超美形體舞蹈旗袍美人

㈠ 娛樂圈新生代藝人中，你比較認可的有哪些

第一個就是肖戰。我覺得他是在新生代裡面比較努力的一個人，在他參加綜藝節目的時候，就看到他非常努力的在做事情，覺得這個人真的是很認真的。在《陳情令》裡面的帥氣表現也是加分項，在今年的大戲《慶余年》裡面飾演的是言冰雲，一個生北齊、長在南慶的人，心思縝密卻有深情的一個間諜頭目。你看過他在《慶余年》裡面的表演嗎？

當然，也有很多人是很厲害的，例如王一博、朱一龍、鄧倫等，這些人不僅僅是演技好，在生活中也是一個暖男，對於粉絲，還是很寵愛的，看來現在的明星都是很寵粉的，你喜歡這些明星嗎？

㈡ 楚地出大美人！看13位湖北女星，就知何謂「朱唇皓齒，嫭以姱只」

都說一方水土養一方人，作為我國的中部腹地，湖北自古以來就盛產美人，荊楚美人，既有北方女子的盤正條順，又有南方女子的嬌柔婉約。

《楚辭》里是這么形容楚地美人的： 既含睇兮又宜笑,子慕余兮善窈窕。

不過美人之美，單用幾個字來概括是不夠的，下面我們就來盤點一下， 娛樂 圈中，那些出身湖北的大美人吧。

01、曾黎

曾黎1976年出生在湖北省荊州市的一個普通家庭，父母都是普通的職工。

從小曾黎就被父母送到少年宮學習各種形體，聲樂，舞蹈，還學習了藝術體操。

小學的時候，湖北京劇團到省內各個地方招收學京劇的苗子，而曾黎就這樣被選中了，小學畢業後，曾黎進入了中國戲曲學院，主修青衣。

在當時曾黎這種工作，可以算是同齡人當中的佼佼者了，不過1995年曾黎畢業後，被分配到湖北省的京劇團工作，工作機會並不多，所以曾黎決定接著求學。

她跑到了北京，報考中央戲劇學院。

那一年，曾黎以專業課第3名的成績考入了中戲的表演本科班。

曾黎當年這個班級，可是中戲著名的明星班級，班裡出了很多大明星，比如章子怡，劉燁，袁泉，秦海路，張彤，胡靜，梅婷等等，他們班有8個女孩被稱為 中戲的八朵金花， 至今感情都很好。

