穿旗袍劈一字馬

❶ 怎麼證明自己身材好

金碑銀碑不如老百姓的口碑，我覺得這句話就是最好的回答，你身材好不好，自己說沒有用，大家說好，才是真的好。

什麼叫身材好？好像並沒有一個統一的標准，有人認為骨瘦如柴叫身材好；有人就認為虎背熊腰才叫身材好，誰對誰錯呢？都在個人的心裡。

身材好不好，天生與後天努力各佔一半的因素，主要就看你如何定義好身材。要是你不介意外人的看法，那麼只要你覺得好，就是好！

❷ 誰郭德綱白事會的台詞啊，謝謝了

郭：學生郭德綱，向我的衣食父母們致敬。來了很多人哪，我打心裡那麼痛快。
於：高興啊。
郭：看著你們我就美得慌。
於：是啊。
郭：有人認識我們，有人不認識我們。
於：哎，有熟的有不熟的。
郭：我是中國相聲界非著名相聲演員郭德綱。
於：呵呵。這就自我介紹了。
郭：挺慚愧呀，幹了20多年了，也不是個腕兒，也不是個角兒，也不是個藝術家。
於：啊。
郭：除了我們家親戚沒人認識我。
於：是啊。
郭：很慚愧啊，給我擱在王府井，問，認識我么，扭頭人就走。
於：不認識。
郭：認識我么？哎，哎，得，還打車走了。
於：跑得還挺快。
郭：看人家。
於：誰啊？
郭：於謙老師。
於：哦，說我？
郭：了不起啊。
於：咳，也沒什麼……
郭：相聲說得好啊，還涉足影視。
於：拍過幾個片子。
郭：拍過膠片。
於：啊。
郭：拍過廣告。
於：哦。
郭：拍過電視劇。
於：是。
郭：拍過花子。（拍花子：指拐賣兒童的行為）
於：我還拐小孩呢我？
郭：啊？怎麼呀？
於：拍花子，我！
郭：拍。拍畫，畫報。畫報上你穿一旗袍，跟那兒站著。
於：我拍什麼不好，我拍穿旗袍的！
郭：就是仿那個上海二三十年代那個，叼煙卷那個。
於：那我也不能穿旗袍啊！
郭：凈接大活兒。馬上就要成為北京三綳子形象代言人了。（三綳子：指農用三輪車）
於：這什麼大活兒啊這個！
郭：以後是三綳子都有於謙的照片。
於：不怎麼樣！
郭：多好啊，羨慕人家。小相聲演員啊，比您這有腕兒的，沒法比。
於：您可不能這么說。
郭：啊，我們這存了好幾年了，好幾十年，買輛破車開。
於：哦。
郭：人家干這行一年，人家就買了。
於：買汽車了？
郭：買月票了。
於：我坐公共汽車去是吧？
郭：什麼車都能上，哎，也沒人管！
於：這不是廢話嗎？有月票誰管你啊！
郭：多大勢力啊，你看看！
於：什麼勢力呀！
郭：了不得啊！
於：談不到勢力！
郭：我很羨慕你呀，快給我簽個字吧。
於：咱別來這個！
郭：你簽，就著這會兒便宜。簽一個。
於：您這做買賣是吧？
郭：哎，過些日子成大腕兒了就貴了。
於：沒有！沒有！
郭：多好啊，說良心話，您說相聲有點糟踐。
於：怎麼就糟踐了呢？
郭：廣闊天地大有作為。塵世間三百六十行，行行出狀元。
於：哦。
郭：如果於謙老師不說相聲的話，那麼更了不起。
於：那我干什麼呀，我不說相聲。
郭：因為你的家庭是書香門第。
於：哦，都有學問是嗎。
郭：有學問人。往上倒明清兩代這都是宦門之後啊。
於：什麼叫宦門之後啊！
郭：啊？啊？（做側耳狀）
於：您想聽什麼呀？
郭：我一說宦門，他們都樂！
於：廢話！您說宦門還不樂呀？那是太監，您知道嗎？
郭：是啊。
於：您才明白呀？
郭：哦，你們家干這個的。
於：你們家才幹這個的！
郭：好起照么？（起照：辦執照）
於：幹嘛，您要辦一個？
郭：不是啊。
於：怎麼意思？
郭：宦門之後不是好詞嗎？
於：沒有好詞！
郭：當官的嗎！
於：您就說當官的不就行了。
郭：一直一輩一輩傳下來，一直傳到您父親這兒。
於：嗯。
郭：他們這老爺子更值得一提。
於：怎麼了？
郭：於謙的父親趙老爺子，有打……
於：你先等會兒吧您！
郭：（接著）二十來歲……
於：（攔住郭）行行行了！甭說歲數了！您這姓都沒弄對，說什麼歲數啊！
郭：你挑一個。
於：我挑一個不像話！
郭：計著你擇！（擇：zhai 2聲）
於：沒有！
郭：你不樂意來剩下的我來。
於：您也要改姓啊怎麼著？
郭：不是，你……
於：我姓什麼我父親就得姓什麼呀！
郭：哦，對對對，於老爺子。
於：哎，這就對了！
郭：了不起呀，大夫。
於：醫生。
郭：名冠北京城。想當初有四大名醫呀。
於：有！
郭：就教了一個徒弟。
於：是啊。
郭：就是他父親。北京城一提於老爺子，沒有不知道的。
於：對
郭：赫赫有名。
於：有點名氣。
郭：老西醫。
於：老西醫？
郭：你算吧，這多少年了吧？
於：那能有多少年哪？
郭：了不起啊，了不起啊。大排行下來，你們父親，行八。
於：哦。
郭：一掃聽，北京於八爺，
於：都知道。
郭：沒有不知道的。華北，東北，問去，都知道。
於：北方這片都有名。
郭：像話嗎，像話嗎！
於：廢話，這爺兒倆臉怎麼都綠的呀！
郭：老頭是病了，大爺是熬的呀。
於：哦，伺候病人。
郭：百日床前無孝子啊，家裡沒別人哪，就你大哥一個人啊。
於：哦。
郭：里里外外容易嗎，換湯換葯的。
於：哦。
郭：喲，大哥，你這臉色可不對啊，你還不及老爺子鮮活呢啊！
於：先死誰啊要？
郭：啊，怎麼著，你是頭里去怎麼著？
於：還商量哪？！什麼呀？
郭：都三天沒吃東西了。
於：餓的！
郭：趕緊，廚房，你得吃飯知道嗎，人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。
於：嗯。
郭：啊，你趕緊，我替你盯著！啊！
於：哦，您在這兒。
郭：走走走，趕緊吃點東西去。
於：太好了。
郭：你這哪行去？我得管啊。
於：對！
郭：是不是，大哥走了，看著你父親在這兒，我這心裡不是滋味。
於：難受。
郭：打小跟老頭一塊，跟前長起來的，看著我長大的。
於：哦。
郭：現如今他這樣，我心裡能是滋味么。
於：就是。
郭：唉……（指著老爺子）你也有今天。
於：啊？！哎您這怎麼說話的這是？什麼叫也有今天啊？
郭：不是，原來多壯啊，大高個，大腮幫子，大胳膊根子。
於：哦。
郭：他一出去整條胡同，呼啦，家家關門。
於：幹嘛呀？
郭：「凈街於」，知道么。
於：沒聽說過！
郭：出來進去的，現如今，你看看，躺在這兒了：（學樣）「哎呀，哎呀……」
於：上氣不接下氣。
郭：少說話，老爺子，啊。還認識我嗎？我，德綱。
於：嗯。
郭：（學）啊，德綱啊……還認識人！
於：還行。
郭：這就行！老爺子，喝點水嗎？
於：啊。
郭：（學）啊，啊……（拒絕）
於：不喝水。
郭：餓嗎？吃點東西？（學）啊，啊……不吃。
於：吃不下去。
郭：哎呀，我扶您坐一會兒吧，（學）啊，啊……
於：坐不起來。
郭：我這來我……我得伺候您啊。您，要點什麼呀？
於：問問他需要什麼。
郭：（學）我要小姐（小解）……
於：啊？！等會兒吧！
郭：早就該死！
於：那是該死啊！沒有這么說的，這么大歲數了要小姐啊？
郭：啊，怎麼回事？（學）唉，解小手！
於：咳呀！到這時候說什麼文言啊這？！
郭：看《金瓶梅》看多了。
於：行行行行了！甭提這金瓶梅了！
郭：來吧，我周著您，周著您尿。（周著：扶著，架著）
於：唉。
郭：（學）別動我，尿完了！
於：得。
郭：好么，弄我一鞋！
於：言多必失。
郭：老爺子，老爺子……哎，不動了，眼神可定上了。
於：喲！
