葳雲旗袍長款中袖

⑴ 比喻句 擬人句 誇張句 排比句 反問句 設問句 對偶句各三句

比喻句：（1）：那姑娘臉上冷不丁地綻出了笑意，滿臉緋紅，像一朵醉了的芍葯花。
（2）：天漸漸破曉，淡青色的天空鑲著幾顆殘星，大地朦朦朧朧的，如同籠罩著銀灰色 的輕紗。
（3）：小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷里。
擬人句：（1）：月亮一露面，滿天的星星驚散了。
（2）：月亮姑娘升起來了，彷彿正悄悄地對身邊的小星星說話。
（3）：陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。
誇張句：（1）：整個禮堂擠得連根針也插不下。
（2）：他跑得很快，就像一支離弦的箭。
（3）：今晚的月亮真亮，照得大地如同白晝。
排比句：（1）：心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾 也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
（2）：青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦;青春是一團火，她點燃了我們沸騰 的熱血;青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行;青春是一本教科書，她啟 迪著我們的智慧和心靈
（3）：春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷，迅疾而猛烈，為 生命敲響熱烈的戰鼓;秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候;冬天的 雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。
反問句：（1）：這件事怎能不讓人很感興趣呢?
（2）： 那些美好的印象，難道我會忘記嗎?
（3）：難道淚珠不是人類內心純真感情的升華嗎?
設問句：（1）：這是誰的房間？這是我的房間。

（2）：這人是誰？不是別人，原來是大斌子。
（3）：這瓶飲料是誰買來的？原來是媽媽買來的.
對偶句：（1）：杏花初落疏疏雨 ,楊柳輕搖淡淡風
（2）： 縷縷輕煙芳草渡 絲絲微雨杏花村
（3）：酒逢知己千杯少 話不投機半句多

⑵ 排比句..

(1) 燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候……
(2) 花開,蟬鳴,葉落,雪飄.
(3) 當手指跳躍,風兒便不再悲傷;當黑白流淌,思緒便將痛苦遺忘;當旋律激揚,天地便只在我的心泉徜徉……
4)輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發;那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念.
5)要燃放瞬時的煙花不難,難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空;要鼓起一時的勇氣不難,難的是將這不滅的鬥志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難,難的是笑到最後.
6)當三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽,當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子,歷史的悲風中發出陣陣悲鳴,但他們生命的結尾卻那麼響亮有力,數千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!
7)一個人不能貪圖安逸,一個民族不能貪圖安逸,一個國家不能貪圖安逸.貪圖安逸的人註定是玩物喪志,無所作為的;貪圖安逸的民族註定是沒落的,沒有活力和創造力的;貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄.
8)風,從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從雲中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那麼朋友,我們從時代的大舞台上走過,又該留下點什麼呢 我們應當留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚,我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!
9)人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬.人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步,讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋.這才是我們的世界.
10)那是張騫"鑿空"的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃.
這些如同音樂般美麗的句子就是排比句.如果排比句使用得當,就會使文章像動聽的歌兒一樣朗朗上口.