說到曾黎，相信大家都記得《新聊齋志異》里，梅三娘那一抹紅唇，舉手投足之間的嫵媚，夾雜著魅惑，真的是驚艷了時光。

除此之外，曾黎在都市 情感 劇《男才女貌》中，飾演了很有心機但本性很善良的顏如玉，也是讓人很驚艷，曾黎的臉既適合古裝，也輕輕鬆鬆撐起現代裝。

只不過除了這幾部劇，曾黎在其他劇里的表現就都比較一般，一直演的都是各種配角，或者是不太出名的影視劇，一直都是不溫不火。

和班裡其他同學相比，算是很低調的了，不過劉燁也表示過，他們班裡，曾黎明明條件很好，但就是沒有野心，比較佛系。

想當年曾黎可是班裡公認的大美人，劉燁就說過曾黎是全校公認的校花。

合作過的保劍鋒，也是對曾黎的美貌嘖嘖稱贊，說她真人比鏡頭前還要漂亮。

而曾黎確實很美，盤正條順，身高也很高，有170，長得周正，又不是那種很豪放的長相，一切就是剛剛好。

曾黎的身上是一種成熟女性的美，而如今他45歲了，但看上去似乎和30多歲的時候沒有什麼變化。

02、袁泉

袁泉河曾黎是老鄉，1977年出生在湖北荊州市，也是在小學的時候考進了中央戲曲學院的附中，學了7年的京劇表演。

後來袁泉也考入了中央戲劇學院，和曾黎這個老鄉成了同班同學，不得不說，她們是真的很有緣分。

曾黎的長相比較歐化，高鼻樑，深眼窩，露齒笑的時候很燦爛，但不笑的時候，又帶著一點點憂郁的氣質，美得很有辨識度。

袁泉年輕時候的寫真，也是十分讓人驚艷，明眸皓齒，眼睛清澈閃亮。

而當年她剛畢業的時候，就和男演員夏雨交往，真的是一對金童玉女，在一起特別養眼。

相比起曾黎，袁泉的演藝生涯就順利得多了，她演過很多很好的片子，也都很快就拿了獎。

1999年剛畢業，袁泉參演了首部電影《春天的狂想》，就拿下了第19屆中國電影金雞獎的最佳女配角獎。

除此之外，袁泉還有一個 「話劇女王」 的稱號，她演了很多出名的話劇，比如說《梁祝》，《暗戀桃花源》等等。

而她演過的很多電視劇也都是大家童年的回憶，比如說《小魚兒與花無缺》，還有後來的《澳門風雲》，《羅曼蒂克消亡史》，《我的前半生》，《中國機長》，《慶余年》等等，都有很精彩的表演。

03、小李琳

1980年，小李琳出生在湖北武漢一個十分優越的家庭里，成長的環境很好。

小李玲從小就學習各種藝術愛好，1991年，進入武漢市藝術學校學習戲曲，主攻刀馬旦。

16歲那年，小李玲飛到北京打算參加那一年的藝考，可讓人啼笑皆非的是，她記錯了考試的時間，所以失之交臂。

1997年，小李琳如願考上了上海戲劇學院，可是在這一年，她的父親生意破產了，這個千金一下子就成了落魄千金。

所謂窮則思變，從大二開始，小李琳就一直在拍戲。

不過大家知道小李琳，還是要在2001年的《上錯花轎嫁對郎》，她在劇中飾演了一個溫柔賢淑，知書達理的大家閨秀杜冰雁，一眼驚人。

也是在這一年，小李琳嫁給了她在上戲時候認識的老師李雪濤，婚後兩人生了一個女兒。

但那個時候為了小李琳的事業，兩人選擇隱婚，可她和李學濤之間的矛盾並沒有因此結束，兩人經常爭吵，後來在采訪中小李琳就對主持人說， 世界上沒有完美的男人，只有適合你的男人。

很顯然，李雪濤並不是那個適合她的男人。

2014年，小李琳和演員經超宣布結婚，婚後兩人又生了一個女兒。

兩人的感情特別好，小李琳兜兜轉轉多年，總算找到了屬於她的幸福。

遙想當年，小李琳的顏值是真的很高，古裝扮相不管怎麼折騰都特別漂亮，又讓人感到驚艷，她的臉圓潤而玲瓏，可以古典，也可以現代。

不過如今大家討論的更多是黃奕，很多人都忘了小李琳，但她的美一直記在觀眾的腦海中。

04、袁姍姍

袁姍姍1987年出生在湖北襄陽，小時候的袁姍姍因為身體條件很好，舞蹈老師想收她做學生，但是袁姍姍的媽媽害怕學舞蹈傷害到袁姍姍的身體，所以就沒有同意老師的建議。

雖然沒有學習舞蹈，但為了培養袁姍姍的氣質和修養，袁媽媽從6歲那年開始，就讓袁姍姍去學小提琴。

而從小，袁姍姍一直嚮往著藝術院校，一開始她想學的是唱歌，可是老師建議她改學表演，最後袁姍姍就聽了老師的建議，靠近2005級北電表演本科班，和楊冪、張小斐、焦俊艷等等成為同學。

