霓彩兒睡衣產品特點

『壹』 國內內衣一線品牌有哪些

國內內衣一線品牌有：

1、愛慕

愛慕是一個專業內衣品牌，總部設在北京。該品牌誕生於1993年，目前銷售網點已遍及全國各大城市，銷售業績居內衣行業前列。愛慕以「創造美，傳遞愛」為 使命，將創意、科技、文化和環保融於時尚，產品涵蓋基礎內衣、塑身內衣和時尚內衣三大類。目前旗下已有四個品牌：愛慕、愛美麗、LA CLOVER 和愛慕男士。

4、曼妮芬

曼妮芬，1996年專櫃在北京開業，1999年曼妮芬把中國的傳統節日不傳統民俗相結合，將「龍鳳」這種中國特有的民族文化融入到內衣的設計理念 中，奠定了品牌在中國內衣界的原創地位；同年，曼妮芬率先推出修身保暖系列，率先提出女性保暖新概念，使美體與保暖功能結合。2011年「曼妮芬」品牌被譽為中國消費市場具有影響力的品牌。

『貳』 香奈爾的營銷戰略

香奈兒作為奢侈品，其成功在於近百年的專注、堅持和創新。香奈兒的目標客戶是優雅、有消費能力的時尚女性。因為客戶聚焦，客戶集中，在營銷方面，香奈兒就更側重引領時尚，藉助時尚引領消費人群口碑。

(2)霓彩兒睡衣產品特點擴展閱讀：

營銷戰略目的：

1、推銷是一對一的，營銷是一對多的；

2、推銷就是把產品賣好，營銷是讓產品好賣。

目的：顧客不買的時候會記得你，要買的時候想起你。一句話就是：「建立起客戶對你的產品認識」。讓顧客熟悉你，這就是為什麼這么多的廣告在拚命的播、拚命的砸錢。也許有人會問砸錢也沒有人買呀，其實不是，這是一種建立客戶認識的過程，讓產品變得好賣的一個過程。

營銷理論上主要有四種營銷競爭策略：

1、直接與競爭對手競爭；這種策略主要適用於本企業具備較強的競爭實力，行業中企業實力相當或本企業實力上略占優勢的情況，對於企業的要求當然也很高；

2、使競爭對手難以反擊；即採用一些措施、手段是競爭對手還來不及做出反應就處於失敗或被動、劣勢的地位，對於企業的策略，創新性，技術性等要求都很高，現實中可行性也有待考慮；

3、不戰而勝的競爭策略；主要是採用一些迫使對方投降、讓步的策略方式，採取一些競爭手段，逼迫對方作出退出該領域或行業的手段來，要根據行業特點和具體情況而定；

4、與競爭對手合作的策略。這種方式比較可行，對於實力相當而求得共同發展的企業來說都是一劑良葯，既可以求得雙贏，又能增進合作，實現企業盈利。

『叄』 霓彩兒睡衣在雞西市什麼店賣

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『肆』 日本東京和大阪

日本的風俗習慣與重要節目

（一）風俗習慣 重要城市

東京：首都。位於關東平原南端，東京灣的西北岸，是日本政治、經濟、文化中心。工業以印刷、橡膠製品、皮革製品、精密儀器等最發達。對外貿易多經橫濱。

大阪：日本第二大城市。為大阪工業區的核心，以機器、化學工業為主，造船、石油化學工業也很發達。附近有衛星城1 0 余座。

名古屋：工業發達，年產值僅次於東京和大阪。毛紡織和陶瓷工業居全國首位。

橫濱：日本最大海港之一，是東京的外港。對外貿易額約佔全國1 ／4 。

京都：日本的故都和著名的文化、游覽和工業城市。以出產絲織品、藝術陶瓷器及其它手工藝品著名。

神戶：是日本最大海港之一，是大阪的外港。對外貿易額約佔全國3 ／1 0 。工業以造船為主。

北九州：扼下關海峽，由門司、八幡、小倉、若松、戶（火田）等市鎮合並而成，為九州北部重要的工業區和交通中心，門司有海底隧道（長3 4 9 0 米）與對岸下關相通。

橫須賀：位於東京灣西南岸的三浦半島，扼東京灣口。工業以船艦製造為主，還有機械製造、食品加工等。

札幌：北海道的政治、文化中心和鐵路樞紐。工業以食品加工和印刷為主。城西3 5 千米的小樽為其外港。

富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象徵，被日本人民譽為」聖岳」．富士山位於本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入雲，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下」玉扇倒掛東海天」，」富士白雪映朝陽」等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發過18次，最後一次是在1707年，此後它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位於東京市內，於1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設施，塔上還有兩個高達150米和250米的瞭望台．站在這里，東京市的景緻盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經的別墅，修建於14世紀，後歸幕府將軍足利義滿所有，並進行了大規模的翻修和擴建．它高達三層，第二和第三層的外牆用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做」金閣寺」．第一層為平安時代的貴族風格，第二層為室町時代的武士風格，第三層仿照我國唐朝的「究竟頂」。在它的塔頂尾部裝飾著一隻金銅合鑄的鳳凰，更為這座建築平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優雅，別有一番景緻，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位於京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建於1482年，是一座精緻的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環境優美，風景宜人．
唐招提寺
阿蘇火山
東大寺
嚴島神社
平安神宮
那智瀑布
清水寺
東尋坊
天之橋立（天橋）
櫻島
姬路城
世界文化遺產—白山歷史鄉村
是將日本傳統完整保存的範例。村莊靠種植桑樹，發展養蠶業而得以在漫長的歷史進程中幾乎被人類遺忘的山地中延續下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由於屋頂的形狀很像日本人拜神時雙手合掌的樣子，故稱「合掌屋」也稱「三角屋」。這些村莊除了在經濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應環境，發展經濟的勤勞品質和智慧。

日本以「禮儀之邦」著稱，講究禮節是日本人民的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，並說「您好」，「再見」，「請多關照」，等等。

日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並用雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判會，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互間友好和尊敬的一種方式。

到日本人家去作客，要預先和主人約定時間，進門前先按電鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：「借光，裡面有人嗎？」進門後要主動脫衣脫帽，解去圍巾（但即使天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為），穿上備用的拖鞋，並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時，背對著門坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置（尊貴的位置是指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位，這是專為貴賓准備的）。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時，要客人先提出，並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方，表示已安全返回，並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時，仍不要忘記表達感激之情。

日本人設宴敬酒時，往往要在桌子中間放一隻裝滿清水的碗，並在每人面前放一塊干凈的白紗布。斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。這是傳統的敬酒方式。

