❶ 待君紅蓮夜，旗袍韻流瀉芳華
煙雨江南，陌上花開灼灼;青石小巷，腳步挪移踢踏。二十四股花折傘，折疊的是流年的遺憾，撐開的是紅塵的情緣。我的夢，在江南；我的魂，在江南。
小橋流水若琴瑟和鳴，著一襲旗袍 ，獨倚欄桿，閱盡千帆眼決眥。花折傘親吻著雲朵的清淚，稍不留神，順著傘骨滴答而下。風乍起，吹皺一池春水，旗袍韻流，玲瓏的曲線婉約著春風的柔美。待你，卻不見，不見你剪一抹斜暉入我袖。
君，你可知否?這畫面是我對江南的念想。定格於我北方女子的腦海里，鐫刻在我滿族女子的佳夢里。只因你說，我有江南女子的雅緻，一襲旗袍韻流江南的神。於是，我的思念像瘋長的牽牛花藤蔓，爬過時空想將你緊緊纏繞。我的心，長出了隱形的翅膀，飛到了江南的天宇下!覓你，在煙雨迷濛中;覓你，在暖陽微醺中。驀然回首，燈火闌珊拉長了你的影子，我婀娜的身段青睞了你的雙眸。與君相偎，銜觴賦詩，剪燭西窗，淺筆寫就傾城的愛戀……
如若，此情該是怎樣的纏綿?如若，此景該是怎樣的心醉?我幻想著、希冀著…… 然，總有清風撩撥我的發絲，告訴我這是夢；總有細雨親吻我的臉頰，告訴我這是幻。多少次，我將此情此景告訴你，你說，等我吧，在紅蓮夜，我為你在北國上演江南的旗袍夢……
君，我等你，等你為我做一款旗袍。
我在等待里細數流年的悲歡，心，承載了三季的執拗。沒有淪陷的滄桑，愛芽在季節的更迭中滋生，伴著旗袍夢茁壯於時光的溫床中。我知道，你採集了數片朝霞為布，攏一蓑煙雨融兩朵杏花印染成圖案，以江南的柔風為剪、縷縷陽光為絲線，縫上相思的紐襻，一款旗袍是你念我的結晶……只只蝴蝶嗅著旗袍的杏花香翩翩而來!我想像著，想像著……驛動的心跳動著期盼的音符!待君紅蓮夜，待那一款旗袍，我寧願在孤寂苦等中修行!眉似月，眸如水，唇若丹。聽季節之風淺淺唱，看時光之水靜靜流。抖落半生的凄涼，伸長手臂從江南摘下兩瓣兒桃花印於雙頰。那兩抹嫣紅，替代等候的落寞白霜，融化顰蹙的愁思憂傷……
君，我等你，等你紅蓮夜為我穿上旗袍。
待君紅蓮夜，旗袍韻流瀉芳華，那該是怎樣的美呢?醉醉醉，若湘雲醉卧芍葯叢，似清照把酒盈香將愁寵，像玉環回眸一笑百媚生……罷罷罷，待君紅蓮夜，旗袍載我舞一場絕美芳華的婀娜!
雪舞紅蓮夜，你沐潔白而來。青燈黃卷我收藏，佛的心曲不再默唱。我舀一盆月光，滴入江南雨，再融塞北雪，巧梳妝，細打扮，你，親手為我穿上這一款旗袍!華麗的轉身，一款旗袍趕走煙花易冷的愁腸!我的江南夢，我的旗袍夢，紅蓮夜，雪花若江南的蝶，飄飄……
燭影搖紅，靜聽心語。疼了相思，醉了閑愁，消瘦了等待的落寞，豐滿了相見的歡愉。為你，奏一曲清平樂；為你，舞一曲東風破；為你，吟一闋蝶戀花……你輕攬我的腰肢，我醉在你溫暖的懷抱。我的長發在舞，似千根琴弦在被輕撫，如水的音傾瀉著柔情，再無顰蹙；我的纖指在動，寫就的蝶戀花化成思念的蘭舟。窗外，雪舞;屋內，我舞!一舞心醉，再舞傾城!旗袍韻流，再不見顏兒舊；旗袍韻流，只看見曲線秀；旋轉，你被誘；旋轉，愁腸丟……悲戚化成灰，滄桑已然抽刀斷水。
就這樣緊緊相擁吧，我嗅到你江南的味道。一支筆，一壺酒，一縷相思愁緒，聽我碎碎念於紅蓮夜!把眼淚給你吧，權當下了一場花瓣雨，在睫毛的琴弦上彈奏痴情，那是地老天荒的梵音心曲!你將我的淚痕舔舐風干，在黑夜的終極大幕上，愛的雙眸兩兩相對……
月亮還是羞澀的走開，偶爾在雲隙間偷看一眼……月淺燭燃浪漫夜，我將旗袍放於枕旁。為你犯一場風花雪月的罪，做個旗袍夢，陪你走入愛的夢幻天堂!
