❶ 古代也有大保健和cosplay
01、古代的妓院分為多種，有走吹拉彈唱、琴棋書畫主題的高端場所，也有直奔大保健主題的低端場所，當然也有玩cosplay的有趣場所。明清時期，比較出名的幾個服務類別為：揚州瘦馬、大同婆姨、西湖船娘、泰山姑子。
提起大保健，老司機一下就能明白到底是什麼意思，這些稱呼專指以正當職業為掩護從事非法服務的職業的人群，當然這些行業也都有正規的，只是因為有了不正規的才變成了代稱。cosplay更不用說了，大家很熟悉的一個詞：角色扮演。而在古代，其實早已經有了這些服務。
下面我們就來說說比較出名的幾個服務類別：
揚州瘦馬
所謂瘦馬，其實就是被買賣的小妾預備隊。較早記載揚州瘦馬的，約在明代後期。如萬曆進士王士性所著《廣志繹》卷二有雲：廣陵蓄姬妾家，俗稱養瘦馬，多謂取他人子女而鞠育之，然不啻已生也。天下不少美婦人，而必於廣陵者，其保姆教訓，嚴閨門，習禮法，上者善琴棋歌詠，最上者書畫，次者亦刺綉女工。至於趨侍嫡長，退讓儕輩，極其進退淺深，不失常度，不致憨戇起爭，費男子心神，故納侍者類於廣陵覓之。
先出資把貧苦家庭中面貌姣好的女孩買回後調習，教她們歌舞、琴棋書畫，長成後賣與富人作妾或入秦樓楚館，以此從中牟利。因貧女多瘦弱，瘦馬之名由此而來。初買童女時不過十幾貫錢，待其出嫁時，可賺達千五百兩。為什麼瘦馬會受到歡迎呢？第一個就是物以稀為貴，由於當時都是好生養的屁股大的，瘦馬能夠滿足部分男人的口味，第二個就是明代揚州鹽商壟斷全國的鹽運業，腰纏萬貫、富甲天下，有消費能力。故在當時全國，揚州養瘦馬之風最盛。由於名氣很大，所以納妾的都來揚州尋找。
當然並不是所有的瘦馬都能嫁入豪門，有些被挑剩下的瘦馬不得不被送入煙花柳巷。在秦淮河畔，揚邦歌妓大多是瘦馬出身。 《續金瓶梅》所記載一等瘦馬能賣1500兩銀。
大同婆姨
婆姨為陝北、山西一帶方言，陝北地區主要指婦女，山西一帶主要指妻子。而大同婆姨肯定不是妻子的意思。
如果揚州瘦馬以體形瘦弱、反顯男人雄風為主要特點，那麼明清時代的大同婆姨則豐乳肥臀，以床第媚功高人一等而聞名全國。和揚州的養瘦馬者一樣，明清時期的大同府縣的鴇母們從貧苦農民那裡買來清秀靚麗的女孩，除了教授琴棋書畫、言行舉止外， 還讓她們從八九歲開始，天天坐在酒瓮口上練習女性媚功。經過長期訓練使她們的骨盆可以隨心所欲的搖擺。 明清時期大同婆姨在色情活動中能使男人毫不費力的得到性滿足，因此大同婆姨深獲中老年男人的青睞。為此，明清時期大同一帶流傳著大同三寶，婆姨、火鍋、皮毛來過渾源州（屬大同），回家把妻休的諺語。在明人評話小說中，描寫皇帝佬兒也去大同府妓院，說明大同婆姨在當時影響很大。
西湖船娘
西湖船娘在娼妓群體中歷史淵源最為長久,它始於唐代。由於在人間天堂蘇杭，因此，會更加吸引人，有人考證從白居易、元稹宦遊杭州，西湖船娘開始名聞天下。它盛於宋，秦觀稱其 西湖水滑多嬌娘 。它一直延續到明清、民國。
西湖船娘各有住船，世稱花船。花船一般分上下兩層，上層是住宿或留宿嫖客的地方，下層是接待客人的客廳。這里陳設時髦，可供達官富商設宴請客、聚睹、抽鴉片。西湖船娘一人或多人相陪。達官貴人、巨商富子在這里除了滿足淫慾，還是他們進行軍事、政治、經濟諸方面秘密交易、賄賂的社交場所。
西湖船娘受南方水鄉的潤澤，多半嬌小玲瓏、秀麗溫順，擅長琴棋書畫。 除了供客人狎宿，還可陪客人盪舟於西湖碧波之上， 即所謂一葉扁舟浮行水面，一位船娘相伴遊湖，深得文人雅士的青睞。
辛亥革命以後，西湖船娘也留短發留海頭型，著短旗袍，穿粗白線襪，裝扮時髦的學堂女生，來招攬顧客。這簡直跟現在的學生妹如出一轍，或者說現代人學的西湖船娘而已。
