旗袍中山裝亞麻

❶ 旗袍和中山裝彰顯著怎樣的中華氣質

旗袍與中山裝都是極具東方特色的古典服飾。旗袍修身的設計體現出中華女子婀娜多姿的身段無婉約安然的氣質。旗袍，有一種恬淡的華麗在其中。那種寧靜與寬容之美，不是任何人都能夠擁有的。它是那麼緊致、細密，用絲綢或者錦緞，裁製成各式各樣的旗袍，再配上小立領，縫上別致、精巧的盤花扣，真是擋也擋不住那洋溢的美麗。即便用最普通的碎花棉布，裁剪得體，那緊束的腰身，流暢的線條，也一樣讓人心馳神往。

❷ 馬來西亞三大民族服裝

1、華人

男：唐裝

女：旗袍

2、馬來人

女：卡芭雅裝（一種長袖上衣，馬來婦女穿的，馬來語稱 baju kebaya)；馬來套裝(Baju kurung) 。

男：馬來傳統服裝(Baju Melayu)；沙龍（圍在腰間的）。

3、印度

女：沙麗（把紗披在肩上，有點像古羅馬裝） 。

男：多地(Dhoti)多蒂腰布。

(2)旗袍中山裝亞麻擴展閱讀：

華人的傳統服裝是旗袍、中山裝和衫褲。但是，馬來西亞平常很少華人這樣穿這出出門。

馬來男生的傳統服裝是卡巴雅裝、馬來套裝。

印度人穿的是多地、沙里和浪咖。

伊班人男生穿的是哥蘭比和希拉，女生則是馬力恩榜和纏腰布。

峇峇娘惹人則穿峇峇裝（男士）與娘惹裝（女士）。

須注意的是，雖說華人的傳統服裝是旗袍，但是，這里的華人鮮少穿旗袍等傳統服裝出門。都是穿牛仔褲或者普通的襯衫。

❸ 民國時期的女性服飾旗袍

民國時期的女性服飾旗袍

看過《邪不壓正》的朋友一定對裁縫巧紅和朱局長情人唐鳳儀民國時期的經典服飾——旗袍影響深刻吧。以下便是對民國時期的女性服飾——旗袍的起源、變化過程的一些基本知識。讓大家更深入地了解民國時期的女性服飾——旗袍。

作為中國和世界華人女性的傳統服裝，也是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一，被譽為「中國國粹」和「女性國服」。

唐鳳儀的著裝充分展示了民國時期，旗袍在中國女性中的地位，唐鳳儀可以說八面玲瓏，風情萬種，但成熟背後缺依然有一顆少女的心。同時唐鳳儀妖嬈的身姿和旗袍相互映襯，女性將旗袍優美的線條充分展現出來，旗袍將女性特有的嫵媚體現的淋漓盡致。

裁縫巧紅的著裝著代表的是民國時期普通百姓人家女性的衣著。那種普通女性穿的長袍和男性的長袍都體現了中國在當時大眾的含蓄之美。長袍將男女身體的大部分都包圍起來，沒有旗袍的妖嬈，沒有旗袍的開衩，但在當時的普通百姓人家，女性幾乎都是這種類型的服飾。

事實上，這個起源於旗人長袍的服飾，第一次將中華女性秀美的身材展示在世人面前。一經出現，旗袍便成為民國時期，上至達官貴人下至平民百姓最喜歡的服飾，並在隨後的發展中衍生出豐富多姿的「旗袍文化」。

1、由旗人長袍發展而來

旗袍本不是漢服，而是旗人的長袍，原本滿族男女都可穿旗袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後來的旗袍有關系。

清代初期旗人所穿的長袍，其外部呈長方形，圓領口，窄袖、有扣襻且衣襟右掩，兩腋部分明顯收縮。長袍下部開衩，下擺寬大，長袍長可掩足。旗人的長袍從上到下由整塊衣料剪成，顏色較素。清代中葉，旗人的長袍除圓領外，還出現了狹窄的立領，袍身和袍袖也比清初時寬大，而且長袍的下擺一般多垂至腳踝。

有清一代，旗人長袍的造型線條以直線為主，不用曲線，給人平直硬朗的感覺。而且，長袍上下一體，使得線條比較流暢，長袍能夠蓋住腳，八旗女子的天足被掩蓋在袍擺之下，因此當旗人女子穿上「花盆底」高底鞋之後，腰線得以抬高，下肢也被拉長，使穿著者顯得亭亭玉立，再加上八旗女子們頭上常戴高大的「如意頭」、「耷拉翅」假髻，更顯得嫵媚多姿。

但是，畢竟寬大、厚重的長袍沒有曲線的展示，還是給很多愛美的女性帶來頗多不滿。隨著民國的建立，服飾也成為時代革新的一個標識，男性服飾出現中山裝，女子從滿人的長袍中發現了女性服飾之美，擯棄寬袍大袖的缺陷，吸取了西方的審美趣味，便誕生了旗袍。這種新式服裝，大膽地體現了女性體態的曲線美。