⑶ 誰有簡單的好詞好句

擬人:
1、風兒清唱著歌,喚醒了沉睡中的大地.
2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞.
3、船頭飛濺起的浪花,吟唱著歡樂的歌兒.
4、秋天到了,樹上金紅的果子露出了笑臉,她在向著我們點頭微笑.
5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉,沖著你點頭
微笑.
6、那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色.
7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉,躲在樹枝間.
8、樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打彩的,是渴睡人的眼.
9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起.
10、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!
11、油蛉在這里低唱,蟋蟋們在這里彈琴.
12、春尚淺,幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來.
13、微風柔和地吹, 柔和地愛撫我的面孔.
14、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵.
15、落葉隨著風高低起舞.
16、我沐浴在大自然的懷抱中,讓柔和的晚風輕撫著鬢角,吹去一切郁悶和煩惱.
17、陽春三月,沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒.
18、它脫下破舊的外衣,又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒,慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉.
19、仲夏夜,清風徐徐吹來,明月追趕
晚霞,早早爬過山頭,掛在中天,那月光似乎帶著一股清涼,驅趕著酷日留下的余熱.
20、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去,等蒼蠅累得筋疲力盡,蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐.
21、當悲傷的水流入穩重的山,水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷,於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下,山卻把心的碎片一塊塊收好.於是就有了
迷亂復雜的溶洞,就有了千姿百態的石筍,就有了洞口突突的泉水.
22. 家就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠系著遊子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖.
23. 人生如一次長長的旅行,旅行中有坦途也有彎路,你得以平靜的心態面隊每一天,挑戰自我,執著向前,一如既往地朝著目的地走下去.當你到達終點站顧卻來徑時,才發現人生的旅途有喜有憂,有笑有淚,甚至得少失多,而這一切已構成了你生命旅程的全部.
24. 夢像一片雪花 在空中飄舞 想抓住他,他已經融化了
25. 大海是如此的變換末測,平靜卻又很兇猛,溫柔的但又很激烈,像光滑的穿衣鏡,像肆虐的猛獸,像母親的撫慰,像父親的鞭打.
26. 這些流雲在落日的映照下,轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫,就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞.
27. 小河清澈見底,如同一條透明的藍綢子,靜靜地躺在大地的懷抱里.
28. 山坡上,大路邊,村子口,榛樹葉子全都紅了,紅得像一團團火,把人們的心也給燃燒起來了.
29.秋天又邁著沉穩的腳步款款地向我們走來.悄無聲息地走開.
30.秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言.
31.秋天是美麗的,在曼妙的韻律中舞著她的裙擺.
32.花兒在風中笑彎了腰.
33.夜空中的小星星眨著眼睛,似乎對你微笑.
34.向日葵不斷地面向太陽公公做運動．
35.春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著.
36.春天像個害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的嬰兒,嬌小可愛；
37.春天就像活潑的兒童,憧憬渴望；
38.春天就像健壯的青年,充滿朝氣；
39.春天就像健康的老人,另人回味.
40.鳴蟬在樹葉里長吟
41.風是調皮的,一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑,還不斷變化她的面具,一會兒捲起地上的落葉,讓她們打著旋舞蹈.
42.水是野的,索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了
43.小樹擺動著枝葉,向我們點頭笑
44.一排排柳樹倒映在水中,欣賞著自己的容貌.
45.月亮一露面,滿天的星星驚散了.
46.真理它卻不會彎腰
47.蠟炬成灰淚始干
48.寧靜的夜晚,只有那天上的星星在竊竊私語
49.杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招
50.蝴蝶初翻簾綉,萬玉女、齊回舞袖.
比喻:
1.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔.
2.書是人類進步的階梯.
3.愛護書籍吧,它是知識的源泉.
4.一本好書就是一個好社會,它能夠陶冶人的感情與氣質,使人高尚.
5.讀一本好書等於和許多高尚的人談話.
6.選書應和交友一樣謹慎.因為你的習性受書籍的影響不亞於朋友.
7.書是智慧的鑰匙.
8.政治家說:"書是時代的生命."
9.經濟家說:"書是致富的信息."
10.文學家說:"書是人類的營養品."
11.學生們說:"書是不開口的老師."
12.迷惘者說:"書是心中的啟明星."
13.探索者說:"書是通向彼岸的船."
14.奮斗者說:"書是人生的向導."
15.急於求知者說:"書是飢餓時的美餐."
16.書就葯也,善讀之可以醫愚.
17.書——這是一代對另一代精神上的遺訓,這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選,這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令.
18.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
19.這幾天的天氣真是太冷,寒風吹在臉上好像刀割一樣.
20.邱少雲像千斤巨石一動不動扒在火堆里.
21.那個人骨瘦如柴 .
22. 這個人壯碩如牛.
23.在圖書館扒著睡覺的時候流口水,就象晚年石鍾乳一樣
24.錢鍾書圍城裡說：打呼嚕象放長線的風箏.
25.西湖象一塊碧玉,一面鏡子.
26.棉花象雪架一樣.
27.只看一個人的著作,結果是不在好的：你就得不到多方面的優點.必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了.
28.天上的雲像峰巒,像河流,像雄獅,像奔馬.
29.夜幕四合,周圍的群山,像高大的山神,像神秘的古堡,像沮喪的巨人,像一條連綿不斷的地毯.
30.遠處的霓虹燈亮了,像一道亮麗的彩虹,像仙女飄舞的裙帶,像一座七彩小橋,像一朵朵耀眼,絢麗的雲.
31.我的心像刀絞一般,淚水迷糊了我的眼睛.
32.太陽會發光,會發熱,是個大火球.
33.人潮卷來捲去,地壩變成了露天舞台.
34.諸葛亮下令把船頭朝西,船尾朝東,一字兒擺開.（ 暗喻)
35.炕沿上坐著的那個鬼子軍官,兩眼紅紅的,像剛吃過死人的野狗.」
36.他打破了一塊玻璃,嚇得像妖怪一樣逃跑了.
37.春天到了,大地變成了一片綠毯.
38. 一艘銀灰色的氣墊船,像一匹純種烈馬,在金波粼粼的海面上飛掠而過.
39.她的文章寫得很好.結構就像人體內的神經結和神經網的關系那樣嚴密.
40.小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的,看上去真像一個可愛的大蘋果,我真想去咬上一口.
41.遠遠望去,泰山峰上的松樹連成一片,濃濃的,看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉.
42.食堂開飯時,全校同學像熱鍋上的螞蟻一樣擠成一團.
43.敵機逃竄了,我們的飛機緊緊追在後面,像豺狗追小白兔一樣,一前一後.
44.像鵝毛,像蘆花,像棉絮的大雪降落下來.
45.火紅的楓葉像火花一樣紛紛地飄落下來.
46.運動員像離弦的箭一般向終點跑去.
47.北極星橡盞指路燈一樣掛在天空.
48.夢像一條小魚,在水裡游來游去,想捉他,他已經跑了.
49.夢像一片雪花 ,在空中飄舞,想抓住他,他已經融化了.
50.我像風箏一樣, 不能遠走高飛 ,痛苦無奈像鞦韆一般, 盪了出去又回來 .
排比句:
1.一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝願.它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把美好的祝福傳達,它把人間的真情傳遞.
2.我們做事不應該空眼其大而不屑其小,它會使我們變的好高務遠,不切實際；也不應該念其粗而忘其細；而應該腳踏實地 ,粗中有細 ,完成任務.
3.我將是一架護航機,讓所有的劫機者頭破血流,不讓「9.11」的悲劇重演；我將是一個智能法官,讓冤案重洗,讓罪犯束手就擒；我將是一輛無敵坦克,讓所有的來犯者焦頭爛額；我將是一位自由女神,讓所有的人不受壓迫；我將是一個納米醫生,讓所有的絕病病人起死回生；我將是一隻保護森林、河流、自然界的神鷹,讓我們的家園更加美麗.
4.心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界.
5.痛苦是黑暗中的摸索,前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔.
6.愚蠢是一種天生的無奈,是一種後天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲.
7.謊言是一隻心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復.
8.陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意.
9.自私是一面鏡子,鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離.
10.愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
11.靜物是凝固的美,動景是流動的美；直線是流暢的美,曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
12.古語雲：「不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.」凡立功名於世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養自己的品德才能,不斷自我完善的.若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力,那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢?若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗,那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?
13.伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神,其缺點錯誤在所難免,但這並不妨礙他們成為「巨人」.試問,有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢?有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢?
14.徒有萬般「羨魚」心,而無一絲「結網」意,結果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的.有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」,可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後,再奪「短篇小說之王」的桂冠,但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」,卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星,卻怠於「聞雞起舞」進行訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現那恢宏的大志呢!
15.選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
16.生活是什麼?不同的人有不同的看法.有人說生活如酒.童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒,純凈無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜.（《生活是什麼》）
17.從初夏到深秋,花兒經久不衰.一幅錦緞,始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下,牽牛花偃旗息鼓,美人蕉慵倦無力,富貴的牡丹也早已失去神采.只有太陽花對炎炎赤日毫無保留,陽光愈是熾熱,它開得愈是艷麗,愈加熱情,愈加旺盛.（《生機勃勃的太陽花》）
18.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裡時臉上的笑容,是少先隊員宣誓時眼中的閃光.
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風,它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情.
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚.誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定.
19.選擇博愛,就是選擇對情感的珍視.
選擇博愛,就是選擇對萬物的眷戀.
擇博愛,就是選擇高遠的人生志向.
20.不要放棄希望,希望使人正視困難與失敗.困難與失敗並不可怕,可怕的是一個人失去希望,失去與之斗爭的勇氣.屈原愛國,「上下而求索」；一旦楚國滅亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了.
不要放棄希望,希望使人憧憬美好的未來.有了希望,才會產生對未來的嚮往,才會產生對美好生活的追求.德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切,新春會給你還來.」不要放棄希望,希望使人增添前進的動力.古今中外,有多少仁人志士,為了實現自己的理想而不懈地奮斗.雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語,譜寫出不朽的《英雄》樂章.
21.慾望是殖民者手中的皮鞭……
慾望是希特勒手中的指揮棒……
慾望是和珅手中的印章……