袁姍姍這些年演過不少劇，剛畢業那年就被經紀人帶著到處找戲拍，半個月的時間里跑了30多個劇組。

後來她的同學楊冪憑借《宮鎖心玉》大火的時候，袁姍姍還是一個默默無聞的小演員。

不過當初楊冪在拍《宮鎖心玉》的時候，袁姍姍跑去探班，機緣巧合下客串了其中一個宮女的角色，後來於正想要拍第2部，可是楊冪卻不想演了，就把機會推薦給了這個同學。

袁姍姍也是得了這個機會才開始走紅，不過當年這部劇播出的時候，袁姍姍的表現並不被觀眾認可，不過好在總算出名了。

袁姍姍的美是屬於那種很親切自然的美，還帶著一點點甜美，她有淡淡的梨渦，笑起來還有一種憨憨的感覺，美得很有自己的特點。

05、徐帆

1967年，徐帆出生在武漢的一個文藝世家，她的父母都是楚劇的演員，從小耳濡目染，所以徐帆很有藝術天分。

她不顧父母的反對，考進了湖北省戲曲學校，一開始徐帆的父母是沒有準備讓她走這條路的，但女兒喜歡也就沒有辦法。

後來徐帆轉進了武漢市戲曲學校學習話劇表演，1987年又考進了北京人藝和中戲的聯合班，由此去了北京發展。

1991年畢業後，徐帆被分配進了北京人藝，一畢業就擔任了電影《大撒把》的女主角。

1997年，她又演了馮小剛的電視劇《一地雞毛》，兩人也是因此結緣，後來徐帆就經常在馮小剛的影視劇里出現。

那個時候馮小剛還有自己的老婆，但後來馮小剛和前妻離婚，1999年，兩人正式領證結婚。

徐帆年輕的時候也是特別美，因為是學戲曲出身的，身上很有自己的味道，有一點清冷，又有一點有一點風韻，所以後來馮小剛選苗苗出演電影《芳華》的時候，就有很多人在說，苗苗長得很像年輕時候的徐帆，確實還真有點神似。

06、陳數

陳數1977年出生在湖北省黃石市的一個藝術世家，從小就學習舞蹈，11歲那年她一個人跑到北京舞蹈學院的附中學習舞蹈，學了很多物種，包括芭蕾舞，中國古典舞，中國民間舞等等，陳數是一個對自己要求很高的女生。

1992年畢業後，陳數成功進入了東方歌舞團做舞蹈演員，可是那個時候各種表演舞團已經開始走下坡路，表演的機會越來越少，所以陳數也跟曾黎一樣，找了另一條路。

1999年，陳數考進了中央戲劇學院的表演系，中戲畢業後，陳數進入了中國國家話劇院，成為一名專業的演員。

陳數的美是一種古典的美，她是典型的氣質美人，不是那種很驚艷的美，但是卻很有記憶特點。

在她身上，用優雅、自信、從容這樣的詞更合適，這樣的美人是越活越有味道，而這一點也在陳數各種電視劇里得以體現。

民國劇裡面的旗袍裝就都特別好看，不論是《新上海灘》里的上海灘的第一交際花，還是《傾城之戀》里的白流蘇，都是風情萬種一笑傾城的。

07、李念

1985年，李念出生在湖北省荊門市，從小李念的夢想是當一名女警，小學五年級的時候，電影《追蹤》到李念的小學挑選演員，李念機緣巧合被導演選中。

有了這一次客串演出，李念開始萌發了想要當演員的苗頭，所以初中畢業後李念就到武漢音樂學院學習跳舞和鋼琴。

2002年，李念報考了上海戲劇學院，成功考進了上戲的表演本科班，畢業之後李念也順理成章地成為一名演員。

2005年，電影《霍元甲》到上海挑選演員，李念一開始是跟同學一起去面試的，可是幾天之後副導演一個電話打過去，李念最終出演了女主角之一。

這次機會讓她大放光彩，開始被圈內人看到。

李念走紅，還是要說到2008年在《蝸居》里飾演的海藻，《蝸居》這部戲，可以說是讓李念一夜成名的。

李念長得清純可人，是很小女人的長相，白白嫩嫩的，所以和裡面的宋思明搭配在一起特別有感覺。

不過這部劇火了之後，李念卻沒有趁勢而上，而是在最火的時候嫁入了豪門當妻的闊太太。

剛成為闊太太的那幾年，李念很喜歡炫富，原本演了《蝸居》之後很吸粉的臉，就是因為李念一直在炫富，敗光了不少路人緣。

結婚後幾年，李念斷斷續續有拍戲，但基本都沒什麼水花。

後來上了《演員的誕生》，李念還自嘲無戲可拍，不過2018年一部《都挺好》，就讓李念重新走入了觀眾的視線，只不過在這部劇里李念的演技比較一般，所以也得到了網友的一致吐槽。