旗袍的流行，始於上世紀20年代初。流行初期的改良旗袍一改寬大、平直的特點，對寬大直腰（無腰身）的滿人長袍進行收腰的設計，縮小袖口，形成腰身，以貼合女性的身體曲線；其次，旗袍的長度減短，滿人穿長袍，往往腳上穿著四五寸高的花盆底鞋子，長袍的下擺要蓋住鞋底，而漢人穿平底鞋，沒有高高的鞋底，頭上也沒有高大的發髻，旗袍的下擺因此大幅度剪短。

改良後的旗袍不僅可以凸顯身體曲線，旗袍的開衩還可以展示女性的秀腿，因此深得女性歡迎。再加上上世紀20年代正好是女權運動興起的時期，追求男女平等，放足、剪發、天乳、上女學、婚姻自由等觀念也開始深入人心，女性走出家庭，走向社會之後，她們競相身著旗袍，讓看慣了旗人長袍、漢族婦女對襟衫以及襖裙的中國人，有眼前一亮的感覺。沒過多久，女性紛紛效仿，她們扯上一塊布料，不一定是高檔的面料，哪怕就是普通的面料，在裁縫的巧手之下，就裁出一件貼合身體的旗袍。

不過，旗袍的出現，也經歷了多個發展階段。張愛玲說：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」當時的旗袍，袍身寬松，廓形平直，袖身縮小，袖口增大，形成「倒大袖」的形制。

早在上世紀初期，「倒大袖」便是一種比較流行的女性服飾風格，女子的襖子有倒大袖的款式（大袖襖），清末貴族婦人的大襟衫也是倒大袖的形制，民國初年在女學生中流行的「文明女裝」也是倒大袖。因此，最初的旗袍也結合倒大袖的風格，形成了「倒大袖」旗袍。

上世紀20年代，在一些關於宋慶齡的圖片中，就有她穿著多款倒大袖旗袍的記錄。1923年12月21日，宋慶齡陪同孫中山前往廣州嶺南大學演講，她穿著黑綢緞面料的倒大袖旗袍，脖子上圍著一條格子圍巾，襟口、袖口處都綉著一朵花。1925年3月12日孫中山在北京逝世，宋慶齡在治喪期間，穿的喪服是黑色長袖倒大袖旗袍。

1925年宋慶齡拍攝的一張照片中，所穿的旗袍是一款特殊的倒大袖旗袍。從旗袍鑲的邊來分析，旗袍做工考究，屬於大做。不過到了上世紀30年代，旗袍款式層出不窮，倒大袖旗袍已經很少見了。

此時旗袍總體特點是領小、袖小、下擺多變化，核心是講究腰身。依穿著者的不同身材，量身定做，在腰身的放、收之中，體現旗袍的貼身。翻看當年的照片，會驚奇地發現，旗袍在每一個穿著女性的'身上都是合身、妥帖的，絕對沒有後來制服的松垮感覺。其原因就是旗袍是量身定做的個性化服飾，千人千樣。

2、旗袍變化多端

民國時期，女性旗袍呈現出變化多端的特點，主要體現在旗袍的下擺長短、腰身寬窄、領口樣式、袖子大小等方面的變化。

先說領口樣式。先是時興低領口，繼而流行高領口，即使在盛夏酷暑，薄如蟬翼的旗袍仍必須配上高聳及耳的硬領，以示時髦。後來領口高到直抵齶下，繼而至耳。而後盛行低領，領子越低越摩登，當低到實在無法再低的時候，乾脆不要領子，也是一種時尚。

旗袍下擺長度時長時短。長時蓋過腳面，走起路來衣邊掃地，短時則在膝蓋略上些。上世紀30年代旗袍流行長下擺，長可及地，蓋住腳面，被形象地稱為「掃地旗袍」。

長旗袍一般配高領，衣領緊裹脖頸，有的直抵下巴，即使在炎熱的夏天，女性穿著旗袍，也不改高聳的姿態。再配上高跟鞋，長旗袍將女性的身材襯托得亭亭玉立。考慮到旗袍貼身而穿，行動有所不便，於是旗袍開始開衩，尤其是高開衩正好解決了貼身行動不便的問題，而且高開衩在女性走動時，隱約露出白皙的大腿，散發出撩人的姿態，非常性感。

上世紀30年代旗袍大衩逐漸流行。所謂大衩，當時也僅僅是衩高過膝，盡管如此，這種旗袍還是受到老派人士的抨擊。不過，裸露小腿的旗袍並沒有絕跡；後來旗袍開衩到達臀部，而且腰身也變得緊窄，女性秀美的腿部得以充分地展示，不過大開衩流行幾年後，又漸漸回落。