日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品，一個家庭每月要花費7.5%的收入用於送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物，要比說一聲「謝謝」的意義大得多，因為它把感激之情用實際行動表達出來了。給日本人送禮要掌握好「價值分寸」，禮品既不能過重，也不能過輕。若過重，他會認為你有求於他，從而推斷你的商品或服務不好；若過輕，則會認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究裝潢，禮品要包上好幾層，再繫上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為，繩結之處有人的靈魂，標志著送禮人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此並不介意。日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的「四」在日語中與死同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用「四」，久而久之，乾脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數，尤其是三、五、七這三個單數。但「九」也要避免，因為「九」與苦在日語中發音相同。

日本有許多傳統的送禮時節，而不同的送禮時節，禮品價值和種類也不同。歲暮是最大的送禮時節，中元、歲暮禮品以食品為主，其它節日，非食品比例相當高。遇到送禮時節，往往是某些商品促銷的好時機。各送禮時節禮品價值和禮品種類舉例如下：

(l)中元節（7月15日）。禮品價值3000～10000日元，平均5120日元，禮品種類有糖果、酒、奶製品、食用油、咖啡、茶葉、襯衫、圍巾、禮券等。

(2)歲暮。禮品價值5000～10000日元，平均5520日元。種類有食品、酒、茶葉、咖啡、食用油、襯衫、羊毛毯等。

(3)結婚。禮品價值2～10萬日元（受邀參加婚禮）或價值3000～10000日元（不參加婚禮）。禮品種類有電壺、烤麵包機、微波爐、拖鞋、睡衣、手提袋等。

(4)成年（20歲）。

禮品價值l～2萬日元。種類有皮帶、袖扣。領帶夾、化妝品、衣服及配件、皮包、鞋子等。

(5)情人節。禮品價值400～1000日元。種類有糖果和餅干，女人送男人巧克力。

(6)母親節。禮品價值3000～5000日元。種類有化妝品、花、衣服等。

(7)父親節。禮品價值5000～10000日元。種類有衣服、配件如領帶、領夾、襪子、打火機等。

(8)聖誕節。禮品價值5000～20000日元。種類有玩具、衣服配件、游樂器、貴金屬、體育用品、激光唱片等。

（二）重要節日

日本的國定節假日共有14個，另有5個重要節日，簡介如下：

元旦：1月1日。按照日本一般風俗，除夕前要大掃除，並在門口掛草繩，插上桔子（稱「注連繩」），門前擺松、竹、梅（稱「門松」，現已改用畫片代替），取意吉利。除夕晚上闔家團聚吃過年面，半夜聽「除夕鍾聲」守歲。元旦早上吃年糕湯（稱「雜煮」）。

成人節：1月15日。凡年滿20歲的男女青年在這一天要身穿節日盛裝參加各級政府為他們舉辦的成人儀式和慶祝活動。

建國紀念日：2月11日。據日本神話，神武天皇於公元前660年2月11日統一日本，建立日本國。

女孩節

日本稱「雛祭」，亦稱「桃花節」。每年3月3日，家長為女孩過節，屆時為女孩穿上鮮艷的和服，在家裡擺上人偶，祝其擺脫惡運、災難，幸福成長，並帶女孩走親戚，外出遊玩。關西帶還有「流雛」習俗，將「小人偶」放入河中，讓其隨流而下，沖走惡運。

春分：3月21日。是天皇祭祀祖宗、老百姓祭祀祖先的日子。

植樹節：4月29日。

憲法紀念日：5月3日。紀念1947年5月3日日本國憲法的實施。

國民節：5月4日。

男孩節（又稱「兒童節」和「端午節」）：5月5日。這天有兒子的家庭房前均懸掛布制大鯉魚（稱「鯉幟」）。日本以陽歷5月5日作為端午節。端午節與男孩節同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內掛鍾馗驅鬼圖，吃糕團（稱「柏餅」）或粽子。

盂蘭盆節

7世紀由中國傳入日本，675年齊明天皇供奉父母，始成為宮廷節日活動，後廣為流傳民間，類似中國陰歷7月15日的鬼節。日本原為每年陰歷7月15日舉行活動，後改為陽歷7月15日，祈悼親友亡靈、供奉祖靈、上墳掃墓，有時舉辦「盆舞」等悼念活動。這是日本較為普及的主要民俗節日之一，目前又成為城裡人返回家鄉會見親友的節日。

中元節

亦在7月15日，古時是祀農業地神的節日，現與盂蘭盆節合在一起，成為供奉祭祖之日。每至此時，即向親友、長者、施惠之人贈送禮品，目前甚至發展為單位與單位或個人之間也相贈禮品。這種禮品被稱為「中元」，成為一種新式禮俗。

敬老節：9月15日。各市、町、村紛紛集會慶祝，並向老人贈送紀念品。

秋分：9月23日。是天皇秋季祭祖的日子。

體育節：10月10日。紀念1964年第十八屆國際奧林匹克運動會在日本東京開幕。

文化節：11月3日。對文化事業有卓越貢獻者在這一天被授予「文化勛章」。

七五三

是每年11月15日日本社會及各家庭為7、5、3歲兒童祝歲的習俗節日。始於平安時代，當時貴族家庭為5歲男孩舉行祝賀儀式。到了鐮倉、室町時代，發展為公卿大臣為二、三歲男孩舉行穿和服的儀式。江戶中期以後，形成目前的習俗。每至此日，家長為男女兒童進行祝福，祝神靈保佑其健康成長，並為其穿上漂亮的和服，帶其到神社參拜，為他們登記注冊，領取氏子牌，以示可以開始參加一些社會活動。<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<,>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
北海道 （Hokkaido） 是日本四島中最北的島嶼，西臨日本海、北為鄂霍茨克海，東南為太平洋。與鄰近小島構成日本行政單位「道」，面積為8.3萬平方公里，約占日本總面積的22％，人口約570萬。這里氣候寒冷，年平均溫度6～10℃，年平均降雨量約800～1500毫米左右，幾乎不受梅雨和台風的影響。

這里曾是土著阿伊努人的故鄉。日本人在此定居始於1869年。札幌市為行政、工商業和旅遊中心。其它重要港口城鎮有函館、小樽和室蘭。經濟以鋼鐵、木槳、乳品和漁業為主。農作物有水稻、大豆、菜豆、燕麥、大麥和馬鈴薯等。

北海道還是日本屈指可數的游覽勝地。北海道有「支笏苻洞爺」國立公園等6座國立公園，雄偉的群山和美麗的海岸線、神秘莫測的湖泊等這樣一些自然風景，極為壯觀。春去夏臨之際，櫻花、杜鵑、薰衣草等鮮花盛開、一片嫵媚；秋天來臨之時，滿山紅葉，將群山叢林裝點成一片紅黃色交匯的美景；嚴冬降臨之時，白雪皚皚銀裝素裹，點綴潺潺流水的浮冰，銀光閃爍。北海道一年四季變化莫測的美麗自然風景，令遊客們陶醉、嘆為觀止。

