華民族五千年的輝煌，演繹著炎黃子孫傳唱千年的夢幻；穿旗袍的女人讓女人變得高雅，讓男人變得脫俗；穿旗袍的女人讓世界珍愛和平，讓心靈沐浴清涼。

3、旗袍不是簡單的服裝，它更像是一種藝術，旗袍雖美，可唯有當穿它的身體姿態與氣質吻合的時候，旗袍的靈氣才能顯現出來。

4、旗袍，用細膩的曲線勾勒出女人的玲瓏體態，讓她們的氣質得到最大程度地凸顯。

5、旗袍是安靜的，無論你是多麼活潑的女子，只要穿上旗袍，就會慢慢地靜下來，它給你帶來的滿足與心安，會讓你充滿自信，充滿嫵媚，充滿誘惑。

6、穿旗袍的女人如詩，淡然清雅；穿旗袍的女人如畫，明艷動人；穿旗袍的女人如歌，悅耳動聽；穿旗袍的女人如夢，甜蜜美好。

7、旗袍是穩妥的女子穿的，舒緩閑適，安然靜謐，穿上顯得又高貴又端莊，分外地吸引人。坐、立、行、走中規中矩，不似張揚，自有一份攝人心魄的氣場。舉手投足間，流露出端然與雅緻，一顰一笑間，自有一份似水的嬌羞。

❼ 滿族的風俗習慣急急急急急急急急急急！！！！！！！！

二十世紀以來，滿族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。但從電影、電視和博物館里，我們還常常可以欣賞到往日旗裝的風采。其中婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾――漢語稱為「旗頭」、滿語稱為「答拉赤」這種頭飾全世界為滿族婦女所獨有，從而成為典型的民族服飾特徵，十分引人注目。
過去，滿族婦女幼年時要同男孩一樣學習騎射，發飾與男孩也類似多剃去頭頂四周頭發，只留部分頭發編成兩條丫頭辮子，垂於兩鬢，一直到16歲成年時方可蓄發。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式發髻，其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭發束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個發髻，然後再將後面的余發綰成一個「燕尾式」的長扁髻。平時，發髻上橫插長二三十厘米、寬二三厘米的被稱為「大扁方」的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上答拉赤。
【旗頭】
「旗頭」滿語稱之為「答拉赤」它是滿族婦女在一般禮儀或婚禮場合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多厘米、寬約十多厘米的扇形頭飾。佩戴時固定在發髻之上即可。上面還常綉圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚、節日、或祭祀祖先時方以為飾。戴上這種寬長的裝飾品，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。
【馬蹄底鞋】
除「旗袍」、「答拉赤」外，滿族婦女的「旗鞋」也極富特色。舊時滿族婦女與漢族婦女不同，她們崇尚腳力勁健、登山行馬，拒絕纏足陋習而以大腳「天足」為美。由此在鞋襪裝飾上獲得了充足的創藝空間，「旗鞋」便從而產生。這種裝飾以精美刺綉的旗鞋以木為底，鞋根起於中央，這種鞋俗稱「旗鞋」或通稱「高底鞋」。「高底鞋」主要又分兩種，一種叫「花盆底」鞋；另一種叫「馬蹄底」鞋。其木底高跟一般在5－10厘米左右，有的可達14－16厘米，最高的可達25厘米左右。
一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。因跟底的形狀不同通常區分的兩種樣式：一種是上敞下斂，根底為橢圓形，倒梯狀的外形遠看很象花盆另一種則上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似倒行的馬蹄印。「花盆底」和「馬蹄底」因此而得名，又統稱「高底鞋」。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺綉紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺綉、金銀或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的絨毛球或穗子，穗子最長者可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。高底旗鞋在民間多為十六歲以上的滿族青年、中年女子在禮儀場合穿用，老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱「平底鞋」，其前端著地處稍削，以便行走。而在官僚貴族當中無論青年、中年、或老年婦女均可穿著高底鞋。在現代社會這種鞋除用於文藝表演外平時都已不穿了。
滿族自古就有「削木為履」的習俗。關於這種高底鞋的起源，有多種說法。一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
清朝時期
歷史上滿族男子喜穿青藍色的長法的時裝，和過去滿族女子的服裝大不相同。
清代滿式服裝曾流行全國，現在與漢族服式一樣了。滿族婦女不纏足，所著鞋子綉有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。滿族婦女的發式變化很大，姑娘時代，只簡單地把頭發在腦後挽一下。長到快出嫁時，就要把頭發梳成辮子並挽成單發髻，結婚後的發式有雙髻式、單髻式等多種，雙髻式發型把頭發從頭頂分梳為前後兩部分。前髻梳成平頂狀，以便戴冠，頸後髻梳成燕尾狀，在脛後伸展開來，它使得頸子總要保持挺直的狀態，因此，滿族婦女走起路來就更顯得高貴、尊嚴。
旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，園領，前後襟寬大，而袖子較窄，四片裁製，衣衩較長，便於上馬下馬；窄窄的袖子，便於射箭。由於袖子口附有馬蹄狀的護袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯後，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子、前襟和袖口都有綉花裝飾。隨著時代的變遷，旗袍式樣的變化也很大，四片裁製也改為兩片裁製。旗袍能很好表現婦女的身段和曲線。圖為滿族婦女在旗袍外套穿的馬甲。綉有精緻圖案。穿旗袍跳宮廷舞的滿族婦女。穿著傳統滿族旗袍的男子，包括帶箭袖的長袍和一襲馬甲，以及滿族男性的帽子。
滿族男女非常講究頭飾，特別是女子的頭飾，成年以後即蓄發綰髻，盤髻的式樣有架子頭、叉子頭和兩把頭，還綴以金銀簪飾和各色花卉。滿族婦女日常戴平頂帽，帽子用絨或皮製成，綉有雲頭花紋，並留有帽沿，後面拖著大飄帶；青年婦女則愛戴扇形冠，冠為黑色，用青絨、素緞或紗製成，也稱做「旗頭」。滿族男子平日戴小帽和氈帽：小帽也稱便帽，俗稱為「瓜皮帽」，是用六瓣黑緞製成，帽頂綴一絲結或珠子，六瓣合縫，象徵著六合一統，有吉祥之意。
滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
頒金節：是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。各地滿族同胞在農歷十月十三日滿族命名日自發地舉行紀念活動，以示紀念滿族的誕生。但活動時使用的名稱則不盡相同，或稱「命名日」， 或稱「誕生日」，或稱「紀念日」等。
上元節：即正月十五日，俗稱「元宵節」。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病：滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。
添倉節：每年正月二十五，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留著。
二月二：俗稱「龍抬頭日」。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱「引龍」。然後在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃「龍須面」和「龍鱗餅」。婦女們這天不能做針線活。
蟲王節：六月天，易鬧蟲災。居住在遼寧省岫岩、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
中元節：滿族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的「鬼節」。屆時，各處寺院設立道場，燃燈念經，要舉行各種超度儀式。院內西側向東擺一架木屏風，屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時，焚香磕頭，婦女先拜，男人後拜。
開山節：滿族人民在每年秋季中秋以後，或農歷9月中旬（具體時間不定）為採集草葯獲得豐收而進行的祝福活動。在過去東北滿族村落中每年開山節都要面對長白山，進行祝福禱告，感謝山神給予采葯人的豐富恩賜，再這一時期採到的人參則要供奉在自家的神龕中。
臘八節：滿族人家臘月初八要泡「臘八醋」和煮「臘八肉」。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為「小年」。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱「送灶王爺」。
滿族：掛旗過年
滿族分「紅、鑲紅、黃、鑲黃、藍、鑲藍、白、鑲白」八旗人。春節時，每個旗的人都分別在門上掛上自己的旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。