旗袍袖子的變化隨著時間的推移，也是忽高忽低，時而長過手腕，時而短至露肘，最後變成無袖。

當時旗袍的第二個特點是與西式服裝結合得十分完美，剪裁合身，除兩邊開衩外，前後也可開衩，並出現了左右對襟旗袍。上世紀30年代末期，還有一種改良旗袍，旗袍借鑒西式服裝剪裁方法，有了胸省和腰省（省，在此專指服裝方面的獨特設計）。同時，第一次出現肩縫和裝袖，使肩部和腋下變得適體。改良旗袍的出現，使玲瓏突兀的女性美成為一種社會時尚。另外，荷葉袖、開叉袖等西式服裝的裝飾元素也被大量採用。

這種融合西方風格的旗袍可以與各式服裝搭配。比如冬季在旗袍外面可以套裘皮大衣，在旗袍的領、袖處還加以搭配毛皮飾邊，這些都是當時比較時髦的穿法。

3、陰丹士林旗袍風靡全國

隨著旗袍的發展，當時的旗袍製作出現京派旗袍與海派旗袍兩大流派。因旗袍的發源地在北京，所以最初階段，融合漢族元素立領、左右兩面開衩等特點的改良旗袍稱之為京派旗袍；後來，由平面裁剪改為立體裁剪，增加腰身等時尚元素的旗袍，稱之為海派旗袍。海派旗袍修長適體的特點正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，成為一種服飾風尚，並且後來居上，逐漸取代了京派旗袍。

當然，兩派主要以風格作為區分，並非簡單的以地域為標准。即並非在北京的旗袍就是京派旗袍，在上海的旗袍就是海派旗袍。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西方藝術為特點，形式靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

近年來有人提出「蘇派旗袍」的概念，即江蘇旗袍，這是一個新提法，多半是商業炒作的概念，與民國時期的京派旗袍、海派旗袍，並不是一個概念。民國時期，因為南京曾作為首都，其旗袍風格曾廣為流行，但南京旗袍在製作風格上仍然屬於海派風格，只不過在具體樣式的製作上與上海旗袍略有差別。

民國時期，旗袍是女性最為代表性的服飾，其適用性非常廣。上至貴族女性下至平民百姓，家庭婦女，都可穿著旗袍。旗袍的年齡跨度很大，十來歲的小女孩，七八十歲的老奶奶，皆可著旗袍。而且旗袍一年四季皆可穿著，其形制可單，可夾，可棉。夏季有單旗袍，冬季有棉旗袍，春秋天有夾旗袍，裡面還可以襯穿其他的服飾。秋冬季節的棉旗袍為長袖，長下擺，重保暖輕時尚。

而且旗袍的搭配性廣，受季節因素影響小，可以搭配多種服飾。天涼時旗袍外可加短背心或絨線衫，冬季在旗袍外面套裘皮大衣，領、袖處加以毛皮飾邊。另外，旗袍還可以與絲巾、絲襪、項鏈、耳環、手錶、皮包、高跟鞋等時尚之物完美搭配，正因為如此，旗袍成為民國女性的最愛。她們個個穿得風姿綽約，吸引世人的目光。

❹ 女生穿旗袍，男生穿什麼能搭配上呢

東方傳統的細紋中式西服，或立領西服，主要是與你服飾顏色要搭配。

中山裝與旗袍搭配，都很具有民國時期的年代感，在氣場上+分的搭配，而且中山裝.在視覺上也非常正式，黑色的中山裝能在視覺上襯托的身材更為挺撥修長，而且看起來非常干凈利落。但是搭配中山裝，一定要熨燙整齊，出現過多的褶皺就不能凸顯中山裝的魅力了。

挺撥的西裝能夠與各種正式場合的裙裝搭配，旗袍也不例外，西裝革履充滿了紳士的韻味，且在視覺上，更加莊重而引人注目，最重要的是:西裝能夠很好的襯托成熟男人的沉穩干練的氣質。

同樣西裝需:熨燙整齊，而且最好是搭配深色的西裝，黑色或者藏青色都是+分的配搭的顏色。 ﾍ⌒ヽﾌ

（・ω・）謝謝~~

/ ~つと）

近年來，民國風流行起來，特別是女生，大多數比較偏愛旗袍。有很多人都認為，旗袍是非常適合東方女性的，在設計上可以凸顯女性的身材美，特別是恰到好處的大腿處分叉，完全將東方女性的優雅美體現出來。

