平遙古城留下旗袍佳麗的

1. 夕貓冠名的全球華人旗袍佳麗大賽總決賽在成都順利舉行

10月13日上午，全球華人旗袍佳麗大賽·成都賽區在成都武侯直銷鞋城中庭正式揭開帷幕。本次大賽由中國女鞋之都品牌公司出品的時尚新零售APP」夕貓「冠名，全球華人旗袍佳麗大賽成都組委會主辦，旨在搭建交流平台、打造優雅女性、傳播中國傳統文化，進一步傳播旗袍文化，振興中國非遺，順應一帶一路發展規劃。

作為本次復賽及總決賽的冠名單位「夕貓」，不僅為在賽事的組織上給予了主辦方大量的支持外，還為活動選手及來賓准備了絲巾等豐厚的禮品。

作為本次大賽決賽評委之一，夕貓品牌創始人，中國女鞋之都品牌運營董事長劉善滬先生為活動坐台，從楦型、手工工藝、皮料、舒適度等方面，講授了《如何選到一雙最好的鞋》，為大家無論是在走秀、社交還是職場上選則鞋子都給到了很好的建議。

此次比賽上午為復賽，表現優異的選手進入了下午的成都賽區決賽賽，選手們的旗袍走秀為現場帶來了一場美的盛宴，將女人的優雅、溫柔、嫵媚都做到了極致，評委們一致稱好。這次成都賽區勝出的選手將去到綿陽參加四川總決賽。

比賽現場，夕貓也為現場參與決賽的佳麗們准備了由夕貓旗下中國風系列出品的自有品牌」花語佳人「旗袍及手包。

「花語佳人」品牌：涵蓋了旗袍、手包、絲巾、秀場女鞋等系列帶有中國文化元素和靈魂的女鞋產品，均為高端定製系列。面料均採用綾、羅、綢、緞以及香雲紗等中國幾千年傳承下來特有的古老工藝紡織面料，三十姆米重磅真絲，不縮水，挺括，易整理。所有產品綉花部分均採用15年以上綉齡的綉娘一針一線加以採用改良蠶絲線，擁有著不起球，易打理，不變形的特點；針法採用傳統平綉，縮短針距，綉工精巧細致。

該系列重要部分全部採用純手工製作，使得旗袍穿著更舒適，服帖合身，更加有型，穿著在身即有與機制旗袍不同的感覺。而該系列手包，集傳統文化的精緻及國際流行的典雅。

同時，夕貓還為現場來賓及賽事選手、評委帶來了奢侈品級別女鞋的現場體驗。大賽現場，夕貓旗下出品的自有品牌「起麗」女鞋受到了參與者的一致好評。紛紛表示該系列女鞋質量及舒適度、設計感與時尚感都是超一流的。許多意猶未盡的體驗者，還去到SIMAOO體驗館進行二次體驗。

這次比賽評選出了十佳選手，兩個團隊獎，成都賽區的冠亞季軍，還有網路人氣佳麗的冠亞季軍，為打造優雅女性、傳播中國傳統文化和旗袍文化作出了重要貢獻。

至此，由夕貓冠名的全球華人旗袍佳麗大賽成都賽區成功落下帷幕。未來，夕貓在傳播美麗，延續文化的同時，也將不遺餘力的貫徹「就要你好看」的價值核心，為更多女性朋友帶去更好的產品體驗。