郭：怎麼了？我得探探鼻息啊。看看有沒有出氣進氣啊。
於：看有氣兒沒有。
郭：噗……！（拿兩個手指往老頭鼻孔里一插）嘖，死了！
於：廢話，沒死也讓你杵死了，這個！
郭：我哪懂這個，我又沒學過獸醫呀，我告訴你。
於：那您就敢下手啊？！
郭：這事鬧的……嚯，招蒼蠅了，這就啊！
於：哪兒這么快的！
郭：這就招蒼蠅了！趕緊，奔廚房！找你大哥。
於：哦。
郭：一進門，這腳剛進門檻，一瞧你大哥那背影兒……
於：怎麼了？
郭：我眼淚「嘩」就下來了。天下當兒子的這樣的，沒有了！
於：孝順！
郭：啊，看著真腌心啊。半天我都說不出話來。
於：是嗎。
郭：老頭病這么些日子，他從來沒解開過衣服躺著。
於：沒睡過正經覺。
郭：「衣不解帶」就是他呀。
於：嗯嗯。
郭：尤其是飢一頓飽一頓，對自己身體有害呀。
於：對！
郭：尤其這次，三天沒吃飯了，到這會兒你說他吃得下去么？大魚大肉，燉一肘子，來鍋排骨？
於：那哪吃得下。
郭：吃不了啊！也就煮點面條，唉，看著不是滋味啊。
於：夾起來順溜點兒么。
郭：煮點兒寬條兒的，煮點兒細條兒的。
於：嗯？
郭：煮了點義大利面，自己又抻了點面。煮了點龍須面。
於：這工夫也不小啊！
郭：打的鹵子，瀉的芝麻醬。擔擔面的調料。
於：哦！
郭：炸的醬，肉絲兒的，肉片兒的，肉條兒的，肉塊兒的，肉沫兒的。雞蛋炸醬，炸的黃醬，炸的甜面醬啊！
於：我哥哥缺心眼兒是怎麼著！
郭：四十來樣菜碼。
於：是啊！
郭：紅粉皮都切完了，這會兒正剝蒜呢！
於：嗬！吃得還真全！
郭：哎，咳，咳！沒心沒肺啊？！
於：可不是么！
郭：你爸爸死了！
於：告訴他吧！
郭：嗨！啊……？人死了！唉呀，唉呀……（痛心疾首）
於：哭吧！
郭：（哭）要了我的親命嘍~！（一邊哭一邊從鍋中撈面條）
於：好么！
郭：（繼續哭，接著從鍋里挑面條）唉……
於：行了，就別扒拉了這就！
郭：（哭）唉……我這蒜呢？
於：咳，還找蒜呢這個？！還吃哪？！
郭：看著，又心疼又恨得慌，知道么。
於：就是恨得慌了那就！
郭：吃了四碗面條。
於：沒少吃。
郭：又喝了兩碗面湯。
於：嗯！
郭：我說這回行了吧？（學）嗝！
於：飽嗝上來了。
郭：等我躺會兒啊，躺會兒躺會兒……
於：還躺會兒呢還！起來吧！
郭：躺了20分鍾。
於：啊。
郭：哎，哎，哎，起來。
於：嗯。
郭：怎麼了？你爸爸死了。是啊？！（哭）哎喲……你怎麼不早說呢……
於：早說你凈吃面了嗎！
郭：來吧，看看吧，都招蒼蠅了，來吧。
於：剛才就招蒼蠅了。
郭：來這屋一瞧，老頭跟那兒躺著呢。你大哥放聲痛哭啊。
於：那能不哭啊？
郭：「哇……」就哭出來了，頓足捶胸啊。
於：哦！
郭：正哭著呢，門一開，老三回來了。
於：哦，三爺。
郭：你們三兄弟，那會兒他不在家。
於：我出差了。
郭：這個沒辦法，演出上外地。海南島的一個部隊去慰安去了。不在。
於：哎喲，不對！
郭：這老三哪，啊這……
於：行行行行行了！甭往下說了啊。
郭：怎麼了？
於：您那打剛才我聽著就有點偏。
郭：怎麼回事？
於：慰安去像話嗎？！
郭：不給錢啊，慰安演出啊。
於：那叫慰問，您知道嗎！
郭：哦，慰問呢是吧？慰問演出，說好幾年慰安了。
於：什麼學問啊這是！
郭：慰……慰問演出。
於：慰問。
郭：不在，趕不回來，海南呢！
於：啊。
郭：老三近，老三談生意在保定那兒呢。
於：河北。
郭：哎，有一個發明創造。跟那兒正談項目呢。
於：什麼發明啊？
郭：嗯，他研究了一個高科技的東西。
於：哦。
郭：就是這個火燒里邊不加驢肉的。
於：那不就是素火燒嗎那個！
郭：啊，對，你也聽說啦？
於：那研究什麼？嗬，真是……這誰不知道啊這個？！
郭：高科技！高科技，徹底粉碎驢火的夢想！
於：什麼亂七八糟的這個！
郭：改素火！素火，啊。
於：早就有這個！
郭：簽合同，請客戶洗澡。在保定，池子里正泡著呢。
於：不夠火燒錢！
郭：啊，手機一響，一接電話，老頭要壞。
於：嗯。
郭：扔了電話從池子里出來，上京石高速，哎呀……回來了！
於：我哥哥裸奔著就回來了啊？！（按：應該是弟弟，但是錄音中說成哥哥，系一時口誤。）
郭：他穿著拖鞋呢。
於：咳！那不管用！
郭：啊，這來一眼鏡來一口罩，算三點式。
於：沒聽說過！該擋的地方全沒擋著！不像話！您說這個都。
郭：哥倆趴在這兒啊，扶著老爺子呀，抱頭痛哭啊。
於：啊。
郭：（哭）寶貝兒哎……
於：哎嘿嘿嘿！
郭：（邊哭邊唱）啊哎唉咳~
於：你就別唱了！
郭：哭啊。
於：哭老爺子有哭「寶貝兒」的嗎？
郭：怎麼哭啊？
於：哭老爺子嗎！哭我的爸爸！
郭：哦，行。哭，哭吧，哭完了，哭完我得勸啊。
於：嗯。
郭：別哭了，別哭。別哭。二位，這事兒這樣啊，現如今老爺子算是沒了。您二位孝心盡到了。下一步，怎麼處理這件事？
於：哎，辦事吧！
郭：就是啊，幾種方法。一種是大操大辦，拿錢來，買這堂事，解心疼！
於：哦。
郭：還有一種方法簡單省錢。
於：怎麼弄？
郭：買倆貼餑餑，綁在你爸爸腳上。
於：嗯。
郭：喊兩條狗進來把他拉出去。
於：啊？！這誰的主意啊這是？
郭：我啊。
於：您？！
郭：我，我沒說出來，我心裡這么琢磨來著。
於：您敢說出來嗎？！
郭：這是一個很搞笑的做法！
於：這兒您還搞笑啊？
郭：我這人好詼諧，您知道嗎。
於：什麼日子口兒了您這是？！
郭：不是，我跟你父親我們情同父子，我能不替他考慮嗎？
於：啊。
郭：這……多搞笑的事啊這個。
於：甭搞笑了！
郭：我可愛鼓搗這事。知道么。大爺站起來了：萬貫家財不要了！
於：哦。
郭：全花了。啊，給你爸爸辦這堂白事。
於：好。
郭：三爺不幹了：這不行啊，解心疼是解心疼，完事咱這日子怎麼辦呢？花一半留一半吧，還得過。哥倆越說越嗆，要打起來了。
於：嗯。
郭：死喪在地不可打鬧啊。
於：這對。
郭：誰勸？我得攔著。
於：您勸吧。
郭：我說，二位，二位！別鬧啊，別鬧。來，你卧這邊，啊，你卧這邊，來來來。
於：對。
郭：別鬧！停著靈呢不知道嗎？這是你們親爹，知道嗎，這不是臭狗食，知道嗎。
於：哎？沒這么比的啊！
郭：我就這意思。我勸他們倆人。知道嗎。別鬧，有事好好商量。大爺的青筋都蹦出來了：沒商量，知道嗎，我起誓！這事就得照我的辦，誰攔著我，哎，我是孫子！
於：說這狠話！
郭：三爺比他還橫，「啪」一拍桌子：你是孫子，我不是孫子嗎？啊？攔著我我是孫子！
於：嚯！
郭：我得勸啊，二位，二位，要再鬧我可是兒子啊！我告訴你們。
於：（怒）去！有這么起誓的嗎？！
郭：別鬧，啊！咱好辦。家裡不是存著點大五幅的白布嗎？
於：哎。
郭：拿出來，做出了孝袍子孝帽子來，都弄好了，給大夥送信。
於：哎。
郭：要說你們老爺子不容易啊。這一輩子為家為業操勞，以至年老氣衰，心臟之症痛絕俱裂，雖經北京著名的醫師肖龍友、孔伯華、汪逢春、施今墨（註：肖孔汪施是民國時期北京四大中醫學家）以及西醫方世山，各大名醫臨床會診，怎奈你父親的心臟停止跳動，他老人家乘風而去，駕鶴西歸，構奔西天極樂世界而玩兒……去了~
於：嘿，我爸爸死得還真熱鬧。
郭：報喪訃聞傳出，各界親友紛紛前來弔唁。送來花圈帳子輓聯不計其數。
於：哦。
郭：這邊寫：紙灰飛化白蝴蝶，那邊寫，血淚染成紅杜鵑。