不過當女生穿旗袍的時候，男生穿什麼可以搭配上呢？這點對於男人來說，確實需要認真考量下，以符合旗袍的女性優雅氣質。下面就來為各位推薦幾種不錯的搭配技巧吧：

1、搭配長袍馬褂

旗袍屬於女性的傳統穿搭，相對於來說男性最合適的就是長袍了，這樣顯得相得益彰。

2、搭配西裝

雖然西裝屬於較為 時尚 的西式衣服，但是一直以來都適合旗袍，主要在於西裝屬於男士的正裝，搭配女生的旗袍顯得嚴肅正式的多。

3、搭配中山裝

看過電視劇潛伏的人們都記得，儒雅的中山裝搭配旗袍，可以說是顯得非常男才女貌，也是很多人十分欣賞的穿搭技巧。

除了上述幾種搭配以外，還有哪些比較好的搭配技巧呢？歡迎各位留言交流哈。

女生穿滿服：旗袍、

旗裝，戴旗頭、穿高底旗鞋，配旗巾。

漢族婦女纏足裹腳，

滿族婦女抬高天足。

男生就必須剃發留辮，

穿滿服：馬褂辮子裝/唐裝。商農戴皮瓜冒、垂吊大辮子，

官員戴紅纓冒頂戴花翎、垂吊大辮子，佩戴朝珠。

下層官民見了上級官員或朝見皇帝，必須要三跪九叩，並且衣袖啪啪甩地，辮子不能落地才能禮成。

還有一個我不得不說，「奴才」兩個字並不是所有剃發留辮穿滿服的男生都稱呼得起。

那可是有一定的權力象徵才能夠稱呼得起的。就是主子最信任的下人了。

在清朝，女生穿著的滿服：旗袍，

那可是一種至高無上的權力象徵！

男生能夠得到皇帝賜給的一身滿服：唐裝/黃馬褂，

只有武將立過戰功了，才能夠得到的。

比如劉永福當年得到慈禧太後賞賜的一身滿服：唐裝/黃馬褂，可算是清朝立過戰功最大的武將了。

女生穿滿服：旗袍，

男生是怎樣穿著的服飾？怎樣剃成的發型？請多多抽時間去看清宮民國辮子戲就知道了。

比如是《康熙王朝》、

《還珠格格》、

《滿服：旗袍》、

《金粉世家》這些最有良心的影視劇是非常值得觀看欣賞的。

現代的旗袍始於民國時代的新文化運動，將原本體量寬大，不顯身段的H型廓形結構，在融入西方文化之後創造出更符合現代審美，能體現女性凹凸有致的柔美曲線的現代旗袍。並作為當時民國時期正式社交場所的禮服。

直到新中國的成立，出派到外國的第一批中國大使夫人們都是身著旗袍 與大使們出席外交事務與正式宴會，而大使們則身著各式各樣的西裝與之搭配

時至今日即使旗袍的發展越來越休閑，但其血統中的正裝基因從未改變，所以 用寬松自由隨性的休閑裝 搭配旗袍肯定不合適。

既然同屬正裝，那麼男生用西裝去襯托就絕對不會錯。

如果覺得雙排扣套裝太過正式難以上街那麼，搭配同質異色的休閑褲或西褲就可以讓庄嚴的西裝柔和不少，讓你輕松擺脫「尷尬」。

當然，具有 內斂氣質大衣 也同樣能和優美的旗袍相映襯，如果覺得大衣配西裝的風格過於正式，那麼內搭羊毛衫和襯衫也是不錯的選擇。

總結:最 關鍵是在於男裝的搭配要能體現出優美毫無的氣質，這樣才能與旗袍若隱若現 神秘端莊的氣質相互溫和。

想知道更多穿衣搭配技巧 盡在魅力提升指南

這個要在什麼場合，如果是平常的話女生穿旗袍，男生穿唐裝比較合適些，唐裝和旗袍都是吸收中西方文化的產物，顯得非常的對稱。如果是宴會場合的話女生旗袍，男生就西服，也是非常常見的，跟女生非常搭配，這也是民國時期男女衣服搭配的一種方式。總之根據自己需要選擇穿什麼樣的衣服。

女生穿旗袍，男生穿什麼能搭配上呢？換句話就是旗袍和什麼組合更搭，下面我給的建議是：

這種搭配比較傳統，長袍馬褂是一種男生服飾名，為男生傳統服飾，由長袍與馬褂兩部分組成，民國時期，藍長袍、黑馬褂列為「國民禮服」，不過現在只有特殊場合適宜穿，已不適合日常穿著。

中山裝是中國現代服裝中的一個大類品種，在某個時期，旗袍和中山裝就是一套組合，不過現在的普通人可能已經沒有概念，不過中山裝在特定人群還是很活躍。

這個應該是現在大多人在進行的一個搭配，挺拔的西裝能夠與各種正式場合的裙裝配搭，西裝革履充滿了紳士的韻味，而且在視覺上更加莊重而引人注目，最重要的是，西裝能夠很好地襯托成熟男人的沉穩氣質。如果有幫助到您，就點個關注唄。