泰山姑子
泰山上的尼姑在歷史上並非都是娼妓。作為尼姑娼妓群體代表的泰山尼姑大約出現於清代乾嘉年間。這種尼姑娼妓也出現於江浙、嶺南，當時的尼姑庵堂為了鞏固自己的地位，就像《紅樓夢》所描寫的那樣，尼姑庵堂的主持需要交結權貴。尼姑庵堂主持大權漸漸落入那些社會閱歷復雜、善於應酬斂錢的人手中，她們有的原先就是妓女。她們就讓30歲以下的尼姑蓄發，著俗家裝束，佩帶華麗妝飾，教以琴棋書畫、詩詞歌賦，使她們具有大家風度。由於這些尼姑既有出家人的莊重，又有俏麗文雅的風度，深得香客垂涎。
《清稗類鈔》記載：泰山姑子，著稱於同、光間。姑子者，尼也，亦天足，而好自修飾，冶遊者爭趨之。頂禮泰山之人，下山時亦必一往，謂之開葷。蓋朝時皆持齋，至此則享山珍海錯之奉。客至，主庵之老尼先出，妙齡者以次入侍。酒闌，亦可擇一以下榻。
原先位於山下綺窗曲戶間的俗間娼妓見尼姑的皮肉生意異常火爆，也爭先效法，紛紛把妓院改為道觀，倚門拉客的妓女搖身一變，成為莊重素色的尼姑。上演了一出真假難辨的丑劇。
我們通過以上關於古代也有大保健和cosplay內容介紹後,相信大家會對古代也有大保健和cosplay有一定的了解,更希望可以對你有所幫助。
❷ 描寫江南女子的語句
1、如果說江南是水粉之鄉，那麼，江南的女子猶如一盒水粉，輕輕斜斜地一拉，總能在你心中塗抹出你最想要的色彩，快樂的、爛漫的、憂傷的、靜雅的、純美的……濃濃淡淡的孕育在你的心底，爽心悅目，恰到好處。江南閨蜜，宛如雲彩浸泡在天空的晚霞中，呼喚出一種親切，一種牽引，一份似曾相識與相見，凝聚暖暖的熟稔的情懷，總會有一種牽掛，一汪熱淚盈眶的感觸。
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2、江南女子是最中國化的女子，透著濃濃的中國風，在詩詞歌賦山水畫里處處可見她們的身影，她們將自己獨特的美展現給了世人。江南女子，你就是這樣從詩中走來，從畫里飄來，吹拂著盛唐的和風，滋潤著宋朝的細雨，掩映著明清的晚月，惦記著百代的牽掛，緊緊依偎著垂柳細楊，輕輕盈盈的身姿，給這江南的水鄉又多了一般寧靜祥和。
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3、誰在意個春秋霸業，誰在意你江山漢碧？任風起雲涌，桑海滄田。任鐵馬冰河，胡虜南蠻。你依然婷婷玉立於江南水鄉，素妝淡抹，潔身自愛，不怒不威。將殷殷歲月寄予書畫，將滴滴婉約寫進唐詩。古往今來，多少王孫為你神魂顛倒，多少英雄為你如醉如痴。「今生有幸江南去，縱是夢死不言歸」。蘇杭綠水，風流畢至，染濁了水鄉淡墨。楊州碼頭，千帆如雲，運瘦了江南荷池。
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4、江南女子秀天下，無論把她放置於奔騰喧囂的街頭，亦或是小橋流水的村畔、碼頭，再或是無語凝噎的離亭；無論她是婆娑淚影款款而行，悄然而過，還是徜徉天真，巧笑嫣然，都會點綴一種澄澈與安靜，讓人心動，猶如青蓮般靜默永恆，亦如夏花般熱烈溫婉。
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5、琴韻芳華，淡染流年，默然相愛，寂靜喜歡。江南是神馳夢想的聖地；江南女子是夢寐恬適的夢境。時光荏苒，歲月春秋，幾經紅塵漫路，幾番南北逆轉，獨有江南之美駐於心，唯有江南之倩綉於魂。江南美，江南的女子更美！