夕貓，就要你好看！

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2. 漢娜公主黃意涵那一年出生的

漢娜公主黃意涵出生年月：1976-7-17。

中文名：黃意涵（漢娜公主）

英文名：hannah

國籍：中華人民共和國

民族：漢族

星座：巨蟹座

漢娜旗袍女王組委會主席

全球旗袍名媛大賽組委會主席

亮劍九州超級模特爭霸賽全球主席

中國航天太空搭載全國巡展組委會副主席

中國專業人才庫管理中心

全國形體禮儀人才考評管理專家委員會主任

CCTV_9大型人文雙語紀錄片《旗袍》聯合製片人

民族品牌華服旗袍文化產業促進中心主任

文促會服飾文化委員會會長

中國新時代法治網法務部秘書長

中國食品報中國食品行業智庫專家

谷爾蘭品牌創始人

漢娜公主品牌創始人

台州市旗袍服飾文化研究會創始人

北京華控中特集團有限公司董事長

北京中特廣告有限公司董事長

涵娜文化傳播（上海）有限公司董事長

群星嘉年華（北京）文化發展有限公司董事長

環球夫人大賽民選冠軍

榮獲2017亞洲女性CEO創業明星獎

榮獲璀璨星CNCROWN世界小姐綜合冠軍

CNCROWN璀璨星世界小姐中國區首席評委

全球梅園杯紅顏雅韻首席代言人

華夏旗袍模特大賽形象代言人

南極磷蝦油代言人鴻竹葉品牌代言人

榮獲中國旗袍會「紅顏雅韻杯」第二屆中國旗袍大賽全球三項總決賽企業家形象大使

香港華商會中國事務辦公室執行主任

聯合國世界華商聯合會亞太區執行總裁／上海總會會長

聯合國世界工商研究院大學名媛學院院長

聯合國華人藝術家聯合會副主席

3. 中國旗袍對現代服裝發展的影響三千字論文

旗袍是一種內與外和諧統一的典型的民族服裝，被譽為中華民族服飾的代表。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系。清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用的十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋。領、袖、襟都綉有多重寬闊的滾邊，至咸豐、同治年間，鑲、滾達到高峰時期，旗女袍服的裝飾之繁瑣幾至登峰造極的境地。1911年辛亥革命風暴聚起，帝國主義的堅船歷炮攻破了清朝封閉的國門，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，服裝走向平民化，國際化的自由變革。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世裝扮中開始釀成，日後旗袍演化成融貫中西的新式款式。 「五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於清朝，提倡復辟運動，而是女子蓄意要模訪男子．．．．．．因此，初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」二十年代的上海興起了一種新式旗袍，最初類似無袖的長馬甲，罩在短襖外，後來長馬甲與小短襖合二為一，長至小腿部，大袖口，有的袖子裝上西式的克夫，造型還是直線型，腰線較低比較平正，接著下擺線上升至膝部，當然這就淘汰了長褲，到了30年代是興收腰，使旗袍更加貼體，牽細的腰身。30，40年代是旗袍的全盛時期，其基本輪廓已臻於成熟，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子標准服裝。「民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的，衣領減低的不算，領口還挖成圓形，方形，雞心型。」 從此可以看看出旗袍也在西方文化傳入的影響下開始變化。進入50年代，中國人民積極地投入戰後重建國家的運動中。廣大婦女與男子們一樣走上社會的各行各業，獻身於新中國的建設。這時的旗袍多數做得很貼身，小袖口，不能適應快步及大幅步的運動，使婦女們在社會活動中感到極不方便，再加上新時代的到來，使人們更樂於接受一些新穎的東西。此時，上下褲的裝束代替樂旗袍，但在一些重大喜慶日子和外事活動時還常能看到具有民族文化特色的旗袍的出現。到了60年代中期，旗袍被斥為「四舊」而被徹底否定，進入80年代，我們才又看到旗袍在街頭閃過，這說明，十多年都沒有人穿，也沒有人提及的旗袍，事實上一直活在廣大婦女的心裡。旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。旗女之袍和旗袍是代表了兩個截然不同的時代。清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直，重視圖案；民國旗袍開省收腰，表現體態。第二，旗女之袍內著長褲，有時袍下露出綉花的褲腳；而民國旗袍內穿短褲或三角褲，著絲襪，開衩處露腿。民國旗袍的衩有時開得很高，1934年就有幾近臀下的。第三是旗人之袍面料厚重，多提花，裝飾繁瑣，清代織物紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材，色彩鮮艷復雜、對比度高、圖案纖細繁褥。此外，旗人之袍大量使用花邊，曾達到無以復加的地步。民國旗袍面料較輕薄，多印花，裝飾簡約。第四個差別是旗人之袍等級分明，制度浩繁，而民國旗袍則已走上了平民化的道路，它作為等級身分的標識漸己淡化，而成為顯示個人消費水準和審美情趣的一個側面。旗袍是中西合壁的產物，雖脫胎於清代旗人之袍，卻已具備了獨立的、與旗人之袍迥然不同的風格韻味。不管旗袍怎麼變，有一些關鍵是沒有缺的，各種基本特徵組成元素慢慢穩定下來。