旗袍是最能突出東方女人氣質的搭配了，自古以來就有著非常淵源的 歷史 ，可以說，中國女人將旗袍穿出了一種令世界都為之贊嘆的風韻。但如果女人穿著優雅的旗袍，旁邊站了一個穿運動服或者休閑裝的男伴，這可是大煞風景的事情。所以，女人穿旗袍，男人也一定要有相關的穿搭與之搭配。

從清朝末期「紅幫裁縫」為民主革命家「徐錫麟」製作的第一套西裝開始，西裝慢慢的開始走進了我們中國人的身邊。男人們視它為身份與品味的象徵，並且穿著西裝的男人總是會散發出一種獨特的魅力，這與穿旗袍的女人很相配。

而唐裝算得上是一種比較西化的漢服了，它在漢服的基礎上融入了西裝立體裁剪設計的元素，當然這也是外國人對中國傳統服飾的一種認知。如果女伴穿旗袍，男人也是可以靠唐裝來與之相匹配的。

相比較於唐裝與西裝，漢服在我們中華民族的 歷史 中占據的地位則是更為深遠了，所以，與同樣是古典氣質的旗袍來說，也是很合適的。只不過我們現在所穿的漢服在傳統漢服的基礎上進行了改良，保留了它古典的氣質與精髓，更加適合我們的日常生活。

中山裝是以孫中山命名的一種服裝，所以很人認為這是一種領導專用的服飾，其實在我看來，中山裝很能修飾男人的身材與氣質，這與旗袍本身所襯托出來的一種高貴感很相配。

旗袍應該是成家的女性或者是25到30歲之間的女性穿的，你看明國年間18到25歲的沒有成家的女性哪個穿旗袍。所以男的25歲到35歲可以穿中山裝來匹配旗袍。這些很正的裝是出席重要會議和場合才穿的，不是隨便亂穿

旗袍作為中國的服飾經典，很適合我們東方人的審美氣質，並且也很突顯女人的婀娜曲線。

找到與之匹配的男士著裝也要分析一下，旗袍的一些細節：如面料、花色、、長短、或者是與旗袍搭配出來的感覺。

1 綢緞面料為例：男士就要盡量別以粗織類、棉麻類的面料，綢緞旗袍給人的的感覺是高貴的，要與以上面料搭配，會出現違和感。因此面料統一調性是很關鍵的。

2 花色：花卉類、人文圖案類、動物類等等，還有工藝：刺綉、印花、設計類等他們出來的感覺也是不同，以花卉刺綉為例：出來的感覺就會，奢華、高貴、精緻，那男士搭配的也要與之有一定的高貴、氣質、氣場的男士搭配為主。

3 想要的感覺不相同也要選擇相應的款式：中西碰撞為例：就要和最能體現西方文化的服飾，對應的旗袍進行搭配，西服作為男士正事場合的代表，能夠體現高貴氣質、檔次、擁有很強的氣場，與旗袍搭配就會出現很好的碰撞度：如電影：花樣年華、色戒都是有這種調性。還有：中式長袍、中式馬褂、唐裝類、禮儀軍裝類的服飾、或者是中山裝，可以按照不同的感覺搭配出不同的訴求，也要看面料、顏色等參數。以前有個評論是關於旗袍的大家可以參考一下。下面來幾張參照圖：

具有中國風代表的男士服裝， 例如中山裝， 唐裝， 亞麻改良漢服， 茶道服、等等，希望得到幫助

❺ 中山裝和旗袍為什麼會成為我國的國服

旗袍
界上有很多民族沒有自已的文字，沒有民族服裝的卻不多，中國56個民族中，藏、蒙、維等少數民族均有自已的民族服裝，唯獨中華民族的主體漢民族卻沒有。這種現象在人民幣圖案中可窺視一斑，舊版10元幣（俗稱大團結），票面上各民族穿各自的民族服裝，漢族卻穿中山裝。第四套人民幣，描繪了中國人口總數在百萬以上的各民族圖案，其它各族都有其獨特的民族服裝，唯獨10元券上的漢族與一角券上的滿族，卻穿同樣的服裝。這就難怪人們把滿人的族服當成國服了。

漢民族是中華民族的主體，擁有悠久的歷史與文化，沒有自已的民族服裝是讓人很難理解散的事。早在春秋戰國時期，漢民族的服裝就已基本定型為寬衣肥袖式。寬大的衣袖是漢裝與其它各族服裝的主要區別。漢裝的另一個特點是不用衣扣，用一根寬腰帶將衣服束住，就不至於敞胸露懷。直接從事體力勞動的人穿短衫，上身稱「衣」，下身稱「裳」，這也是衣裳一詞的由來。士人們穿上衣下裳連為一體的袍服，漢以後到明各朝代，均採用衣袖寬肥不用衣扣的典型漢服作為朝服。