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6、煙雨的江南，本身就是一副人融物景的水墨畫，而江南女子就是剔透晶瑩的瑪瑙與珍珠，鑲嵌在這副流動美麗的畫中，誠望可取，但垂涎不得。淡淡的墨痕，在薄如蟬翼的宣紙上暈染開來，一層又一層直抵心的深處。粗看淡淡的，若隱若現，細品濃濃的，卻是抹也抹不去的華麗。
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7、細雨中，你穿著素色印花旗袍，從幽深的雨巷走來，讓我想起詩中撐著油紙傘的姑娘，走過悠長悠長而又寂寥的雨巷，有著丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，在雨中彷徨。我多想摘一枝清純的梔子花，別在你的胸前，讓那淡淡的，甜甜的清香，化去你憂郁的哀傷。
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8、江南女子，如同微雨中江南的小鎮，恬靜，婉約……六朝金粉，秦淮河邊，浣紗溪畔，運河水邊，你輕吟著江南小調，盈盈走來。從詩中走來，從畫中穿過，低眉淺笑，發絲輕綰，柔柔的聲音中浸潤了千年不變的優雅。
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9、江南女子的女子，江南妹妹的妹妹。一把古箏，半盞渾酒，一根紅燭，半世痴情，青絲飛揚轉白絮，一生等待，不怨不恨不惱，不愁不苦不哭，只為長宿夢中。江南女子：心不想齊天，命不願如紙。只願為人賢妻，做人良母。半張素顏半尺凌，清歌冷舞待情深。金梭玉剪織錦闌，不若粗布嫁衣還。至此長向夢君在，還望他朝江南來。
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10、江南女子，我婷婷玉立的女子，江南女子，我阿娜多姿的女子。那葉旗袍穿上你姣嫩的身，旗袍便有了驚艷的魂。那把小傘在你手中撐開，小傘也便有了比落晚霞的醇。你是江南水鄉那道七彩的虹，你是江南水鄉骨子裡那行不老的詩。
❸ 旗袍之旅｜穿著旗袍走絲路
最近的一個月，鹿女一直在外面旅行，先是和好朋友去了雲南遊玩，而後又在八月初穿著旗袍走了中國境內的絲綢之路。
在穿旗袍走絲綢之路的這半個月里，鹿女經歷了很多，也收獲了很多。
我穿著旗袍在茶館表演茶藝，穿著旗袍撐一把油紙傘漫步長城遺址，穿著旗袍在丹霞跳舞，穿著旗袍和夥伴們爬山，穿著旗袍進沙漠，穿著旗袍坐遊艇玩水，穿著旗袍和維吾爾族人一起盪鞦韆…
記得大西北那壯闊的美景，也記得那粗礫的溫柔。
當初籌劃這個旅行活動的時候被好多人問:「旗袍不是很溫婉的衣服嗎？那你為什麼不去江南穿旗袍?為什麼選擇侍氏運大西北呢？」
其實旅行之前也是考慮過去江南的，後來通過了解發現，旗袍文化和茶文化在南方是非常普遍的，甚至已經普遍到有些商業化程度了。
我有一些朋友在今年暑假去了蘇杭，隨手一拍就是茶館和旗袍店，可是在大西北，這些文化反而是很零碎的，很不系統的。
所以我就想，反正在大西北很少看到有人穿旗袍，那不如由我來穿著旗袍一路走下去吧。
可能是受我母親的影響，一直以來都非常喜歡旗袍。
在我讀初一的那年夏天，父母兩人出門逛街，偶然在街上看到一家店在賣旗袍，賣的都是做好的成衣，也沒有特殊製版定做，她只是簡單地試了試，覺得很合身便買了回來。
在我生活的這個小鎮里，母親應該算是第一個穿旗袍的人。
這時我才意識到旗袍是件"衣服"，它不是只有演電視劇時才能穿，它和我們穿的短袖牛仔褲都一樣，是可以當做生活裝來穿的。
但是，旗袍和那些衣服卻又有些不一樣。