於：嗯。
郭：大夥兒都寫我不能閑著，裁張紙條寫五個大字貼在正當中——
於：什麼字呢？
郭：笑貧不笑娼！
於：咳！哪兒有這五個字啊？
郭：隸書，寫的隸書。
於：您就甭說這書法了。沒有寫這字的！
郭：沒有就撕下來，撕下來貼大門上去。
於：咳，哪兒也不能貼啊！
郭：大門旁邊有啊，那字兒是我寫的！
於：哪兒啊？
郭：大門左邊四四方方四個大字，蒼天有眼！
於：（怒）我爸爸死得活該是怎麼著？
郭：不是啊，叫什麼……
於：恕報不周！
郭：對不起啊，對不起對不起……原諒我歲數小。
於：真是。
郭：我打你們家過，看見天兒貼著，我沒注意過。
於：你們家才天天兒貼這個呢！
郭：叫什麼，恕報不周啊？
於：恕報不周！
郭：「恕報不周」。都弄好了，給老爺子換洗衣服。跟床上這么些日子這身上都餿了。
於：就是。
郭：胳肢窩都小茴香味的。啊，洗。把這身扒下來。擦吧擦，洗吧洗吧。
於：嗯。
郭：大柴鍋，做好了。架上火，咕嚕咕嚕嚕嚕。水開上來了。
於：啊。
郭：這活兒誰干？我來！
於：您干？
郭：脫一大光膀子，來一大皮兜子。
於：哦。
郭：膠皮鞋，水熱了嗎，啊？水熱了嗎？（洗）
於：干嗎，您這是煺豬毛呢這是怎麼著？
郭：乾乾凈凈的么。
於：乾乾凈凈您穿水叉干嗎呀？
郭：乾乾凈凈，弄我一身，弄我一身，啊。
於：嗯！
郭：拿那鐵刨花，倒上84（消毒水），「嘩，嘩……」
於：還消消毒。
郭：乾乾凈凈的，穿好了裝裹。整部金剛經陀羅經被，漂白布高筒水襪子。
於：哦。
郭：都穿好了。把棺材就搭來了。
於：哦。
郭：早年間的老存項啊，北京前門外打磨廠萬益祥木場的貨，這個材料叫金絲楠！
於：好東西！
郭：棺材來了，上三道大漆，掛金邊，頭頂福字，腳踩蓮花，棺材頭里邊兒用白油漆寫的宋體的扁字，寫著你父親的名字。
於：哦。
郭：上寫著「欽封」。這「欽封」倆字是紅的，底下是白字，是你爸爸的名字。
於：哎。
郭：「欽封 登仕郎 於太公 諱 進鍋」。
於：我爸爸叫魚進鍋呀！
郭：啊？
於：幹嘛，您這是熬魚是怎麼著？
郭：你說叫什麼？叫魚頭泡餅？
於：沒聽說過這個！
郭：這帶主食這個。
於：沒餅什麼事兒，這里頭！
郭：啊，餅都吐出去了？
於：咳，甭說這個了！
郭：不要這個是吧？哎。反正不知叫什麼吧。入殮！什麼叫入殮啊？
於：這是……
郭：死人裝棺材。
於：這叫入殮。
郭：入響殮。吹管子的，打那九音鑼的。八面大鑼那個大呀。
於：是啊？
郭：這么大個這個大鑼，我告訴你。哎，嘿，嗯，這么大個。（比劃出茶杯口大小）
於：咳喲嗬！這叫大鑼啊這個？
郭：（學）當，當~
於：它，它太小了！
郭：算卦的上你們家隨份子來了。
於：轟出去！
郭：實際上那鑼很大。敲起來震天震地。咣，齊，咣，齊咣齊，咣~
於：這就對了。
郭：敲得人心都碎了。
於：是啊。
郭：陰陽聲一報，吉時已到。請大爺！掐屍的、入殮的全過來了。這叫長子抱頭！
於：是！
郭：你大哥過來，好，來了，走~（捏著鼻子提起屍體，向外一扔）
於：您這往出扔臭大姐是怎麼的？
郭：都腥氣了！
於：什麼腥氣啊？！
郭：長子抱頭啊。
於：長子抱頭這么抱！（雙手）
郭：這么抱是啊？走，師傅，受累，吹！「俺們這旮都是東北銀~」
於：咳！
郭：好聽，這好聽。
於：這好聽管什麼用啊？
郭：緊跟著，高搭法台請和尚念經。正中間坐著一位，頭戴毗盧冠，身批袈裟（註：就是西遊記里唐僧那身打扮）這位大帽，兩旁邊是小和尚。念的是焰口施食開十六本經，一邊念一邊撒米撒小饅頭。（拍手）這經太好聽了。
於：哦，那這么著，那好聽你給學學這個經怎麼樣？
郭：學這念經的這個啊。好好好。（清清嗓子）會得不多啊。
於：唱幾句。
郭：簡簡單單的。
於：哎哎哎。
郭：（念）道場成就，賑濟將成。齋主虔誠，上香設拜。（唱）壇下海眾，俱揚聖號。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把彌陀念，枉在世上走一遭。近觀山有色，細聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。八月中秋雁南飛，一聲吼叫一聲悲，大雁倒有回來日，死去亡魂不回歸。（改唱黃梅戲「天仙配」曲調）眾群僧把法鼓敲，敲木魚兒打金鐃，你我好比鴛鴦鳥（好比鴛鴦鳥），比翼雙飛在人間哪……啊……哎……
於：（打郭德綱）不像話！什麼亂七八糟的這是！
郭：念完經打和尚！
於：就用這兒了是嗎？
郭：沒告訴你就會幾句嗎，你不攔著點。唱錯了。
於：咳，我還攔晚了。
郭：每七天念一回，僧道檀尼輪班來，北京居士林的居士給你父親撰咒。
於：對。
郭：一般人請的來嗎？居士林的來了。
於：是。
郭：功德林的也來了。
於：啊？
郭：起士林的也來了，麥當勞的也來了，全聚德的也來了。
於：怎麼來的凈是飯館的啊？
郭：借這個機會蓋一個小吃街，蓋個廟會什麼的。
於：咳！這不跟著起鬨嗎這！
郭：給你爸爸帶來福利啊！
於：不要這個！
郭：好。一直等到出殯這天，早晨起來看這天啊……嗬！
於：大晴天！
郭：黑得跟鍋底似的！
於：哎喲！
郭：「骨碌骨碌……」打雷，「喀嚓」打閃。
於：啊。
郭：一看見打雷，你大哥趕緊出去，抱著樹。
於：哦。
郭：（學）都躲開點，打雷了！別劈著你們啊！！
於：就劈他一個人兒啊！
郭：好詼諧！
於：這地方詼諧什麼呀這！
郭：詼諧！
於：這地方用這個嗎？！
郭：「搞笑大爺」么，就是他。
於：甭說這個了。
郭：他非常喜歡拿自己找樂，知道嗎。
於：那也不能抱樹去。
郭：糟踐自己給大夥帶來樂趣。好人啊。
於：得得，算了吧。
郭：一會兒的工夫，天可就晴了。
於：哦。
郭：晴空萬里，紅日噴薄。院子里邊立三棵白杉槁。打七級大棚、過街牌樓、鍾鼓二樓，藍白紙花搭的綵牌樓，上寫三個字，當大事。
於：嗯。
郭：孟子曰：「唯送死者以當大事」，早晨九點來鍾出堂發引，先放三聲鐵炮，請來了文官點主、武將祭門，先由杠夫二十四名將經棺請出門外，杠夫滿都是紅纓帽、綠架衣、剃頭、洗澡、穿靴子，一個個是滿穿套褲，八十人杠換三班二百四十人，擺開一字長蛇五里陣，浩浩盪盪，威風凜凜。最前邊是三丈六的銘旌幡，緊跟著就是紙人紙馬。
於：哦。
郭：有開路鬼、打路鬼、英雄鬥志百鶴圖，方弼、方相、哼哈二將，秦瓊、敬德、神荼、郁壘四大門神，有羊角哀、左伯桃、伯夷、叔齊名為四賢，紙人過去了，童引法鼓子弟文場，七個大座帶家廟，松鶴、松鹿、松亭子，松傘、松幡、松轎子，花傘、花幡、花轎子，金瓜鉞斧朝天鐙，肅靜迴避牌，外打紅羅傘一堂，上綉金福字，飛龍旗、飛鳳旗、飛虎旗、飛彪旗、飛魚旗、飛鰲旗，四對香幡、八對香傘，尼姑二十名，道姑二十名，檀柘寺的和尚四十名，雍和宮大喇嘛四十名，在前面有影亭一座，擺著你爸爸的像片（模仿於謙父親的遺像）。
於：咳！猴兒啊！
郭：送殯親友兩千多位，有的人架著你哥哥，有的人架著你兄弟，這哥倆頭戴麻冠、身穿重孝是泣不成聲啊。
於：哭！
郭：早晨九點鍾出堂發引，這口棺材，由南城奔北城，由北城奔東城，轉遍了北京四九城，到晚上七點半才把這棺材抬回了家！
於：怎麼又抬回來了？
郭：沒墳地！
於：去你的吧！參考資料：郭德綱貼吧