漢裝是有其文化底蘊作為依託的。漢民族是一個熱愛和平的民族，追求悠閑清凈的安祥生活。寬衣大袖的漢服適合觀月賞花、吟詩作賦、撫琴下琴。卻不適合騎馬打獵之類的劇烈運動，漢族與周邊各族的文化差異在服裝中就明顯的體現出來。可是這么說，漢裝是中原文化的產物，也是漢文明的象徵。

直到清兵入關，滿人入主中原，漢人在這些關外女真人的刀下被迫改飾易服。他們用「留頭不留發，留發不留頭「的方式強迫漢人剃發梳辮，並禁止漢人穿漢服，強制推行滿族旗人的緊身長袍馬褂（即旗袍）。就這樣延續了兩千年的漢服從此滅絕，漢族成了沒有自已傳統服裝的民族。

直至今日，滿清朝庭早已退出的歷史舞台，而漢民族服飾卻始終沒有恢復，當年辛亥革命成功後，革命黨人提倡的中山裝也沒有被百姓認同，外國人因中山裝太為西化沒有東方特點而沒有將其當成中國服裝來理解。反之滿人的旗袍因東方風味濃厚，被認為是中國的民族服裝，旗袍的英文單詞是「china dress」，也就是中國裙子的意思，這些洋人並不知道，這種所謂的「中國裙子」對佔中國人口90%以上的主體民族漢族來說，不僅沒有什麼關系，還是漢民族恥辱的象徵。

傳統的漢服在中國絕跡，卻在東鄰日本得以延續。漢服在唐代傳入日本，並得到推廣與發展。日本今天的和服就是在大唐服飾的基礎上形成的。從歷史這個角度來說，和服更應稱為漢式服裝。和服的歷史比漢服短，而且完全沿襲了漢服的寬衣大袖、不用衣扣的特徵。日本人將和服視為自已的民族服裝。每逢節日慶典時都會穿上和服。中國人已無法討還和服的發明權，世界共認和服是日本的民族服裝，將中國人在外族屠刀下強行穿上的旗袍當成中國民族服裝。更可笑的是 ，中國人不僅不抗議，反而欣然接受。

