❶ 蚓虹文圃·對聯(3)
蚓虹文圃·對聯(3)
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一、對聯精選
對聯四副
蚓虹居士
(一)題贈 「蒼海一粟」詩友聯
老驥文章滋辣味;
古稀鐵硯濡新香。
(二)見楊梢烏巢得聯
興韻南陔,烏私幾許?
築巢高樹,鳥瞰八方。
註:①南陔:《詩經·小雅》篇名,《詩經·小雅·南陔序》:「《南陔》,孝子相戒以養也」。晉·束皙《補亡詩·南陔》:「嗷嗷林烏,受哺於子。」②烏私:晉·李密《陳情表》:「烏鳥私情,願乞終養。」後因以「烏私」為孝養父母之典實。清·趙翼《七十自述》:「只餘六載磨桐戚循陔處,稍慰烏私一片情。」
(三)為「蚓虹文圃·對聯群」作業出聯
疏影橫斜,試問梅香幾許?
澄波清淺輪凳,應知月色如何!
(四)題某佛寺大雄寶殿聯
蚓虹居士
覺路三千,寶殿宏開迎信士;
法門不二,慈航普渡濟蒼生。
祝詩妹生日聯
牛欄草
江油煙雨,鐵路情懷,昔窈窕淑女,彈指間已知天命;
太白故鄉,旗袍展袖,猶遣字詩書,回眸處更是美人。
原聯「秀麗芳華」與「窈窕淑女」意重。
對聯兩副
鄭桂芝
(一)
欲借清風,雲游巒嶂千層碧;
且隨明月,夢落桃花十里香。
(二)
黃鶯輕唱,紫燕和鳴,十里桃花誰負我?
碧水難追,青光易逝,半箋心字自成囚。
二、清明同題
題紹商公祠開祠暨清明祭祖聯
蚓虹居士
清風揚祖德;
明月照孫枝。
橫批:穆穆其暉
註:穆穆其暉:語出唐·《郊廟歌辭·夕月樂章·雍和》:「穆穆其暉,穰穰是積。」
題某宗祠清明祀祖聯:
蚓虹居士
昭穆以崇,祭掃以虔,捫心仔細思來,宗功祖德,原本千秋不老;
修齊有路,治平有道,放膽登高望去,近水遙山,豁然四面皆通。
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清明作業聯
永和半子
陌上春深,落絮飛花,情傷四野清明雨;
壟頭幡亂,思親懷祖,郊祀千秋俎豆香。
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清明作業聯
寧豐功
網上留言祭,祖德銘心,瞎陵千般愛滿哀思甚;
屏前灑淚殤,家風刻骨,一往情深記憶長。
清明作業聯
蒼海一粟
春風難醒離人夢;
煙雨更思故母恩。
清明作業聯
凡夫俗子
遊子思鄉,抔土斬荊花獻祖;
諸生掃墓,撰文懷德淚含情。
清明作業聯
桂桂
風雨一肩,涉水爬山歸故里;
思親滿腹,焚香燃紙祭先靈。
清明作業聯
張遠成
清明懷列祖,焚香燒紙培新土;
月夜祀宗功,揮筆陳詞憶舊情。
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遙祭涼山木里消防英雄聯
牛欄草`
若水含悲,聲聲只念英雄曲;
金沙拭淚,滴滴都哀烈士魂。
註:若水指穿過涼山州木里縣內的雅礱江,在攀枝花市匯入長江上游金沙江。
遙祭涼山木里消防英雄對句
若水含悲,聲聲只念英雄曲(牛欄草出句);
涼山有淚,滴滴皆為兒女情(心中有愛對句)。
若水含悲,聲聲只念英雄曲(牛欄草出句);
蒼天飄雪,朵朵皆為血淚花(李雄雲對句)。
若水含悲,聲聲只念英雄曲(牛欄草出句);
蒼山泣血,烈烈難消壯士魂(莫無文對句)。
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三、對句組聯
日斜舟釣千山影(牛欄草出句);
風正帆輕一路詩(蚓虹居士對句)。
日斜舟釣千山影(牛欄草出句);
霞涌湖吞萬縷金(楓葉紅時對句)。
日斜舟釣千山影(牛欄草出句);
水靜人牽一葉詩(堯山居士對句)。
日斜舟釣千山影(牛欄草出句);
雲淡風輕萬樹春(夏柏初對句)。
雨醉千山春寫句(牛欄草出句);
霞鋪萬里月勾魂(張根初對句)。
雨醉千山春寫句(牛欄草出句);
風欺四野鳥投林(阿詩瑪對句)。
一粟可成秋色景(牛欄草出句);
千山盡染菊花香(心中有愛對句)。
十里桃花誰負我(鄭桂芝出句);
一簾幽夢自思君(牛欄草對句)。
雨做雲霞飛萬里(牛欄草出句);
風摧春夢斷三更(雲霞對句)。
紫氣臨門紅運照(凡夫俗子對句);
青山落日彩霞飛(牛欄草出句)。
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興韻南陔,烏私幾許(蚓虹居士出句)?
