① 為什麼我們中國會對龍圖騰崇拜
因為中國人認為與龍有親屬或某種特殊關系的信仰。
白族的本主崇拜,苗族的祭龍、接龍等俗信行為,土家、侗、瑤的龍旗及普遍盛行的祭賽龍舟活動等,均含有龍圖騰崇拜的因素。
部分白族同胞認為自己是龍的後裔,與龍存在著一定的血緣關系。苗族則視龍為富貴吉祥的象徵,將其作為驅疫降福之神加以供奉。
土家、侗、瑤人民也是如此,他們在盛大的祭祖儀式中,總將龍繪綉於旗幟上,以求吉祥。各地對龍圖騰的祭祀都十分隆重,唯湘西土家族的祭祀別具一格。
在多民族文化融合中,龍是較為普遍的一種崇拜物,但現實中並非實際存在。考古發現不斷表明,龍確實來源於現實中的動物,這些動物原型包括豬、鹿和熊。
葉教授舉例說,考古發現的五千五百年前的牛河梁女神廟中就有熊,這里還曾出土一對玉龍,起初被當作「豬龍」,後來有考古學者改變看法,提出「熊龍」說。
結合至今在北方流傳的熊祖神話,以及上古時期楚國君王姓熊的事實,熊龍玉像符號背後的意蘊是:「龍的傳人」之中當有重要一部分為「熊的傳人」。
② 龍圖騰意味著什麼
龍是由,蛇的身,馬的頭,鹿的角,魚的磷,鷹的爪,魚的尾……構成的。 中國是個多民族國家,在沒統一之前,各個部落都有自己的圖騰崇拜。後來黃帝統一了中國,在征服各個部落的同時,把每個部落圖騰旗幟撕下一部分,最後拼成了一條龍,成為中華民族的象徵 在《說文解字》中解:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能大能小,能長能短,春分而登天,秋分而入淵。」傳說炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌,都與龍有關,是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種,故斷發紋身,以像龍子,而深信。 "圖騰一詞來源於印第安語"totem",意思為"它的親屬","它的標記"。在原始人信仰中,認為本氏族人都源於某種特定的物種,大多數情況下,被認為與某種動物具有親緣關系,於是,圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系,在許多圖騰神話中,認為自己的祖先就來源於某種動物或植物,或是與某種動物或植物發生過親緣關系,於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如,"天命玄鳥,降而生商"(《史記》)玄鳥便成為商族的圖騰。因此,圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜,還不如說是對祖先的崇拜,這樣更准確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為"雅亞",意為祖父,稱母熊為"太帖",意為祖母。鄂溫克人稱公熊為"和克"(祖父),母熊為"惡我"(祖母)。苗、瑤、畲的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說(《魏書·高車傳》匈奴單於生二女,姿容甚美,國人皆以為神,單於曰:'吾有此女安可配人,將以與天。'乃築高台,置二女其上,曰'請天自迎之'。經三年,復一年,乃有一老狼,晝夜守台嗥呼。其小女曰:'吾父使我處此,欲以與天,而今狼來,或神物天使之然'。下為狼妻,而產子。後遂繁衍成國,故其人好引聲長歌,又似狼嗥。)侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配,生下一男一女,滋生繁衍成為侗族祖先。 "totem"的第二個意思是"標志"。就是說他還要起到某種標志作用。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用,它是最早的社會組織標志和象徵。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志,得到圖騰的認同,受到圖騰的保護。圖騰標志最典型的就是圖騰柱,在印第安人的村落中,多立有圖騰柱,在中國東南沿海考古中,也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型,屋頂立一圖騰柱,柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫桿頂立一神鳥,古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥桿,這都是圖騰柱的演變而來。圖騰的標志作用幾乎體現在各個方面,
③ 中華民族圖騰的龍意味著什麼
中國人被稱為「龍的傳人」,長江與黃河被稱為中國的「父母龍」,古代皇帝被稱為「真龍天子」,皇帝宮殿內外到處是龍的形象。皇帝的所有用品都被冠以龍字排行:皇帝的帽子叫「龍冠」、穿的衣服叫「龍袍」、穿的鞋子叫「龍靴」、睡覺的床鋪叫「龍榻」、辦公桌叫「龍書案」、出行的車子叫「龍輦」等等等等,龍字已經成為皇帝家的「專利產品」其他人敢於冒用,那可是大逆不道,戶滅九族的罪過。
「龍」其實是做為一種虛擬的形態存在的,據說是鹿角蛇身,馬臉鷹爪魚鱗的四不像形象。是由於遠古時代人們知識的貧乏,對大自然的風雲變幻無法解釋而產生的崇拜與畏懼和主觀臆斷。古代帝王為了強化自己的身份地位而將「龍」的形象據為已有,為的是愚弄人民,相信他就是大自然中神密力量的代言人。就這樣,一方面是迷信的主觀臆斷,一方面是清醒的客觀推動,「龍」儼然演化為大自然的主宰與人類的共主。
其實「龍」在神話傳說中也不過是玉皇大帝手下管理水利與氣象的官員,充其量是個水利部長加上氣象局長,本領也有限,曾被鬧天宮的孫悟空與小孩子哪吒打得屁滾尿流,難怪後來的皇帝覺得「龍」代表他們的形象還有點不夠份量,另選了「太陽」做為他們的形象代表。無論如何,都是虛幻的「偶像」與實際的權力相結合,才把「龍」的形象推到了至高無上的地步。
社會發展到現代化的今天,所謂的「真龍天子」已經離我們遠去了,「龍圖騰」對於現代人來說還有什麼象徵意義?是否代表了我們這個民族的底蘊?我們來分析一下,傳說中的「龍」,剛烈威猛,霸氣十足,翻騰於宇宙之中,播雲雨於普天之下。動,則風雲相隨,雷霆萬鈞;靜,則安卧於波濤之內,風平浪靜。而我們這個民族,自古所推崇的是儒家思想,講究溫文爾雅,仁、義、禮、智、信;講究謙恭謹勉,溫、良、恭、儉、讓。這與「龍圖騰」所象徵的王霸之氣,殺伐之風大相徑庭,簡直可以說是南轅北轍。
④ 十二生肖中旗袍是代表什麼動物
龍。
上世紀初,女子穿旗袍多半也是為了爭取女子在社會中的權益,而開始有意模仿男子穿旗袍的樣子。所以,龍圖騰的圖案,在旗袍上面出現次數非常多。個人也覺得最有象徵性。比如,范冰冰同學某年的電影節穿的那件,不就很有代表性嗎?