紅蓮夜，旗袍韻流瀉芳華。北國夜，暖暖……我的心，盛裝了江南的整個春天。
你說無法帶我回到江南，那就帶一片飛舞的雪花吧，像我，為你而舞，痴狂；我無法陪你去江南，那就化成一隻蝴蝶吧，帶著旗袍的香氣，伴你歸去……
你走了，帶一片雪花；你走了，留一款旗袍……還有，紅蓮夜的美……
❷ 描寫旗袍詞語
雍容華貴、光彩照人、衣冠齊楚、穿紅著綠、華冠麗服
一、雍容華貴 [ yōng róng huá guì ]
【解釋】：形容態度文雅從容，莊重大方。也形容服飾華麗錦綉。
【出自】：曹禺《王昭君》第一幕：「姜夫人雍容華貴地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。」
二、光彩照人[ guāng cǎi zhào rén ]
【解釋】：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或藝術成就（也可形容衣服）輝煌，令人注目、敬仰。
【出自】：宋.張君房《雲笈七簽》卷一百十三：「乃令左右引於宮內游觀，玉台翠樹，光彩照人。」
【翻譯】：於是命令左右把在宮內游觀，玉台翠樹，光彩照人。
三、衣冠齊楚 [ yī guàn qí chǔ ]
【解釋】：形容衣帽穿戴得整齊，漂亮。
【出自】：周.多人所作《詩經·曹風·蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」
【翻譯】：蜉蝣羽翼薄陪純如又亮，像你衣服真漂亮。
四、穿紅著綠[ chuān hóng zhuó lǜ ]
【解釋】：形容衣著鮮艷華麗。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：台階上坐著幾個穿紅著綠的丫頭。
【翻譯】：台階上坐著幾個衣著鮮艷華麗的丫頭。
五、華冠麗服 [ huá guān lì fú ]
【解釋】：冠：帽子。形容衣著華麗。
【出蘆啟自】：清.曹雪芹《紅樓夢》第三回：「又行了半日，忽見街北蹲著兩全大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人，正門不開，只東西兩角門有人出入。」
【翻譯】：又走了半天，忽然見街北蹲著兩個全大的石獅子，三間獸頭大門，門前坐著10來個華冠華麗衣服的人，正門不開，只有東西兩角門有人出入。
一襲青衣，染就一樹芳華，
兩袖月光，訴說絕世風雅 。
行走在芳菲的流年裡，
身著旗袍的女子，
永遠是一道靚麗的風景。
芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，笑顏如花綻，玉音婉轉流，皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若回風之流雪。君不見那綾羅綢緞，艷之韻之，芸芸眾神贊，飄飄仙子舞。美哉！天之仙子莫過於典雅高貴的中國服飾國粹——旗袍。說旗袍是詩一點也不過分，它以其流動的旋律和濃郁的詩情表現了女子的賢淑、典雅和溫柔，它是中國女人的一種情結、一種夢幻，是鐫刻在中國女人骨子裡的美麗。不管在哪裡，只要有中國女人的地方，就有美麗旗袍的靚影。
喜歡這樣的畫面：江南的春天，煙雨迷濛，撐著油傘的婀娜女子，著一襲褲沖素色旗袍，挺高了脖子，略帶哀怨的眼神，恍然若有所思，就這樣在雨中漫步……我一直對旗袍情有獨鍾，喜歡它的合體，它的雅緻。
旗袍【qí páo】
1. 人生猶如穿旗袍，有了穿的韻味，沒了穿的身材
2. 我有勃朗寧手槍，你有一襲靛青色的旗袍嗎？
3. 穿旗袍打油紙傘的女子最美她有一個好聽的名字叫女郎。
4. 你是那茶館里彈著琵琶的女子，穿著旗袍散發著迷迭香。
5. 婀娜的旗袍
6. 艷麗的旗袍
7. 精緻的旗袍
8. 高雅的旗袍
9. 華麗的旗袍
10. 紫藤花閞，願以一襲素色旗袍，許君相思年華.