❸ 清朝官服都採用哪些工藝

清代朝冠
清代官服中的禮冠，名目繁多，用於祭祀慶典的有朝冠；常朝禮見的有吉服冠；燕居時有常服冠；出行時有行冠，下雨時有雨冠等。每種冠制都分冬夏兩種，冬天所戴之冠稱暖帽，夏天所戴叫涼帽。皇帝朝冠，冬天的暖帽用熏貂、黑狐。暖帽為圓形，帽頂穹起，帽檐反折向上，帽上綴紅色帽緯，頂有三層，用四條金龍相承，飾有東珠、珍珠等。涼帽為玉草或藤竹絲編制而成，外裹黃色或白色綾羅，形如斗笠，帽前綴金佛，帽後綴舍林，也綴有紅色帽緯，飾有東珠，帽頂與暖帽相同。皇子、親王、鎮國公等的朝冠，形制與皇帝的大體相似，僅帽頂層數及東珠等飾物數目依品級遞減而已。皇帝的吉服冠，冬天用海龍、熏貂、紫貂，依不同時間戴用。帽上亦綴紅色帽纓，帽頂是滿花金座，上銜一顆大珍珠。夏天的涼帽仍用玉草或藤竹絲編制，紅紗綢里，石青片金緣，帽頂同於冬天的吉服冠。常服冠的不同處是帽為紅絨結頂，俗稱算盤結，不加梁，其餘同於吉服冠。行冠，冬季用黑狐或黑羊皮、青絨，其餘如常服冠。夏天以織藤竹絲為帽，紅紗里緣。上綴朱氂。帽頂及梁都是黃色，前面綴有一顆珍珠。
文武官員的朝冠式樣大致相同，品級的區別，一是在於冬朝冠上所用毛皮的質料不同，而更主要的區別是在冠頂鏤花金座上的頂珠，以及頂珠下的翎枝不同。這就是清代官員顯示身份地位的「頂戴花翎」。頂珠的質料、顏色依官員品級而不同。一品用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用硨磲〔chēqú車渠，一種南海產的大貝，古稱七寶之一〕，七品用素金，八品鏤花陰紋，金頂無飾，九品鏤花陽紋，金頂。雍正八年(公元1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。至乾隆以後，這些冠頂的頂珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，稱作亮頂、涅頂的來代替了。如，稱一品為亮紅頂，二品為涅紅頂，三品為亮藍頂，四品為涅藍頂，五品為亮白頂，六品為涅白頂。至於七品的素金頂，也被黃銅所頂替。頂珠之下，有一枝兩寸長短的翎管，用玉、翠或琺琅、花瓷製成，用以安插翎枝。翎有藍翎、花翎之別。藍翎是鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎。
「目暈」俗稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，以翎眼多者為貴。順治十八年(公元1661年)曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後制定:貝子戴三眼花翎；國公、和碩額駙①戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒、護軍各統領等均戴一眼花翎。
清初，花翎極為貴重，唯有功勛及蒙特恩的人方得賞戴。康熙時，福建提督施琅以平定台灣功第一，沼封靖海侯，世襲不變。而施琅卻上疏辭卻侯爵，懇請依內大臣之例賜戴花翎。經部議，在外將軍、提督沒有給翎先例。最後，還是由康熙帝特別降旨賜戴。以世襲侯爵換取一翎，足見當時花翎之貴重。而「頂戴花翎」也就成為清代官員顯赫的標志。到清中葉以後，花翎逐漸貶值。道光、咸豐後，國家財政匱乏，為開辟財源，公開賣官鬻爵，只要捐者肯於出錢，就可以捐到一定品級的官銜，穿著相當的官服，榮耀門庭，欺壓地方。清代小說《紅樓夢》寫秦可卿死後，賈珍因賈蓉不過是個「黌〔hóng洪〕門監生」，寫在靈幡上不大好看，就用1000兩銀子為賈蓉捐了個五品職銜的龍禁尉，使葬禮風光了許多(《紅樓夢》第十三回)。清初極為難得的翎枝，此時也明碼標價出售。開始是廣東洋商(專營對外貿易的商人)伍崇耀、潘仕成捐輸十數萬金，朝廷無可嘉獎，遂賞戴花翎。以後，海疆軍興，捐翎之風更盛，花翎實銀一萬兩，藍翎5000兩。以後又援照捐官之項折扣，數目很少，捐者遂多。咸豐九年(公元1859年)時，條奏捐翎改為實銀，不準折扣，花翎7000兩，藍翎4000兩。此時的頂戴花翎其實已變了味道。但其象徵榮譽的作用依然存在。直至晚清，李鴻章因辦洋務有功，慈禧賞他戴三眼花翎。
二、清代官服
清代官服制度，同樣反映了清代社會政治制度的特點。清統治者是以騎射武力征服了腐朽的明王朝，要維持統治，鞏固政權，就要不忘這一根本。反映在服飾的典章制度中也是以「勿忘祖制」為戒。清太宗皇太極崇德二年(公元1628年)，就曾渝告諸王、貝勒:「我國家以騎射為業，今若輕循漢人之俗，不親弓矢，則武備何由而習乎?射獵者，演武之法；服制者，立國之經。嗣後凡出師、田獵，許服便服，其餘悉令遵照國初定製，仍服朝衣。並欲使後世子孫勿輕變棄祖制。」(《清史稿·輿服志》)作為載入史冊的清代官服定製，是乾隆皇帝所定，距清定都北京已近百年。直至清末，官服制度再無大的變動。這是一套極為詳備、具體的規章，不許僭越違制，只准「依制著裝」。上自皇帝、後妃，下至文武官員以及進士、舉人等，均得按品級服用。
三、蟒袍
蟒袍，也叫「花衣」。蟒與龍形近，但蟒衣上的蟒比龍少去一爪，為四爪龍形。蟒袍是官員的禮服袍。皇子、親王等親貴，以及一品至七品官員俱有蟒袍，以服色及蟒的多少分別等差。如皇子蟒袍為金黃色，親王等為藍色或石青色，皆綉九蟒。一品至七品官按品級綉八至五蟒，都不得用金黃色。八品以下無蟒。凡官員參加三大節、出師、告捷等大禮必須穿蟒袍。
四、黃馬褂
清代還有一種黃馬褂，是較受榮寵者的服裝。巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛什長，都例准穿黃馬褂，褂用明黃色。正黃旗官員的馬褂用金黃色。清代皇帝對「黃馬褂」格外重視，常以此賞賜勛臣及有軍功的高級武將和統兵的文官，被賞賜者也視此為極大的榮耀。賞賜黃馬褂也有「賞給黃馬褂」與「賞穿黃馬褂」之分。「賞給」是只限於賞賜的一件，「賞穿」則可按時自做服用，不限於賞賜的一件。如乾隆時曾給提督段秀林賞穿黃馬褂。段秀林為官古北口，一次隨駕扈從熱河，乾隆帝召見時，見他須發皆白，便問他尚能騎射否?段秀林答:「騎射乃武臣之職也，年雖老，尚能跨鞍彎弧，為將士先。」乾隆帝遂在宮門前懸鵠一隻，令段試射。段秀林一箭中鵠，乾隆大喜。為獎勵其武功，便賞穿黃馬褂。到清代中、晚期，得此榮耀者為數較多，僧格林沁、左宗棠、李鴻章等均蒙恩賞穿。
五、貴婦冠服
婦女服飾中的最高等級是皇後、皇太後，親王、郡王福晉(滿語「妻子」，譯為「夫人」)，貝勒及鎮國公、輔國公夫人，公主、郡主等皇族貴婦，以及品官夫人等命婦的冠服。它與男服大體類似，只是冠飾略有不同。冠有朝冠、吉服冠，分冬夏二種。皇太後、皇後朝冠，極其富麗。冬用熏貂，夏用青絨，上綴紅色帽緯，頂有三層，各貫一顆東珠，以金鳳相承接，冠周綴七隻金鳳，各飾九個東珠，一個貓睛石，21顆珍珠。後飾一隻金翟，翟尾垂珠，共有珍珠302顆。中間一個金銜青金石結，末綴珊瑚。冠後護領垂二條明黃色條帶，末端綴寶石。皇後以下的皇族婦女及命婦的冠飾，依次遞減。嬪朝冠承以金翟，以青緞為帶。皇子福晉以下將金鳳改為金孔雀，也以數目多少及不同質量的珠寶區分等級。冠飾還有金約、耳環之類的飾物。金約是用來約發的，戴在冠下，這也是清代貴族婦女特有的冠飾。金約是一個鏤金圓箍，上面裝飾雲紋，並鑲有東珠、珍珠、珊瑚、綠松石等。耳飾，按清制規定:「左右各三，每具金龍銜一等東珠各二。」原來滿族婦女的傳統習俗是一耳戴三鉗，與漢族婦女的一耳一墜不同。就是說，滿族婦女小時即需在耳垂上扎三個小孔，戴三隻耳環，一個小小的耳垂負擔三隻耳環，其苦可知。而皇後耳飾的重負，無異於一種刑罰。但滿族統治者卻樂此不疲，一再強調，不許更改。乾隆皇帝特為此事下過詔渝:「旗婦一耳戴三鉗，原系滿洲舊風，斷不可改飾。朕選看包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，並相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立行禁止」(徐珂《清稗類鈔》)。以至到民國時期，滿洲婦女中仍有沿此陋習的。
六、清代男服
