旗袍發祥

㈠ 心理測試：4個旗袍，你最喜歡哪個

旗袍發祥於中國，當然中國的氣質女人穿起來才最有氣質

㈡ 旗袍算不算廣府文化

是的。廣府文化，即漢族廣府民系的文化，中華漢文明的重要組成部分，從屬於嶺南文化，表現為粵語、粵劇、粵曲等，是嶺南文化和粵語的最早發祥地。

㈢ 為什麼說穿旗袍會被APH的人抓去

aph里的其中一個角色——王耀是穿旗袍

王耀

CV：甲斐田雪

正式名稱：中/華/人/民/共/和/國

年齡：仙人設定，4000歲（此來源為——日本將夏朝~公元前約2070年~視為中國的初始)和5000歲（原作中NINI自己的認知）

體重：大於13億（已知體重最重的動漫人物）

性別：男（亞細亞家族的大哥）（本家的設定是性別不明--）

武器：鐵鍋（據說與匈/牙/利的平底鍋合稱絕代雙鍋）俗稱：中華鍋...

首都：北京

官方語言：中文

生日：原定雙十節，後改為10月1日

國花：（未定）身高設定：169cm

家人：香/港特區澳/門特區台/灣

擁有悠久的歷史和廣闊的領土，可被稱為亞洲大陸文明發祥地的國家，雖自古代起便一直征戰不休，國名多有更替，但百姓大多還算齊心。能幹，精於計算得失，且常直言直語，迷信，從古至今一直信仰神靈。此外可能是因為其在飲食上富於變化，不同地域擁有各自特色菜系的緣故，口味異常挑剔。琴棋書畫樣樣精通，有著很高的文化修養和武功修為，善良樸素，能見義勇為。對兄弟友好，忍讓，有著做大哥的器量。現在人們提起中/國就會聯想到的大熊貓，過去在歐/美人眼裡卻曾是異次元生物般的存在。亞/洲各國的大哥，雖然是全世界最年長的國家，上司常以龍的姿態現身。個性相當老實單純，頭後面綁著短小的黑馬尾，童顏。非常喜歡可愛的事物，只是山寨問題嚴重，甚至創造了有嘴巴的凱蒂貓（GITTY），初看上去會有一種「山，山寨Kitty...丟人丟出國了嗎？」的感覺....但看久了就覺得是很萌很有愛的吉祥物了啦！還開了詭異的游樂園，被阿爾（美國）和菊（日本）兩個年輕國痛罵一頓後被迫關閉。雖然非常會做菜，但他做的點心別國都不太敢吃。曾經被自己疼愛的弟弟菊背叛，一直到最近關系才有些改善。對菊抱有很復雜的感情。(糾結的愛和恨)為了弟弟們的叛逆期而傷透腦筋，也非常煩惱自己明明是同盟國的一員，卻被同盟國的成員欺負。（但這明顯是嫉妒耀的進步）對於韓/國的言行也相當困擾，同時對北方的的俄/羅/斯感到嚴重威脅。對和亞瑟（英國）之間的鴉片戰爭還是感到相當生氣。該國代表為熊貓（常帶一隻叫「滾滾」的熊貓）。講話句尾會帶著「阿魯」。「阿魯」是來自漢語的兒化音，因為日本沒有捲舌音，所以就分成兩個音來發，是「e（額）」「r（日文中r發l的音）」，可是發快了音就變成「阿魯」了...其實是個悲劇吧...（銀魂中的神樂也會這么發音。）（日本人對中國人口癖誤解很多啊）關於「阿魯」還有一種解釋，「阿魯」來源於日本與滿清推行的「協和語」，在維基網路登載的協和語用例中也的確可以看出和NINI的說話方式極其相似。雖然協和語當初是用來達成「五族協和」這一目的而創造出來的變形日語，不過現在因為當漫畫中描寫到天朝子民說一些簡短的日語、或者中文原版中是一些漢語風很強的台詞。中/國是大家比較喜歡的，但是有時候是因為國際事務中別國解決問題從不會像王耀君一樣用食品來調節……軍裝時腿上打了綁腿，軍服袖子很長，要挽起來。「聯合國一枝花」（「連合の紅一點」這是本家親口說的，本家還說過耀君性別「不清楚」，就一腳把nini踢進了偽娘陣營），在世界各地都有自己的別墅(唐人街)。本身就習慣於安逸的生活，再加上與亞瑟的過節和本田的背叛而格外討厭戰爭，和他們的關系最近才有好轉。可能因為曾經蘇/聯和/國很好的關系，伊萬跟nini感情好像還不錯。伊萬也曾經偽裝熊貓突襲（？）過王耀。