北海道常年都舉辦各種的活動，最具有代表性的就是「札幌降雪節」、「阿寒湖綠藻節」、「杳蔻索蘭節」、「函館港灣節」等。「冰雪節」是北海道札幌市為了豐富當地居民的生活，自從1960年起每年舉行一次。這種形式的冰雪節是從小學生的玩雪活動想到的。

北海道的室外體育活動中，最具有代表性的為滑雪和滑雪橇、乘劃橡皮船以及北海道特有的飼養競賽駿馬的體驗騎馬、劃艇、乘坐熱氣球等，同時還有設施完善的150多個高爾夫球場。北海道有登別、洞爺、層雲峽、湯之川、阿寒等200多處溫泉勝地。在溫泉勝地設有賓館、旅店，多為設施現代、造型設計獨特漂亮的建築物，館內除設有大浴池外，還備有露天浴池和卡拉OK等設施。

北海道還有可供遊人體驗農家生活的設施，人們可觀光游覽農場和牧場，親身體驗採集草莓、蘋果、葡萄，收獲紅薯、以及擠奶、加工黃油等。

北海道被稱為日本食品原料基地，盛產各種新鮮美味的食品原料。具有代表性的佳餚有毛蟹、棒節蟹、海扇貝、鮭魚、使用羊肉烹調的「成吉斯罕」火鍋、札幌及旭川等地區的拉麵、新鮮牛奶加工製造的黃油及冰激凌、水分含量豐富的白蘭瓜、味道鮮美的玉米棒等。

這里交通方便。北海道有新千歲機場和函館機場等13座機場，被稱為「空中大門」的新千歲飛機場，除與東京、大阪、名古屋等的日本國內主要機場航線相連接之外，還設有漢城、沈陽、關島、火奴魯魯（檀香山）、阿姆斯特坦航線等國際定期航班。此外還有1988年開通的青函隧道的鐵路和渡輪等交通工具。

自然「熊出沒注意」的家鄉

過去北海道的冬天是一片寒冷的世界，然而今天北海道旅遊局已敢對世人說，北海道的冬天已是一個令人翹首以待的歡愉季節。這一大變遷應歸功於北海道人民不屈不撓的拓荒精神，以及萬眾一心的堅強意志。在他們的努力下，北海道每到冬季各地都有規模大小不一的雪節、冰節，溫暖了整個北海道。

勤勞感謝節：11月23日。

天皇誕生日：12月23日。明仁天皇1933年12月23日出生，1989年1月7日即位，年號「平成」。

如果去日本作商務旅行，一年中應避開的時間是12月中至次年1月中（歲暮歡度新年時節）、4月29日至5月5日（黃金周假日，日本人一般外出旅遊，許多商店都停止營業）、7～8月（這期間商人們要去度假）。