一般男服有袍、褂、襖、衫、褲等。長袍，又稱旗袍，原是滿族衣著中最具代表性的服裝。清兵入關後，全國軍民在必須「剃發易服」的命令下，漢族也迅速改變了原來寬袍大袖的衣式，代之以這種長袍。旗袍於是成為全國統一的服式，成為男女老少一年四季的服裝。它可以做成單、夾、皮、棉，以適應不同的氣候。旗袍的樣式為圓領、大襟、平袖、開褉。隨著社會的發展，旗袍也在演變，尤其是婦女的旗袍，變化較多。總的趨勢是更加符合人們實際生活的需要。到民國時期，這種長袍仍是一些正式場合的服裝。與長袍配套穿著的是馬褂，罩於長袍之外，原是騎馬時常穿的一種外褂，因便於騎馬，故稱「馬褂」。其式為圓領，有開衩，有扣襻，長僅及腰。
馬褂亦有單、夾、皮、棉之分。滿族進關之初，馬褂僅限於八旗士兵穿用。康熙(公元1662-1722年)末年，富家子弟開始穿著。雍正時(公元1723-1735年)，穿者日多。以後傳至民間，不分貴賤，逐漸作為一種禮服。馬褂有對襟、大襟、琵琶襟等式樣。其中一種叫得勝褂，對襟方袖，最初僅用於行裝，自從傅恆①征討大小金川回京後，喜愛它的便捷，平時經常穿著，隨即風行一時。翻毛皮馬褂，是達官貴人們的服裝。坎肩，或叫馬甲、背心，清代很時興。坎肩是由漢族的「半臂」演變而來，無領、無袖、對襟，穿脫方便，有的還套在長袍外面起裝飾作用。清代坎肩在用料、做工上十分講究，式樣變化也多。「巴圖魯」坎肩，比較特殊。「巴圖魯」是滿語「勇士」的意思。其式樣如南方的「一字馬甲」，在一字形的前襟上裝有排扣，兩邊腋下也有紐扣。當時在京師八旗子弟中甚為流行。後來在它兩邊的袴襤〔lán蘭〕處加上袖子，稱作「鷹膀」。
《紅樓夢》中寫賈寶玉與眾姐妹相約到蘆雪庭觀雪景，寶玉就「穿一件茄色哆啰呢狐狸皮襖，罩一件海龍小鷹膀褂子」(《紅樓夢》第四十九回)。八旗子弟騎馬時常穿這種「鷹膀褂子」以顯威風。坎肩既有裝飾作用，又有實用價值，至今仍是人們喜著的衣服。長衫、袍褂是清代男子的主要禮服，官吏所穿的開兩衩。另有一種冬季穿的不開衩的長袍稱「一裹圓」，是市民百姓的服裝，官紳人家也常以它作為日常便服。清代服裝的顏色，比較豐富，民間除不準使用黃色、香色(介於黃、綠之間的顏色)外，朝廷限制不多。然而人們的喜好和社會的時尚，各時期不同。清初，流行藍色，人們取其清淡、明快，於是天藍、寶藍等色受到人們喜愛，甚至影響到皇宮內院；乾隆中期，崇尚玫瑰紫，人們愛其「紅火」，於是圍繞紅色的大紅、真紅、棗紅、粉紅等又成為男女老少服裝首選的顏色；乾隆末年，福康安①喜穿深絳色，人們爭相仿效，稱為「福色」。「福」既代表絳色，又蘊含福氣，人們願借「福」色衣獲得幸福，故絳色又風靡一時；至嘉慶(公元1796-1820年)末期，又一反絳色的深暗而追求鮮亮潔凈的淺灰、亮灰、銀灰等色彩。
清代男子不分長幼，一年四季都要戴帽，這可能與滿族的習俗有關。帽有禮帽與便帽。禮帽分暖帽與涼帽兩類。暖帽用於寒冷季節，是緞子或呢絨、氈子做成的圓形帽，四周捲起約二寸寬的帽檐，依天氣冷暖分別鑲以毛皮或呢絨。涼帽，形如斗笠，一般百姓的涼帽是用竹、藤絲編織的。便帽，最常見的是瓜皮帽，帽由六瓣縫合而成，上尖下寬，呈瓜棱形，圓頂，頂部有一紅絲線或黑絲線編的結子。為區別前後，帽檐正中釘有一塊明顯的標志叫做「帽正」的。貴族富紳多用珍珠、翡翠、貓兒眼等名貴珠玉寶石，一般人就用銀片、料器之類。八旗子弟為求美觀，有的在帽疙瘩上掛一縷叫做「紅縵」的一尺多長的紅絲繩穗子。這種形制，也有變化。咸豐(公元1851-1861年)初，「帽正」已為一般人所不取，為圖方便，帽頂又作尖形。帽為軟胎，可折迭放於懷中。一般市販、農民所戴的氈帽，也沿襲前代式樣。冬天人們多戴風帽，又稱「觀音兜」，因與觀音菩薩所戴相似而得名。清代男子著便服時穿鞋，著公服時穿靴。靴多用黑緞製作，尖頭。清制規定，只有官員著朝服才許用方頭靴。
七、女服
清代婦女服飾，有滿、漢兩種。滿族婦女一般穿長袍；漢族婦女仍以上衣下裙為主。清中期以後也相互仿效。滿族婦女的長袍，圓領、大襟，袖口平大，長可掩足。外面往往加罩短的或長及腰間的坎肩。貴族婦女的長袍，多用團龍、團蟒的紋飾，一般則用絲綉花紋。袖端、衣襟、衣裾等鑲有各色花絛或彩牙兒。滿族婦女旗袍還時興「大挽袖」，袖長過手，在袖裡的下半截，彩綉以各種與袖面絕不相同顏色的花紋，將它挽出來，以顯示另種風致和美觀。領與袍分離，是清代初期旗袍的又一特色。婦女穿旗袍時也需戴領子。這是一條迭起約二寸左右寬的綢帶子，圍在脖上，一頭掖在大襟里，一頭垂下，如一條圍巾。至同治、光緒時期(公元1862-1908年)，逐漸出現帶領的袍、褂，至坎肩也有領子。領的高低也在不斷變化。民國以後，已經沒有不帶領的袍、褂了。這種長袍以後演變為漢族婦女的主要服裝-一旗袍了。
八、清代滿族女服
滿族婦女的鞋極有特色。以木為底，鞋底極高，類似今日的高跟鞋，但高跟在鞋中部。一般高一二寸，以後有增至四五寸的，上下較寬，中間細圓，似一花盆，故名「花盆底」。有的底部鑿成馬蹄形，故又稱「馬蹄底」。
鞋面多為緞制，綉有花樣，鞋底塗白粉，富貴人家婦女還在鞋跟周圍鑲嵌寶石。這種鞋底極為堅固，往往鞋已破毀，而底仍可再用。新婦及年輕婦女穿著較多，一般小姑娘至十三四歲時開始用高底。清代後期，著長袍穿花盆底鞋，已成為清宮中的禮服。漢族婦女的服裝較男服變化為少，一般穿披風、襖、裙。披風是外套，作用類似男褂，形制為對襟，大袖，下長及膝。披風裝有低領，有的點綴著各式珠寶。裡面為上襖下裙。裙子初期還保存明代遺風，有鳳尾裙、月華裙等式樣，以後隨時代推移，裙式也不斷發展，創制不少新式裙樣，如一種「彈墨裙」，也叫「墨花裙」，是在淺色綢緞上用彈墨工藝印出黑色小花，色調素雅，很受婦女喜愛。以後也有在裙上裝飾飄帶的，有在裙幅底下系小鈴的，還有一種在裙下端綉滿水紋的，裙隨人體行動，折閃有致，異常美觀。
同治年間(公元1862-1874年)，時興的「魚鱗百褶裙」，是對傳統百褶裙的發展，即在裙子折襇之間用絲線交叉串聯，裙在展開時猶如魚鱗一般，新穎多彩。裙、衫的長短搭配也時有變化。清初時仍沿襲明嘉靖以來的遺風，上衣較長，裙子露出較短，不遮雙足；晚清以後，衣與裙漸短，衣長至胯，裙在腳面以上；辛亥革命後，變化更大，尤其知識婦女多著圓翹小襖，配以長褶裙，顏色協調，顯得端莊大方，清秀淡雅。清代後期，南方又流行過不束裙而著長褲，褲多為綢緞製作，上面綉有花紋。另外，還有背心，長可及膝下，多鑲滾邊。冬季所穿皮衣，有的將裡面的毳毛露在外面，叫「出鋒」。清代中期以後，婦女冬季流行披斗蓬，還有采自西式的大衣，也有沿用明代雲肩的。
九、梳妝
滿族婦女的發式變化較多，孩童時期，與男孩相差無幾。《紅樓夢》描述賈母八旬大壽時的排場，「邢夫人王夫人帶領尤氏鳳姐並族中幾個媳婦，兩溜雁翅，站在賈母身後侍立，……台下一色十二個未留頭的小丫頭，都是小廝打扮，垂手侍候」(《紅樓夢》第七十一回)。這未留頭的小丫頭就是男裝打扮的女孩子。女孩成年後，方才蓄發挽小抓髻於額前，或梳一條辮子垂於腦後。已婚婦女多綰髻，有綰至頭頂的大盤頭，額前起鬅〔péng朋〕的鬅頭，還有架子頭。「兩把頭」是滿族婦女的典型發式。這種發式，使脖頸挺直，不得隨意扭動，以此顯得端莊穩重。梳這種發髻者多為上層婦女。一般滿族婦女多梳如意頭，即在頭頂左右橫梳兩個平髻，似如意橫於腦後。勞動婦女，只簡單地將頭發綰至頂心盤髻了事。以後受漢髻影響，有的將發髻梳成扁平狀，俗稱「一字頭」。清末，這種發髻越增越高，有如牌樓，名「大拉翅」。漢族婦女的發髻首飾，清初大體沿用明代式樣，以後變化逐漸增多。清中葉，模仿滿族宮女發式，以高髻為尚。將頭發分為兩把，俗稱「叉子頭」。又有的在腦後垂下一綹頭發，修成兩個尖角，名「燕尾式」。後來還流行過圓髻、平髻、如意髻等式樣。此外，還有許多假髻，什幺蝴蝶、羅漢、雙飛燕、八面觀音等等。清末，又有蘇州厥、巴巴頭、連環髻、麻花等式樣。年輕女孩多梳蚌珠頭，或左右空心如兩翅樣的發式，或只梳辮垂於腦後。以後梳辮漸漸普及，成為中青年婦女的主要發式。頭飾，北方婦女冬季多用「昭君套」，是用貂皮製作覆於額上的。《紅樓夢》中寫劉姥姥見到「那鳳姐家常帶(戴)著紫貂昭君套，圍著那攢珠勒子」(《紅樓夢》第六回)，就是這種打扮。江南一帶還時興戴勒子，上綴珠翠，或綉花朵，套於額上掩及耳間。髻上飾物還有簪，用金、銀、珠玉、翡翠等製作，有的做成鳳形而下垂珠翠，有如古代的步搖。還有的做成各種花形，行走時輕微搖動，華麗而動人。