㈣ 上海的文化有哪些

8月23日裊裊書香彌漫在城市的大街小巷。被譽為年度「書香盛宴」的上海書展,已經持續舉辦十五年。每年主會場外為愛書者遮陽避雨的朵朵傘花,綿延近千米,成為盛夏時節上海這座國際大都市最沁人心脾的一抹清涼。

面向未來,「海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和」的上海城市精神不斷豐富和滋長,也離不開氣質的涵養、品質的提升、價值的引領。

從中國第一高樓到黃浦江濱江岸線,人們徜徉書海,追尋紅色文化、海派文化、江南文化的雋永力量；梧桐樹下、石庫門里,實體書店掀起回歸熱潮,不斷滿足人們日益增長的美好生活需要。

來自人民網

㈤ 我想知道這幾句日語是不是日本右翼寫的

【都是中國人在微博上的發言，被譯成日文。這幾句日語的原文在最下面，看一下就知道是中國人的發言。】
「和服對她們來說是節日才穿的盛裝，相當考究。但我們這些姑娘們穿的漢服就像使用一次性布料製作的一樣。」
「和服的色彩搭配真是太贊了。相比起來...漢服...呃啊」
「這樣一對比，很明顯和服更高級而漢服製作更粗糙。這是因為漢服文化已經斷絕了300多年，直到最近才再度復興。和一直繼承了傳統的和服暫時還不能比。」(滿族統治下的清朝（1444~1912）採用旗袍作為民族服飾)

「日本的姑娘們穿的和服，是由唐朝東渡過去的服飾改良而來。但在這基礎上她們衍生出了對應的妝容和發型，顯得十分和諧。中國的姑娘們穿的所謂漢服，其實是分不清哪個時代的平服。也沒有好好化妝，整體讓人感覺不到平衡。一看就高下立判。」
「日本學生很好地繼承了傳統，在理解的基礎上穿著和服。發型、化妝、舉止每一個方面都有講究。相比起來，中國學生的漢服完全就是在那場合玩鬧，太寒磣了。」
「我有朋友參加了那個成人禮，實際上很多中國人穿的是和服。而且是在會場現場租的。」

「穿旗袍還更好一點吧。這個看起來太遜了。」
「喂，別輕視我們的祖先啊。旗袍也是改良自騎馬民族的服裝，發祥於近代的上海。」
「所以說我們的民族危險了，流失了很多傳統的文化和道德。相反，很多危險的民族主義和變形的中華文化卻登上舞台。日本倒還殘留了真正的一部分中華文化。」

㈥ 什麼是月份牌

月份牌指卡片式的單頁年歷，方言指日歷。「月份牌」畫的誕生，源於西方列強的強權政治。1843年，上海被迫辟為國際通商口岸，然開埠結果，卻迅速推進了上海城市的近代化。就是此時歐美資本大量輸入上海，許多外國資本家紛紛在上海開廠設店，傾銷商品進行廣告宣傳的產物。其形式是借鑒和運用了在中國最有群眾性的民間年畫中配有月歷節氣的「歷畫」樣式，融入商品廣告。

後來則發展為畫面以表現時裝美女為主要形象。藝術手法上初以中國傳統工筆淡彩或重彩作表現，後來發展為以西洋擦筆水彩細膩的寫實手法作表現，色彩明凈鮮麗，並且大都用技術更為先進的銅版紙以膠版彩色精印，上下兩端還鑲有銅邊，上端銅邊居中穿孔，可以張掛，隨出售商品免費贈送顧客，廣受歡迎。