❻ 中國傳統服飾有哪些特色

中國人的傳統服飾分為中式服裝和西式服裝兩大類。中式服裝、西式服裝經數千年的歷史積淀，形成了各具特色的風貌和體系，在式樣、外形、結構、局部特徵、裝飾、色彩、圖案、審美文化方面均不相同，有其鮮明的民族性和地域性。
一、式樣
中國傳統服飾的主體形式是前開型的大襟和對襟式樣。前開衣最早起源於中國，形成於黃帝時代。中國傳統服飾有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制，兩種形制在中國幾千年的歷史中交叉使用，相容並蓄。女子穿上衣下裳式樣的較多，男子多穿上下連屬的袍衫。
西洋服裝在樣式上有一個演變過程，古希臘的服裝是披裹式，古羅馬到中世紀，服裝的式樣以披裹式的非成型類衣和前開式的半成型類衣為主。公元四世紀，日爾曼民族南下，日爾曼民族的四肢分離的體形型服裝逐漸滲入到歐洲服裝的基本樣式中，從13世紀開始至今，體形型服裝逐漸占據了主體地位，其基本形制是男子上衣下褲，女子為上下連屬的裙裝。
二、外形特徵
中國傳統服飾的外形強調縱向感覺，自衣領部位開始自然下垂，不誇張肩部，常用下垂的線條、過手的長袖、筒形的袍裙、縱向的裝飾等手法，使著裝人體顯得修長，特別是使四肢有拔長感。亞洲許多國家的服裝都有類似特點。
清代服裝相對來說是比較肥大的，袖口、下擺都有向外擴張之勢。然而，清代婦女那高高的旗髻和幾寸高的花盆底鞋，加上垂至腳面的旗袍，使旗人比歷代婦女都顯得修長。
服裝外形的修長感是對東方人較為矮小的身材之彌補，在感官上產生視錯覺，在比例上達到完美、和諧。自然修長的服式使男性顯得清秀，使女性顯得窈窕。同時，平順的服裝外形與中國人臉部較柔和的輪廓線條相稱。
西洋古典服裝的外形強調橫向感覺，常採用橫向擴張的肩部輪廓、各種硬領、輪狀領、膨脹的袖型、龐大的裙撐、重疊的花邊和花朵以及漿過的紗料和各部位的襯墊，使服裝線條產生誇張和向外放射的效果。
西洋服裝的外形特點與西方人熱情奔放的氣質、起伏明顯的臉部輪廓以及比東方人高大挺拔的體型相適應。
三、結構特徵
從結構特徵看，中式服裝採用中國傳統的平面直線裁剪方法，無論袍、衫、襦、褂，通常只有袖底縫和側擺相連的一條結構線，無起肩和袖窿部分，整件衣服可以平鋪於地，結構簡單舒展。
西方服裝採用立體裁剪方法，立體裁剪方法視人體為多面體至少是四面體，細心對待人體從上到下、從前到後各個方面的凸凹起伏關系，利用打褶和省道處理等服裝工藝手段，最終取得與三維人體相吻合的具有立體效果的服裝。
有人說中式服裝像平面的繪畫，西洋服裝像立體的雕塑，這種感覺大體是對的。中式服裝表現兩維效果，忽視側面結構設計。西式服裝強調三維效果，適合人體結構特點並適應人體運動規律，既合體又實用，因此，受到世界各國人們的普遍青睞。
四、局部結構特點
從服裝的局部特點看，中式服裝的斜交領、對開V領、直立領、衣服下擺兩側開衩、清代箭袍式的前後左右開四衩，以及衣服的對襟、大襟、一字襟、琵琶襟等，都是有東方特色的局部細節，常被設計師用作表現中國服裝趣味的處理手法，其中中式立領和衣服下擺兩側開衩更為典型。
西洋服裝的袒領和輪狀褶領(像扇面一樣環繞脖頸)運用較為廣泛，輪狀褶領連續的褶襇是用布料上漿後熨燙成形，有時需用細金屬絲做支撐。服裝造型喜用填充物襯墊或支撐，如墊肩、墊胸、墊袖、墊臀、裙撐等。由於西式服裝不是連袖而是裝袖，所以肩飾造型多樣。袖子款式變化很多，如半腿袖、主教袖等。
五、裝飾
從裝飾特點看，由於中式服裝是平面直線裁剪，表現二維效果，所以裝飾也以二維效果為主，強調平面裝飾。裝飾手段是中國傳統的鑲、嵌、滾、盤、綉幾大工藝。這些工藝的巧妙運用，使中式服裝雖造型簡練，但紋樣色彩斑斕，美不勝收。
刺綉用於服裝歷史久遠，發展到後來，甚至「衣必錦綉」。運用平面刺綉方法裝飾服裝表面空間，是中式服裝設計的慣用手法，沿用至今。尤其是精妙絕倫的刺綉工藝與絲綢面料配合，使服裝充滿東方風韻，令人贊嘆不已。
除刺綉外，鑲、滾工藝在中式服裝上運用也很多。例如清末，市井流行在衣緣處鑲、滾裝飾，女子衣緣越來越闊，從三鑲三滾，五鑲五滾，發展到「十八鑲滾」。
西洋服裝是立體構成設計，表現三維效果，所以裝飾與整體結構造型相對應，強調立體感和空間感，裝飾手段是藉助各種立體物如穗飾花結、荷葉邊、金銀絲帶、褶襇、切口等點綴服裝表面。最初，花朵、花邊等只是少量裝飾服裝表面，豐富表面效果。到了羅可可時期，某些禮服竟是用立體花堆砌而成。
西洋服裝採用立體裝飾有其精采之處：一是立體裝飾與立體結構造型相呼應，天然諧調；二是裝飾效果符合審美心理，因為凡是平鋪直敘、一覽無余的表面，容易引起人的單調感覺，而層次豐富、虛實搭配、重疊穿插的表面空間有耐人尋味的效果，易於激起觀賞美感。
六、面料、色彩和圖案