08、吳倩

1992年，吳倩出生在湖北省武漢市，畢業於武漢大學藝術系。

其實在美女如雲的 娛樂 圈，吳倩的長相不算驚艷，而她的走紅是因為當了饒雪漫的書模，然後漸漸在網路走紅。

吳倩長得很舒服，自然、清純、干凈，是很多人心中校園女神的形象，還有一種鄰家女孩的氣質。

就是因為這種氣質吳倩得到了很好的機會，2015年，她在顧漫的小說《何以笙簫默》改編的電視劇里扮演了大學時期的趙默笙，從而受到關注。

吳倩的長相屬於清新可愛，特別適合演各種偶像劇，後來和鹿晗、古力娜扎一起演了《擇天記》，和井柏然、Angelababy一起演了《微微一笑很傾城》，事業發展的很好。

可惜吳倩有一點戀愛腦，在別人都在拼事業的時候，選擇了和演員張雨劍結婚生子。

2021年，張雨劍發文承認和吳倩已婚，並且有了一個女兒。

因為張雨劍之前一直遮遮掩掩，所以大家對他的觀感都不太好，也有點可憐吳倩，不過婚姻這種事情是如人飲水冷暖自知，吳倩為此放棄了一定的事業，也是有些讓人可惜的，畢竟當初她可比張雨劍紅多了。

09、宋軼

1989年，宋軼出生在湖北省荊門市，從小宋軼就很有藝術天分，經常在學校的各種活動里擔任主持人，後來就以優異的成績考上了中央戲劇學院表演系。

畢業之後，宋軼進入北京人民藝術劇院工作，2009年，宋軼在李少紅版的《紅樓夢》中演了香菱一角，正式進入演藝圈。

這個起點是挺好的，所以宋軼陸陸續續拍了很多影視劇，在李光潔和王珞丹的電視劇《山楂樹之戀》中，宋軼也有出演，不過直到2015年的《偽裝者》，宋軼才走入大眾的視線。

直到2019年的《慶余年》，宋軼在裡面飾演了可愛伶俐又聰明的京都第一才女范若若，才正式開始走紅。

宋軼的長相比較清冷，楚楚動人，我見猶憐，皮膚特別白，眼睛又大又亮，有江南水鄉姑娘的清秀婉約。

宋軼的身材也好，所以穿起旗袍也特別有味道，可以時而風情，時而嬌媚，時而冷艷。

10、程莉莎

1977年程莉莎出生在湖北武漢，1997年考入上海戲劇學院表演系，畢業之後進入北京人藝工作。

程莉莎可以說是在參加了《妻子的浪漫旅行》之後，才讓大家知道了郭曉冬的背後原來有這么美麗的老婆，而剛畢業那幾年，程莉莎其實是演了不少劇的。

但在嫁給郭曉東之後，程莉莎基本就屬於半息影的狀態，在家相夫教子。

直到2018年的《妻子的浪漫旅行》，才讓她又走到了觀眾的面前。

程莉莎和郭曉冬是在2002年拍攝電影的時候認識的，兩人相戀了5年，2007年，兩人在郭曉冬的山東老家舉行了很有鄉土氣息的婚禮。

雖然很多人在吐槽程莉莎有公主病，但當年可以和郭曉東到老家舉行這樣的婚禮，其實程莉莎還是很愛郭曉東的。

這大概能算是 娛樂 圈裡最接地氣的婚禮之一了。

兩個月後，兩人又在程莉莎的老家武漢舉辦了一場名為答謝宴的婚禮。

程莉莎一直都是很低調的性格，她美得也很有自己的特色，深眼窩，高鼻子，美的既東方，又有一點歐化的味道。

她這個人比較保守溫婉，穿衣風格比較老派，在《妻子的浪漫旅行》里，就經常被應采兒吐槽，不過這也阻擋不了陳麗莎的眉毛，只要這位姐姐稍稍一打扮就能驚艷眾人。

11、劉亦菲

1987年，劉亦菲出生在湖北武漢市，小時候劉亦菲的名字為安風，不得不說這個名字是特別好聽的，小名叫茜茜，但後來因為父母離異，劉亦菲就跟著他的母親劉曉莉改名為劉亦菲。