22.為了實現現代化,我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學.這樣的大學,應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃,應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿,應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量,應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁.（江澤民《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》）
23.有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故,那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴.當你在黑暗中勾勒黎明的天空時,才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時,才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時,才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時,才明白曾經同行的幸福. 24.春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似「江河萬古流」；唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如「光焰萬丈長」；元明清時,戲曲小說,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是「托體同山阿」.
24.窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞,求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……
25.羅曼•羅蘭說過：「一個民族的政治生活,只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想.」所以一個人,無論他是中國人還是外國人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章,如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎,不為瓦全」的品格、「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲,勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知,那麼,他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」!
26.20世紀曾孕育著前人無數的祈盼,20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候,當比爾•蓋茨創辦微軟的時候,當阿姆斯特朗登上月球的時候,當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反法西斯戰爭勝利的時候,當新中國誕生的時候----我們可以更自由地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候,當畢加索描繪少女與鴿子的時候,當邁克爾•傑克遜盡情搖滾的時候,當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了.20世紀還有米老鼠,還有機器貓,還有芭比娃娃,還有大話西遊……
27.屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中,仍能「哀怨托離騷,孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書,「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑,卻能「憂愁發憤,著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦,筆底波瀾」,吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,升華了自己也點綴了歷史.
28.親情是什麼?親情是朔風呼嘯的冬夜,母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日,父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後,親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
29.不覺之間,我又想起常被人鄙視的劉禪,雖樂不思蜀,但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦,統一的旗幟下,沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡,對其個人來講,誰又能否認,這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下,雙雙自殺,也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過,對他們來說,這是另一種意義的幸福：解脫的幸福.
30．歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說,假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫,又怎麼能有「貞觀之治」的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡；善納人言者,亡；善納人言者,昌.
31.「你從雪山走來,春潮是你的風采；你向東海奔去,驚濤是你的氣概.你用甘甜的乳汁,哺育各族兒女；你用健美的肩膀,挽起高山大海. 你從遠古走來,巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去,濤聲回盪在天外.你用純潔的清泉,灌溉花的國土；你用磅礴的力量,推動新的時代.」聽著響遏行雲的旋律,一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺,瞿塘峽激流澎湃,濤如雷鳴,巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽,西陵峽灘多水急、形勢險惡,三峽工程「高峽出平湖」,蔚為壯觀,黃州赤壁「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」,採石磯江中映月,留太白遺風,金陵城下江水奔流,盪滌著秦淮笙簫,六朝金粉,入海口海天空闊,茫無涯際.正是長江連通了雪山與大海,溝通了遠古與未來,也正是長江滋潤著一方方肥田沃土,哺育了一代代炎黃子孫.長江是中華民族輝煌歷史的見證,更是東方巨龍騰飛的不竭動力.長江這條母親河在新的時代青春煥發,表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神.
32.「生活是一團麻,那也是麻繩擰成的花；生活是一根線,也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路,怎能沒有坑坑窪窪?生活是一杯酒,飽含著人生酸甜苦辣.生活是七彩緞,那也是一幅難描的畫；生活是一片霞,卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤,總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌,吟唱著人生悲喜交加.」
根據例句,以人文景觀為內容造四個排比句.例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽蒼廣闊的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩盪盪的揚子江.」
33.高三的渴望：「多渴望,多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去.多渴望,多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青,放飛我幽囚一冬的思緒,看看是否枝頭春意鬧,讓柔柔的輕風,暖暖的陽光,春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望,多渴望在熱鬧奔放的夏季,重返我留下歡歌笑語的青草地,仰對晴朗朗的天宇,聆聽大地的心跳,讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓,聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲.多渴望,多渴望在碩果累累的金秋,回憶昔日歡樂的陽光,那時我會縱情地說：久違了,我的百草園；久違了,我的小蟋蟀；久違了,我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林.多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景,浪跡天涯.多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲,唱它個百川倒流,地動山搖,雖然聲音已沙啞,依舊是最美的歌.」
34.欣賞高山,自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹,自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草,自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望.
35.一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的,既然不相信自己註定就是平庸之輩,就要在欣賞別人的同時,試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中,把自卑表達成自信,把不滿改寫成奮爭,把孤僻揮灑成壯觀,把委屈升華成冷峻,把失意擠壓成動力,把挫折摔打成練達.
36.帆的一生充滿了曲折困苦,它呼嘯在暴風中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著.我贊美帆,在我的眼中,只有真正具有帆的性格的人,才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人,才算得上崇高.
37.一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族.」狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內涵.因此,我們要學會聆聽.這將使我們虛懷若谷,博採眾長,銳意進取；這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創新；這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內涵深厚.
38.選擇文學,我也就選擇了與文學家一同散步,在那裡,我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡,讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,讓張愛玲點燃一燭沉香,在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發,靈魂為之升華.
39.為了整個班,為了整個部隊,為了這次戰斗,邱少雲趴在火堆紋絲不動.
40.慾望是殖民者手中的皮鞭……
慾望是希特勒手中的指揮棒……
慾望是和珅手中的印章……
41.為了做祖國的接班人,為了家鄉美好的明天,為了祖國騰飛,我們要努力學習.
42.為了保護幹部,為了保守黨的秘密,為了共產黨的勝利,劉胡蘭壯烈犧牲.
43.正因為有了一諾千金的豪情,才奏出易水送別之歌.誠信——中國俠客永恆的旋律；
正因為有了海誓山盟的執著,才唱出了化蝶共舞之歌.誠信——中國情人纏綿的絕唱；
正因為有了為民謀福的諾言,才彈出了清正廉潔之歌.誠——中國清官屬守的定律.
44.快樂就是路邊的一支康乃馨.因為我不惜「重金」把它從賣花女孩手中買下來,送給了媽媽.
快樂就是因為囊中羞澀而溜進書店看個天昏地暗卻只看不買,最後嘻皮笑臉地被店工轟了出來.
快樂就是一時心血來潮,拉住某人秉燭夜談,直到雙方都抵不過睡意綿綿而接受周公召喚.
快樂就鄉間小道上一串串的腳印,一襲襲的花香,一聲聲的鳥啾,還有一條條嚇得你半死的小毛毛蟲.
快樂啊,有無數種定義.尋找快樂嘛,也有數不清的法子,就看你能不能體會到其中的奧妙了.
45.選擇文學,我也就選擇了與文學家一同散步,在那裡,我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡,讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,讓張愛玲點燃一燭沉香,在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發,靈魂為之升華.
46.「一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族.」狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內涵.因此,我們要學會聆聽.這將使我們虛懷若谷,博採眾長,銳意進去；這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創新；這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內涵深厚.」
47.靜物是凝固的美,動景是流動的美；直線流暢的美,曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美.生活中處處都有美,只要你有一雙發現美的眼睛,有一顆感悟美的心靈.
48.有多少優秀的政治家是一直誠信從不說謊的?有多少著名律師沒有鑽過法律的空子?有多少名聲卓著的會計師不精通避稅技巧?國際法有幾條是被各個國家嚴格遵守了的?
49.徒有萬般"羨魚"心,而無一絲"結網"意,結果定會一事無成.這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清認識到的.有的人希望成為愛迪生式的"發明大王",可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後,再奪"短篇小說之王"的桂冠,但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為"音樂巨匠",確惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己有一副郎平的"鐵榔頭",卻怠於無數次的扣殺訓練.如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現那恢宏的大志呢!
50.選擇是一個嶄新的開端,選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾大海便需有」直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有」醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷……