❹ 男老師穿旗袍為學生送考，渴望學生考好的內心有多強烈

在剛剛過去的高考中，又迎來了很多感人的事跡。在高考期間也涌現了，很多讓人啼笑皆非的事情。

高考是我們學習生涯中，一個非常重要的節點。人們常說：“十年磨一劍，只為戰高考”，高考不論對於學生，還是老師來講，都非常的重要。

在高考期間，不僅有學生做出瘋狂的舉動，就連老師也不例外。今年就有高中男老師，為了給學生送行，而故意身著旗袍；也有學生在高考結束之後，興奮的第一個沖出考場，然後劈出了漂亮的一字馬。

對於高三畢業班的老師來講，非常希望自己的學生能夠取得優異的成績。如果全班文化成績都能夠過本科線，上一個好的大學，對於老師來講，可能是本年度最高興的事情。之所以會老師會這么高興，都是因為下面這些原因：

當然了除了以上兩方面原因之外，還有老師對於學生的愛。畢竟一塊相處了三年，這群調皮的孩子們，就如同老師自己的孩子一樣；又有哪位家長不希望自己的孩子取得好成績呢？

❺ 清朝官服都採用哪些工藝

清代朝冠
清代官服中的禮冠，名目繁多，用於祭祀慶典的有朝冠；常朝禮見的有吉服冠；燕居時有常服冠；出行時有行冠，下雨時有雨冠等。每種冠制都分冬夏兩種，冬天所戴之冠稱暖帽，夏天所戴叫涼帽。皇帝朝冠，冬天的暖帽用熏貂、黑狐。暖帽為圓形，帽頂穹起，帽檐反折向上，帽上綴紅色帽緯，頂有三層，用四條金龍相承，飾有東珠、珍珠等。涼帽為玉草或藤竹絲編制而成，外裹黃色或白色綾羅，形如斗笠，帽前綴金佛，帽後綴舍林，也綴有紅色帽緯，飾有東珠，帽頂與暖帽相同。皇子、親王、鎮國公等的朝冠，形制與皇帝的大體相似，僅帽頂層數及東珠等飾物數目依品級遞減而已。皇帝的吉服冠，冬天用海龍、熏貂、紫貂，依不同時間戴用。帽上亦綴紅色帽纓，帽頂是滿花金座，上銜一顆大珍珠。夏天的涼帽仍用玉草或藤竹絲編制，紅紗綢里，石青片金緣，帽頂同於冬天的吉服
冠。常服冠的不同處是帽為紅絨結頂，俗稱算盤結，不加梁，其餘同於吉服冠。行冠，冬季用黑狐或黑羊皮、青絨，其餘如常服冠。夏天以織藤竹絲為帽，紅紗里緣。上綴朱氂。帽頂及梁都是黃色，前面綴有一顆珍珠。文武官員的朝冠式樣大致相同，品級的區別，一是在於冬朝冠上所用毛皮的質料不同，而更主要的區別是在冠頂鏤花金座上的頂珠，以及頂珠下的翎枝不同。這就是清代官員顯示身份地位的「頂戴花翎」。頂珠的質料、顏色依官員品級而不同。一品用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用硨磲〔chēqú車渠，一種南海產的大貝，古稱七寶之一〕，七品用素金，八品鏤花陰紋，金頂無飾，九品鏤花陽紋，金頂。雍正八年(公元1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石。至乾隆以後，這些冠頂的頂珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，稱作亮頂、涅頂的來代替了。如，稱一品為亮紅頂，二品為涅紅頂，三品為亮藍頂，四品為涅藍頂，五品為亮白頂，六品為涅白頂。至於七品的素金頂，也被黃銅所頂替。頂珠之下，有一枝兩寸長短的翎管，用玉、翠或琺琅、花瓷製成，用以安插翎枝。翎有藍翎、花翎之別。藍翎是鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎。「目暈」俗稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，以翎眼多者為貴。順治十八年(公元1661年)曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後制定:貝子戴三眼花翎；國公、和碩額駙①戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒、護軍各統領等均戴一眼花翎。
清初，花翎極為貴重，唯有功勛及蒙特恩的人方得賞戴。康熙時，福建提督施琅以平定台灣功第一，沼封靖海侯，世襲不變。而施琅卻上疏辭卻侯爵，懇請依內大臣之例賜戴花翎。經部議，在外將軍、提督沒有給翎先例。最後，還是由康熙帝特別降旨賜戴。以世襲侯爵換取一翎，足見當時花翎之貴重。而「頂戴花翎」也就成為清代官員顯赫的標志。到清中葉以後，花翎逐漸貶值。道光、咸豐後，國家財政匱乏，為開辟財源，公開賣官鬻爵，只要捐者肯於出錢，就可以捐到一定品級的官銜，穿著相當的官服，榮耀門庭，欺壓地方。清代小說《紅樓夢》寫秦可卿死後，賈珍因賈蓉不過是個「黌〔hóng洪〕門監生」，寫在靈幡上不大好看，就用1000兩銀子為賈蓉捐了個五品職銜的龍禁尉，使葬禮風光了許多(《紅樓夢》第十三回)。清初極為難得的翎枝，此時也明碼標價出售。開始是廣東洋商(專營對外貿易的商人)伍崇耀、潘仕成捐輸十數萬金，朝廷無可嘉獎，遂賞戴花翎。以後，海疆軍興，捐翎之風更盛，花翎實銀一萬兩，藍翎5000兩。以後又援照捐官之項折扣，數目很少，捐者遂多。咸豐九年(公元1859年)時，條奏捐翎改為實銀，不準折扣，花翎7000兩，藍翎4000兩。此時的頂戴花翎其實已變了味道。但其象徵榮譽的作用依然存在。直至晚清，李鴻章因辦洋務有功，慈禧賞他戴三眼花翎。
二、清代官服
清代官服制度，同樣反映了清代社會政治制度的特點。清統治者是以騎射武力征服了腐朽的明王朝，要維持統治，鞏固政權，就要不忘這一根本。反映在服飾的典章制度中也是以
「勿忘祖制」為戒。清太宗皇太極崇德二年(公元1628年)，就曾渝告諸王、貝勒:「我國家以騎射為業，今若輕循漢人之俗，不親弓矢，則武備何由而習乎?射獵者，演武之法；服制者，立國之經。嗣後凡出師、田獵，許服便服，其餘悉令遵照國初定製，仍服朝衣。並欲使後世子孫勿輕變棄祖制。」(《清史稿·輿服志》)作為載入史冊的清代官服定製，是乾隆皇帝所定，距清定都北京已近百年。直至清末，官服制度再無大的變動。這是一套極為詳備、具體的規章，不許僭越違制，只准「依制著裝」。上自皇帝、後妃，下至文武官員以及進士、舉人等，均得按品級服用。
三、蟒袍
蟒袍，也叫「花衣」。蟒與龍形近，但蟒衣上的蟒比龍少去一爪，為四爪龍形。蟒袍是官員的禮服袍。皇子、親王等親貴，以及一品至七品官員俱有蟒袍，以服色及蟒的多少分別等差。如皇子蟒袍為金黃色，親王等為藍色或石青色，皆綉九蟒。一品至七品官按品級綉八至五蟒，都不得用金黃色。八品以下無蟒。凡官員參加三大節、出師、告捷等大禮必須穿蟒袍。
四、黃馬褂
清代還有一種黃馬褂，是較受榮寵者的服裝。巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛什長，都例准穿黃馬褂，褂用明黃色。正黃旗官員的馬褂用金黃色。清代皇帝對「黃馬褂」格外重視，常以此賞賜勛臣及有軍功的高級武將和統兵的文官，被賞賜者也視此為極大的榮耀。賞賜黃馬褂也有「賞給黃馬褂」與「賞穿黃馬褂」之分。「賞給」是只限於賞賜的一件，「賞穿」則可按時自做服用，不限於賞賜的一件。如乾隆時曾給提督段秀林賞穿黃馬褂。段秀林為官古北口，一次隨駕扈從熱河，乾隆帝召見時，見他須發皆白，便問他尚能騎射否?段秀林答:「騎射乃武臣之職也，年雖老，尚能跨鞍彎弧，為將士先。」乾隆帝遂在宮門前懸鵠一隻，令段試射。段秀林一箭中鵠，乾隆大喜。為獎勵其武功，便賞穿黃馬褂。到清代中、晚期，得此榮耀者為數較多，僧格林沁、左宗棠、李鴻章等均蒙恩賞穿。
五、貴婦冠服
婦女服飾中的最高等級是皇後、皇太後，親王、郡王福晉(滿語「妻子」，譯為「夫人」)，貝勒及鎮國公、輔國公夫人，公主、郡主等皇族貴婦，以及品官夫人等命婦的冠服。它與男服大體類似，只是冠飾略有不同。冠有朝冠、吉服冠，分冬夏二種。皇太後、皇後朝冠，極其富麗。冬用熏貂，夏用青絨，上綴紅色帽緯，頂有三層，各貫一顆東珠，以金鳳相承接，冠周綴七隻金鳳，各飾九個東珠，一個貓睛石，21顆珍珠。後飾一隻金翟，翟尾垂珠，共有珍珠302顆。中間一個金銜青金石結，末綴珊瑚。冠後護領垂二條明黃色條帶，末端綴寶石。皇後以下的皇族婦女及命婦的冠飾，依次遞減。嬪朝冠承以金翟，以青緞為帶。皇子福晉以下將金鳳改為金孔雀，也以數目多少及不同質量的珠寶區分等級。冠飾還有金約、耳環之類的飾物。金約是用來約發的，戴在冠下，這也是清代貴族婦女特有的冠飾。金約是一個鏤金圓箍，上面裝飾雲紋，並鑲有東珠、珍珠、珊瑚、綠松石等。耳飾，按清制規定:「左右各三，每具金龍銜一等東珠各二。」原來滿族婦女的傳統習俗是一耳戴三鉗，與漢族婦女的一耳一墜不同。就是說，滿族婦女小時即需在耳垂上扎三個小孔，戴三隻耳環，一個小小的耳垂負擔三隻耳環，其苦可知。而皇後耳飾的重負，無異於一種刑罰。但滿族統治者卻樂此不疲，一再強調，不許更改。乾隆皇帝特為此事下過詔渝:「旗婦一耳戴三鉗，原系滿洲舊風，斷不可改飾。朕選看包衣佐領之秀女，皆帶一墜子，並相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立行禁止」(徐珂《清稗類鈔》)。以至到民國時期，滿洲婦女中仍有沿此陋習的。