從服裝面料看，中國最早使用的紡織品是葛布、薴麻布和大麻布。葛布是葛藤的莖皮纖維加工製成的。薴麻是我國特有的植物，歐洲人稱之為「中國草」，大麻被稱之為「漢麻」。中國享譽世界的服裝面料是絲綢。養蠶、繅絲、織綢是我國先民對世界紡織服裝發展作出的傑出貢獻。中國人穿棉布較晚，棉花是從印度引進的，到元明之時，棉布才成為人們普遍穿著的衣料。
從服裝色彩看，在上古時代，黑色被中國的先人認為是支配萬物的天帝色彩，夏、商、周時天子的冕服為黑色。後來，隨著封建集權專制的發展，人們把對天神(黑色)的崇拜轉向對大地(黃色)的崇拜，所以形成了「黃為貴」的傳統觀念。黃色成為帝王的專用色，隱喻著統治者至高無上的地位。
傳統服飾色彩受陰陽五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色之說。青、紅、黑、白、黃色被視為正色，其餘顏色則為間色，正色在大多數朝代為上等社會專用，表示高貴。在民間，正色是人們衣著配色所喜愛和追求的顏色。
從配色方法看，高艷度、強對比是中國傳統的配色方法。強烈的對比色在金、銀、黑、白等中性色的緩沖配合下，使服裝洋溢著富麗堂皇、渾朴大方的氣氛。
中國民間對藍色有傳統喜愛，如藍印花布、靛藍蠟染布等。藍色與黃種人的膚色相配，容易諧調，可產生柔和的色對比效果。
中式傳統服飾的圖案紋樣豐富多采，有飛禽走獸、四季花卉、山巒亭閣、幾何紋樣等，抽象、具象、誇張、寫實等風格俱全，圖案紋樣不僅精美，而且具有豐富的內涵。
中式服裝喜好運用圖案表示吉祥的祝願。從古至今，從高貴的綢緞到民間的印花布，吉祥紋樣運用極為廣泛。如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠、蜥龍鬧靈芝等紋圖，不僅隱喻著圖騰崇拜，而且抒發著「龍的傳人」的情感。像鶴鹿同春、喜鵲登梅、鳳穿牡丹、團鶴仙壽、福祿壽喜、連年有餘、吉祥八寶等圖案，反映了人民對美滿生活的希望。另外，官服的圖案重視標識作用，明清文官為飛禽圖案，武官為走獸圖案。皇帝的龍袍象徵真龍天子，龍袍上的十二章紋圖案各有寓意：「日、月、星」取其照臨；「山」取其穩重；「華蟲」取其文麗；「火」取其光明；「藻」取其潔凈；「粉米」取其滋養；「宗彝」取其忠孝；「黼」取其決斷；「黻」取其明辨。
西洋服裝的面料、色彩、圖案的運用同東方傳統存在差距。
古希臘、古羅馬的服裝面料主要是半毛織物和亞麻布。古希臘人喜愛白色，古羅馬服飾最流行的色彩是白色和紫色，紫色象徵高貴，白色象徵純潔、正直。一般庶民衣服是羊毛、亞麻天然的原色，很樸素。
中世紀西方已有了許多名貴的面料，除東方絲綢、錦緞之外，還有天鵝絨、高級毛料、北歐的珍貴裘皮等。當時哥特式教堂中彩色玻璃窗被裝飾得輝煌燦爛，引導人們追求天堂的色彩，因此服飾上充滿宗教氣氛的色彩被人們嚮往。
歐洲文藝復興以來，隨著服飾奢華程度的升級，明亮的色彩受到人們歡迎，織錦緞和天鵝絨中還織進了閃閃發光的金銀絲線。法國人特別喜歡丁香色和薔薇色，也很迷戀含蓄的天藍和聖潔的白色。西班牙人崇尚高雅的玫瑰紅和銀灰色調。在英國，黑色被認為是神秘、高貴的色彩，特別是黑緞子和黑天鵝絨常是貴婦的首選。迷人的黑色襯著白種女性白皙的膚色，非常炫目。
西歐傳統服飾上的圖案隨著歷史的變遷而不斷變化。古代多流行花草紋樣，義大利文藝復興時期流行華麗的花卉圖案，法國路易十五時期，受羅可可裝飾風格的影響，流行表現S形或渦旋形的藤草和輕淡柔和的庭園花草紋樣。近代，有影響的流行圖案花樣有野獸派的杜飛花樣，以星系、宇宙為主題的迪斯科花樣，利用幾何錯視原理設計的歐普圖案，用計算機設計的電子圖案等。
七、審美文化
東西方服裝審美文化存在很多不同點。
西方文化起源於海洋文明，文化本能比較開放，易於融合外域服裝文化。
中國文化起源於大陸文明，文化本能比較封閉，在服裝上具有固執的「原體」意識，傳統服飾形制幾千年來地位穩定，吸收異域服裝相對困難。
西方文化善於表現矛盾、沖突，在服裝構成上強調刺激、極端的形式，以突出個性為榮。
中國文化是和諧文化，強調均衡、對稱、統一的服裝造型方法，以規矩、平穩為最美。
西方文化是一種明喻文化，重視造型、線條、圖案、色彩本身的客觀化美感，以視覺舒適為第一。
中國文化是一種隱喻文化，藝術偏重抒情性，追求服裝構成要素的精神寓意和文化品位。
西方文化崇尚人體美，重視展示人體的性差異，不忌諱表現性感。古典模式是表現女性的第二性徵，如露頸、露肩、露背、半胸，以緊縮腰圍和墊臀來表現女性胴體曲線。現代模式是以簡約的形式表現人體的自然身形，以短露和緊身為現代時髦。
中國文化漠視「性」的存在，服裝不表現人體曲線，不具備感官刺激要素，寬衣博帶，遮掩人體，表現的是一種莊重、含蓄之美。
中式傳統服飾的美學特點，反映了中華民族的審美心態和文化征貌。中國人受儒道互補的美學思想影響，重視情理結合，以理節情，追求閑適、平淡、中庸，追求超出形體的精神意蘊。中式女裝嚴密包裹人體，使人難窺其詳，增加了神秘感。中式男裝嚴整修長，洋溢著中和之美。皇帝的禮服，寬博繁復，輝煌壯觀。皇帝的禮服不僅是權力的象徵，也是中國人審美觀的表現。