❽ 求新版紅樓夢完整演員名單

新版紅樓夢開拍，主要演員陣容如下：
·賈寶玉（成年）：楊洋—解放軍藝術學院舞蹈專業學生。
·賈寶玉（少年）：於小彤—來自北京舞蹈學院，他曾在陳凱歌電影《梅蘭芳》里飾演小梅蘭芳。
·林黛玉（成年）：蔣夢婕—蔣夢婕來自北京舞蹈學院芭蕾舞專業。
·林黛玉（幼年）：林妙可—在奧運會開幕式上一唱成名，當前中國最知名的小童星。
·薛寶釵（成年）：白冰—白冰從寶釵組選秀季軍一躍成為正印寶釵人選。
·薛寶釵（少年）：李沁—李沁是上海戲校的學生，是20年難得一見的崑曲閨門旦苗子。
·王熙鳳：姚迪—資料暫無
·賈元春：王彥華—資料暫無
·賈迎春：張迪—曾在電影《落葉歸根》中與趙本山對戲,出演潑辣發廊妹。
·賈探春：丁荔—代表作品：《真情人生》。
·賈惜春：徐行—資料暫無。
·史湘雲：馬曉燦—資料暫無。
·妙 玉：高洋—代表作品：《情人節禮物》、《純真年華》、《兄弟》。
·李 紈：周毅—資料暫無。
·刑岫煙：趙麗穎《金婚》《南越王》《鏢行天下之牡丹閣》《春去春又回》《蒼穹之昴》
·巧 姐：李曼嘉—資料暫無。
·秦可卿：唐一菲—代表作：《追愛總動員》、《darkness bride》；mv：《披著羊皮的狼》。
·賈 母：周采芹—周采芹是京劇大師周信芳的女兒，年已七旬，畢業於英國皇家戲劇學院。
·王夫人：歸亞蕾—王夫人是戲中僅次於賈母的中老年角色。李少紅稱：歸亞蕾是不二人選。
·邢夫人：王馥荔—邢夫人被稱作「尷尬人」，她的確是那種讓別人也令自己尷尬的人。
·劉姥姥：葉琳琅—劉姥姥沒讀過書但膽識過人。能進入賈府混的農民也許只有劉姥姥能當此任。
·薛姨媽：龔麗君—送薛寶釵上京待選，貫穿全書，是一個較重要的陪襯人物。
·尤 氏：賈妮—尤氏，賈珍之妻。雖為寧國府當家奶奶，但並無實權，也沒什麼才幹。
·賈 璉：王龍華—王龍華中央戲劇學院表演系，曾出演多部話劇。
·秦 鍾：石津宇—資料暫無。
·柳湘蓮：徐垚—1984年出生，身高180厘米，上海戲劇學院表演系。
·薛 蟠：王鵬—代表作：《尋找廬山戀》。

❾ 旗袍是從什麼時候流行的呢

20世紀二三十年代，旗袍在中國時尚前沿上海開始流行，後迅速風靡全國。1929年4月，民國政府將旗袍定為國服。

旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。

歷史文化

民國文化女性的名字，總伴隨著她們的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。

珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍， 其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。

歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中，她們期間或最後必定會穿旗袍。

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