六、清代男服
一般男服有袍、褂、襖、衫、褲等。長袍，又稱旗袍，原是滿族衣著中最具代表性的服裝。清兵入關後，全國軍民在必須「剃發易服」的命令下，漢族也迅速改變了原來寬袍大袖的衣式，代之以這種長袍。旗袍於是成為全國統一的服式，成為男女老少一年四季的服裝。它可以做成單、夾、皮、棉，以適應不同的氣候。旗袍的樣式為圓領、大襟、平袖、開褉。隨著社會的發展，旗袍也在演變，尤其是婦女的旗袍，變化較多。總的趨勢是更加符合人們實際生活的需要。到民國時期，這種長袍仍是一些正式場合的服裝。與長袍配套穿著的是馬褂，罩於長袍之外，原是騎馬時常穿的一種外褂，因便於騎馬，故稱「馬褂」。其式為圓領，有開衩，有扣襻，長僅及腰。馬褂亦有單、夾、皮、棉之分。滿族進關之初，馬褂僅限於八旗士兵穿用。康熙(公元1662-1722年)末年，富家子弟開始穿著。雍正
時(公元1723-1735年)，穿者日多。以後傳至民間，不分貴賤，逐漸作為一種禮服。馬褂有對襟、大襟、琵琶襟等式樣。其中一種叫得勝褂，對襟方袖，最初僅用於行裝，自從傅恆①征討大小金川回京後，喜愛它的便捷，平時經常穿著，隨即風行一時。翻毛皮馬褂，是達官貴人們的服裝。坎肩，或叫馬甲、背心，清代很時興。坎肩是由漢族的「半臂」演變而來，無領、無袖、對襟，穿脫方便，有的還套在長袍外面起裝飾作用。清代坎肩在用料、做工上十分講究，式樣變化也多。「巴圖魯」坎肩，比較特殊。「巴圖魯」是滿語「勇士」的意思。其式樣如南方的「一字馬甲」，在一字形的前襟上裝有排扣，兩邊腋下也有紐扣。當時在京師八旗子弟中甚為流行。後來在它兩邊的袴襤〔lán蘭〕處加上袖子，稱作「鷹膀」。
《紅樓夢》中寫賈寶玉與眾姐妹相約到蘆雪庭觀雪景，寶玉就「穿一件茄色哆啰呢狐狸皮襖，罩一件海龍小鷹膀褂子」(《紅樓夢》第四十九回)。八旗子弟騎馬時常穿這種「鷹膀褂子」以顯威風。坎肩既有裝飾作用，又有實用價值，至今仍是人們喜著的衣服。長衫、袍褂是清代男子的主要禮服，官吏所穿的開兩衩。另有一種冬季穿的不開衩的長袍稱「一裹圓」，是市民百姓的服裝，官紳人家也常以它作為日常便服。清代服裝的顏色，比較豐富，民間除不準使用黃色、香色(介於黃、綠之間的顏色)外，朝廷限制不多。然而人們的喜好和社會的時尚，各時期不同。清初，流行藍色，人們取其清淡、明快，於是天藍、寶藍等色受到人們喜愛，甚至影響到皇宮內院；乾隆中期，崇尚玫瑰紫，人們愛其「紅火」，
於是圍繞紅色的大紅、真紅、棗紅、粉紅等又成為男女老少服裝首選的顏色；乾隆末年，福康安①喜穿深絳色，人們爭相仿效，稱為「福色」。「福」既代表絳色，又蘊含福氣，人們願借「福」色衣獲得幸福，故絳色又風靡一時；至嘉慶(公元1796-1820年)末期，又一反絳色的深暗而追求鮮亮潔凈的淺灰、亮灰、銀灰等色彩。清代男子不分長幼，一年四季都要戴帽，這可能與滿族的習俗有關。帽有禮帽與便帽。禮帽分暖帽與涼帽兩類。暖帽用於寒冷季節，是緞子或呢絨、氈子做成的圓形帽，四周捲起約二寸寬的帽檐，依天氣冷暖分別鑲以毛皮或呢絨。涼帽，形如斗笠，一般百姓的涼帽是用竹、藤絲編織的。便帽，最常見的是瓜皮帽，帽由六瓣縫合而成，上尖下寬，呈瓜棱形，圓頂，頂部有一紅絲線或黑絲線編的結子。為區別前後，帽檐正中釘有一塊明顯的標志叫做「帽正」的。貴族富紳多用珍珠、翡翠、貓兒眼等名貴珠玉寶石，一般人就用銀片、料器之類。八旗子弟為求美觀，有的在帽疙瘩上掛一縷叫做「紅縵」的一尺多長的紅絲繩穗子。這種形制，也有變化。咸豐(公元1851-1861年)初，「帽正」已為一般人所不取，為圖方便，帽頂又作尖形。帽為軟胎，可折迭放於懷中。一般市販、農民所戴的氈帽，也沿襲前代式樣。冬天人們多戴風帽，又稱「觀音兜」，因與觀音菩薩所戴相似而得名。清代男子著便服時穿鞋，著公服時穿靴。靴多用黑緞製作，尖頭。清制規定，只有官員著朝服才許用方頭靴。
七、女服
清代婦女服飾，有滿、漢兩種。滿族婦女一般穿長袍；漢族婦女仍以上衣下裙為主。清中期以後也相互仿效。滿族婦女的長袍，圓領、大襟，袖口平大，長可掩足。外面往往加罩短的或長及腰間的坎肩。貴族婦女的長袍，多用團龍、團蟒的紋飾，一般則用絲綉花紋。袖端、衣襟、衣裾等鑲有各色花絛或彩牙兒。滿族婦女旗袍還時興「大挽袖」，袖長過手，在袖裡的下半截，彩綉以各種與袖面絕不相同顏色的花紋，將它挽出來，以顯示另種風致和美觀。領與袍分離，是清代初期旗袍的又一特色。婦女穿旗袍時也需戴領子。這是一條迭起約二寸左右寬的綢帶子，圍在脖上，一頭掖在大襟里，一頭垂下，如一條圍巾。至同治、光緒時期(公元1862-1908年)，逐漸出現帶領的袍、褂，至坎肩也有領子。領的高低也在不斷變化。民國以後，已經沒有不帶領的袍、褂了。這種長袍以後演變為漢族婦女的主要服裝-一旗袍了。
八、清代滿族女服
滿族婦女的鞋極有特色。以木為底，鞋底極高，類似今日的高跟鞋，但高跟在鞋中部。一般高一二寸，以後有增至四五寸的，上下較寬，中間細圓，似一花盆，故名「花盆底」。有的底部鑿成馬蹄形，故又稱「馬蹄底」。鞋面多為緞制，綉有花樣，鞋底塗白粉，富貴人家婦女還在鞋跟周圍鑲嵌寶石。這種鞋底極為堅固，往往鞋已破毀，而底仍可再用。新婦及年輕婦女穿著較多，一般小姑娘至十三四歲時開始用高底。清代後期，著長袍穿花盆底鞋，已成為清宮中的禮服。漢族婦女的服裝較男服變化為少，一般穿披風、襖、裙。披風是外套，作用類似男褂，形制為對襟，大袖，下長及膝。披風裝有低領，有的點綴著各式珠寶。裡面為上襖下裙。裙子初期還保存明代遺風，有鳳尾裙、月華裙等式樣，以後隨
時代推移，裙式也不斷發展，創制不少新式裙樣，如一種「彈墨裙」，也叫「墨花裙」，是在淺色綢緞上用彈墨工藝印出黑色小花，色調素雅，很受婦女喜愛。以後也有在裙上裝飾飄帶的，有在裙幅底下系小鈴的，還有一種在裙下端綉滿水紋的，裙隨人體行動，折閃有致，異常美觀。同治年間(公元1862-1874年)，時興的「魚鱗百褶裙」，是對傳統百褶裙的發展，即在裙子折襇之間用絲線交叉串聯，裙在展開時猶如魚鱗一般，新穎多彩。裙、衫的長短搭配也時有變化。清初時仍沿襲明嘉靖以來的遺風，上衣較長，裙子露出較短，不遮雙足；晚清以後，衣與裙漸短，衣長至胯，裙在腳面以上；辛亥革命後，變化更大，尤其知識婦女多著圓翹小襖，配以長褶裙，顏色協調，顯得端莊大方，清秀淡雅。清代後期，南方又流行過不束裙而著長褲，褲多為綢緞製作，上面綉有花紋。另外，還有背心，長可及膝下，多鑲滾邊。冬季所穿皮衣，有的將裡面的毳毛露在外面，叫「出鋒」。清代中期以後，婦女冬季流行披斗蓬，還有采自西式的大衣，也有沿用明代雲肩的。
九、梳妝
滿族婦女的發式變化較多，孩童時期，與男孩相差無幾。《紅樓夢》描述賈母八旬大壽時的排場，「邢夫人王夫人帶領尤氏鳳姐並族中幾個媳婦，兩溜雁翅，站在賈母身後侍立，……台下一色十二個未留頭的小丫頭，都是小廝打扮，垂手侍候」(《紅樓夢》第七十一回)。這未留頭的小丫頭就是男裝打扮的女孩子。女孩成年後，方才蓄發挽小抓髻於額前，或梳一條辮子垂於腦後。已婚婦女多綰髻，有綰至頭頂的大盤頭，額前起鬅〔péng朋〕的鬅頭，還有架子頭。「兩把頭」是滿族婦女的典型發式。這種發式，使脖頸挺直，不得隨意扭動，以此顯得端莊穩重。梳這種發髻者多為上層婦女。一般滿族婦女多梳如意頭，即在頭頂左右橫梳兩個平髻，似如意橫於腦後。勞動婦女，只簡單地將頭發綰至頂心盤髻了事。以後受漢髻影響，有的將發髻梳成扁平狀，俗稱「一字頭」。清末，這種發髻越增越高，有如牌樓，名「大拉翅」。漢族婦女的發髻首飾，清初大體沿用明代式樣，以後變化逐漸增多。清中葉，模仿滿族宮女發式，以高髻為尚。將頭發分為兩把，俗稱「叉子頭」。又有的在腦後垂下一綹頭發，修成兩個尖角，名「燕尾式」。後來還流行過圓髻、平髻、如意髻等式樣。此外，還有許多假髻，什幺蝴蝶、羅漢、雙飛燕、八面觀音等等。清末，又有蘇州厥、巴巴頭、連環髻、麻花等式樣。年輕女孩多梳蚌珠頭，或左右空心如
兩翅樣的發式，或只梳辮垂於腦後。以後梳辮漸漸普及，成為中青年婦女的主要發式。頭飾，北方婦女冬季多用「昭君套」，是用貂皮製作覆於額上的。《紅樓夢》中寫劉姥姥見到「那鳳姐家常帶(戴)著紫貂昭君套，圍著那攢珠勒子」(《紅樓夢》第六回)，就是這種打扮。江南一帶還時興戴勒子，上綴珠翠，或綉花朵，套於額上掩及耳間。髻上飾物還有簪，用金、銀、珠玉、翡翠等製作，有的做成鳳形而下垂珠翠，有如古代的步搖。還有的做成各種花形，行走時輕微搖動，華麗而動人。