(6)旗袍發祥擴展閱讀：

月份牌年畫不僅印刷精美，還結合現實題材，表現刻畫了許多時尚的都市時裝美女。這些美女身著鮮艷華麗的時裝，或置身於洋房、或游曳於公園，旖旎的風光和人物形象，成為了市民了解都市生活的一個窗口。

新中國成立後，月份牌年畫中嬌艷的古裝美人和時裝美女圖顯得不合時宜，因而逐漸被冷落。在「文革」期間，被指責為「資產階級情調」而禁止印刷。黨的十一屆三中全會後，月份牌年畫重新走入人們的視野，特別是表現愛情故事的《西廂記》和《白蛇傳》，更受人們的喜愛。

一時間，月份牌年畫成了年畫中的主角，迎來了月份牌年畫的繁榮期。但到1995年前後，月份牌年畫和以影視女演員為主打的掛歷不再受歡迎，逐漸淡出市場。

㈦ 湖南春晚什麼時候開始

春節近在眼前，各大衛視的春晚都在緊張籌備中，除了央視春晚備受期待，其他衛視的春晚節目也不容小覷。從公布的嘉賓陣容來看，每一個都非常吸引人，我們先來瞧瞧湖南衛視春晚，因為湖南衛視的春晚是小年夜春晚，那麼2019湖南衛視小年夜春晚時間是什麼時候?2019湖南春晚直播平台是什麼?2019湖南衛視小年夜春晚嘉賓陣容有哪些?下面和萬年歷小編一起去看看吧。

2019湖南衛視小年夜春晚時間

此外,今年湖南衛視春晚將由晚會經驗豐富的「金牌團隊」——沈欣工作室領銜製作。2018年,沈欣工作室首次承辦湖南衛視春晚成果突出,《2018湖南衛視春晚》直播當晚收獲了全國網、CSM城域、31城三域收視第一的好成績。2019年此金牌團隊再度「操刀」湖南衛視春晚,通過品類多元的精品節目,成就又一段收視和口碑佳話。

結語：以上是萬年歷小編整理的「2019湖南衛視小年夜春晚時間，2019湖南春晚直播平台」內容，希望能給大家帶來幫助。

㈧ 你所在的城市有哪些如畫的美景

如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。

要說起南京，那可太有說的了。江蘇南京，簡稱「寧」，古稱金陵、建康。南京是首批國家歷史文化名城，中華文明的重要發祥地，長期是中國南方的政治、經濟、文化中心。南京的美景可太多了，接下來請聽我娓娓道來。

一.夫子廟秦淮河風景區

復千年文樞 現萬般風雅

人生就像一場旅行,不必在乎目的地,在乎的,是沿途的風景,以及看風景的心情。世界那麼大，你該去看看。

㈨ 上海非物質文化遺產有哪些

上海非物質文化遺產有民間文學14種、傳統音樂16種、傳統舞蹈10種、傳統戲曲10種、曲藝6種、傳統體育和游藝與雜技15種、傳統美術34種、傳統技藝84種、傳統醫葯15種、民俗18種。

1、浙派古箏藝術

浙派古箏藝術廣泛流行於我國的江浙地區，即長江以南的江蘇南部、上海和浙江地區。唐宋年間，箏已由中原傳至浙江杭州地區。明清以後，古箏被保留在「杭州灘簧」的伴奏和「杭邦絲竹」的合奏中。

近40年的箏樂新作品的技法沒離開過浙派箏藝傳統與新創的技法，推進了全國古箏融入社會生活的進程，目前已吸引了500餘萬人學習古箏，以浙派古箏為基礎的古箏人才已遍及了全國及世界各地。

2、腰鼓

亭林腰鼓是亭林地區民間文化活動中流傳下來的一種傳統特色活動項目，在長期的傳承和發展中，其表演形式融合了音樂、舞蹈、健身、體操、秧歌和民俗文化。

3、宣卷

宣卷源於唐代的「信講」和宋代的「談經」，至清代出現以唱宣卷為職業的藝人。宣卷藝人以講故事的形式，為民眾說講民間事物和民間傳說，故宣卷藝人又被人們稱之為「說講人」。它由一人主宣，二人幫襯，小樂隊伴奏，其形式近似蘇州評彈，又不盡相同，更具特色。

