織錦緞旗袍的一往情深

❶ 三八婦女節簡訊徵文50子

你逛，或者不逛，大街就在那裡，不遠不近；你買，或者不買，試衣間就在那裡，不大不小；你吃，或者不吃，巧克力就在那裡，不多不少；你看，或者不看，肥皂劇就在那裡，不早不晚；你偷，或者不偷，農場就在那裡，不聲不響；你說，或者不說，魅力就在那裡，不增不減；你笑，或者不笑，美麗就在那裡，不悲不喜；你回，或者不回，祝福就在那裡，不離不棄。來享受節日的幸福，或者，讓幸福住進你的心裡，願你三八節快樂！

一八得八，二八十六，三八婦女節，祝全天下的老美女、大美女、小美女三八節快樂喲！收到我的簡訊請大笑三聲，你就會事業發、發、發，愛情發、發、發！

請開心的笑起來，讓生活充滿你靈動的色彩，請幸福的唱起來，讓日子像美景一樣令人開懷。發一條簡訊給你，我的最愛，祝你三八婦女節快樂！

水是有源的，樹是有根的，我對老婆的愛也是一往情深的；對你愛的真，對你愛的深，給你發條簡訊也是有原因的；祝你婦女節快樂！38婦女節簡訊 原創三八節簡訊祝福語

^o^春光明媚，全家開會，討論一下一年當中是誰最累；孩子說：為了節約媽媽經常排隊。父母說：為了照顧老小兒媳半夜才睡。最後一致投票，老婆當之無愧！

給你一點顏色你就開始發亮，給你一點油脂你就發胖，給你一朵玫瑰你就頭昏腦脹，給你一聲問候你就心花怒放，給你一聲祝福你就不知所向。祝你婦女節日快樂！

三八婦女節，送美女三美：心情美、愛情美、容顏美；送美女八意：如意、順意、美意、情意、愛意、心意、春意外加我的友誼，祝美女三八婦女節快樂！

三月八日，超俗脫凡。婦女兒童，喜氣連連。洗衣做飯，男士全辦。吃喝玩耍，難得清閑。天天如此，勝似神仙。
給自己心情放個假，煩惱壓力都放下；給自己生活放個假，閑事瑣事別管它；給自己勞務放個假，鍋碗瓢盆老公刷。若問你要干什麼？今天只管樂哈哈！38婦女節簡訊 原創三八節簡訊祝福語

美妙節日，值此三八；婦女解放，幸福當家；商場購物，隨便刷卡；煩惱憂愁，統統放下；帥哥靚男，把你牽掛；鍋碗瓢盆，不用來刷；開心洋溢，嘻嘻哈哈！

願你婦女節日這一天，在家能偷懶，出門下餐館；不能去上班，商場隨便轉；身材更苗條，模樣更好看；心情很舒暢，愛人很浪漫。祝你節日快樂！

相逢、相知、相戀、相守、相伴，一步步走來一步步回首，幸福的感覺溢滿心頭。喜逢三八節，對你的愛戀充滿心田，有你陪伴生活美滿。祝三八節快樂。

今天我有三項紀律：不喝酒，不加班，早回家；今天我有八項原則：買菜，洗衣，做飯，拖地板；按摩，端茶，倒水，講笑話！全心全意讓你過好婦女節！

我求織女給你織一副錦緞，配合你苗條的身段做一件旗袍；求嫦娥捎一盒月宮的胭脂給你，讓你俏麗的臉龐更加美麗，親愛的，祝你三八節快樂哦！

星星美，月亮美，不及你的眼睛美；草兒美，花兒美，不及你的心靈美；眼睛美，心靈美，也不及你的節日美；祝你三八婦女節快樂！

三八節到來，送你一分美麗兩分能幹，三分堅強四分勇敢，五分聰明六分慈善，七分嫵媚八分浪漫，九分溫柔十分喜歡！祝你節日快樂！

送你茉莉花，祝你如花似玉笑哈哈！送你凌霄花，祝你幸福快樂錢夠花！送你百合花，祝我們的愛情永恆；送你玫瑰花，祝你魅力四射頂呱呱！祝你三八節樂開花！

三月的暖陽，給你燦爛的心情。三月的清風，吹開臉上的笑容。三月的絲雨，淋走煩惱的事情。三月的花朵，全都為你綻放，傳遞祝福聲聲：女生節快樂！

送你一束玫瑰花，傳情達意依靠它。送你一隻大桃花，時來運轉全靠它。送你一紮白合花，百年好和指望它。送你一碗豆腐花，吃完之後笑哈哈。三八節快樂！

女人如花，在三八節到來之際，祝你嬌艷如玫瑰花，優雅如菊花，浪漫如櫻花，富貴如牡丹花，隨時有錢花，天天樂開花，做朵無比動人的女人花！38婦女節簡訊 原創三八節簡訊祝福語