捧書北榭,鯉對千行(金雲對句)。
興韻南陔,烏私幾許(蚓虹居士出句)?
題詩西苑,花落三春(永和半子對句)。
興韻南陔,烏私幾許(蚓虹居士出句)?
歌詩北堂,自疚三分(湯隆達對句)。
結網畫檐,蛛藏一角(長河語對句);
築巢高樹,鳥瞰八方(蚓虹居士出句)。
落日長河,霞行千里(秋風對句);
築巢高樹,鳥瞰八方(蚓虹居士出句)。
沐雨新枝,花開四野(龍定安對句);
築巢高樹,鳥瞰八方(蚓虹居士出句)。
展翅長天,胸懷四海(田合營對句);
築巢高樹,鳥瞰八方(蚓虹居士出句)。
振翅藍天,雲游四野(木蘭秋菊對句);
築巢高樹,鳥瞰八方(蚓虹居士出句)。
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疏影橫斜,試問梅香幾許(蚓虹居士出句)?
微波盪漾,還看月色三分(心中有愛對句)。
疏影橫斜,試問梅香幾許(蚓虹居士出句)?
繁花縱列,應知仙骨千條(小李探花對句)。
對月憑欄,把酒吟詩斟美句(牛欄草出句);
臨溪倚石,抱琴彈曲覓知音(田合營對句)。
對月憑欄,把酒吟詩斟美句(牛欄草出句);
觀風賞景,揮毫作賦續長篇(江如宏對句)。
對月憑欄,把酒吟詩斟美句(牛欄草出句);
臨風步岸,聽潮觀景得新詞(張遠成對句)。
煙柳千絲,只牽住萬分惆悵(牛欄草出句);
孤舟一葉,又釣來些許寂寥(念慈對句)。
煙柳千絲,只牽住萬分惆悵(牛欄草出句);
南柯一夢,怎慰安三尺痛腸(田合營對句)?
煙柳千絲,只牽住萬分惆悵(牛欄草出句);
落花數點,徒增添幾許寂寥(永和半子對句)。
春到江南,萬紫千紅添錦綉(牛欄草出句);
福臨庭院,四時八節納禎祥(湯隆達對句)。
洗硯池邊,朵朵梅花添墨色(牛欄草出句);
撫琴岸左,絲絲柳線譜弦音(李雄雲對句)。
洗硯池邊,朵朵梅花添墨色(牛欄草出句);
藏書閣里,層層氣韻聚春光(小李探花對句)。
洗硯池邊,朵朵梅花添墨色(牛欄草出句);
望江亭畔,枝枝楓葉著紅妝(田合營對句)。
洗硯池邊,朵朵梅花添墨色(牛欄草出句);
習聯苑內,行行桂韻沁詩香(蘭舟催發對句)。
洗硯池邊,朵朵梅花添墨色(牛欄草出句);
練書房內,張張宣紙溢芳香(湯隆達對句)。
桃李芬芳,楊柳依依春有腳(張祖興出句);
陽光明媚,鴛鴦脈脈意磨肩(無名對句)。
桃李芬芳,楊柳依依春有腳(張祖興出句);
山川綺麗,詩情滿滿景傾心(林海英對句)。
桃李芬芳,楊柳依依春有腳(張祖興出句);
景光明媚,杜鵑徹徹韻含情(彭英傑對句)。
浩氣貫山川,壯懷每及青天外(寧豐功對句);
湘音殊塞邑,談笑常回故國中(蚓虹居士出句)。
燕酒壯征心,功名自在他鄉外(長河語對句);
湘音殊塞邑,談笑常回故國中(蚓虹居士出句)。
蜀路接青天,登臨更感家山遠(牛欄草對句);
湘音殊塞邑,談笑常回故國中(蚓虹居士出句)。
蜀客問雲鵬,相思可寄遙天外(滄海一粟對句);
湘音殊塞邑,談笑常回故國中(蚓虹居士出句)。
清溪畔,石拱橋,明月千秋照(牛欄草出句);
古渡頭,松木棹,蓑翁幾度臨(寧豐功對句)。
清溪畔,石拱橋,明月千秋照(牛欄草出句);
楓樹邊,寒山寺,鍾聲半夜聞(田合營對句)。
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千竿翠竹,幾樹青梅,筆墨書香門第對(牛欄草出句);
一葉蘭舟,半灘白鷺,管弦流韻水天長(鄭桂芝對句)。
千竿翠竹,幾樹青梅,筆墨書香門第對(牛欄草出句);
兩岸垂楊,一園紅杏,詩情畫意女牆來(清淺對句)。
千竿翠竹,幾樹青梅,筆墨書香門第對(牛欄草出句);
百字族規,一庭祖訓,兒孫德美家風承(田合營對句)。
花開艷艷,楊柳青青,祖國河山春爛漫(牛欄草出句);
月出溶溶,天風浪浪,蓬萊閬苑夜蒼茫(陳實仁對句)。
花開艷艷,楊柳青青,祖國河山春爛漫(牛欄草出句);
犬吠聲聲,炊煙裊裊,農家小院自喧囂(阿詩瑪對句)。