8歲那年，劉亦菲參加了童裝模特大賽，因為她的表演水平和優越的外貌獲得了冠軍，從小劉亦菲就是一個文藝骨幹。

在武漢上小學的時候，劉亦菲就經常參加各種文藝表演，1997年，劉亦菲因為母親工作的關系移居美國，後來就在美國長大又在美國上中學。

2002年，劉亦菲回北京參加了北京電影學院的招生考試，從而進入北電學習。

劉亦菲的美是毋庸置疑的，在 娛樂 圈裡也是一騎絕塵的存在，劉亦菲有一個外號叫 劉天仙 ，可見大家對她外貌的認可。

鵝蛋臉，精緻的五官，骨相還是皮相都特別美，一點都挑不出毛病，而且這還是一個純天然的美人。

12、楊采鈺

楊采鈺1992年出生在湖北武漢，她在武漢上幼兒園，後來跟著母親到深圳生活。

那時候楊采鈺學習拉丁舞，經常會在深圳和廣州兩邊跑去上課，不到五年級的時候，楊采鈺直接跳級到初中初二，那年還拿了全市的三好學生。

初中畢業後，楊采鈺去了美國讀書，很多人可能不知道當年的動畫片《哪吒傳奇》的片尾曲《少年英雄小哪吒》，就是由楊采鈺演唱的。

2011年，楊采鈺回國報考了北京電影學院表演系，被成功錄取後就回國讀書。

楊采鈺剛出名的時候，也是因為有一點撞臉劉亦菲，而又因為楊采鈺的男友陳金飛是劉亦菲曾經的乾爹，所以當時的緋聞也是鬧得沸沸揚揚的。

楊采鈺的美也很有自己的特點，她美得很從容優雅，有這個年齡的女性沒有的氣質，也不是網紅臉，還特別會拍照，對待大自己30歲的陳金飛的態度又大大方方，所以這也讓她在圈內殺出了一條屬於自己的路。

13、蔡文靜

1990年，蔡文靜出生在湖北宜昌，在宜昌讀完初中之後，就考進了三峽藝術高中的音樂班學習。

2008年，她以全國第6名的成績考進了北京電影學院的表演本科班。

2009年，蔡文靜就出演了第十八屆金雞百花電影節的主題曲《綻放》的MV女主角，從而踏入演藝圈。

只不過這幾年，蔡文靜演的多數是配角，所以名氣不是很大，但因為顏值貌美，還是有很多粉絲的。

蔡文靜美得也很有自己的特點，明眸皓齒，也不是網紅臉，嘴唇有一點厚，還有一點點禿嘴，這顯然不符合網紅臉的配置，但就是特別的好看。

2020年，蔡文靜出演了都市 情感 懸疑劇《陽光之下》，因為這部影視劇的原著很火，所以蔡文靜也慢慢打開了知名度。

看了這么多位從湖北走出來的女明星，你覺得誰最好看呢？誰最符合你的審美呢？

㈢ 娛樂圈裡，哪些女明星穿上旗袍以後讓你感覺非常驚艷

對於顏值身材均為一流的女明星來說，穿旗袍更是別有一番古典的優雅與曼妙。在我心中，穿旗袍能穿出獨特韻味的女星，以張曼玉、倪妮、宋軼、陳好為代表。

旗袍之美，有一種典雅的曼妙。要將旗袍穿得好看，其實對女性的氣質，身材要求很高，形體要挺拔，不能含胸駝背，最好腰細脖長。

咱們普通人也喜歡旗袍，就算自身條件沒那麼好，但至少記得要挺胸收腹，做到自己的最好喲。

㈣ 大家可以給些關於旗袍的資料嗎

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

旗女與漢女的著裝

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的?前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。