我祝美麗大方賢慧能幹智慧聰明孝順體貼溫柔善良的我的最愛，過一個歡樂超值溫馨浪漫甜蜜豐富前呼後擁眾星捧月的三八婦女節！

三八婦女節，願你「八」快樂握緊，「八」幸福摟住，「八」好運俘獲，「八」健康擁有，「八」美麗捧在手心，「八」青春牢牢吸引，「八」甜蜜一生掌控！

婦女節就要到了，我代表中國的外國的，人間的天上的，成年的未成年的，以及出名的未出名的所有男同胞祝你節日愉快，願你越變越美麗，越來越年輕！

「八」笑容甜蜜綻放，讓幸福陪你到四方；「八」身體鍛煉強壯，讓自己始終都健康；「八」煩惱一腳踢開，讓心情每天喜洋洋；「八」壓力統統卸下，讓愜意裝滿你胸膛；「八」青春握手上，願你美麗萬年長；「八」快樂帶身上，願你煩惱都遺忘。三八婦女節就要到了，提前願你過得愉快，心情舒暢！

婦女地位高，胖了，誇誇豐滿；瘦了，贊贊苗條；愛動，那是活潑；矜持，那是文靜；年輕，屬於青春；年長，屬於知性。三八婦女節，祝你快樂！

善良是你的本性，漂亮是你的天性，聰明是你的優點，賢惠是你的資本，溫柔是你的標志，真誠是你的品格，婦女節，提前祝你開心幸福，年輕美麗一輩子！

收到我這條簡訊，說明你是幸運的；會讀這條簡訊，說明你是聰明的；轉發這條簡訊，說明你是智慧的。面對這么幸運聰明和智慧的你，我想說，婦女節快樂！

你有心胸開闊，如海納百川，容盡天下事。你那麼優秀那麼美，如仙女下凡，顛倒眾生。所以，我不得不尊敬地稱你為「容么么」！呵呵，三八節快樂！

風寂寞了，有雲作伴，樹寂寞了，有鳥作伴，花寂寞了，有蝶作伴，你寂寞了，有我的祝福相伴，預祝婦女節快樂！願你的幸福指數只增不減，開心每一天！

因為有你，眼前便多了一縷燦爛的陽光；因為有你，心中便多了一道靚麗的風景；因為有你，人間便多了一份甜美的溫馨。三八節，願你快樂美麗更勝從前！

三八節告訴你幸福女人的秘密：豆蔻年華時有人追，花容月貌時有人戀，風情萬種時有人懂，風韻猶存時有人迷，徐娘半老時有人愛，人老珠黃時有人陪。

三八節就要到了，真誠願你和青春牽手，與美麗同行；和微笑牽手，與快樂同行；和優雅牽手，與高貴同行；和我的祝福牽手，與幸福同行。

❷ 錦緞造句-用錦緞造句

1、陽光灑在河面上，河面亮閃閃的猶如長長的 錦緞 。

2、湖水之藍藍得晶瑩可愛，如「藍 錦緞 似的」。

3、她一頭烏黑閃亮的秀發自然地披落下來，像黑色的 錦緞 一樣光滑柔軟。

4、晚霞滿天，一片又一片的火燒雲，把天空織成美麗的 錦緞 ，真是一幅綺麗的奇景，晚霞有多少種顏色？紅色，黃色，金色，紫色，藍色，或許還有別的顏色。

5、晚霞滿天，一片又一片的火燒雲，把天空織成美麗的 錦緞 ，真是一幅綺麗的奇景，晚霞有多少種顏色？紅色，黃色，金色，紫色，藍色，或許還有別的顏色。最美的還是那耀眼的金紅，它裝扮著天空和大地。

6、女老師一頭烏黑閃亮的秀發自然地披落下來，像黑色的 錦緞 一樣光滑柔軟。

7、湖靜的像一面鏡子。青海的水，靜得溫柔恬雅，那藍 錦緞 似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪。

8、體驗自然是財富。風是一副透明的 錦緞 ，雨是無數晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺綉，而海灣湖泊則是湛藍的寶石。