4、周虎臣毛筆製作技藝

周虎臣筆墨庄集湖筆、水筆、書畫筆三大制筆技藝之大成，融會我國南方制筆技藝，創制了海派毛筆，使海派毛筆與海派書畫相伴而生。制筆的獸毛常用山羊毛、黃鼠狼尾、山兔毛、淮兔毛等。

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上海市非物質文化遺產的意義

上海市非物質文化遺產，它們體現了上海這座海派都市的傳統理念、審美個性和文化精神，成為見汪上海城市發展的「活化石」，是上海的城市文脈。自開埠之日起，上海作為「通商碼頭」就成為了各種文化和文明交匯、交流與交融的天然平台。

頻繁進出的商船，不僅帶來了豐富的物資，也帶來了東西南北各具特色的文化，於是「通商碼頭」衍生為「文化碼頭」。

上海的非物質文化遺產，正是基於這樣的社會環境逐步沉積發展起來的。上海的非物質文化遺產文化資源形態繁多，幾乎涵蓋了當前我國非物質文化遺產名錄項目中涉及到的所有門類。

作為一座歷史文化名城，擁有著豐富多彩、獨具特色的文化遺產資源，其巾不儀有珍貴的物質文化遺產，還有許多以口頭傳承、傳統表演藝術、民俗活動、禮儀、節慶、傳統手工藝技能等非物質形態代代傳承的「非物質文化遺產」。

其中既有鄉村特色濃郁的民間歌謠（如網山歌、長山歌、哭嫁歌）、民間故事（如郊縣農民故事、市區新故事）、民間傳說（如城隍廟傳說、七寶傳說），也有都市文化鮮明的戲劇曲藝（如滬劇、京劇、獨腳戲）、手工技藝（如刺綉、編織、剪紙、木版水印）。

既有反映上海商業文化特色的民間商貿（如老字型大小、民間醫葯、小熱昏），也有展現地方風情風貌的節慶廟會（如龍華廟會、三巡會、豫園燈會、端午賽龍舟）等。

㈩ 清朝滿族主要分布在中國的哪

滿族人在清朝前基本是在內蒙古及東北地區，清軍入關後定都北京從此統治中國的疆土。清政府為了鞏固自己的統治，任用了大批的滿族人去全國各地任職分散了滿人。

目前滿族人口主要集中分布在東北三省及北京，內蒙古，新疆一帶。居住在以上地區的滿族人口佔中國滿族人口總數的97.10%,居住在其他地區的僅佔2.9%。分布面很廣，主要分布在河南、山東、甘肅、寧夏、陝西、山西、成都等11個省(市,自治區)。

清朝自從順治帝遷都北京後，滿人就開始逐漸地同化漢人同時也逐漸學習漢人文化，在宣統帝宣布退位時華北地區的滿人基本上已經完全漢化。只有在遼寧北部和吉林南部有一些比較'純'的滿人，現在在華北的清朝的滿人後代連滿文都不認識。

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滿族，全稱滿洲族，是通古斯民族中最大的一個支系，人口10,708,464人(2000年)，主要分布於中國東北地區，以散居為主，其中居住在遼寧省的人口最多(550萬)。歷史上，除了奠定了全國的政治中心外，滿族人民對祖國的貢獻可謂不勝枚舉。

一、開拓了祖國的東北邊疆。

滿族人古稱肅慎，女真，發祥於東北地區的白山(長白山)黑水(黑龍江)，早在周朝時就以「楛矢石弩」向中原王朝納貢，唐朝時就建立了北抵松花江下游，東濱大海，南接朝鮮半島北部，西南邊及開原至丹東一線的渤海國地方政權，宋朝時又建立了金代奴隸主政權。

二、使北京成為全國的政治中心。

公元1153年，女真人建立的金朝把遠在黑龍江上京會寧府的都城遷到長城以里，定前朝遼國的陪都燕京為國都，改名叫中都。著名的盧溝橋，就是金代的建築物，至今仍顯示著當年金中都的科技文化水平。