聖誕節

這並非日本傳統的民俗節日，但第二次世界大戰後，在日本日益流行，特別是在城市裡過聖誕節者日增，成為現代日本一種習俗。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象徵，被日本人民譽為」聖岳」．富士山位於本州中南部，東距東京80千米，面積90.76平方千米，海拔3776米，山峰高聳入雲，山巔白雪皚皚．山體呈圓錐狀，似一把懸空倒掛的扇子，日本詩人曾寫下」玉扇倒掛東海天」，」富士白雪映朝陽」等詩句來贊美它．自日本有文字記載以來，富士山共噴發過18次，最後一次是在1707年，此後它就變成了休眠火山．
東京塔：東京塔是日本最高的一座鐵塔，位於東京市內，於1958年建成．它是仿造法國巴黎的埃菲爾鐵塔建造而成的，高333米，是東京的最高點．塔身為棱錐體，有黃，白，紅三種顏色，鮮艷奪目．塔內有水族館，餐廳，商店，咖啡廳等設施，塔上還有兩個高達150米和250米的瞭望台．站在這里，東京市的景緻盡收眼底．
金閣寺：原為大臣西園寺恭經的別墅，修建於14世紀，後歸幕府將軍足利義滿所有，並進行了大規模的翻修和擴建．它高達三層，第二和第三層的外牆用金箔貼成，遠遠望去，金光閃閃，所以叫做」金閣寺」．第一層為平安時代的貴族風格，第二層為室町時代的武士風格，第三層仿照我國唐朝的「究竟頂」。在它的塔頂尾部裝飾著一隻金銅合鑄的鳳凰，更為這座建築平添了幾分美麗．寺前是以鏡湖池為中心的庭園，身影華麗的金閣倒映在鏡湖池中，寧靜優雅，別有一番景緻，堪稱京都的代表性景觀．
銀閣寺：銀閣寺位於京都東山山麓，1482年由室町幕府將軍足利義滿的孫子足利義政按金閣寺的造型修建．銀閣寺以清凈幽雅的獨特風格和金閣寺的光彩奪目形成了鮮明的對比．它修建於1482年，是一座精緻的兩層閣樓．第一層被稱為心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二層被稱為潮音閣，第三層是禪宗佛堂，金閣寺既是寺廟，也可以居住，這里環境優美，風景宜人．
唐招提寺
阿蘇火山
東大寺
嚴島神社
平安神宮
那智瀑布
清水寺
東尋坊
天之橋立（天橋）
櫻島
姬路城
世界文化遺產—白山歷史鄉村
是將日本傳統完整保存的範例。村莊靠種植桑樹，發展養蠶業而得以在漫長的歷史進程中幾乎被人類遺忘的山地中延續下來。為了減輕寒冷冬季的積雪壓力，居民們把屋頂傾斜度加大，建成獨特的雙層茅草陡坡頂木住宅。這種木屋一般長18米，寬10米，內有3-4層樓面，一般居住一大家族人。由於屋頂的形狀很像日本人拜神時雙手合掌的樣子，故稱「合掌屋」也稱「三角屋」。這些村莊除了在經濟繁榮上的意義外，更向世人展示了古代勞動者適應環境，發展經濟的勤勞品質和智慧。
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奈良是8世紀時延續了約70年的古都，是神社、佛寺、佛像、雕刻、繪畫等國寶和重要文物的寶庫。其中供有高16.21米著名的奈良大佛（752年開光，後幾經修復）的東大寺，五重塔在猿澤池投下美麗倒影的興福寺，放養著許多鹿的春日神社等特別有名。此外，東大寺里還有一座叫正倉院的有著特殊防潮結構（稱校倉結構）的木結構倉庫。這里收藏著當時天皇的生前喜愛之物、東大寺寺寶、文書等奈良時代的美術品和從中國、波斯等地傳來的珍品9000餘件。奈良國立博物館收藏的佛教美術精品是日本第一。
奈良近郊有世界現存最古老的木結構建築"法隆寺"。與此相鄰的飛鳥地區是6－7世紀左右日本文化的誕生地，也是日本佛教的發祥地，散布著天皇的陵墓和古墳、史跡等。 1972年因發現重彩壁畫而出名的高松古墳也在這一帶。京都從8世紀末起的1000餘年間是皇宮所在地，有清水寺、三十三間堂、銀閣寺、金閣寺、平安神宮、東西本願寺、大德寺、西芳寺、龍安寺、京都御所、二條城、桂離宮等許多佛寺、神社和古跡，其建築美和園林美吸引了來訪的眾多遊客。京都還有東山、嵐山、嵯峨野、加茂川等許多風景名勝和西陣絲綢、友禪印染、京都偶人、清水陶瓷、京都扇子等名特產品。
東京近郊的鐮倉從12世紀末起約150 年間是武士政權的所在地。有鶴岡八幡宮、長谷大佛、建長寺、圓覺寺等許多古跡。
日本特地保留著一些在石牆、房屋、布局方面具有日本獨特風格的古城。除有"三名城"之稱的姬路城、名古屋城（因金 瓦而聞名，毀於戰火後又經修復）、熊本城外，大阪城、松本城、犬山城（其望樓為存世最古之物）等也很出名。
其中姬路城始建於14世紀中葉，後幾經擴建。其規模雄偉、華美的純白色 望樓更是出類拔萃，別名白鷺城。城廓石牆的基石， 多重達1噸左右，大阪城使用了特別大的石塊。大阪城的石塊皆從遠在110 公里外的小豆島運來，據傳在搬運特重石塊時使用了將石頭吊在海里，依靠浮力、減輕重量的石釣船。
北海道地區 位於日本列島的最北端，動植物分布異於本州。綿延著廣闊的平原、高大的山脈，景色雄偉，溫泉、湖泊眾多。還可見到日本列島土著居民的阿依努部落。東北地區 多山、湖、高原、溫泉等風景名勝。各地保留著許多地方色彩濃郁的節日活動和民謠、舞蹈等著名鄉土藝術。關東地區 有湖光山色的箱根、伊香保等著名溫泉。房總、三浦兩半島多海景勝地；還有東照宮所在地日光、濕草原的尾瀨等獨具特色的游覽地。中部地區 有以富士山為首、阿爾卑斯山脈等高原、溪谷；多療養地、溫泉、滑雪場地。近畿地區 有長期為日本政治、文化中心的奈良和京都。
得天獨厚的琵琶湖、紀伊半島、日本海沿岸等美麗景色。中國、四國地區 瀨戶內海多海山勝景。山陰地區有日本神話故鄉的出雲和鳥取的沙丘；各地還有著名溫泉。九州地區 位居日本列島西南端，天高海藍、氣候溫暖。有分布著亞熱帶植物的青島、大隅半島和阿蘇山、霧島山、雲仙岳等雄壯的火山，還許多溫泉，有代表日本名勝的國立公園27處（1980年）。
此外，有50處風景地被指定為國家公園。松島（宮城縣）、天之橋立（京都府）、宮島（廣島縣）被稱作"日本三景"。水戶的偕樂園、金澤的兼六園、岡山的後樂園以"日本三園"而聞名。
作為日本政治、經濟、文化中心的東京集中了各種機構和設施。西部的台地叫山手；東部低地稱下町。皇宮位於市中心，護城河映照出茂盛的松樹和巨大石牆的倒影。附近有東京站。霞關、永田町及附近街道是官廳街，國會議事堂、最高法院等也在此一隅。丸之內、大手町一帶是商社大樓，新日鐵總部也在這里。明治神宮是供奉明治天皇的宮殿，為一片大森林環繞。其外苑稱"神宮外苑"，那裡有東京奧運會主賽場的國立比賽場、體育館、室內游泳池、棒球場等。上野公園里有國立博物館、西洋美術館、動物園等，園內櫻花頗負盛名。此外東京還有日比谷公園、芝公園等公園和後樂園、新宿御苑等對公眾開放的園林。高333米的東京塔矗立於芝公園中，成為一大名勝。東京還有NHK廣播中心、國立劇院、歌舞伎劇團、國會圖書館等許多文化設施。要購物可去銀座、新宿等繁華街道，銀座有許多專售高檔商品的老鋪、名店；新宿是戰後根據城市規劃，以副市中心的地位而繁榮起來的。另外，外國人和青年人聚集的漂亮街道有六本木、青山、原宿等。在東部小商販居住區的淺草，以淺草寺為中心，周圍有許多攤店和娛樂街。東京西部郊外有神代植物公園和井頭公園。
在日本最大眾化的旅遊是溫泉旅遊。老年夫婦上了年紀後在尋訪名勝古跡的樂趣中，喜歡住宿在有溫泉的日本式旅館。公司的員工旅遊，也大多選擇鄰近縣的溫泉為目的地。這種旅遊大多是白天在溫泉附近的高爾夫球場和垂釣場等娛樂場所玩個痛快，晚上悠閑地泡在溫泉里小憩後到宴會廳里歡聚一堂，喝上幾杯暢敘衷曲，融洽同事間的感情。年輕人一般不如老年人那般喜歡溫泉，但在滑雪和登山時順道到溫泉泡泡，或三五成群地去尋訪秘泉。洗溫泉起源於溫泉療法的習慣。在擁有2000多處溫泉的日本，溫泉療法不僅用於治療慢性病，並兼有日常消除疲勞，是最大眾化的、簡便易行的消閑法之一。泉療旅站一般是自己做飯。因此，一到農閑期，農民們帶著大米、豆醬、醬油甚至被褥湧向附近的溫泉，每天悠閑地泡在溫泉里，住上一周、一月，休養身體。每處溫泉各有特點，但最出名的是伊豆的熱海溫泉，向前可鳥瞰大海，背後是綠蔭濃郁的坡道。日本最古老的溫泉，是神戶六甲山山腰間的有馬溫泉。由別府浜脅、龜川等別府八泉組成的大分縣的別府溫泉之鄉，有1000多家旅店，以世界最大溫泉城市而聞名，其美妙夜景吸引著眾多的遊客。
日本古語中的"櫻時"表示春天。在春天裡觀賞櫻花，是全體日本人的一大盛事。規格高的?quot;觀櫻會"，皇室和內閣總理大臣招待數千名各界人士和各國大使的盛會也屬此例。一般的賞花是家人或街坊、單位里要好同事歡聚一起玩賞，這是最大眾化的樂事。平民百姓賞花必擺宴席，在樹蔭濃郁的櫻樹下鋪上席子或塑料布擺好陣勢，帶上酒菜和"卡拉OK"，又喝又唱又跳地鬧騰一陣。賞花的歷史悠久，一般認為源於平安時代812年宮中舉行的櫻花宴。1598年，豐臣秀吉在就醍醐寺舉行的"醍醐賞花會"，以其豪華而名彪史冊；賞花成為平民百姓的例行娛樂則是江戶時代以後的事，葛飾北齋的《富岳三十六景》生動地描繪了江戶市民的賞花情景。奈良縣吉野山以櫻花而聞名，有日本第一之譽，被稱作"吉野千棵櫻"，從山腳到山頂遍植櫻樹，春來櫻花滿山。京都的嵐山和因世阿彌所作謠曲《櫻川》而出名的茨城縣櫻川等每每因賞花客雲集而熱鬧非凡。賞紅葉是如同春天賞櫻花一樣的秋季樂事。日本秋天漫長，多楓、紅葉等秋天葉色轉紅的樹木，與山明水秀的風土相得益彰，被視為世界上紅葉最美的國家之一。賞櫻花和賞紅葉原先都是宮廷歡宴，後來為尋紅葉而逐漸遠游。觀賞紅葉的勝地要數京都。還有亦為櫻花名勝的京都嵐山，紅葉滿谷的嵯峨野附近的楓尾，可領略秋天情趣、人煙稀少的大原等處，皆以紅葉美艷而聞名遐邇。