一．立領：完全是中國式的．在英語中被稱呼為『chinese coller』（中國領）。二.手工盤扣：做盤扣的方法很多，有手逢襯線法機縫明線法，都按照圖樣把長繩或管狀布帶手工盤好固定。三．裁剪：最能體現旗袍精神的要素廓形，所以好的裁邊師傅不會只是三圍，要會量出更多的尺寸，然後加以裁剪。四.裝飾圖案：旗袍的圖案非常講究，清代裝飾曾達到登峰道極，華麗無比，現代圖案多提取個性元素放大使用，成者將原有的圖案加以簡化，繁多的鑲、滾中挑出一道作為領、袖、襟、擺等處的紋樣。旗袍追隨著時代，承裁著文明，顯露著修養，作為中華民族的代表服裝，凝結了整個民族上千年的服裝文化之精華，成為中華女性最具代表的傳統服裝。旗袍的這一獨具的品格，早在上個世紀20年代，就被美國著名的服裝設計師肖佛爾所欣賞，他在《服裝設計藝術》一書中說：「中用服裝的風格是簡練，活潑的它的式樣是更多的突出自然形體美的效果，柔軟的絲調服裝並沒有歐洲古典服裝那樣繁瑣的折襇，當設計為曲線的輪廓，這是主要的造形手法，使女姓們在行動中能展示她們的苗條的形體，折枝花卉的刺銹用系在服裝上是靈活的不呆板的，看來富生氣，使人感到愉快。」 旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，它不僅造型的風格中符合中國藝術和諧的特點，同時又將具有東方特質的手法融入其中，其獨特的魅力在於它所包含的文化內涵，因此能在中國民族服裝中獨領風騷，久盛而不衰，電影《花樣年華》中張曼玉亦憂舉手足間是東方女性的婉約被淋漓展現，這之間除了了個人氣質之外，自然不能抹煞那旗袍所揮之不去的魅力，自《花樣年華》放影後，整個中國也掀起了一股旗袍風，各種樣式花型的旗袍在大街小巷中出現，設計師們開起旗袍設計工作室，專賣店等等。旗袍流傳至今，已從生活服上升為禮服，近年來，在宴會領獎，做秀宣傳時，經常看到旗袍的影子如2000年的電景節上身著中國的紅色旗袍的鞏俐，也有很多其他明星，以旗袍體為禮服出現在各種場合，包括外國明星，又如：每場模特大賽或華商小姐等都會有旗袍專場走秀或領獎的那一剎那，著裝旗袍的佳麗們更是散發光彩。不但如此，美麗的新娘們，也願盡展東方神韻，留下美麗的一刻，2006年3月4日，「我是格格，2006格格旗袍新品發布秀」在北京展覽舉行，設計師們在清朝傳統格格穿著的旗女旗袍中吸取精華，又立創新。本次活動也成為2006中國國際婚博會暨第三屆北京結婚展的做一個重大部分。作為禮服，其款式和花樣也是隨之變得越來越繁多絢麗，在款式方面，除了保持旗袍的線條外，服裝設計師們在設計剪裁時，保留旗袍的結構嚴謹，線條流暢，沒有任何不必要的帶、袢、袋等附件的特點，在工藝上採用收肩、飾花、穿珠片等手法加強肌理效果,在構造上,採用琵琶襟、如意襟、低襟、高領、低領、無領等，同時又把繪畫等姐妹藝術作為旗袍的裝飾手段，那些畫有花鳥、京劇臉譜等圖案的旗袍，不僅設計新巧，而且風格典雅，富有韻味。另外,生產技術的創新,工藝流程的改進,新材料的使用,都為旗袍形成的發展注入新的血液。2007年6月8日，上海公布了第一批市級非物質文化遺產名錄，海派旗袍製作工藝被列入83項非物質的文化遺產之中，[中國紡織報訊] 。旗袍製作工藝是上海藝術研究所和部分老字型大小服裝企業聯合申報的項目，專家介紹說，真正的旗袍要求純手工量身定做，目前旗袍的製作工藝涉臨失傳，加強保護屬當務之急，看來旗袍對現代服裝設計影響是很大的。旗袍的歷史已達五百多年，當年旗女腳登花盆低鞋身穿長袍時，未曾想到旗袍會一統華人女性天下，日本已故畫家原龍之郎總結：「高領托住了下顎，頭部姿勢必然端正，即使是坐著時，旗袍的開衩處腿並攏的姿勢也能收到美的效果。」 旗袍款式上的許多元素，被國內外很多服裝設計師所採用，時裝化的旗袍或帶旗袍風味的時裝，是近幾年設計界的焦點之一。時裝雜、時裝表演和參賽的作品中常有旗袍的出現。同時也涌現出一些因此而聞名的設計師。姚紅在1983年參加《時裝》雜志社和日本《時苑》雜志社聯合舉辦的首屆「中國時裝文化獎」設計比賽中，以一款「海水江牙紋」旗袍時裝獎一等獎。這系列時裝很有清式旗袍的風味。寬松的有線造型，倒大袖百色絲織面料鑲滾深藍色天鵝絨邊飾、圖案提取了清朝官服中的「海水江牙紋」。姚紅作品的得獎，反映了評委乃至中國服裝界權威們對旗袍的期望。接下的許多品牌，時裝發布會上也常見旗袍的影子。 活躍於60－70年代的皮爾·卡丹（Prerre Cardin）,也是一位崇尚旗袍的世界級服裝設計大師。他曾說：「在我的晚裝設計中，有很大一部分作品的靈感來自中國的旗袍。」此外，日本的三宅一生，義大利的瓦倫蒂諾（Valentino），也都嘗試過旗袍的造型。旗袍領、旗袍開衩的方式更是在時裝秀和設計大賽中一而再、再而三的出現。旗袍能夠恰到好處的顯現女性的曲線美，這也就是時裝設計中所謂的「高貴的單純」，這種單純的式樣雖然不如西方裙服那麼復雜多裝飾，但卻又能反映人自身的美，這種美來自於身材和氣質，使人感到愉快。正因如此，旗袍獨特的審美趣味才突破了國界，被全世界所接受和贊賞。綜上所訴，新世紀到來之時，世界已經進入到多元化、多樣性、多層次文化融合的氛圍之中。服裝界再也沒有數個世紀以前某種風格「各領風騷數百年」的輝煌。展現在世人面前的是多種風格的輪回和交替，不斷涌現出來的新的興奮點始終在震撼著時裝界。快速的變化波及著整個世界，旗袍的民族文化精神以它博大的內涵、獨特的審美意韻和豐富的表現形式，給現代服裝帶來新的沖擊，也給現代服裝文化增添了新的閃光點，使設計師對其情有獨鍾，對現代時尚的影響，不是傳統意義上的模仿和再現，它是現代服裝設計師全新的創造。旗袍是一個經典的寶庫，從中吸取靈感見人見智。著眼點不同，設計意圖不同，借鑒和發揮的手段也不同。「旗袍精神」只有一個，旗袍時裝卻千姿百態。