春江水暖,柳線搖風,鶯歌燕舞鵝兒戲(牛欄草出句);
曉雨雲疏,松針含露,蝶戀蛙鳴稚子窺(夏柏初對句)。
荷塘月色,篝火鍋庄,翩翩起舞阿詩瑪(牛欄草出句);
南嶺風光,砂林石筍,緩緩飄來七彩雲(寧豐功對句)。
春江水暖,柳線搖風,鶯歌燕舞鵝兒戲(牛欄草出句);
保俶山高,蘇堤涌浪,鳥語花香蝴蝶飛(木蘭秋菊對句)。
醉翁亭畔,疏影橫斜,蕊競芳芳人似織(張祖興出句);
甲秀樓前,湖光掩映,鷺生繾綣月如鉤(心中有愛對句)。
小雨酥酥,草長鶯飛,芙蓉國里春光媚(牛欄草出句);
輕風婉婉,花開蝶舞,楊柳橋邊景色新(夏柏初對句)。
小雨酥酥,草長鶯飛,芙蓉國里春光媚(牛欄草出句);
和風習習,花開蝶戲,丹桂園中月色嬌(張遠成對句)。
小雨酥酥,草長鶯飛,芙蓉國里春光媚(牛欄草出句);
荒煙漠漠,風凄日落,戈壁灘頭暮色紅(秋風對句)。
神州民富.大地景新.共圓華夏千年夢(賀占軍對句);
東海月明,藍田日暖,同沐乾坤萬里暉(牛欄草出句)。
北園柳綠,溪畔花紅,共描塵世千般景(湯隆達對句);
東海月明,藍田日暖,同沐乾坤萬里暉(牛欄草出句)。
西湖詞麗,綉嶺詩香,共吟唐宋千秋韻(融和,老愚對句);
東海月明,藍田日暖,同沐乾坤萬里暉(牛欄草出句)。
註:綉嶺,驪山上的一嶺,留有杜牧「綉嶺明珠殿,層巒下繚牆。」等詩句。
南溟鵬舉,震旦龍騰,共圓民族千秋夢(田合營對句);
東海月明,藍田日暖,同沐乾坤萬里暉(牛欄草出句)。
四、對聯知識
對聯寫作基本規則(3)
蚓虹居士
三、結構對應
結構對應,是指上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運用,應合乎規律或習慣,彼此對應平衡。
如果從現代漢語語法學的角度講,所謂「結構對應」就是相應的句式結構或詞語結構要盡可能一致,即:主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並例結構對並列結構、介賓結構對介賓結構等。
漢語詞語的構成,通常可分為以下幾種:
一是主謂結構。通常由「名詞+動詞」組成。例如:日出、花開等等。
二是動賓結構。通常由「動詞+名詞」組成。例如:喝酒、寫詩、唱歌、過年、生氣、放心等等。
三是偏正結構。相對於主謂結構、動賓結構而言,偏正結構比較復雜,它主要包括名名(名詞+名詞,例如:唐詩、手機等)、形名(形容詞+名詞,例如:好酒、明月等)、形動(形容詞+動詞,例如:遲到、假想)、動動(動詞+動詞,例如:答謝、忘記、回收、驚嚇、出走、爬行等)、動名(動詞+名詞,同動賓結構,例如:開口、過年、樂意、看病、生氣等)等多種類型的偏正結構。在對聯寫作中,不僅要求偏正結構對偏正結構,而且要求偏正結構的詞類屬性應相同,即「詞性對品」。
四是並列結構。與偏正結構相比較,並列結構稍為簡單一些,它主要包括名名(例如:天地、日月、結構等)、動動(例如:認識、討論、顛覆等)、形形(例如:美好、丑惡、高尚等)等類型的並列結構。在對聯寫作中,不僅要求偏正結構對偏正結構,而且要求並列結構的詞類屬性應相同,即「詞性對品」。
五是介賓結構。介賓結構,其基本結構為「介詞+賓語」),通常由介詞加上後面的名詞、代詞或名詞性短語組成,用來修飾或補充說明動詞。例如,為人民(服務)、對群眾(說)、把大門(推開)等等。其中,介詞不能單獨構成句子成分,主要用在名詞或名詞性片語之前,組成介賓結構。介賓結構,通常在句子中做狀語,表示處所和時間的可以做補語。
結構對應,是對聯寫作的基本要求。
例如:朱元璋賜徐達聯:
破虜平蠻,功貫古今人第一;
出將入相,才兼文武世無雙。
聯中「破虜」、「平蠻」、「出將」、「入相」為動賓結構,「功貫」、「才兼」為主謂結構,「古今」、「文武」為並列結構名詞,「第一」、「無雙」為偏正結構數量詞。