『伍』 哪個內衣牌子比較好

8月21日播出，《八佰》票房突破20億，豆瓣評分為7.7分，這是大部分人疫情後進入電影院的第一部電影。

從電影院出來的時候，天上的月亮是紅色的，想起電影里的壯士們的鮮血。

毫無疑問，這部電影賺足了觀眾的眼淚，有人說自己不是被感動，而是感受到了感情的激動。

國旗升起來，中華不會亡

青天白天，當一面紅旗在四周倉庫的屋頂上飄揚時。

曹溪里的人民都開始舉行矚目儀式，大家心裡都在想：“中華不會死。”

國旗升起的瞬間，人們意識到自己是中國人，在英國租界看起來很安全，但自己的國家軟弱，軍隊逃跑，民眾意識到哪裡有安身之處。(一場戰爭)。

要真正保衛我們的國家，保衛我們的民族，就要有四億同胞蘇興，大家團結對外，築起民族統一戰線的堅固長城，才能把日本敵人趕出中國。

銘記歷史

最後，離開歷史，談論電影，就會變成被動的水，變成沒有本來的樹。(電影)。

第四排倉庫保衛戰發生在1937年的中國，是松花旋轉的最後一次戰斗，為了掩護大部隊撤退，第五、第二、第四排第一營的423名戰士留在了第四排倉庫。

他們抱著必死的決心，向世界各國表達抗擊中國侵略的決心，雖然這種初衷本來就是偽命題，但要戰勝日本侵略者，就靠“韓實中興”。(莎士比亞，溫斯頓，戰爭)。“不是外國的同情。

但是我們相信，在偉大的歷史背景下，任何小人物都有自己的選擇，整個國家的崛起都是因為所有小人物的努力。(另一方面)。

疫情下也一樣，中國抗擊疫情是因為我們民族的團結、武漢困難、全國各地、海外僑胞都伸出了援助之手。(大衛亞設，北方執行部隊)。

就像電影最後對方的特寫一樣，只要大家給予幫助，這個民族自然會越來越好！

『陸』 一次精彩的誦讀比賽作文

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指「婆娑」或「橫斜逸出」之類而言，那麼白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，朴質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的朴質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

――節選自茅盾《白楊禮贊》

作品2號

兩個同齡的年輕人同時受雇於一家店鋪，並且拿同樣的薪水。

可是一段時間後，叫阿諾德的那個小夥子青雲直上，而那個叫布魯諾的小夥子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老闆的不公正待遇。終於有一天他到老闆那兒發牢騷了。老闆一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心裡盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

「布魯諾先生，」老闆開口說話了，「您現在到集市上去一下，看看今天早上有什麼賣的。」

布魯諾從集市上回來向老闆匯報說，今早集市上只有一個農民拉了一車土豆在賣。

「有多少？」

布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然後回來告訴老闆一共四十袋土豆。

「價格是多少？「

布魯諾又第三次跑到集上問來了價格。

「好吧，」老闆對他說，「現在請您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看阿諾德怎麼說。」

阿諾德很快就從集市上回來了。向老闆匯報說到現在為止只有一個農民在賣土豆，一共四十口袋，價格是多少多少；土豆質量很不錯，他帶回來一個讓老闆看看。這個農民一個鍾頭以後還會弄來幾箱西紅柿，據他看價格非常公道。昨天他們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經不多了。他想這么便宜的西紅柿，老闆肯定會要進一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿做樣品，而且把那個農民也帶來了，他現在正在外面等回話呢。

此時老闆轉向了布魯諾，說：「現在您肯定知道為什麼阿諾德的薪水比您高了吧！」

――選自張健鵬、胡足青主編《故事時代》中《差別》

作品3號

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地卧在那裡，牛似的模樣；誰也不知道是什麼時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地卧在那裡，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合夥要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那裡去了。

終有一日，村子裡來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以後又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，嚮往，憧憬；而它落下來了，在污土裡，荒草里，一躺就是幾百年了！

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切？而我又立即深深地感到它那種不屈於誤解、寂寞的生存的偉大。

――節選自賈平凹《丑石》

作品4號

在達瑞八歲的時候，有一天他想去看電影。因為沒有錢，他想是向爹媽要錢，還是自己掙錢。最後他選擇了後者。他自己調制了一種汽水，向過路的行人出售。可那裡正是寒冷的冬天，沒有人買，只有兩個人例外――他的爸爸和媽媽。

他偶然有一個和非常成功的商人談話的機會。當他對商人講述了自己的「破產史」後，商人給了他兩個重要的建議：一是嘗試為別人解決一個難題；二是把精力聚焦在你知道的、你會的和你擁有的東西上。

這兩個建議很關鍵。因為對於一個八歲的孩子而言，他不會做的事情很多。於是他穿過大街小巷，不住地思考：人們會有什麼難題，他又如何利用這個機會？

一天，吃早飯時父親讓達瑞去取報紙。美國的送報員總是把報紙從花園籬笆的一個特製的管子里塞進來。假如你想穿著睡衣舒舒服服地吃早飯和看報紙，就必須離開溫暖的房間，冒著寒風，到花園去取。雖然路短，但十分麻煩。