滿族入關後成了統治者，曾強令漢人剃發易服，但是強制性的服飾同化政策非但沒有達到預期目的，反而激起漢人強烈的反抗。為了緩和矛盾，清政府不得不採納了明朝遺臣金之俊的「十不從」。其中有：「男從女不從」、「生從死不從」、「倡從優伶不從」。「仕宦從而婚姻不從」等數條，才使漢族婦女得以繼續穿著顯示本民族氣節的服飾，而戲裝、結婚禮服、死殮喪葬服也同時被允許保恃明代式樣。在清代前期一直沿續到中期，旗女著裝與漢女著裝呈現出涇渭分明的特色。

當時區分旗女與漢女的裝扮主要有三點：一看發髻。旗女梳旗髻，即兩把頭、叉子頭或一字頭，因其中插入架子使之呈雙角扁平狀，故又稱「架子頭」。這種假髻到咸豐以後更為誇張高聳，演變成為「達拉翅」，被漢人稱作「旗頭」。漢女則梳平髻，喜戴黑絨布帽和遮眉勒，發型低矮而貼體，更顯其低眉順眼的含蓄氣質。

二看著裙還是著袍。旗女穿袍，袍是她們最重要也最普遍的服飾。袍裡面穿褲，禮服袍還要加馬蹄袖和繁復的裝飾與附件。八旗婦女從不穿裙，即使把貴婦朝服中的朝裙算作裙的話，也還是極少有機會穿著的。八旗婦女一般在隆重場合穿禮服袍，包括朝服、吉服和行服，而日常則穿便服袍，包括旗袍的原身－－襯衣和氅衣。襯衣圓領右衽，捻襟直身平袖，無開襟，有五個紐，衣長掩足。袖分有袖頭和無袖頭兩類，面料以絨綉、織花、平金為多，周身加以邊飾，常穿在裡面。夏季襯衣可單穿，秋冬加有皮棉。氅衣穿在襯衣外面，與襯衣類同，只是左右開禊至腋下，開禊頂端飾以雲頭，且裝飾較為華麗考究。邊鑲和紋飾繁復精細，還綴有花邊、花絛子、狗牙兒。氅衣多穿於正式場合。清代文康的《兒女英雄傳》中就有許多關於旗女這種袍裝打扮的文字描寫，如：「只見那太太穿一件魚白的百蝶襯衣兒，套一件絛色二個五幅捧壽織就地景兒的氅衣兒，窄生生的領兒，細條條的身子，周身絕不是那大寬的織邊綉邊，又是甚麼豬牙絛子，狗牙絛子的，胡鑲滾作，都用三分寬的石青片金窄邊兒，拓一道十三股里外拄金線的絛子，正卷著兩折袖兒；頭上梳著短短的兩把頭兒……。」

而與旗女相反，漢女穿裙，從不穿袍，她們仍沿襲舊時的上衣下裳制。上著衫祆下著裙或褲，上下衣不連屬。穿裙是漢族婦女的一大特點，清代漢族女裙種類繁多，如百褶裙、鳳尾裙、月華裙、馬面裙、襇干裙等。裙前後有裙門，裙內穿褲，也有青樓女子或獨處家中時不穿裙只穿褲的。《兒女英雄傳》中寫道：「忽見旁邊兒又過來了個年輕的小媳婦子，穿一件享肩貼背，鑲大如意兒、水紅里子、西湖色的濮縣綢的半大夾襖兒，並不穿裙子，露出半截子三鑲對靠青縐縐散腿褲兒褲子；腳下一雙過橋高底大紅緞子小鞋兒；……」漢族女子婚嫁時穿紅喜裙，上配石青或大紅綉花襖褂，鳳冠霞帔，沿襲舊制。

三看鞋。由於旗女無纏足陋習，她們穿寬大的高底旗鞋。木製高底位於鞋底中部，因形似花盆、馬蹄，又被稱為「花盆底」、「馬蹄底」。而漢女則個個「三寸金蓮」，著小巧精緻的綉花弓鞋，高底則位於鞋的後部。

