老照片旗袍

A. 旗袍的特點

旗袍是在二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意
甘婷婷旗袍照
義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。
特色是把女性婉媚的特點張顯出來

B. 滿族旗袍圖片

你是要老照片？還是要現代的？

C. 70年中國女性服飾變遷史，時尚的穿搭是否就是一個輪回

時尚的穿搭是一個輪回。

通過女裝長衫的變遷，我們可以領略到中國女裝文化從保守傳統到開放自由的變遷，在封建制度下，清代滿族婦女的長袍是她們的傳統服飾「旗袍」。寬大是旗艦最突出的特點。寬大的夾克和長裙覆蓋了人體的所有曲線，沒有任何暴露。

上世紀80年代改革開放後，女性長衫服裝的創新變化更為明顯。旗袍越是自我修煉的風格，開襟的服裝設計，復雜精緻的扣板配飾，豐富時尚的色彩搭配，越是多樣化的女式長衫服裝，越是大膽的襯托和展現女性的美麗。

到如今又流行的「復古風」，各種復古元素充分證明了時尚的穿搭就是一個輪回。

D. 穿著旗袍的民國女人有多美，看了這些照片你就挪

民國就是一個讓人魂牽夢繞的時代，雖已經過去了六七十年，但每每想到，總以為還發生在昨天。尤其是每每到南京食朝匯吃飯的時候，看到店裡面穿著民國學生服裝的服務員，就更有這種體會了。回望民國時，那些身著華麗旗袍的女子，眼角眉梢，舉手投足之處，皆是東方式的嫵媚與溫婉。

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杭穉英，我國最早的商業美術家之一，設計的商品包裝、月份牌等多以旗袍美女為素材，這是一幅西湖泛舟圖，確實不錯。

E. 一個老照片 她是個才女 穿著黑色旗袍叫什麼名字

夏夢

F. 程莉莎穿旗袍的樣子真美，看著真不像43歲的人，你羨慕了嗎

在這個復古風盛行的年代，各式各樣的復古服飾不斷被生產出來，無論是小眾還是普通大眾，無論是優雅還是深色，復古風格似乎是所有風格中的佼佼者，不僅擁有強大的生命力，服裝的表現也十分迷人，另外，復古風也很吸引人，它不僅具有獨特的個性，而且具有復古的效果，令人過目不忘。

據說法國女人很浪漫，在她們的時尚中，衣服大多暴露在皮膚上，設計寬松，穿著非常有女人味的衣服，旗袍作為東方風格的象徵，無論是穿還是看，它不僅可以塑造女性的身體線條，而且穿起來也很性感，搭配穿十字架的設計，也讓衣服多了幾分格調，還多了幾分嫵媚，你是怎麼看的呢，好了，本篇文章就到這里了哦，你喜歡他們嗎？對於他們你有沒有什麼想說的呢？可以在評論區留言哦。喜歡我的文章記得給我點贊哦小可愛們。

G. 民國文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語

網路了些,你看看：

從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候，懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人，他在四處采風的過程中，收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》（馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是攝影作品集。戴雲雲的文字，則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過，照片上那些身穿舊式服飾的模特，總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨：「當代女子生活在男女平等的今天，她們活潑開朗，無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了，環境氛圍也不同了。」

民國女子究竟是如何穿著打扮的呢？當然，泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外，還有一個途徑，即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。

巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。

五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。

她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。

二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。

張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。

上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。

女子的服飾打扮，從大的方面看，反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗，從小的方面看，則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點，哪個時代都一樣。

這個帖子里還有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：

H. 提到30年代，大家能想到什麼呢。旗袍，老上海，老照片還有什麼呢``希望大家幫幫忙

30年代世界籠罩在全球性經濟大蕭條當中。中國是以蔣介石為代表的國民黨「統一思想」的年代，三民主義被規定為「唯一正確」的思想。
還有自殺的阮玲玉......

I. 古代女人既保守為什麼穿開衩旗袍

旗袍原是清朝洲旗人婦女的服裝。據考證，滿人的旗袍下擺是不
開叉的。最近書店「老照片」系列泛濫，仔細看民國前的旗袍的確不
開叉，樣式很土。特別是那領子很特別，立領，極高，高到腮邊，硬
邦邦很不舒服的樣子。據我想來，估計是為了約束婦女的頭部運動，
使小腳女人更加顯得「端莊」。
本世紀初的漢族人相對比較開化，把旗袍領子改低了。特別創意
的是把下擺開了叉，那時的漢族男人都說這種服裝很漂亮，很美。
可是我在想，開叉無非是為了露出女人的大腿，當時的意識形態
中女人的身體絕不是「藝術」，民國時的海粟先生幾乎被認為是個流
氓。就算今日，畫個女人大腿之類的藝術還未為全體國人所接受。可
是為什麼這種服裝在將近一個世紀前就已經是「美」的呢？
原因無非是男人喜歡，開叉能看到大腿。我想看旗袍開叉處裸露
的大腿的男人，投入視力最多的肯定是開叉的最上方，就是靠近大腿
根部的那片，而絕非是腳踝附近。於是就能聯想到那看不到的腿根、
私處；進而是床、是做愛。旗袍被認為是時裝，只要穿的起，所有丈
夫、父親都不反對家裡女人穿旗袍。但是極力反對自己的女兒或老婆
穿開叉很高的旗袍。心裡希望別人家的女人旗袍開叉高一點、再高一
點。因為不好意思直接說：「對面的女孩給我看看大腿」，只好間接
說開了叉的旗袍好看了。
老夫子說：「君子疾夫舍曰『欲之』而必為之辭」
嘴上假裝沒有邪念，夫子說這不是君子。

J. 鞏俐的旗袍裝簡直美翻了，她的哪次旗袍裝讓你看的目不轉睛

鞏俐穿旗袍確實非常有韻味，我覺得讓人看了以後一見鍾情的應該是網路上流傳的那張老照片，拍攝時間應該是96年的時候。

就是這樣一件俗氣無比的旗袍，鞏俐穿起來卻給我一種清新脫俗，彷彿回到舊日時光的感覺。鞏俐年輕的時候真的很美吧。