當達瑞為父親取報紙的時候，一個主意誕生了。當天他就按響鄰居的門鈴，對他們說，每個月只需付給他一美元，他就每天早上把報紙塞到他們的房門底下。大多數人都同意了，很快他有了七十多個顧客。一個月後，當他拿到自己賺的錢時，覺得自己簡直是飛上了天。

很快他又有了新的機會，他讓他的顧客每天把垃圾袋放在門前，然後由他早上運到垃圾桶里，每個月加一美元。之後他還想出了許多孩子賺錢的辦法，並把它集結成書，書名為《兒童掙錢的二百五十個主意》。為此，達瑞十二歲時就成了暢銷書作家，十五歲有了自己的談話節目，十七歲就擁有了幾百萬美元。

――費舍爾《達瑞的故事》，劉志明譯

作品5號

這是入冬以來，膠東半島上第一場雪。

雪紛紛揚揚，下得很大。開始還伴著一陣兒⑴小雨，不久就只見大片大片的雪花，從彤雲密布的天空中飄落下來。地面上一會兒就白了。冬天的山村，到了夜裡就萬籟俱寂，只聽得雪花簌簌地不斷往下落，樹木的枯枝被雪壓斷了，偶爾咯吱一聲響。

大雪整整下了一夜。今天早晨，天放晴了，太陽出來了。推開門一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、樹木、房屋，全都罩上了一層厚厚的雪，萬里江山，變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹上掛滿了毛茸茸亮晶晶的銀條兒；而那些冬夏常青的松樹和柏樹上，則掛滿了蓬鬆松沉甸甸⑾的雪球兒。一陣風吹來，樹枝輕輕地搖晃，美麗的銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風飄揚，映著清晨的陽光，顯出一道道五光十色的彩虹。

大街上的積雪足有一尺多深，人踩上去，腳底下發出咯吱咯吱的響聲。一群群孩子在雪地里堆雪人，擲雪球，那歡樂的叫喊聲，把樹枝上的雪都震落下來了。

俗話說，「瑞雪兆豐年」。這個話有充分的科學根據，並不是一句迷信的成語。寒冬大雪，可以凍死一部分越冬的害蟲；融化了的水滲進土層深處，又能供應莊稼生長的需要。我相信這一場十分及時的大雪，一定會促進明年春季作物，尤其是小麥的豐收。有經驗的老農把雪比做是「麥子的棉被」。冬天「棉被」蓋得越厚，明春麥子就長得越好，所以又有這樣一句諺語：「冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。」

我想，這就是人們為什麼把及時的大雪稱為「瑞雪」的道理吧。

――節選自峻青《第一場雪》

作品6號

我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多麼的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。

一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關於自身以外的經歷的經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

更為重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學得人格的剛烈，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

――節選自謝冕《讀書人是幸福的人》

作品七號

一天，爸爸下班回到家已經很晚了，他很累也有點兒煩，他發現五歲的兒子靠在門旁正等著他。

「爸，我可以問您一個問題嗎？

「什麼問題？「」爸，您一小時可以賺多少錢？「這與你無關，你為什麼問這個問題？」父親生氣地說。

「我只是想知道，你、請告訴我，您一小時賺多少錢？」小孩兒哀求道。「假如你一定要知道的話，我一小時賺二十美金。」

「哦，」小孩兒低下了頭，接著又說，「爸，可以借我十美金嗎？」父親發怒了：「如果你只是要分工負責去買無意義的玩具的話，給我回到你的房間睡覺去。好好想想為什麼你會那麼自私。我每天辛苦工作，沒時間和你玩兒小孩子的游戲。」

小孩兒默默地回到自己的房間關上門。

父親坐下來還在生氣。後來，他平靜下來了。心想他可能對孩子太凶了――或許孩子真的很想買什麼東西，再說他平時很少要過錢。

父親走進孩子的房間：「你睡了嗎？」「爸，還沒有，我還醒著。」孩子回答。

「我剛才可能對你太凶了，」父親說。「我不應該發那麼大的火兒――這是你要的十美金。」「爸，謝謝您。」孩子高興地從枕頭下使出一些被弄皺的鈔票，慢慢地數著。

「為什麼你已經有錢了還要？」父親不解地問。

「因為原來不夠，但現在湊夠了。」孩子回答：「爸我現在有二十美金了，我可以向您買一個小時的時間嗎？明天請早一點兒回家――我想和您一起吃晚餐。」

――節選自唐繼柳編譯《二十美金的價值》

作品8號

我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉七八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，彷彿回到了母親的懷里似的。

三年前在南京我住的地方有一道後門，我打開後門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園，上面是星群密布的藍天。星光在我們的肉眼裡雖然微小，然而它使我們光明無處不在。那時候我正在讀一些天文學的書，也認得一些星星，好像它們就是我的朋友，它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我肩頭許多認識的星，我彷彿看見它們在對我眨眼，我彷彿聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經他這一番指點。我果然看清楚了那個天上的巨人。看，那個巨人還在跑呢！

――節選 自巴金《繁星》

作品9號

假日到河灘上轉轉，看見許多孩子在放風箏。一根根長長的引線，一頭系在天上，一頭系在地上，孩子同風箏都在天與地之間悠盪，連心也被悠盪得恍恍惚惚了，好像又回到了童年。

兒時的放風箏，大多是自己的長輩或家人編扎的，幾根削得很薄的篾，用細紗線紮成種種鳥獸的造型，糊上雪白的絕版，再用彩筆勾勒出面孔與翅膀的圖案。通常扎得最多的是「老雕」「美人兒」「花蝴蝶」等。

我們家前院就有位叔叔，擅扎風箏，遠近聞名。他扎得風箏不只體形好看，色彩艷麗，放飛得高遠，還在風箏上綳一葉用蒲葦削成的膜片，經風一吹，發出「嗡嗡」的聲響，彷彿是風箏的歌唱，在藍天下播揚，給開闊的天地增添了無盡的韻味，給馳盪的竭盡帶來幾分瘋狂。

我們那條胡同的左鄰右舍的孩子們放的風箏幾乎都是叔叔編扎的。他的風箏不賣錢，誰上門去要，就給誰，他樂意自己貼錢買材料。

後來，這位叔叔去了海外，放風箏也漸與孩子們遠離了。不過年年叔叔給家鄉寫信，總不忘提起兒時的放風箏。香港回歸之後，他的家信中說到，他這只被故鄉放飛到海外的風箏，盡管飄盪游弋，經風沐雨，可那線頭兒一直在故鄉和親人手中牽著，如今飄得太累了，也該要回歸到家鄉和親人身邊來了。