旗袍與上襖下裙的裝式在總體風格上區別明顯。首先，旗女的旗袍上下一體，線條流暢，漢女的上襖下裙分割線多，富節奏感；旗袍緊窄合體顯露腰身，而上襖下裙卻異常寬肥，竭力將女性曲線掩藏於寬衣大袖之下，集中反映了宋明理學「存天理滅人慾」的一面；旗袍更易使穿著者顯得長身玉立。?其次，旗袍的審美趣味中心在上面，而襖裙的趣味就顯然在下面了。穿高底鞋加之袍長及地，將旗女腰線抬高，下肢拉長，重心也隨之上移；而肥大至膝的襖衫則將漢女腰線降低，拉長了上身，重心隨之下移。基於民族文化的差異，旗人重頭而輕腳，假髻雖然誇張高聳，天足卻被掩蓋於袍擺之下。相反，漢文化傾心於「纖纖作細步」，「三寸金蓮」倒是無論如何要露出裙擺的。簡約的小髻，肥大平直的衣裙更容易將觀者的注意力吸引到足下，這就是漢人的重腳而輕頭了。

旗袍與襖裙在具體形制上也存在許多差異，例如旗袍有一字襟、缺襟等種種斜襟，禮服上還有馬蹄袖，襖裙卻多為對襟；襖衫上戴領抹，沿用本族的交領，而旗袍在最初則無領，只戴領巾兌，直到清末才有旗袍立領，而且也非交領。在裝飾配伍方面，旗袍原本是相當簡朴的，入關後慢慢朝繁復的方向發展，甚至大大超過漢女的襖裙，鑲、滾、嵌、綉、盪、貼、盤、釘樣樣俱全（這在漢女襖裙上也能見到），而且許多正式禮服袍均有接袖和箭袖，使整隻袖被分成數段，每一段的圖案風格、色彩和面料都截然不同，這是漢裝所沒有的。

旗女與漢女著裝存在的差異，歸根結底反映了異族文化間的差異。內斂型的漢文化造就了上襖下裙，而外向的八旗文化則產生了旗袍。在兩種服飾截然對立的時期，也是兩種文化撞擊的年比。然而，正如文化之間的沖突會逐漸磨合化解，旗漢服飾的差異也並非不可調和。清王朝統治穩固後社會趨於安定富足，民族融合在不知不覺中進行。即使是禁令也禁不住旗袍變得寬身大袖，襖褂變得越來越長，類似於袍。清中期時旗女與漢女著裝的界限已不再那麼明確，晚期更是互借互用。旗袍採用漢族的吉祥紋飾以及刺綉工藝，袖上也出現類似半臂的深色裝飾。有穿著長坎肩的漢女，也有穿袍身極短露出雙腳的旗女。同一時期的旗漢服裝也會反映同樣的時興做法和裝飾手段。總之，旗女與漢女的著裝已由初期的對立走向了融匯交合。

旗人之袍與旗袍

旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。旗袍的內涵要比旗人之袍或旗女之袍豐富得多。

清代的旗人之袍包括男袍和女袍，而旗袍卻僅指女袍。民國男子們所著袍衫即使仍帶清代遺風，也不算旗袍。旗人之袍中有冠服袍和一般日常穿的袍，冠服袍有龍袍、蟒袍、常服袍和行袍，按級別等差穿用。一般男子的袍，初期尚長，順治未減短至膝，不久又加長至腳踝。中後期流行寬松式，袖子有一尺余長的。甲午、庚子戰爭之後，受適身式西方服式的影響，男袍的款式也變得越來越緊瘦，長蓋腳面，袖僅容臂，形不掩臀。穿了這種袍，連蹲一蹲身子都會把衣服撐破。《京華竹枝詞》有「新式衣裳誇有根，極長極窄太難論，洋人著服圖靈便，幾見纏躬不可蹲」的描述，反映了清末男袍的時尚趨向。

清代旗女之袍與男袍差別不大，主要是服飾圖案上的差異。旗女之袍本身的發展可分為兩個階段。第一階段的旗女之袍較為瘦長緊窄，袖口亦小，裝飾簡單，原因是旗人重騎射，所著之袍要與生活方式相適應。第二階段的旗女之袍變得寬肥，裝飾卻繁褥到了極點，這主要是由於天下承平，旗人生活安定，趨於奢侈，旗女、漢女服飾之間的交流融合日多的緣故。