❻ 女漢子小甜馨長大了！李小璐曬親子旗袍照，也有點大家閨秀氣質了

近日李小璐在社交平台上曬出一組甜馨的生日照，時間過得真快，當初那個綜藝節目中總是口吐"金言"的女漢子小甜馨如今已經8歲了，照片中的甜馨坐在豪華的生日蛋糕前，手裡還比著"耶"的手勢，充滿了小女孩的俏麗可愛。

在八歲生日這一天李小璐將甜馨打扮成了公主模樣， 一襲奶油白的針織小裙子，因為有同色系網紗的裝點，瞬間有種公主裙的感覺了，既保暖也不失優雅和甜美， 不過這樣看著甜馨的皮膚跟媽媽比起來還是有點偏黑呢。

李小璐曬出的生日照中還有一組古風藝術余兆山照，這套古裝的打扮真的很美呢， 甜馨一頭長發披在身後，還梳了個像是嫦娥款的發型，配上精緻的小發飾，還有種仙氣滿滿的感覺， 而李小璐同樣也梳著 高貴端莊的頭發，水仙花配仙鶴的刺綉圖案裝點漢服，盡顯優雅俏麗，將暖黃色與嫩粉等溫柔系的顏色搭配在一起，更顯柔美俏麗。

如今已經八歲的甜馨算是長開了些， 從眉眼之間透露出些許的恬靜和溫柔， 圓圓的大眼睛充滿了童真， 舉著刺綉花朵扇子的模樣，有點大家閨秀的感覺， 不得不說甜馨是越長越像爸爸賈乃亮了。

而這一組母女二人的旗袍照還是驚艷到我了， 滿屏的古典風充斥著 ， 李小璐盤著經典中式卷發，身穿淺色系豆沙紅的標准旗袍，舉手投足間皆是一種復古風情，旗袍收腰的豎中設計將其窈窕婀娜的身材展現得淋漓盡致， 再看看甜馨同樣是小旗袍的打扮，兩人同框還真有點像姐妹了呢。

要說 甜馨在穿上這香檳粉的旗袍後，氣質卓然一點也不輸媽媽李小璐呢， 側身站在雕花櫃子旁邊，再將頭微微昂起，還真是像模像樣，一副豪門大戶家被寵愛著長大的大小姐姿態 ，再配上兩條精緻的麻花辮，又不失小姑娘的俏皮可愛。

再以摺扇半遮面的動作真是充滿了古典韻味呢， 在看完李小璐Po出的這組還真是差點以為甜馨改變了自己原來女漢子的性格了呢，開始走淑女路線了。

但當看到生活中原本的甜馨，還是大家記憶里的樣子 ，連喝個水都是這樣"豪邁"的姿勢呢，一套豎條紋綢面的連體衣，簡單純猜鍵凈的配色看起來很簡約很清新，再紮上一個清爽的馬尾辮，瞬間變得颯氣十足。

不得不說甜馨還多才多藝呢，就連坐著和朋友玩兒都能來個一字馬，這是什麼時髦動作啊，瞬間感覺不能和前面藝術照中小淑女的形象畫等號了呢。

甜馨的風格如此多變也離不開媽媽李小璐日常的影響，自己開的服裝店也基本定了風格了，是那種比較偏嘻哈潮流范兒的，母女倆也日常曬親子裝，從發型到著裝幾乎一模一樣。

就比如 T恤配運動褲的打扮還真是酷感十足 呢， 印滿 美食 的黑色T恤搞怪有個性，配上寶藍色運動褲，色彩明亮在一定程度上讓整個打扮很有層次感，配上臟辮的發型，前衛又時髦。

又或者是 印有自家品牌小鹿LOGO的衛衣，增添了一些卡通童趣的感覺，而這條橙黃色的運動褲實在是太亮眼了， 在這樣的秋冬季節一定會成為一道亮麗的光，別說我們 甜馨這拍照時候的POSE還是隨手就來呢，表現力十足 時尚 感滿滿。

近日的甜馨雖然8歲就已經有了大女孩的感覺，時而淑女時而女漢子的性格其實挺好的，外向一點的女孩子更受大家的喜愛和歡迎。

（圖侵刪）

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