A. 佛教的僧侶中,為何多以黃色僧衣為主
在藏傳佛教中,紅黃兩色代表崇高、代表聖潔、代表信仰,是僧人和信眾尊崇的顏色。紅色和黃色是藏傳佛教神聖的僧服之色,藏傳佛教僧人以紅色僧服為主,黃色用於法衣。一些宮殿、寺廟的神殿、重要的佛堂外牆大多都是紅色,以示威嚴。
黃色更是備受尊崇,平常人家的建築基本上沒有使用黃色的,只有寺廟、活佛的駐錫地和高僧大德的寓所才有資格「身披黃色的外衣」。
第二個傳說則是和宗教有著直接的關系。在雪域高原的原始宗教「苯教」中,宇宙被為「神、人、鬼」三個世界。為了避免鬼的侵犯,人們在面部塗上褚紅色的染料。隨著時代的發展和信仰的變化,這種紅色不再塗在臉上,卻在建築中保留了下來。它的用法有著嚴格的規定,主要用在宮殿、寺廟的護法神殿、供奉靈塔的殿堂及個別重要殿堂的外牆面上,以示威嚴。
B. 和尚領外套搭配圖片淺灰色羊剪絨和尚領大衣,搭配什麼樣的帽子,和打底衫呢
禿領的外套是淺灰色的,可以搭配淺紫色帽子,配灰藍色的打底。
當然,打底顏色最好是參考膚色搭配。
C. 《儒林外史》第四回人物分析是什麼
《儒林外史》中張靜齋的形象:反動虛偽、狡詐卑劣、附炎趨勢。
1、危害百姓。范進中舉後,大家來道喜攀親戚,結果一聽說張靜齋來了,呼啦啦全跑了。胡屠戶都躲到了女兒的房裡。可見此人口碑極差。
2、攀龍附鳳。雖然范進算不上什麼龍鳳,但畢竟跟以前不一樣了,所以張靜齋趕來一口一個「世兄」,給各種好處。當然,他是求報的,後來跟范進一起去湯奉那裡打秋風。
3、不學無術。張靜齋和范進到了湯奉那裡,信口開河講起了劉伯溫中舉的故事,那股自信勁兒,讓范進和湯奉點頭稱是不敢不信。
張靜齋是一個老奸巨滑的人物,是封建地主階級的典型代表。他也是「舉人出身,做過一任知縣的」,有「萬貫家私」,「一年就是無事,肉也要用四五千斤、銀子何足為奇!」可見其是個地主兼官僚,地方大土豪。
他和范進無親無故,甚至沒有一面之識,但一見范進中了舉,就立即坐上大轎,前來拜訪,極力拉攏。
很注意科場脈搏,一發了榜,立即查閱「題名錄」,以便尋些蛛絲馬跡,作為攀拉新貴的線索。只是由於閱范進考卷的湯知縣是他先祖的門生,就和范進拉扯成「親切的世弟兄」。而且越說越近,竟至「如至親骨肉一般」。