這樣的問題很燒腦,也只能燒腦回答了。O(∩_∩)O哈哈哈~純屬個人審美。
⑤ 古代部落圖騰眾多,為什麼傳下來的是龍圖騰
龍圖騰其實是上古部落的軒轅帝在四處征戰時最後組合成的圖騰。當時關於龍這個圖騰,它不屬於任何一個物種,而是自己拼湊成的一個物種,而且關於它的形成坊間有很多不同的版本,當前小編聽得最可信靠譜的一個版本就是軒轅帝私處征戰,每征戰一個部落就將那個部落圖騰的一部分拿下來,放在自己的圖騰上去,最後形成了龍,這種龍圖騰更能代表著軒轅帝的功勛,而且也是軒轅帝征戰的一個記錄,所以,當龍的雛形形成後,當時的人們對於這個圖騰形象都是非常滿意的。
龍圖騰就是也是神獸中的一種,象徵著祥瑞,所以,古代的帝王所用的東西就都是雕畫著龍的,比如龍袍、龍椅,帝王的身上、房間的設施,滿滿的都是龍的形象,這就是龍象徵皇權的意思。現在的龍就不像是古代只能讓帝王使用,龍已經不復古時的寓意了。它的樣子獨一無二,所以有著很大意義。
⑥ 龍圖騰的主要內容簡
中國龍是一種神奇的巨獸,它是陽性的象徵,是東方的代表,寓意著朝陽、新春和肥沃多產。本書深入分析了龍圖騰的內涵,尋出中國精神之根:「龍之根」是遠古的圖騰,是歷史的腳印,是雙重神性的民族信仰,是中華民族智慧的基石;「龍之魂」是的宇宙情懷,是生命模式,是兼容並包的道德哲學;「龍之韻」是動靜虛徐的審美,是磅礴威嚴的氣勢,是俊美飄逸的藝術;「龍之夢」是創世的巨力,是無敵的睿智,是眾人追尋的德澤福祉;「龍之興」是中華雄風的振起,是上善若水的大愛,是恢宏的氣度和高貴的自尊。
⑦ 聰明的人請進
那就談談中國的文字吧。注意是繁體字。中國文字象形字,字形寓意深刻,大有文章可做。
⑧ 中國龍圖騰的含義
中國人被稱為「龍的傳人」,長江與黃河被稱為中國的「父母龍」,古代皇帝被稱為「真龍天子」,皇帝宮殿內外到處是龍的形象。皇帝的所有用品都被冠以龍字排行:皇帝的帽子叫「龍冠」、穿的衣服叫「龍袍」、穿的鞋子叫「龍靴」、睡覺的床鋪叫「龍榻」、辦公桌叫「龍書案」、出行的車子叫「龍輦」等等等等,龍字已經成為皇帝家的「專利產品」其他人敢於冒用,那可是大逆不道,戶滅九族的罪過。
「龍」其實是做為一種虛擬的形態存在的,據說是鹿角蛇身,馬臉鷹爪魚鱗的四不像形象。是由於遠古時代人們知識的貧乏,對大自然的風雲變幻無法解釋而產生的崇拜與畏懼和主觀臆斷。古代帝王為了強化自己的身份地位而將「龍」的形象據為已有,為的是愚弄人民,相信他就是大自然中神密力量的代言人。就這樣,一方面是迷信的主觀臆斷,一方面是清醒的客觀推動,「龍」儼然演化為大自然的主宰與人類的共主。
其實「龍」在神話傳說中也不過是玉皇大帝手下管理水利與氣象的官員,充其量是個水利部長加上氣象局長,本領也有限,曾被鬧天宮的孫悟空與小孩子哪吒打得屁滾尿流,難怪後來的皇帝覺得「龍」代表他們的形象還有點不夠份量,另選了「太陽」做為他們的形象代表。無論如何,都是虛幻的「偶像」與實際的權力相結合,才把「龍」的形象推到了至高無上的地步。
社會發展到現代化的今天,所謂的「真龍天子」已經離我們遠去了,「龍圖騰」對於現代人來說還有什麼象徵意義?是否代表了我們這個民族的底蘊?我們來分析一下,傳說中的「龍」,剛烈威猛,霸氣十足,翻騰於宇宙之中,播雲雨於普天之下。動,則風雲相隨,雷霆萬鈞;靜,則安卧於波濤之內,風平浪靜。而我們這個民族,自古所推崇的是儒家思想,講究溫文爾雅,仁、義、禮、智、信;講究謙恭謹勉,溫、良、恭、儉、讓。這與「龍圖騰」所象徵的王霸之氣,殺伐之風大相徑庭,簡直可以說是南轅北轍。