⑷ 優美的排比句

(1) 如果說愛是三月淅瀝的春風，感恩就是小草吐露的新綠；如果說愛是初夏生機的日光，感恩就是材木成長的濃綠；如果說愛是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥。
(2) 當手指跳躍,風兒便不再悲傷;當黑白流淌,思緒便將痛苦遺忘;當旋律激揚,天地便只在我的心泉徜徉……
(3)輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發;那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念.
(4)要燃放瞬時的煙花不難,難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空;要鼓起一時的勇氣不難,難的是將這不滅的鬥志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難,難的是笑到最後.
(5)當三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽,當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子,歷史的悲風中發出陣陣悲鳴,但他們生命的結尾卻那麼響亮有力,數千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!
(7)風,從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從雲中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那麼朋友,我們從時代的大舞台上走過,又該留下點什麼呢 我們應當留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們應當留下真我的風采與個性的張揚,我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!
(8)沒有愛心,可以在春天裡尋覓；沒有意志,可以在冬天裡磨礪； 沒有完美,可以在生活中努力；沒有希望,可以在夢境中追尋。
(9)靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
(10)愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

⑸ 形容女生多才多藝的句子

1.若寫的一手好字，見字如見人，這樣的女子必定是一名絕色的女子；若寫的一手好文章，這個女子一定是博古通今，學識廣博。

2.如果你是一個能用小刀和剪子剪出各種各樣窗花的女人，生活處處都被你打扮得喜瑞祥和；如果你是一個會用麵粉雞蛋和白糖製成松軟可口蛋糕的女人，每天的餐桌上，定有一陣陣驚喜一聲聲誇贊一次次興奮。

3.在華語歌壇，王力宏一直被認同是多才多藝的。

4.李奧拿多・達芬奇出名的多才多藝，他是畫家雕刻家建築師音樂家工程師，也是一位科學家。

5.我那多才多藝的叔叔興趣廣泛，如音樂藝術房地產植物學等。

6.她是一個多才多藝的藝術家，既有精湛的畫技，又有天使般的歌喉。

7.小美擅長畫畫，不管是花鳥魚蟲，還是人物山水，那她必是心中有丘壑眼中有美景的優雅之人。

8.芳容麗質更妖嬈，秋水精神瑞雪標

9.她是一個能歌善舞的人，吹拉彈唱樣樣精通的女人。

⑹ 幫忙找一些好的，精美的排比句，不要太長的，越多越好，多謝~~~~

1.選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
2.生活：(1)生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜
(2)生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。
(3)生活，是一部大網路全書，包羅萬象；生活，是一把六弦琴，能彈奏出多重美妙的旋律；生活，是一座飛馬牌大鍾，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。生活，是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；生活，是一艘起錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；生活，是一幕人人都可以做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。
3.希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
4.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福
5.文化：春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似「江河萬古流」；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如「光焰萬丈長」；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是「托體同山阿」。
6.親情：親情是什麼？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳……
7.欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。
8.（1） 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候……

（2） 花開，蟬鳴，葉落，雪飄。

（3） 當手指跳躍，風兒便不再悲傷；當黑白流淌，思緒便將痛苦遺忘；當旋律激揚，天地便只在我的心泉徜徉……

(4）輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。

(5)要燃放瞬時的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空；要鼓起一時的勇氣不難，難的是將這不滅的鬥志維持一生；要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最後.

(6)風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！

(7)人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。

⑺ 幫忙寫個排比句

陣風吹來，柳絮不停地飛舞著。它掛在小樹上，像給小樹披上了一層美麗的紗裙；它浮在小河上，像許多小蟲在蠕動；它落在草地上，像給無邊的綠毯綉上了白色的小花；它飛到田野上，給辛勤的農民伯伯跳起了歡樂的舞；它來到幼兒園，撫摸著孩子的臉蛋……

春天像一個法師，它給了太陽火熱的力量。與冷酷的冬天決戰到底。

春天像一隻鬧鍾， 它喚醒沉睡的小草， 給大自然增添一份色彩。

秋天是濃的化不開的水，似能捧起又從指尖流過。
秋天是亂的解不開的結，似能解開卻又重新糾結。
秋天是甜的舍不下的蜜，似能戒掉又經不住索取。

秋天像一位年逾不惑的中年人，落盡繁華，豐稔而睿智；
秋天像色彩之神，使大自然的變得絢麗多彩；
秋天像歡樂之神，為人們帶來了豐收的喜悅。
春天像一個指揮家， 它打碎河上的冰， 指揮著小河重新歌唱。

春天像一幅畫，它收集大自然的色彩， 讓花兒們在畫中爭芳斗艷。

春天像一個魔術師，它變來了飛翔的小鳥，給天空當做禮物。

冬天：冬天是個時裝設計師，為大地披上了雪白的衣服；冬天是個魔術師，送給每個人大大的棉花糖；冬天是個音樂家，用各種各樣的樂譜唱歌；冬天是最嚴厲的老師，用嚴寒和風雨做教導，教育我們擁有頑強的毅力。
冬像一位魔術師，因為有了冬，大地才有了「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。有了「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」；有了「秋月楊明暉，冬嶺秀寒松」。
冬天,它是一個雪白的精靈,降臨在人間,它是一位優雅的女士,漫步在大地,它是一位偉大的畫家,畫出了最美的華彩!
冬的代表-雪，簌簌落落撲向人間。落在了樹上，挺立的光禿禿的樹枝更加帥氣；落在了田裡，將小麥種子捂得嚴嚴實實，使它們來年更加豐碩；落在了山野間，是山谷中，山峰上披了一層厚毯子，使山看起來更加巍峨。冬，雪的世界。

⑻ 求對清朝旗裝描寫，要多點

和碩親王

親王朝冠，與皇子同。吉服冠，冬用海龍、薰貂、紫貂惟其時。夏織玉草或藤竹絲為之。紅紗綢里。石青片金緣。上綴朱緯。頂用紅寶石，曾賜紅絨結頂者，亦得用之。
端罩，青狐為之，月白緞里，若曾賜金黃色者，亦得用之。補服用石青色，綉五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。朝服、蟒袍藍及石青隨所用，若曾賜金黃色者，亦得用之。餘與皇子同。
朝珠、朝帶、吉服帶、雨冠、雨衣、雨裳，均與皇子同。崇德元年，定親王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠八。前舍林，嵌東珠四。後金花，嵌東珠三。帶用金鑲玉版四片，嵌東珠四。順治九年，定冠頂共嵌東珠十，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠四。服用五爪四團龍補、五爪龍緞、滿翠四補等緞。
親王明轎一，木質，灑金，不施幰。蓋、轅、桿皆魨朱飾金。暖轎一，銀頂，金黃蓋幨，紅幃，緞、氈各惟其時。初制，親王明轎廣三尺三寸，地平廣與轎面同。俱施羊肝漆灑金，上下雕玲瓏花卉。直桿、橫桿、撐桿各二，肩桿四，俱朱魨貼金飾。紅布幰衣、油綢雨衣各一。
親王福晉吉服褂，綉五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。餘皆與皇子福晉同。側福晉冠頂等各飾東珠九。服與嫡福晉同。並按崇德元年，定親王嫡妃冠頂嵌東珠八，側妃嵌東珠七。順治九年，定嫡妃冠頂增嵌東珠二。服用翟鳥四團龍補、五爪龍緞、妝緞、滿翠四補等緞。側妃冠頂增嵌東珠二。服與嫡妃同。
親王福晉暖轎及朱輪車，紅蓋，四角皁緣。金黃幨，紅幃，朱轅，輿用金頂。

自親王以下、貝勒以上各側室，均降嫡一等。並按初制，親王妃車、轎紅蓋，紅幃，金黃垂幨，蓋角青緣。其側妃車、轎亦紅蓋，紅幃，蓋角青緣，紅垂幨。

親王世子
親王世子朝冠，頂金龍二層，飾東珠九，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠五。後綴金花，飾東珠四。吉服冠、端罩、補服、朝服、蟒袍、朝珠皆與親王同。
朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠三。左右佩絛如帶色。吉服帶與親王同。順治九年，定親王世子冠頂三層，共嵌東珠九。帶用金鑲玉版四片，每片嵌東珠三。服與親王同。
親王世子明轎一，制同前。暖轎一。紅蓋，金黃幨，紅幃。餘如親王。