9、這匹 錦緞 色澤鮮艷，是做衣服的好材料。

10、是這樣的時光。鑲嵌在這幾丈最美好的年華 錦緞 上。

11、一片片的小草出土像是綠絲的 錦緞 。

12、當夜如黑色 錦緞 般鋪展開來，當溫柔的話語從耳旁甜蜜的纏繞過來，當白晝?曾那樣冰冷的心也漸漸溫暖起來，在這樣一個最美麗的時刻，渴望，你能，擁我，入懷。

13、一陣微風吹過河面，河面上立刻盪漾起一圈圈波紋，陽光灑在河面上，河面亮閃閃的猶如長長的 錦緞 。

14、遠遠望去，杏花林成了一片花的海洋。它開的像陽光下的火團，真好比是九天的仙女把撕碎的 錦緞 灑向人間，瑰麗萬狀，燦爛無比。

15、許多雜樹葉子變成金黃了，楓樹的葉子卻是一片火紅，它們同翠綠的青松錯落在一起，真是一匹人間少有的 錦緞 。

16、一群小魚頂著水游過來，明鏡一樣的水面頓時漾起了一道道波紋。分別把流雲比作了 錦緞 ，把小河比作了藍綢子，把水面比作了明鏡。

17、那小姐相貌嬌美，膚色白膩，別說北地罕有如此佳麗，即令江南也極為少有。她身穿一件蔥綠織錦的皮襖，顏色甚是鮮艷，但在她容光映照之下，再燦爛的 錦緞 也已顯得黯然無色。

18、到了高處，周圍一片雲海，彷彿走入了仙境。黃山上的雲變化莫測，有時白得像一匹 錦緞 ，有時像一條龍似的，在天空中騰雲駕霧，好像在與同伴們嬉戲。黃山上的怪石和青松在雲海中時隱時現，更增加了黃山的美感。

19、淡綠色的長裙，袖口上綉著淡藍色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥雲，下擺密麻麻一排藍色的海水雲圖，胸前是寬片淡黃色 錦緞 裹胸，身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿。

20、六月的森林裡，開滿了各色各樣的野花，燦爛得像撒滿了寶石，鋪上了 錦緞 。

21、秋天的傍晚在哪兒？它在天空里。偏西的太陽傾吐著火紅的余暉，使悠然的雲朵鑲上了一道金邊兒，它像綵綢，又像 錦緞 。那晚霞在藍天的懷抱里悠悠地聚散，彷彿是掛在天空中的一幅油畫。

22、在輕輕盪漾著的溪流的兩岸，滿是高過馬頭的野花，五彩繽紛，像織不完的 錦緞 那麼綿延，像天邊的霞光那麼耀眼，像高空的彩虹那麼絢爛。

23、青海湖的藍，藍的純凈，藍得深湛，也藍得溫柔恬雅，那藍 錦緞 似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪。像是小姑娘那水靈靈、藍晶晶的眸子。

24、在樹蔭底下的陰影里，晨寒時分的白霜在圖案般的樹葉上發亮，像是銀白色的 錦緞 。

25、她是那樣柔和,就像媽媽的手撫摸著我的臉龐。春風吹漾了河水,吹醒了小草,吹綠了柳芽,吹來了活潑機靈的小燕子。在春風的吹拂下,那藍 錦緞 似的河面上,起伏著一層微微的漣漪,像是小姑娘那水靈靈、藍晶晶的眸子……

26、當大地朦朦朧朧，如同籠罩著輕紗，你就從東方露出半邊臉，這時整個世界都蓋上一層紅色的 錦緞 。你慢慢躍出海面，紅紅的，像個害羞的小姑娘，悄悄地注視人間。

27、當大地朦朦朧朧，如同籠罩著輕紗，你就從東方露出半邊臉，這時整個世界都蓋上一層紅色的 錦緞 。你慢慢躍出海面，紅紅的，像個害羞的小泵娘，悄悄地注視人間。

28、這些流雲在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的 錦緞 。

29、一叢叢一簇簇的薔薇花，盛開在仿若絲絨一般格外綠格外厚的葉牆上，遠遠望去猶如艷麗奪目的 錦緞 。熠熠生輝分外美麗，好一派欣欣向榮的景象。

30、泛著細浪的海面在陽光下閃著微光，如同鋪在大地上的藍色 錦緞 。

31、她把少女整個的青春歲月都給了他。像是在自己生命的 錦緞 上，裁剪下最美好的一段歲月，然後親手縫進他生命里。

32、繁花似錦：繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的 錦緞 。許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

33、湖靜的像一面鏡子。青海的水，靜得溫順恬雅，那藍 錦緞 似的湖面上，起伏著一層微微的漣漪。

34、繁花似錦：繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的 錦緞 。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

35、春天到了，遠處的高山，開滿了鮮艷的花兒的，像一匹五彩的 錦緞 。

36、我們是相互交錯的經緯，被歲月織成 錦緞 ，與虛無的結局絲絲入扣。七堇年

37、巍巍中華續新篇，錚錚鐵骨壓不彎；改革舊貌換新顏，開放四海客來串；萬里江山披 錦緞 ，華夏兒女心相連；喜迎建黨九十載，一覽山河更壯觀。

38、面料:蕾絲,絲絨,真絲, 錦緞 ,高級毛料、北歐的珍貴裘皮等.