是的。我想，不光是叔叔，我們每個人都是風箏，在媽媽手中牽著，從小放到大，再從家鄉放到祖國最需要的地方去啊！

――節先自李恆瑞《風箏暢想曲》

作品10號

爸不懂得怎樣表達愛，使我們一家人融洽相處的是我媽。他只是每天上班下班，而媽則把我們做過的錯事開列清單，然後由他來責罵我們。

有一次我偷了一塊糖果，他要我把它送回去，告訴賣糖的說是我偷來的，說我願意替他拆箱卸貨作為賠償。但媽媽卻明白我只是個孩子。

我在運動場打鞦韆跌斷了腿，在前往醫院的途中一直抱著我的，是我媽。爸把汽車停在急診室門口，他們叫他駛開，說那空位是留給緊急車輛停放的。爸聽了便叫嚷道：「你以為這是什麼車？旅遊車？」

在我生日會上，爸總是顯得有些不大相稱。他只是忙於吹氣球，布置餐桌，做雜務。把插著蠟燭的蛋糕推過來讓我吹的，是我媽。

我翻閱照相冊時，人們總是問：「你爸爸是什麼樣子的？」天曉得！他老是忙著替別人拍照。媽和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可勝數。

我記得媽有一次教我騎自行車。我叫他別放手，但他卻說是應該放手的時候了。我摔倒之後，媽跑過來扶我，爸卻揮手要她走開。我當時生氣極了，決心要給他點顏色看。於是我馬上爬上自行車，而且自己騎給他看。他只是微笑。

我念大學時，所有的家信都是媽寫的。他除了寄支票外，還寄過一封短柬給我，說因為我沒有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長得很美。

每次我打電話回家，他似乎都想跟我說話，但結果總是說：「我叫你媽來接。」

我結婚時，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。

我從小到大都聽他說：「你到哪裡去？什麼時候回家？汽車有沒有汽油？不，不準去。」爸完全不知道怎樣表達愛。除非……

會不會是他已經表達了而我卻未能察覺？

――節選自〔美〕艾爾瑪 邦貝克《父親的愛》

作品11號

一個大問題一直盤踞在我腦袋裡：

世界盃怎麼會有如此巨大的吸引力？除去足球本身的魅力之外，還有什麼超乎其上而更偉大的東西？

近來觀看世界盃，忽然從中得到了答案：是由於一種無上崇高的精神情感－－國家榮譽感！

地球上的人都會有國家的概念，但未必時時都有國家的感情。往往人到異國思念家鄉，心懷故國，這國家概念就變得有血有肉，愛國之情來得非常具體。而現代社會，科技暢達，信息快捷，事事上網，世界真是太小太小，國家的界限似乎也不那麼清晰了。再說足球正在快速世界化，平日里各國球員頻繁轉會，往來隨意，致使越來越多的國家聯賽都具有國際的因素。球員們否認國籍，只效力於自己的俱樂部，他們比賽時的激情中完全沒有愛國主義的因子。

然而，到了世界盃大賽，天下大變。各國球員都回國效力，穿上與光榮的國旗同樣色彩的服裝。在每一場比賽前，還高唱國歌心宣誓對自己祖國的熱愛與忠誠。一種血緣情感開始在全身的血管里燃燒起來，而且立刻熱血沸騰。

在歷史時代，國家間經常發生對抗，好男兒戎裝衛國。國家的榮譽往往需要以自己的生命換取。但在和平時代，只有這種國家之間大規模對抗性的大賽，才可以喚起那種遙遠而神聖的情感，那就是：為祖國而戰！

――節選自馮驥才《國家榮譽感》

作品12號

夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。因為它是活動的，每當一排排波浪湧起的時候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。而後面的一排，又閃爍著，滾動著，涌了過來。

天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變成淺紅。最後，當這一切紅光都消失了的時候，那突然顯得高而遠了的天空，則呈現出一片肅穆的神色。最早出現的啟明星，在這藍色的天幕上閃爍起來了。它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它在那裡放射著令人注目的光輝，活象一盞懸掛在高空的明燈。

夜色加濃，蒼空中的「明燈」越來越多了。而城市各處的真的燈火也次第亮了起來，尤其是圍繞在海港周圍山坡上的那一片燈光，從半空倒映在烏藍的海面上，隨著波浪，晃動著，閃爍著，像一串流動著的珍珠，和那一片片密布在蒼穹里的星斗互相輝映，煞是好看。

在這幽美的夜色中，我踏著軟綿綿的沙灘，沿著海邊，慢慢地向前走去。海水，輕輕地撫摸著細軟的沙灘，發出溫柔的刷刷聲。晚來的海風，清新而又涼爽。我的心裡，有著說不出的興奮和愉快。

夜風輕飄飄地吹拂著，空氣中飄盪著一種大海和田禾相混合的香味，柔軟的沙灘上還殘留著白天太陽炙曬的余溫。那些在各個工作崗位上勞動了一天的人們，三三兩兩地來到這軟綿綿的沙灘上，他們浴著涼爽的海風，望著那綴滿了星星的夜空，盡情地說笑，盡情地休憩。

――節選自 峻青《海濱仲夏夜》

作品13號

生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學性質，使它成為孕育原始生命的搖籃。

我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒有它，體內的一系列生理和生物化學反應就無法進行，生命也就停止。因此，在長時期內動物缺水要比缺少食物更加危險。水對今天的生命是如此重要，它對脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會有缺水之憂。

水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無機鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費力地從中吸取它所需要的元素。

水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑烈日曝曬，冬季寒風掃盪，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的「溫箱」。是孕育原始生命的溫床。

陽光雖然為生命所必需，但是陽光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險。水能有效地吸引紫外線，因而又為原始生命提供了天然的「屏障」。

這一切都是原始生命得以產生和發展的必要條件。

――節選自童裳亮《海洋與生命》

作品14號

讀小學的時候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛我，我無法排除自己的憂傷，每天在學校的操場上一圈兒又一圈兒地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。

那哀痛的日子，斷斷續續地持續了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其騙我說外祖母睡著了，還不如對我說實話：外祖母永遠不會回來了。

「什麼是永遠不會回來？」我問著。

「所有時間里的事物，都永遠不會回來了。你的昨天過去，它就永遠變成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一樣小，現在也不能回到你這么小的童年了；有一天你會長大，你會像外祖母一樣老；有一天你度過了你的時間，就永遠不會回來了。」爸爸說。

爸爸等於給我一個謎語，這謎語比課本上的「日歷掛在牆壁，一天撕去一頁，使我心裡著急」和「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」還讓我感到可怕；也比作文本上的「光陰似箭，日月如梭」更讓我覺得有一種說不出的滋味。