4. 旗袍的贊美詞有哪些

1、一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。

出自《文學作品》，作者：月色靜好。

意思：穿著青色衣衫的人，映襯著滿樹的碧綠。寬大飄逸的兩袖，是絕代的優雅美人啊。形容絕代風華，遺世而獨立，不染纖塵。

2、旗服雅緻襯嬌容，藍底白花雅韻生。東方佳麗多絕代，款款飄忽步履輕。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：旗袍很是雅緻，襯托容貌很是嬌美。藍色的底布生滿白花，雅韻油然而生。東方很多麗人，風華絕代，步履款款。用來形容旗袍和穿著旗袍的人都非常的好看。

3、錦袍華貴淑女嬌，玲瓏曲折現苗條。媚態橫生銷魂處，飄然漫步飛燕騷。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：錦袍很是華貴，襯得淑女很是嬌美。玲瓏、身材苗條。媚態應然而生，惹得他人皆銷魂，款款而來，像極了樑上的飛燕，輕巧美麗。

4、新巧藍袍軟腰肢，拈花一笑惹情痴。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：有新意的藍袍，柔軟的腰肢，輕輕一笑，便惹來了一群花痴。形容漂亮的旗袍穿在身傷，笑起來非常的好看。

5、腰瘦襯裙袍，袍裙襯瘦腰。

出自《醉美旗袍美人》，作者：吳雨謙。

意思：腰身很小的人襯得旗袍很美，反過來，旗袍也稱的腰身很小。因為旗袍尤其能掩蓋掉中國女人腰長、胸部不太豐滿等身材缺陷，更能突出中國女性特有的風情與魅力。