旗袍，作為世界上影響最大、流傳最廣的中國傳統服裝，是中國燦爛輝煌的傳統服飾的代表作之一，雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。旗袍為民國20年代之後最普遍的女子服裝，由中華民國 *** 於1929年確定為國家禮服之一，1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。80年代之後隨著傳統文化被重新重視，以及影視選美等的影響，又逐漸在大陸地區復興，影響力傳播世界各地。
網路了些，你看看：
從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候，懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人，他在四處采風的過程中，收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》（馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是攝影作品集。戴雲雲的文字，則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過，照片上那些身穿舊式服飾的模特，總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨：「當代女子生活在男女平等的今天，她們活潑開朗，無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了，環境氛圍也不同了。」
民國女子究竟是如何穿著打扮的呢？當然，泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外，還有一個途徑，即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。
上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。
女子的服飾打扮，從大的方面看，反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗，從小的方面看，則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點，哪個時代都一樣。
這個帖子里還有showchina/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532不少：
最低0.27元/天開通網路文庫會員，可在文庫查看完整內容> 原發布者：度米文庫 形容女人旗袍美的詩句【篇一：形容女人旗袍美的詩句】印象中的旗袍總是出現在江南的三月，那江南的女子，穿了絲綢的旗袍，撐著一把油紙傘，行走在白牆青石的小巷裡，有雨，絲絲細細地飄散著，朦朧中縈繞而來的是清香的紫丁和未名的暗香……一直很喜歡旗袍文；古城馨雅遐想著在鋪著青石板的江南小巷，暗灰的天，細細的雨，女人手執絹絲竹竿的碎花傘，著一款高領青白底子、自肩頭至下擺斜斜蔓延著一串粉紅薔薇的旗袍搖曳而來……一步是一抹丁香色的詩愁，就連周遭的空氣中，也都彌漫著年華易碎的呼吸。
可我自知，不是隨便什麼樣的女人，都能夠穿出旗袍的風情，也不是所有的地方都適合旗袍的出現，那款款的高貴離我們很近，又似乎很遠。於是，許多年來就只在臆想中撫摸旗袍的冷香，隔著距離品位和迷戀著旗袍欲語還休的嫵媚。
今年的春天，因了看電視上於丹的訪談節目，聽於丹話說旗袍的趣事，突然就有了圓夢的沖動，就尋了為於丹設計並親自手工製作旗袍的師傅也為我量身訂制一款改良旗袍，就開始夢想著也會成為過去影像中驚鴻一瞥的極品人兒了。春去夏來，幾番試衣。
肥了、瘦了，前擺長了、後身折了，愣是難壞了師傅的手藝，那種華麗、清悠、古典、溫婉的韻致遍尋我通身上下就是透不出綿綿味道……罷了，旗袍原有她獨特孤傲的品性，她也挑人！煮鶴焚琴，就讓那江南雨里，著一件煙紫調子、繁復花色旗袍，腕上戴一串新摘下的茉莉，幽香里步履輕移地，一路閑閑遠去的女子，在歷史的陳香中，以夢的。
錦衣旗袍詩，曼玉花樣時。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。
這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。
馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。
在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。
《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。
辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。
只是在正式場合，良家女子還得系裙。二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。
當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。
而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。
她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。