世子福晉朝冠，頂鏤金二層，飾東珠九，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各六。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，飾東珠各三，末綴珊瑚。冠後護領垂金黃絛二，末亦綴珊瑚。青綴為帶。金約，鏤金雲八，飾東珠各一，間以青金石。後系金銜青金石結，垂珠三行三就。中間金銜青金石結二，每具飾東珠珍珠各四，末綴珊瑚。餘皆與親王福晉同。順治九年，定世子嫡妃冠服如親王側妃。其側妃冠頂嵌東珠八。服與嫡妃同。
親王世子福晉暖轎及朱輪車，紅幨。餘如親王福晉。初制，親王世子妃轎、車蓋、幃與親王側妃同。其側妃轎、車，紅蓋，紅幃，蓋角青緣，青垂幨。

多羅郡王及郡王長子服飾

多羅郡王
郡王朝冠，頂金龍二層，飾東珠八，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠四。後綴金花，飾東珠三。吉服冠、端罩皆與親王世子同。
補服，用石青色，綉五爪行龍四團，兩肩前後各一。朝服、蟒袍、朝珠皆與親王世子同。
朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二，貓睛石一。佩絛如帶色。吉服帶與親王世子同。崇德元年，定郡王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠七。前舍林，嵌東珠三。後金花，嵌東珠二。帶用金鑲玉版四片，嵌綠松石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠八，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。服與親王同。
郡王明轎一，暖轎一。紅蓋，紅幨，紅幃。餘同親王世子。初制，郡王以下、貝勒以上，俱坐明轎，八人舁之，如親王儀。輔國公以上，亦坐明轎，四人舁之。原乘馬者聽。

郡王福晉朝冠，頂鏤金二層，飾東珠八，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各五。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，末綴珊瑚。冠後護領垂金黃絛二，末亦綴珊瑚。青緞為帶。吉服冠與世子福晉同。
金約，鏤金雲八，飾東珠各一，間以青金石。後系金銜青金石結，垂珠三行三就。中間金銜青金石結二，末綴珊瑚。
吉服褂，綉五爪行龍四團，前後兩肩各一。餘皆與世子福晉同。崇德元年，定郡王嫡妃冠頂嵌東珠七，側妃嵌東珠六。順治九年，定嫡妃冠服與世子側妃同。其側妃冠頂嵌東珠七。服用蟒緞、妝緞，各色花、表緞。
郡王福晉暖轎及朱輪車，皁幨。餘如親王世子福晉。輿用銀頂。初制，郡王妃轎、車蓋、幃與親王世子側妃同。其側妃轎、車，紅蓋，紅幃，蓋角藍緣，藍垂幨。

郡王長子
郡王長子明轎一，暖轎一。自貝勒以上，用輿夫八人。紅蓋，紅幨，紅幃。餘如郡王。
郡王長子福晉暖轎及朱輪車，四角藍緣，藍幨。餘如郡王福晉。初制，郡王長子妃轎、車蓋、幃與郡王側妃同。其側妃轎、車，紅蓋，四角青緣，青幃，紅幨。

多羅貝勒

貝勒朝冠，頂金龍二層，飾東珠七，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠三。後綴金花，飾東珠二。吉服冠、端罩皆與郡王同。

補服，色用石青，前後綉四爪正蟒各一團，朝服通綉四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黃色，餘隨所用。朝珠絛用石青色。餘同郡王。朝帶色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二。佩絛皆石青色，吉服帶色用金黃，版飾惟宜。佩絛亦皆石青色。崇德元年，定貝勒冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠六。前舍林，綴東珠二。後金花，綴東珠一。帶用金鑲玉版四片，嵌寶石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠七，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。服用四爪兩團龍補及蟒緞、妝緞。
貝勒明轎一，暖轎一。自貝勒以上，用輿夫八人。紅蓋，紅幨，紅幃。餘如郡王。
貝勒夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠七，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各三。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，末綴珊瑚。冠後護領垂石青絛二，末亦綴珊瑚。吉服冠與郡王福晉同。

金約，鏤金雲七。餘同郡王福晉。耳飾亦與郡王福晉同。

朝褂，綉四爪蟒，領後垂石青絛。吉服褂前後綉四爪正蟒各一。餘與郡王福晉同。

朝袍，藍及石青諸色隨所用，領、袖片金緣，冬用片金加海龍緣。綉四爪蟒，領後垂石青絛。蟒袍通綉九蟒。領約、朝珠、采帨絛用石青色。餘皆與郡王福晉同。崇德元年，定貝勒嫡夫人冠頂嵌東珠六。側夫人嵌東珠五。順治九年，定嫡夫人冠頂、服飾如郡王側妃，其側夫人冠頂嵌東珠六。服與嫡夫人同。
貝勒夫人暖轎及朱輪車，四角皁緣，皁幃。餘如郡王長子福晉。初制，貝勒夫人轎、車與郡王長子側妃同，其側夫人轎車，紅蓋，藍緣，藍幃，紅幨。

多羅貝勒、固山貝子服飾

多羅貝勒
貝勒朝冠，頂金龍二層，飾東珠七，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠三。後綴金花，飾東珠二。吉服冠、端罩皆與郡王同。

補服，色用石青，前後綉四爪正蟒各一團，朝服通綉四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黃色，餘隨所用。朝珠絛用石青色。餘同郡王。朝帶色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二。佩絛皆石青色，吉服帶色用金黃，版飾惟宜。佩絛亦皆石青色。崇德元年，定貝勒冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠六。前舍林，綴東珠二。後金花，綴東珠一。帶用金鑲玉版四片，嵌寶石四。順治九年，定冠頂共嵌東珠七，舍林、金花各增嵌東珠一。帶四片，每片嵌東珠二。服用四爪兩團龍補及蟒緞、妝緞。
貝勒明轎一，暖轎一。自貝勒以上，用輿夫八人。紅蓋，紅幨，紅幃。餘如郡王。
貝勒夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠七，上銜紅寶石。朱緯。上周綴金孔雀五，飾東珠各三。後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，末綴珊瑚。冠後護領垂石青絛二，末亦綴珊瑚。吉服冠與郡王福晉同。

金約，鏤金雲七。餘同郡王福晉。耳飾亦與郡王福晉同。

朝褂，綉四爪蟒，領後垂石青絛。吉服褂前後綉四爪正蟒各一。餘與郡王福晉同。

朝袍，藍及石青諸色隨所用，領、袖片金緣，冬用片金加海龍緣。綉四爪蟒，領後垂石青絛。蟒袍通綉九蟒。領約、朝珠、采帨絛用石青色。餘皆與郡王福晉同。崇德元年，定貝勒嫡夫人冠頂嵌東珠六。側夫人嵌東珠五。順治九年，定嫡夫人冠頂、服飾如郡王側妃，其側夫人冠頂嵌東珠六。服與嫡夫人同。
貝勒夫人暖轎及朱輪車，四角皁緣，皁幃。餘如郡王長子福晉。初制，貝勒夫人轎、車與郡王長子側妃同，其側夫人轎車，紅蓋，藍緣，藍幃，紅幨。

固山貝子

貝子朝冠，頂金龍二層，飾東珠六，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠二。後綴金花，飾東珠一。吉服冠頂用紅寶石。皆戴三眼孔雀翎。孔雀花翎有三眼、雙眼、單眼之分，遇賞均得戴用。端罩制同貝勒。補服色用石青，前後綉四爪行蟒各一團。朝服、蟒袍、朝珠皆與貝勒同。

朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠一。吉服帶與貝勒同。崇德元年，定貝子冠頂二層。上銜紅寶石，中嵌東珠五。前舍林，後金花，各嵌東珠一。帶用金鑲玉版四片，每片嵌藍寶石一。順治九年，定冠頂共嵌東珠六，舍林增嵌東珠一，餘如舊。帶四片，每片嵌東珠一。服與貝勒同。
貝子明轎一，暖轎一。紅蓋，紅幨，青幃。餘如貝勒。
貝子夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠六。金約鏤金雲六，吉服褂前後綉四爪行蟒各一。餘皆與貝勒夫人同，崇德元年，定貝子嫡夫人冠頂嵌東珠五。側夫人嵌東珠四。順治九年，定嫡 夫人冠頂服飾如郡王側妃。其側夫人冠頂嵌東珠五。服與嫡夫人同。
貝子夫人車，紅蓋，青緣，青幃，紅幨。初制，貝子夫人車與貝勒側夫人同。其側夫人車，青蓋，紅緣，青幃，紅幨。

鎮國公、輔國公服飾
鎮國公

鎮國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠五，上銜紅寶石。夏朝冠前綴舍林，飾東珠一。後綴金花，飾綠松石一。吉服冠，入八分公頂用紅寶石，未入八分公用珊瑚，皆戴雙眼孔雀翎。端罩紫貂為之，月白緞里。補服前後綉四爪正蟒方補。朝服、蟒袍、朝珠與貝子同。

朝帶，金銜玉方版四，每具飾貓睛石一。吉服帶與貝子同。崇德元年，定鎮國公冠頂二層，上銜紅寶石，中嵌東珠四。前舍林，嵌東珠一。後金花，嵌綠松石一。帶如貝子。順治九年，定冠頂共嵌東珠五，餘如舊。帶四片，每片嵌貓睛石一。服用四爪方蟒補。餘與貝勒同。

鎮國公明轎一，暖轎一。皁蓋，紅幨，皁幃。餘如貝子。
鎮國公夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠五。金約鏤金雲五。吉服褂綉花八團。餘皆與貝子夫人同。崇德元年，定鎮國公嫡夫人冠頂嵌東珠四。順治九年，定嵌東珠五。服如貝子夫人。其側夫人冠頂嵌東珠四。服與嫡夫人同。
鎮國公夫人車，朱輪，皁蓋，紅緣，皁幃。紅幨。自公夫人以上，蓋、幃均用雲緞，鎮國將軍夫人以下用素緞。並按初制，鎮國公夫人車蓋、幃與貝子側夫人同。其側夫人車，青蓋，藍緣，青幃，紅幨。

輔國公
輔國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠四，上銜紅寶石。餘皆如鎮國公。崇德元年，定輔國公冠頂二層，上銜紅寶石，中嵌東珠三。前舍林，嵌綠松石一。後金花，嵌寶石一。帶如鎮國公。順治九年，定冠頂共嵌東珠四，舍林、金花、帶、服色俱與鎮國公同。

輔國公明轎一，暖轎一。青蓋，紅幨，青幃。餘如鎮國公。自輔國公以上，用輿夫四。
輔國公夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠四。金約鏤金雲四。餘皆與鎮國公夫人同。崇德元年，定輔國公夫人冠頂嵌東珠三。順治九年，定冠頂嵌東珠四。服如貝子夫人。其側夫人冠頂嵌東珠三。服與嫡夫人同。
輔國公夫人車，朱輪，皁蓋，青緣，皁幃，紅幨。初制，輔國公夫人車蓋、幃與鎮國公側夫人同。其側夫車，青蓋，藍幃，紅幨。

宗室將軍服飾

鎮國將軍
鎮國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，上銜紅寶石。吉服冠頂用珊瑚。補服前後綉麒麟。餘皆視武一品。崇德元年，定鎮國將軍冠頂上銜紅寶石，帶用金鑲圓版，嵌紅寶石四。順治九年，定冠頂中節嵌東珠，帶用金鑲方玉版，各嵌紅寶石一。補服綉麒麟，餘與鎮國公同。
鎮國將軍夫人冠、服均視一品命婦。
鎮國將軍夫人車，朱輪，皁蓋，青緣，皁幃，紅幨。初制，鎮國將軍夫人車蓋、帷與輔國公側夫人同。

輔國將軍
輔國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石，上銜鏤花珊瑚。吉服冠頂亦用鏤花珊瑚。補服前後綉獅。餘皆視武二品。崇德元年，定輔國將軍冠頂上銜藍寶石，帶用圓金版。順治九年，定冠頂改銜紅寶石，中節嵌小紅寶石一。帶如鎮國將軍。補服綉獅。餘與鎮國公同。
輔國將軍夫人冠、服均視二品命婦。

輔國將軍夫人車，朱輪，青蓋，紅幨，青幃。初制，輔國將軍夫人車蓋、帷皆以藍緞為之，紅垂幨。

奉國將軍
奉國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜藍寶石。吉服冠頂亦用藍寶石。補服前後綉豹。餘皆視武三品。崇德元年，定奉國將軍冠頂上銜水晶石，帶用玲瓏J4金方鐵版。順治九年，定冠頂上銜紅寶石，中節嵌小藍寶石一。帶用起花金圓版。補服綉豹。餘與鎮國公同。
奉國將軍淑人冠、服均視三品命婦。

奉國將軍淑人車，均朱輪，皁蓋，皁幃，皁幨。初制，奉國將軍淑人及奉恩將軍恭人車，蓋、幃、幨皆以青緞為之。

奉恩將軍
奉恩將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜青金石。補服前後綉虎，餘皆視武四品，惟衣裾四啟。帶用金黃色，凡宗室皆如之，覺羅用紅色。順治九年，定奉恩將軍冠頂上銜藍寶石，中節嵌小藍寶石一。帶用起花金鑲銀圓版。補服綉虎，餘與鎮國公同。
奉恩將軍恭人冠、服均視四品命婦。
奉恩將軍恭人車，均朱輪，皁蓋，皁幃，皁幨。初制，奉國將軍淑人及奉恩將軍恭人車，蓋、幃、幨皆以青緞為之。

公主及額附服飾

固倫公主
固倫公主冠、服制如親王福晉。崇德元年，定固倫公主冠頂嵌東珠八。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服用翟鳥五爪四團龍補、五爪龍緞、妝緞、滿翠四補等緞。

固倫公主暖轎一，金頂朱輪車一。皆金黃蓋，紅幃，紅緣，蓋角金黃幨。初制，固倫公主車轎蓋以金黃緞為之，蓋角垂檐皆紅緣。
固倫額駙吉服冠，頂用紅寶石，戴三眼孔雀翎。吉服帶用金黃色。餘與貝子同。崇德元年，定固倫額駙冠服與貝子同。順治八年，定冠頂嵌東珠六。舍林嵌東珠二。金花嵌東珠一。帶用金鑲玉圓版四片，每片嵌東珠一。

和碩公主
和碩公主朝冠、金約，制如親王世子福晉。餘與固倫公主同。崇德元年，定和碩公主冠頂嵌東珠六。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服與固倫公主同。
和碩公主暖轎及朱輪車，紅蓋，紅幃，蓋角金黃緣。餘同固倫公主。和碩公主以下、縣主以上，輿用銀頂。並按初制，固倫公主車、轎皆紅緞為之，蓋角亦金黃緣。
和碩額駙吉服冠，頂用珊瑚，戴雙眼孔雀翎。朝帶色用石青或藍，金銜玉圓版四。餘與鎮國公同。崇德元年，定和碩額駙冠服與超品公同，如封爵在公以上者，仍照本階服用。順治八年，定冠頂嵌東珠四，舍林嵌東珠一。金花嵌綠松石一。帶用金鑲玉圓版四片，每片嵌貓睛石一。