又例如:方維甸題河北涿州張桓侯(張飛)廟聯:
使君乃天下英雄,誼同骨肉;
壽侯為人中神聖,美並勛名。
聯中,「使君」、「壽侯」為偏正結構名詞,「英雄」、「神聖」為並列結構名詞,「天下英雄」、「人中神聖」為偏正結構名詞片語,「使君乃(天下)英雄」、「壽侯為(人中)神聖」為主謂賓結構,「誼同」、「美並」為主謂結構,「骨肉」、「勛名」為並列結構名詞。
再例如:本人題某佛寺大雄寶殿聯:
覺路三千,寶殿宏開迎信士;
法門不二,慈航普渡濟蒼生。
聯中「覺路三千」與「法門不二」是省略句,「覺路」、「法門」為偏正結構名詞,「三千」與「不二」(唯一)為數量詞,「寶殿」與「慈航」為偏正結構名詞,「宏開」與「普渡」為偏正結構動詞,「迎信士」與「濟蒼生」為動賓結構,「信士」與「蒼生」為偏正結構名詞。
關於對聯寫作中「結構對應」這一基本規則,需要特別說明的是,古人在詩文的對仗實踐中,只是立足於字的相對,幾乎沒有涉及詞和片語的概念,更沒有涉及短語及句子的概念。可以說,句式結構對應的上下聯一定可以構成對仗,但已經構成對仗的上下聯不一定都句式結構對應。
王力先生在談到「對仗上的語法問題」時說,語法結構相同的句子相為對仗,這是正格。但是,我們同時應該注意到,詩詞的對仗還有另一種情況,就是只要求字面相對,而不要求句型相同。
例如:韓愈《精衛填海》:「口銜山石細,心望海波平。」「細」字為修飾語後置,「山石細」等於「細山石」,而對句則是心裡希望海波變得平靜。我們可以倒過來說「口銜細的山石」,但不能說「心望平的海波」。
通過上面例子,我們可以看出:對仗是不能過於拘泥於句式結構相同的。有鑒於此,對「結構對應」的把握,主要應側重於上下聯詞語結構的對應。在此基礎上,再適當關注詞義配合、詞序排列和修辭運用等方面的知識。惟其如此,才有助於對「對仗」的理性把握。至於把握的尺度,則是「合乎規律或習慣,彼此對應平衡」,並非強求一致。
什麼是「規律或習慣」?如何把握「合乎規律或習慣」尺度?這就要求我們要多讀古人經典,尤其是要多讀唐宋格律詩。唯其如此,我們才能夠較好地把握好這個「尺度」。
(未完待續)
❷ 旗袍平時穿可以嗎有什麼講究嗎
旗袍平時也可以穿的,沒有什麼特別的講究。
現在的旗袍,少了幾絲隆重正式,多了幾分隨意閑適,大可不用一提旗袍就抱著只能欣賞遠觀的態度,敬而遠之。在穿著旗袍的時候,要想將旗袍穿得更得體。
穿旗袍體型不能太瘦。現在的人追求以瘦為美,很多人更是拼了命的減肥,但是過度減肥不僅對身體不好,而且從美觀上來講,太瘦的人反而只有骨感了。穿旗袍就適合稍微圓潤一點的身材。
穿旗袍要淡妝,不適合濃妝、誇張妝容。臉部適當淡妝修飾更能凸現穿著旗袍的美麗,所謂淡妝就是通過恰到好處的方法,強調突出自己面容本來所具有的自然美。妝色清淡典雅,自然協調,是對面容的輕微修飾與潤色。
傳統的中式服裝搭配耳飾是非常經典的,面對這樣挑人的大紅旗袍,大概也只有一代不老女神林青霞能完美駕馭。而能與此旗袍交相輝映的無疑是青霞教主耳畔的碩大珍珠耳飾,典雅大氣隔著屏幕撲面而來。
身著旗袍的女人有一種別樣的韻味,無論是大家閨秀的端莊還是小家碧玉的清純,或者是優雅婦人的溫婉,一襲旗袍都可以詮釋得淋漓盡致。
旗袍對人和身材的要求非常高,不是什麼人都穿都好看的。
身材最好的是肩寬腰細胸部堅挺飽滿,五官端正秀麗,氣質優雅舉止文靜的女性穿是最美的。旗袍必須緊貼身體,不能鬆鬆垮垮的,必須像皮膚那樣成為身體的一部分才好看。旗袍展示的女人凹凸玲瓏的身材,旗袍顯示的是女性的端莊文靜秀氣。
旗袍是中國獨有的具有典型中國風的傳統女性服裝,具有悠久的歷史文化底蘊。穿上旗袍的女性可以展現自己凹凸有致的身材和婀娜曼妙的身姿。
旗袍是最能體現中國女性,優雅柔美韻味的服裝,那份東方神韻,宛若古典的花。
開放在時光深處,任憑光陰的打磨,仍舊存留著那份獨特味道。
多少女子都夢想著,有一襲華美的旗袍,得體地穿在身上,風姿綽約,盡顯妖嬈。