時間過得那麼飛快，使我的小心眼裡不只是著急，而是悲傷。有一天我放學回家，看到太陽快落山了，就下決心說：「我要比太陽更快地回家。」我狂奔回去，站在庭院前喘氣的時候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳躍起來，那一天我跑贏了太陽。以後我就時常做那樣的游戲，有時和太陽賽跑，有時和西北風比快，有時一個暑假才能做完的作業，我十天就做完了；那時我三年級，常常把哥哥五年級的作業拿來做。每一次比賽勝過時間，我就快樂得不知道怎麼形容。

如果將來我有什麼要教給我的孩子，我會告訴他：假期你一起和時間比賽，你就可以成功！

――節選自（台灣）林清玄《和時間賽跑》

作品15號

三十年代初，胡適在北京大學任教授。講課時他常常對白話文大加稱贊，引起一些只喜歡文言文而不喜歡白話文的學生的不滿。

一次，胡適正講得得意的時候，一位姓魏的學生突然站了起來，生氣地問：「胡先生，難道說白話文就毫無缺點嗎？」胡適微笑著回答說：「沒有。」那位學生更加激動了：「肯定有！白話文廢話大多，打電報用字多，花錢多。」胡適的目光頓時變亮了。輕聲地解釋說：「不一定吧！前幾天有位朋友給我打來電報，請我去政府部門工作，我決定不去，就回電拒絕了。復電是用白話寫的，看來也很省字。請同學們根據我這個意思，用文言文寫一個回電，看看空間是白話文省字，還是文言文省字？」胡教授剛說完，同學們立刻認真地寫了起來。

十五分鍾過去，胡適讓同學舉手，報告用字的數目，然後挑了一份用字最少的文言電報稿，電文是這樣寫的：

「才疏學淺，恐難勝任，不堪從命。」白話文的意思是：學問不深，恐怕很難擔任這個工作，不能服從安排。

胡適說，這份寫得確實不錯，僅用了十二個字。但我的白話電報卻只用了五個字：

「幹不了，謝謝！」

胡適又解釋說：「幹不了」就有才疏學淺、恐難勝任的意思；「謝謝」既對朋友的介紹表示感謝，又有拒絕的意思。所以，廢話多不多，並不看它是文言文還是白話文，只要注意選用字詞，白話文是可以比文言文更省字的。

――節選自陳灼主編《實用漢語中級教程》（上）中《胡適的白話電報》

作品16號

很久以前，在一個漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亞一條陰森森的河上。船到一個轉彎處，只見前面黑黢黢的山峰下面一星火光驀地一閃。

火光又明又亮，好像就在眼前……

「好啦，謝天謝地！」我高興地說，「馬上就到過夜的地方啦！」

船夫扭頭朝向後的火光望了一眼，又不以為然地劃漿來。

「遠著呢！」

我不相信他的話，因為火光沖破朦朧的夜色，明明就在那兒閃爍。不過船夫是對的，事實上，火光的確還遠著呢。

這些黑夜的火光的特點是：驅散黑暗，閃閃發亮，近在眼前，令人神往。乍一看，再劃幾下就到了……其實卻還遠著呢！……

我們在漆黑如墨的河上又劃了很久。一個個峽谷和懸崖，迎面駛來，又向後移去，彷彿消失在茫茫的遠方，而火光卻依然停在前頭，閃閃發亮，令人神往――依然是這么近，又依然是這么遠 ……

現在，無論是這條被懸崖峭壁的陰影籠罩的漆黑的河流，還是那一星明亮的火光，都經常浮現在我的腦際，在這以前和在這以後，曾有許多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心馳神往。可是生活之河卻仍然在那陰森森的兩岸之間流著，而火光也依舊非常遙遠。因此，必須加勁劃漿……

然而，火光啊……畢竟……畢竟就在前頭！

――節選自（俄）柯羅連科《火光》，張鐵夫譯

『柒』 和BF出去旅遊要不要帶睡衣啊

哈哈 當然要帶了 不過您不要老是穿那種 hello kitty 的睡衣啦 以前偶也是那樣 在家就不管那麼多 胡亂穿個大T恤 還是那種性感些的好喲 上次買了個MIYA&ME的睡衣 有點小性感 不過很好喲 對於增進感情很有幫助 生活是要改變的才有激情 哈哈

『捌』 你好，請問可以分享彩虹世界的軟體給我嗎

沒了 都特么封了 - -

『玖』 什麼面料，有啥特點

你需要的是所有面料的特點嗎，如下，僅供參考

桃皮絨

桃皮絨是一種織物表面觸覺和視覺都似桃皮的絨面織物。這是由超細合成纖維織制的一種度薄型砂磨起絨織物。織物表面覆蓋一怪特別短而精緻細密的小絨毛。具有吸濕、透氣、防水的功能以及蠶絲般的外觀和風格，織物柔軟，富有光澤，手感滑糯。

主要用作西服、婦女上衣、套裙等面料，也可與真皮、人造革、牛仔布、呢絨等搭配作茄克、背心等服裝面料。英文稱為polyester
peach skin。

金屬絲面料一般是棉和滌綸或尼龍佔90%多，其餘成份為金屬絲。金屬絲面料指金屬經高科技拉絲處理成金屬纖維植入衣料內而形成的一種高檔面料，整體面料中，金屬絲約佔3%~8%左右，一般同等技術水平下，金屬絲占的比例越高越貴。

因為植入金屬絲的緣故，面料整體色澤艷亮，若有金屬光茫，能反應出金屬特有的光澤。但需要註明的是金屬絲面料的特點並非只在金屬光澤上，而且有靜電、具有防輻射等功能，更有利於身體各方面的調節。

特點：1.採用金屬絲與滌綸、錦綸長絲交織而成，面料表面有金屬光澤，隱約閃爍，並隨著光源的變化而變化。2.金屬長絲具有特殊的剛性和彎曲可變，所以織物具有特殊的可變的形態記憶折皺效應。3.面料具有防輻射、抗靜電等健康概念的功能性效果。

由於以上特點，該面料適合於製造男女時裝外套、高檔的休閑棉衣，休閑羽絨服，穿著後更能顯示優雅、華貴、浪漫氣質與品位。

金屬絲面料是目前最流行的具有自然記憶褶皺和抗靜電的功能性面料，它是將不綉綱絲織入面料之中，使之做成成衣後穿上去會有非常好的反亮光效果，特別是在陽光及燈光下更是明顯。

應用：金屬絲面料不僅有金屬的光澤，而且穿起來筆挺有形，高貴、華麗，更兼該面料具有導電屏蔽之功能，因而廣泛應用於科研、軍事高科以及電子、醫療行業等，附加值高。