諸格格服飾

和碩格格（郡主）
郡主朝冠、金約，制如郡王福晉。餘與和碩公主同。崇德元年，定郡主冠頂嵌東珠六。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服與和碩公主同。
郡主暖轎及朱輪車，紅蓋，紅幃，紅幨，蓋角皁緣。餘如和碩公主。初制，郡主蓋、幃與和碩公主同，惟蓋角青緣。
郡主額駙朝帶，用鏤金圓版四，每具飾綠松石一。餘視武一品。崇德元年，定郡主額駙冠頂上銜紅寶石，嵌東珠一。帶用金圓版四片，嵌綠松石四。順治八年，定冠、帶與侯、伯同。康熙元年，定用四爪蟒補服。

多羅格格（縣主）

縣主朝冠、金約，制如貝勒夫人。吉服褂制如郡王福晉。餘與郡主同。崇德元年，定縣主冠頂嵌東珠五。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服用蟒緞、妝緞，各樣花、素緞。
縣主暖轎及朱輪車，紅蓋，青幨，蓋角青緣。餘如郡主。初制，縣主蓋、幃俱同和碩公主，惟蓋角藍緣。
縣主額駙冠服，視武二品。崇德元年，定縣主額駙冠頂上銜紅寶石。帶用金圓版四片，每片嵌紅寶石四。

多羅格格（郡君）
郡君朝冠、金約，制如貝子夫人。朝褂、龍袍、領約、朝珠、采帨、吉服褂、蟒袍均如貝勒夫人。餘同縣主。崇德元年，定郡君冠頂嵌東珠四。順治九年，定冠服與縣主同。

郡君車，紅蓋，紅幨，青幃，蓋角青緣。初制，郡君車蓋紅緞為之，藍幃，蓋角藍緣。
郡君額駙冠服，視武三品。崇德元年，定郡君額駙冠頂上嵌藍寶石。帶用金圓版四片。
固山格格（縣君）
縣君朝冠、金約，制如鎮國公夫人。吉服褂制如貝子夫人。餘皆與郡君同。崇德元年，定縣君冠頂嵌東珠三。順治九年，定冠頂增嵌東珠二。服與郡君同。

縣君車，皁蓋，紅幨，皁幃，蓋角紅緣。初制，縣君車蓋青緞為之，蓋角紅緣。
縣君額駙朝帶，用J4金方鐵版四。餘與武四品同。崇德元年，定縣君額駙冠頂上銜水晶石。帶用J4金方鐵版四片。

格格

鎮國公女鄉君車，皁蓋，皁幃，紅幨，蓋角青緣。初制，鎮國公女鄉君車蓋、幃亦以青緞為之，蓋角藍緣。
鎮國公女鄉君朝冠、金約，制如輔國公夫人。吉服褂制如鎮國公夫人。餘同縣君。

輔國公女鄉君車，青幃，蓋去緣飾。餘如鎮國公女。郡君以下車皆朱輪。並按初制，輔國公女鄉君車青蓋、藍幃。
輔國公女鄉君朝冠，頂鏤金二層，飾東珠三。金約鏤金雲三。餘與鎮國公女鄉君同。崇德元年，定鄉君冠頂嵌東珠二。順治九年，定鎮國公女鄉君冠頂嵌東珠三。服與縣君同。

鄉君額駙朝帶，用J4金方鐵版四。餘與武五品同。崇德元年，定鄉君額駙冠用金頂。帶用J4金圓鐵版四片。
另外清時還規定親王、郡王、貝勒側室女，封授視嫡降二等。冠、服各視所降品級服用。貝子、鎮國公、輔國公側室女，雖降等食五品、六品俸，其冠服仍與鄉君同。

