中國旗袍logo

① 像征中國的標志有哪些啊

國旗 國徽 國歌 中國共擁有三十七項世界遺產，居世界第三位。 中國的世界自然遺產：九寨溝、武陵源、黃龍風景名勝區、雲南三江並流保護區、三清山 、喀斯特 、大熊貓棲息地。 中國的世界文化遺產：長城、莫高窟、平遙古城、皖南古村落（西遞村、宏村）、承德避暑山莊和周圍寺廟、雲岡石窟、大足石刻、明清皇家宮殿、蘇州古典園林、秦始皇陵兵馬俑、青城山與都江堰、曲阜孔廟孔林孔府、龍門石窟、河南安陽殷墟、明清皇家陵寢、天壇、頤和園、麗江古城、周口店北京人遺址、武當山古建築群、拉薩布達拉宮、高句麗王城王陵及貴族墓葬、澳門歷史城區、廬山（文化景觀）、開平碉樓與村落、福建土樓、五台山。 中國的世界文化與自然雙遺產：泰山、黃山、峨眉山和樂山大佛、武夷山。 中國的人類口述遺產和非物質遺產：崑曲、古琴藝術、新疆木卡姆舞以及和蒙古國共同申報的蒙古長調藝術。

② 不懂就問 大娘水餃的logo 為什麼是嫂子背影

之前一直認為大娘水餃把logo---和藹卡通的大娘換成年輕曼妙的少婦是拙劣之舉。但是進過調查，漸漸的發現，大娘水餃在下一盤大棋。
首先年輕曼妙的少婦叫大娘這無可厚非，在北方結過婚的女性均可成為大娘，而且這是普遍的稱呼。
第二，重審美角度來看卡通大娘形象的確和藹，但是也很普通，大娘水餃沒有之前這種形象到處可見。這就犯了企業設計logo的大忌，企業的logo設計要滿足以下5個方面：1、表現——您的品牌設計公司 公司、你的產品、你的服務的可識別性。2、區別——與您的同行相比能夠明顯的區別開來。3、提升價值——提供有價值的品牌服務。4、交流性——關於您廣州設計公司的產品價值與質量的傳達。5、象徵投資——表現為無形資產，當人們看到您的標志時，他們能通過標志聯想到你的所提供的高品質產品或服務。再看看大娘的新logo，無論重審美還是區別都比之前的要好。
第三，也是最重要的一點，大娘水餃蓄勢走出國門。首先其官網是中英文的，第二其公司願景是：水餃中國的；大娘水餃，世界的。第三，常州建立第一所餃子博物館，同時大娘水餃投資拍攝講述御用水餃的電視劇。重以上種種都可以看出大娘水餃的國際化趨勢。那麼此時公司的國際化語言卡通大娘無疑對企業的國際化造成困擾。所以重新更換logo是公司的第一要務。那麼新logo我們不光應該看出少婦的曼妙身姿，還要看看他穿的衣服，他的肢體語言。新logo是採用民國時期的女子作為原型，身穿旗袍，挎著籃子。在人們心目中，中國淑女子不就應該是身穿旗袍，的年輕少婦嗎？況且年輕也顯示出企業更有活力。所以新logo是東方女子的形象，更有國際化、傳統性。
大打餃子文化，大娘水餃敏銳定位！