母親每次穿旗袍時，都會呈現給我一種精緻的狀態。
她每次都把發髻挽在腦後，走路的時候身子也挺得很直，彷彿是在盛裝出席什麼重大場合。她格外注重搭配，有時會在旗袍外搭一件純白色的小珍珠套衫，又或者是配一個別致的蝴蝶胸針。
彷彿她最美的樣子就是穿旗袍的時候了。從旗袍的喜愛，也應該是從那時開始的。
旗袍是件衣服，卻遠遠不止是一件衣服，它代表著每一個中國女性心中的那份獨立和美麗，代表著這些精緻的姑娘們對生活的熱愛。
她們獨立自由，她們執著認真，她們把生活過成最美的樣子，真是讓人喜歡的姑娘啊。
在今年我又去學習了古琴和茶藝，也拿到了茶藝師資格證，所以就想通過旗袍之旅這種方式，把我喜歡的東西都一起傳播下去。
由我一個人而開始，讓更多的人能看到這種傳統文化的美麗，從而願意去了解它背後的精髓。
在我旅行的這半個月里，沒有碰到過任何一個人和我一樣穿旗袍，但是每每當我走過人群時，能感受到別人的目光在打量這件衣服，經常會聽到人們在我身後開始討論旗袍，也有一些姑娘們在互相慫恿對方去買一件來穿，甚至碰到很多人用手機來拍我。
印象最深的是在張掖的時候，我穿了一件淡粉色的旗袍，配了一條酒紅色絲巾就開始在丹霞的大風中跳舞。
那天的風非常大，絲巾在風中飛舞，一鬆手就裹在身上，酒紅色在陽光下顯得絢爛奪目，很多拿單反的攝影愛好者紛紛跑來拍照記錄那個時刻。
在嘉峪關那天我穿了一件青花旗袍，配了一把青花油紙傘，打著油紙傘走在城牆下的時候，沒有一絲違和感。
從沒想過這種極溫婉的江南風和嘉峪關邊塞的荒涼感會融合得如此完美。
我們的旅行從西安出發，經過了寶雞、天水、蘭州、張掖、嘉峪關、敦煌老梁、吐魯番、烏魯木齊…穿旗袍的這核賀半個月里也不斷收到各種人的鼓勵，今天先發一些旅行照片，最近一直在整理這些旅行照片和茶藝視頻，近期也都會在微博分享出來的。
我是鹿女，跟著這組文章，和我一起穿著旗袍去旅行吧。
你好，這里是鹿女。
我相信這個世界上一定有一個相同頻率的靈魂，說不定在一座沉沒的礁石里，又或者在一片斑駁的貝殼里。
如果你曾在我的文字里體會到了一絲相同的感受，那就說明，我們都不曾孤獨過。
我是深山裡的采蓮女，是閑來無事的曬書人。
山長水遠，只為遇見你。
(Hey, 你來啦，既然喜歡就點個贊再走吧。)
❹ 中國各省的特色產品
北京、福建、新疆、內蒙古、雲南、四川、浙江、江蘇、安徽、寧夏、黑龍江、江西等省市自治區的特色產品成為本次博覽會上的亮點。如雲南省帶來了"可以唱的古董"普洱茶系列、世界上最珍貴的生物資源之一的"螺旋藻"、"三七"無公害系列產品，以及有民族風味和特色的雲南原生態綠色食品；"金色內蒙"展覽帶來的精選八個月齡的小羔羊羊腳加傳統工藝製成的烤羊腳，風干牛肉等均來自美麗的呼倫貝爾大草原，"大牧場"品牌烤羊腳也是蒙古族人民只有招待最尊貴的客人才奉上的最為佳餚，以及"香、甜、濃"且回味無窮的馬奶酒、奶茶等系列蒙古族特色食品；位於祖國西北邊疆的新疆則帶來果肉細膩、咀嚼後無殘渣的阿克蘇冰糖心蘋果，以及產自和田地區，果形大、皮更薄、肉更厚、口感更佳、甘甜醇厚的和田玉棗、葡萄乾等；北京御食園作為中華老字型大小企業，其果脯系列使用傳統果脯加工藝與現代技術相結合，經長期的演化流傳至今已發展成最具代表性的首都特產之一，參展產品有：御食園果脯、盆裝果脯、高精果脯、茯苓果等；值得一提的是，今年"512"大地震的受害地區之一四川省也派來當地特色產品企業參展，"川鴨子"公司帶來了當地特色的各類腌臘製品；此餐，其他地方，如浙江舟山市帶來的各類魚類水產品系列、福建傳統南北貨、以及濃郁晉西北地方特色的山西雜糧等綠色食品