廣義地說，旗袍經歷了清代的旗女之袍、民國時期的新旗袍和當代時裝旗袍三個時期的發展，其中以民國時期的新旗袍最典型也最為重要。狹義地說，旗袍就是民國旗袍，當然還可以包括民國以後基本保持民國旗袍特徵的旗袍。旗袍這一稱謂雖然也偶見於清代文獻，但廣泛而頻繁地被使用也要到民國。

民國旗袍也經歷了經典旗袍(basic?style)和改良旗袍兩個階段。第一階段以傳統的直身平面裁剪為主，並開始引人西方的開省道等工藝，使旗袍更加合身。第二階段引人更多的西式裁製方法，如裝袖、裝墊肩和拉鏈等。

清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直；民國旗袍開省收腰，表現體態。這與兩個時期的思想觀念有關。中國古代服裝，包括清代的旗人之袍，強調文本而漠視人本，重服飾圖案而不強調人體曲線。中國一貫不贊成太觸目的女人，對人體也持十分含蓄的態度。古代的美人，臉是主要的，削肩、平胸、細腰、窄臀、單薄的美人壓在層層的衣衫底下。與歷代中原服裝相比，旗人之袍就算是稱身適體的了，但它只是修長了旗女的身材，卻依然隱藏起她們的身體。民國旗袍受西方人本思想的影響很大，西方服飾充分表現甚至誇張人體線條，往往不惜採用極端的方法。在這里，要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲線勾出。

㈤ 旗袍文化是什麼

旗袍文化：

旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。

旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。

民國文化女性的名字，總伴隨著她們的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。

珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍，其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中，她們期間或最後必定會穿旗袍。

(5)超美形體舞蹈旗袍美人擴展閱讀

1、婉約美

作為典型展現女性婀娜身材線條的服飾，穿上旗袍的女人們渾身被緊緊包裹著，走路的時候不能大步流星，只能慢慢地扭動著纖細的腰肢，小碎步款款前行。

舉手投足間，屬於女性的柔軟與美麗便一覽無遺。在中國的歷史上，古典婦女們給人的印象都是柔到了極致，婉約清麗，含蓄內斂，十足水做的美人兒。

而旗袍的出現，則是讓這些弱質纖纖的美人們不露痕跡地將自己的美與氣質展現出來，或清純，或妖艷，或俏麗，或賢淑，或大家閨秀或小家碧玉，總之，旗袍演繹出了各種女人的美與婉約來。

2、曲線美

穿著旗袍對於女性身材的凹凸有致，呈現出一種玲瓏的曲線美。這對於嬌小的東方女人來說，塞進旗袍里的自己彷彿一下子變挺了，自信十足，因為不管是身材還是氣韻，都是這件或簡約或華美的旗袍給彰顯出來。

相較之下，外國的女人穿起旗袍來實在差得太多了，要麼肩膀過寬，要麼手臂太粗，要麼就是屁股太大，總給人一種那裡不對勁的地方，破壞了旗袍原有的美感。

旗袍在設計上遵循上緊下松的原則，既能展現出東方女人的體態美和精緻的臉龐，同時又很好遮掩了窄肩膀不夠圓潤等身材缺陷，對於東方的女人們來說，實在是難得的美衣。

3、含蓄美

看似緊實包裹著女性身體那神秘不可侵犯的旗袍，高貴又典雅，然而那一抹高開叉的設計卻泄露了人內心最隱秘的願望，將女性修長優美的腿部悉數展露。

伴隨著小碎步，那道若隱若現的美好風景也讓人不由得心猿意馬起來。旗袍將東方別具特色的性感與含蓄美演繹到極致，無時無刻不展現出女人們楚楚動人的身姿。

㈥ 誰是中國穿旗袍最美的女人

張曼玉是中國穿旗袍最美的女人。她骨骼勻稱、身材凹凸有致，而且具有東方女性溫婉的氣質，穿旗袍非常美。