③ 旗袍logo怎樣設計

從傳統的角度出發啊，利用旗袍的元素，其實很好做的！

④ 五四時代的女性和民國時期的女性的標配和標志是什麼

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一

⑤ 旗袍什麼牌子好，旗袍品牌有哪些

1、陶玉梅：江蘇省著名商標，江蘇省名牌產品，江蘇省服飾商會副會長單位，十大旗袍品牌。

2、瑞蚨祥：中國馳名商標，中華老字型大小，居＂八大祥＂之首，北京市著名商標，中國絲綢第一品牌。

3、楊曹韻：台資合資企業，外交部唯一外事專用服飾中裝供應單位，享譽於業界十大旗袍品牌。

4、夢至超：中國旗袍市場著名品牌，以傳統的工藝製作而著稱女裝企業，產品暢銷國內外。

5、上海灘：中國的第一個奢侈品品牌，世界著名品牌，知名高端旗袍品牌，全球最受尊華的奢侈品集團。

6、榮萍：中國著名旗袍品牌，全國服裝標准化委員國家旗袍標准制訂單位，極具市場競爭力品牌。

7、木真了：國內民族傳統時裝服飾行業知名品牌，中式服裝代表性的品牌之一，專業化中式時裝公司。

8、格格：現代中式服裝的發起者與創新發展的開拓者，中式服裝行業領導品牌，十大旗袍品牌。

9、龍笛：知名中式服裝品牌，專注於精緻中國服飾的設計開發，中國傳統服飾代表品牌，十大旗袍品牌。

10、威芸：浙江省服裝行業優勢（特色）企業，集設計／製作／銷售為一體的中式服飾企業，十大旗袍品牌。

⑥ 象徵中國的符號

長城？瓷器？黃河？長江？功夫？茶？絲綢？孔子？北京？太極
一說中國傳統文化，就是京劇，花臉，旗袍，舞龍，舞獅，土不土啊？
中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分，而不是如西方那樣以「流」或「用」來分。前者體現的是宇宙的「大系統」，後者表現的是人類社會的「子系統」，而大系統才能充分體現氣的全息。
中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類，一是天地和人的自然之符，簡稱自然符。一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符，簡稱人造符（但並非閉門造車）。
自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰，猶如天公以廣闊天地為紙，以金、水、木、火、土為筆墨所書之宏偉之符。但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同，時間效應有異，所以，並非所有自然界，及每時每刻都對人類的繁衍生息有利，而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利。這些屬於「吉」的符，陽符。反之，狼牙山、直瀉水、慧星等，不能收攏天地氣場面對人類有害的，則屬於凶符、陰符。前者被譽為「山環水抱必有氣」，後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。

這類自然之符，主要應用於選址、建房等氣場優選方面，它形成的一整套方法被稱之為「堪輿」、堪者，天文。輿者，地理。所以堪輿是研究天文地理與人類關系是否符合的一門符號學。十分明顯，這與封建迷信是不可同日而語。

人造之符，是先哲們根據天人相應的全息原理，通過練功，採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中葯）為中間媒介發放體外，存於由各種曲線和直線組成的符形之中。而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合，與天地自然氣場相符合。符以大小論，猶如桃核，米粒的「微雕」技術，從模擬而言，又如「味精」、「糖精」。總之，是個縮影。
這類人造之符主要用於治病、調場。其成就體現在業已失傳的中醫祝由科。今天還可從中醫院校教科書《內經.素問.移精變氣論》中見一麟半爪：「古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。」同自然之符應用於堪輿一樣，祝由科也是與封建迷信不宜相提並論的。
自然之符與人造之符關系密切，在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場，稱之為「驅邪」又常以人造實體之符，如仿環山的環形建築來創造一個聚氣之場。而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果。這兩類符的交叉應用不僅體現了符合，同時也顯示了改造現狀的進取精神，說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然，無論自然符還是人造符，又可再分成氣化符和實體符兩類。
西方符號學是一門新興的學科。但在中國卻並未以獨立面目出現，而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中。因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱巨的工程。

⑦ 中國符號有哪些

中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分，而不是如西方那樣 。
中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類，一是天地和人的自然之符，簡稱自然符。一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符，簡稱人造符（但並非閉門造車）。
自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰，猶如天公以廣闊天地為紙，以金、水、木、火、土為筆墨所書之宏偉之符。但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同，時間效應有異，所以，並非所有自然界，及每時每刻都對人類的繁衍生息有利，而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利。這些屬於「吉」的符，陽符。反之，狼牙山、直瀉水、慧星等，不能收攏天地氣場面對人類有害的，則屬於凶符、陰符。前者被譽為「山環水抱必有氣」，後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。
人造之符，是先哲們根據天人相應的全息原理，通過練功，採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中葯）為中間媒介發放體外，存於由各種曲線和直線組成的符形之中。而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合，與天地自然氣場相符合。符以大小論，猶如桃核，米粒的「微雕」技術，從模擬而言，又如「味精」、「糖精」。總之，是個縮影。
自然之符與人造之符關系密切，在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場，稱之為「驅邪」又常以人造實體之符，如仿環山的環形建築來創造一個聚氣之場。而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果。這兩類符的交叉應用不僅體現了符合，同時也顯示了改造現狀的進取精神，說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然，無論自然符還是人造符，又可再分成氣化符和實體符兩類。
西方符號學是一門新興的學科。但在中國卻並未以獨立面目出現，而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中。因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱巨的工程。

⑧ 瑞蚨祥的旗袍有什麼標志嗎怎麼與別家的進行區分是不是有個標志或者風格代表之類的

我記得好像就是瑞蚨祥三個字 並沒有logo 他們家是老字型大小 字就是市面上能夠辨別的依據

⑨ 雙妹品牌的logo上那兩個女人是誰有什麼特殊意義嗎

非常抱歉其實那兩個不是女人,而是女裝大佬.當時品牌商找女模特很困難,於是找了兩位秀氣的男孩子來當形象代言.於是後來就有了在張豪華花園穿著兩個旗袍小姐妹[男孩子},至於他們是什麼身份目前不清楚可能關繫到個人隱私不方便公開。