⑼ 誰笑到最後東北小伙我真是太有才了

母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽。 母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時，優雅的旋律一飄盪，眼前立即一片青翠。 母親是黃集中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心裡得到恬適不會孤單。 母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。 母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。 我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球； 我看見神秘的希臘，浪漫的埃及； 我看見雄偉的長城，我美麗的家。 我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球； 我看見神秘的希臘，浪漫的埃及； 我看見雄偉的長城，我美麗的家。 排比句欣賞。 （1） 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候…… （2） 花開，蟬鳴，葉落，雪飄。 （3） 當手指跳躍，風兒便不再悲傷；當黑白流淌，思緒便將痛苦遺忘；當旋律激揚，天地便只在我的心泉徜徉…… 4）輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。 5)要燃放瞬時的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空；要鼓起一時的勇氣不難，難的是將這不滅的鬥志維持一生；要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最後. 6)當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那麼響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱! 7)一個人不能貪圖安逸，一個民族不能貪圖安逸，一個國家不能貪圖安逸。貪圖安逸的人註定是玩物喪志、無所作為的；貪圖安逸的民族註定是沒落的，沒有活力和創造力的；貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄。 8)風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從雲中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那麼朋友，我們從時代的大舞台上走過，又該留下點什麼呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！ 9)人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。 10)那是張騫「鑿空」的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。 這些如同音樂般美麗的句子就是排比句。如果排比句使用得當，就會使文章像動聽的兒一樣朗朗上口。 不能忘記的過去 --反戰爭勝利60周年 六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個接著一個的戰士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘…… 六十年前，蘇聯，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓練營里出來的新兵，軍官在車上喊著：「我們不需要活著的逃兵！」話音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到，有的人則只拿著子彈，擴音器里不斷地重復一句話：「沒有拿到槍的，跟在有槍的後面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續沖鋒……」 六十年前，中國，東北，某個村莊，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉過身對著一村民，其中有十幾歲的小夥子，也有頭發斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說：「都沒讓家裡人知道吧？」眾人都沉默不語，中年人把手一揮，「那走吧。」半個時辰後，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動不停地閃耀。隨著最後一聲槍響，再也找不到地面上的月光…… 戰爭，除了死亡和毀滅，什麼都不能帶給我們。戰爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻身的英雄，我們無法忘記，忘記戰爭，忘記死亡與毀滅，更不能、不應忘記戰爭中的英雄們，是他們結束了戰爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。 戰爭結束了，就讓我們來紀念沉睡的英雄。 六十年後的今天，法國，諾曼底，猶他海灘，當年在此浴血奮戰的老兵，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時他們也發現，老兵們的笑容如此沉重…… 六十年後的今天，，莫斯科紅場，這里是慶祝，或許應該說紀念二戰勝利六十周年的主要場所，來自全世界的英雄們，受到各國領導人尊敬、贊頌。 六十年後的今天，中國，東北，某個小鎮，一個班的學生，在一位八十多歲的老人的帶領下，來到了一座紀念碑下，老人講述了當年自己殺敵、倖存、逃脫的經歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的：「大刀向敵人頭上砍去……」學生們流淚了…… 紀念，為了不能忘記的過去。 1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。 3.積累：古語雲：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為「巨人」。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立志：徒有萬般「羨魚」心，而無一絲「結網」意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪「短篇小說之王」的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於「聞雞起舞」進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷----- 7.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》） 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》） 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在叔叔手裡時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。 誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。 誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國從此站起來了」的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定。 10. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。 選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。 擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。 11．希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。 不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。 12．慾望：慾望是殖民者手中的皮鞭…… 慾望是手中的指揮棒…… 慾望是和珅手中的…… 13.為了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學。這樣的大學，應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學依據的前沿，應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量，應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁。（《在慶祝大學建校一百周年大會上的講話》） 14.珍惜：有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。 15．文化：春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似「江河萬古流」；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如「光焰萬丈長」；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是「托體同山阿」。 16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華…… 17．中華民族：羅曼·羅蘭說過：「一個民族的生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了的種種思想、熱情和理想。」所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對於「天下為公」的理念、「寧為玉碎，不為瓦全」的品格、「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的操守、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷、「位卑未敢忘憂國」的精神、「無為而無不為」的智慧、「己所不欲，勿施於人」的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他決沒有資格說他懂什麼是「中華民族」！ 18．新世紀：20世紀曾孕育著前人無數的祈盼，20世紀也閃耀著無盡的輝煌----當愛因斯坦創立相對論的時候，當比爾·蓋茨創辦微軟的時候，當阿姆斯特朗登上月球的時候，當「多利羊「出世的時候----我們可以更快地奔跑了；當世界反戰爭勝利的時候，當新中國誕生的時候----我們可以更地呼吸了；當泰戈爾尋找天空中翅膀的時候，當畢加索描繪少女與鴿子的時候，當邁克爾·傑克遜盡情搖滾的時候，當喬丹高高躍起大灌籃的時候----我們可以更美地生活了。20世紀還有米老鼠，還有機器貓，還有芭比娃娃，還有大話西遊…… 19．苦難與人生：屈原在其「聯齊抗秦&uot;的主張未被採納卻「忠而被謗」的苦難中，仍能「哀怨托離騷，孤忠報楚國」；司馬遷因秉筆直書，「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑，卻能「憂愁發憤，著成信史照塵寰」；杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦，筆底波瀾」，吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。 20．親情是什麼？親情是朔風呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅蚊的芭蕉扇；是久別重逢後，親人的一句平淡的問話「回來了」；是父親暴怒時的一頓拳腳…… 21．不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧；近代美學王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。 22．歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得眾叛親離，葬身火海的下場呢？假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？反過來說，假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國「戰勝於朝廷」呢？假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄於六國呢？假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫，又怎麼能有「貞觀之治」的局面呢？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。 23．《長江之》：「你從雪山走來，春潮是你的風采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你從遠古走來，巨浪盪滌著塵埃；你向未來奔去，濤聲回盪在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土；你用磅礴的力量，推動新的時代。」聽著響遏行雲的旋律，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢險惡，三峽工程「高峽出平湖」，蔚為壯觀，黃州赤壁「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，採石磯江中映月，留太白遺風，金陵城下江水奔流，盪滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動力。長江這條母親河在新的時代青春煥發，表現出了意氣風發、激昂向上的時代精神。 24．《苦樂年華》：「生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑窪窪？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風苦雨灑呀；生活是一條藤，總結著幾個苦澀的瓜；生活是一首，吟唱著人生悲喜交加。」 根據例句，以人文景觀為內容造四個排比句。例句是「我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩盪盪的揚子江。」 25。《渴望》----高三的渴望：「多渴望，多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的。」 26。 欣賞：欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴；欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。 27．欣賞：一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。 28。帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。 29．一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。」狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，銳意進取；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新；這將使我們遠矚，潛心探索，內涵深厚。 30。選擇文學，我也就選擇了與文學家一同散步，在那裡，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我帶到旗袍擺動、人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發，靈魂為之升華。 操作： 一,讀1---6段,明確,排比句的修辭方式: 1. 比喻;2.對比。3。假設。4。反問。5。轉折。6。引用 二，造排比句應注意些什麼： 讀19段，注意順序：時間，空間，邏輯等； 讀20段，注意內容的協調：父親的拳腳不當 讀21段，注意有點風骨：內容上提供知識，史學底蘊，思辯色彩。（很適應議論文，化大為小，解脫的幸福） 讀22段，注意舉例富於變化：正事反問，五個假若 讀25段，注意抒真情：高三的渴望 三.練習：以幸福為話題，造排比句 附例 幸福是什麼？ （1）幸福是避去苦難之後的時間。 （2）幸福沒有痛苦的時刻。 （3）幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條。 （4）當春天到來的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心裡就會泛起茸茸的綠意。 （5）幸福是和朋友們跳舞唱，渲染喜悅。 （6）幸福是從天涯海角相聚在一起的時候。 （7）幸福是守候在年邁的父母膝下時。 （8）幸福是有健康的身體。 （9）幸福是有一顆健康的心。 （10）幸福是曾經生活過。 ——幸福並不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺。 3．怎樣享受幸福 很多人會享受權勢、享受財富、享受健康、享受自然風光，卻不一定會享受幸福。因為這些都是實實在在的東西，看得見摸得著，而幸福卻捉摸不定： （1）幸福常常是朦朧的……它多半隻是悄悄地撲面而來。 （2）幸福絕大多數是樸素的。 （3）幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。 （4）幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。 幸福行蹤不定。「世上有預報台風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。」於是人們「常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠時，揀起地上的金鬃毛說，原來我見過她」，「回味幸福的標本」。捕捉幸福都這么困難，享受幸福豈不更是難上加難？「幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜」。「豐收的季節，先不要去想可能的災年」，相聚的時候「不要躊躇片刻後的別離」，「一無所有」時享受「健康的身體」，失去健康時享受「健康的心」，「心都不再存在的時候」為「曾經生活過」而自豪。當享受這樣的時刻時，就是幸福。「幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。」多麼簡單！

⑽ 排比句大全

排比句大全如下：

描寫關愛的排比句

關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；
關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；
關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；
關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。

關於感恩的排比句

如果說愛是三月淅瀝的春風，感恩就是小草吐露的新綠；
如果說愛是初夏生機的日光，感恩就是材木成長的濃綠；
如果說愛是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥；

關於愛心的排比句

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；
愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；
愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；
愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；
愛心是一眼潺潺流動的泉水，使飢渴的行人感到人生旅途的甘甜；
愛心是一首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；
愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；
愛心是一曲回盪在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；
愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；
愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；
愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；
愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；
愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；
愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；
愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；
愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。

關於贊美的排比句

您不是雨露，卻帶來了新生的希望；您不是泉水，卻帶來了生命的甘甜；您不是太陽，卻帶來了人間的溫暖。
您如同溪流，沒有江河奔騰的浪花，也沒有大海壯闊的波瀾，但山石間的那點叮咚，是您歡快的旋律。
您如同星星，沒有太陽耀眼的光芒，也沒有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那點光亮，是您生命價值的閃現。
您如同沙礫，沒有大山的偉岸，也沒有溪流的悠閑，但山水間的那點鋪墊，是您默默的奉獻。

關於青春的排比句

青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；
青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。

關於書的排比句

書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。
書中自少年五彩的夢；書中自有中年朴質的影；書中自有老年夕陽的紅。
書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。

關於人生的排比句

人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。
人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調。
人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。
人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。

關於諒解的排比句

諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；
諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰雲；
諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；
諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火；
諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中乾涸的土地。

關於憧憬的排比句

我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。
我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。

關於理想的排比句

沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；
沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；
沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。