就像有一段隨心的愛情一樣,舒適地存在著,亦是一種安然。
復古與典雅,精緻而高貴,這是對旗袍的真實寫照,經典的,往往也是不易過時的,迄今為止,反倒是成為新一輪的時尚之選,是人們對美的追求,對氣質的要求。
長款絲綢旗袍裙文字復古旗袍,穿出你的氣質與美麗。清新高雅的款式,讓每個人都喜愛的裝扮,形成腿長的視覺效果。精緻的花紋,顯得優雅大方,貼身的剪裁,完美映襯身形,展現女性身體曲線的優美。
旗袍在所有人的眼中大概是天生就擁有著一種優雅溫婉又帶著性感的氣質,渾身上下都籠罩著一股古典溫婉的氣息。
❸ 上聯君臨旗袍揚國粹,下聯姐傳德藝獲雙馨,此聯對仗工整嗎
上聯君臨旗袍揚國粹,下聯姐傳德藝獲雙馨,此聯對仗工整嗎?
—野拍—恕我直言:此聯不太工整。理由:1、「臨」、「袍」都是平聲字,平仄失替;「襪裂臨」應換成頌好羨仄聲字。2、「國粹」與「雙馨」對仗不工,因為「國」是名詞,「雙」是數詞。
❹ 男人穿馬褂,馬到成功,求下聯,請高人指點一下吧
上聯是,男人穿馬褂,馬到成功
下聯是,女子披雨衣,雨落花開
————————————
對聯,傳統文化之一,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯又稱楹聯,因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名,有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱,以「對聯」稱之,則開始於明代。 它是一種對偶文學,起源於桃符,是利用漢字特徵撰寫的一種/民/族文體,它與書法的美妙結合,又成為中/華/民/族/絢爛多彩的藝術獨創。
對聯的要求
對聯文字長短不一,短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣,有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯,使用何種形式,都必須具備以下特點:
1. 要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重復。
一、字句對等。
一副對聯,由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等,對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞,詞類屬性相同,或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用,以及修辭的運用,合乎規律或習慣,彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定,可以按聲律節奏「二字而節」,節奏點在語句用字的偶數位次,出現單字佔一節;也可以按語意節奏,即與聲律節奏有同有異,出現不宜拆分的三字或更長的詞語,其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替,上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯,各句腳依順序連接,/平/仄規格一般要求形成音步遞換,傳統稱「/平/頂/平/,仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之,或影響句中/平/仄調協,則從寬。上聯收於仄聲,下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉,意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。