39、四端床柱在上方形成一個架子，並鋪上和床罩同樣的 錦緞 。

40、遙遠的雲彩發出乳白色的光,就像是淺白色的織 錦緞 .

41、她不依不饒地緊緊抓住那些只會讓她難過的往事，一遍一遍地敷衍自己，做一株醉生夢死的罌粟，散發獨特的末世繁華氣息。像一匹色彩明艷卻日益蒙塵的 錦緞 ，只有頹敗的凄美。獨木舟

42、豐富多彩的服裝廣泛採用 錦緞 、花緞及天鵝絨等華貴的面料，並鑲嵌人量緞帶、滾邊、絲帶、刺綉及花邊等裝飾材料。

43、亞麻桌布展示了豪華的由義大利製造出的純比利時亞麻棉、棉鍛、 錦緞 的桌布，餐墊和餐巾紙。

44、書殼背料還可以是人造革、布料、 錦緞 、PVC等.

45、那 錦緞 不是歡天喜地，人月兩圓，不是滿心期許，空闈等待，而是斷了的指望，死了的念想，枯萎盡了的時光，連最顧影自憐的凄清月光，都不稀罕透入半分。流瀲紫

46、紅織 錦緞 地刺綉纏枝牡丹紋飾，平金綉蝴蝶立水前門幅。

47、玉樹交柯正繁茂，並蒂花開多嬌艷。鳳冠霞披舞紅妝，玳瑁 錦緞 著新顏。春光沐浴新人笑，宴酣正歡賓客鬧。一席婚宴終身愛，兩顆真心比翼飛。恭祝新婚快樂，恩愛百年。

48、金筆裝在一個 錦緞 小盒裡,再用一條漂亮的綢帶系在外面.

49、我們是相互交錯的經緯，被歲月織成 錦緞 ，與虛無的結局絲絲入扣。只能冷暖自知，再自知，再自知，自知到靈魂的深處去孑然獨立，在這漫長的路途中一直跑下去，跑向無謂的投奔。七堇年

50、白嫩如玉的肌膚上，一對深邃而媚長的眼睛，像是可以勾去仰慕者的魂魄。她體態輕盈，姿容美絕，身穿著他從未見過的華貴衣服，而她那猶如 錦緞 般的發絲，就像有生命一般，漂浮環繞在她的周身。玄色

51、金筆裝在一個 錦緞 小盒裡，再用一條大度的綢帶系在外面。

52、金筆裝在一個 錦緞 大盒面，再用一條美麗的綢帶解在裡面。

53、瑪普萊小姐穿著一件黑色混有金銀絲浮花的 錦緞 裙裝，腰部有非常緊的束腰。

54、這是一個光彩奪目的童話,由 錦緞 ,絲絨緞帶,栗鼠皮製成的童話.華美,強大卻又脆弱.

55、芙蓉城三月雨紛紛四月綉花針，羽毛扇遙指千軍陣 錦緞 裁幾寸，看鐵馬踏冰河絲線縫韶華紅塵千帳燈，山水一程風雪再一程。郭敬明

56、金筆卸在一個 錦緞 老盒面，再用一條美麗的綢帶解在裡面。

57、多數女人選擇丈夫遠不及選擇帽子一般的聚精會神，慎重考慮。再沒有心肝的女子說起她「去年那件織 錦緞 夾袍」的時候，也是一往情深的。張愛玲

58、如若我有天國的 錦緞 ，以金色的光線織就，蔚藍的、灰濛的、漆黑的錦緞變換著黑夜、黃昏和白晝。我願把這錦緞鋪展在你足下...而我，孑然一身，徒留我的夢想，在你腳下展開夢想之翼，請輕輕踏足...葉芝

59、利用提花工藝織造的織物包括 錦緞 、花緞以及一些床單織物.

60、白色情人節到了，我懷著幸福快樂的心情，用五彩的 錦緞 編織平安的絲帶，讓健康和如意將你緊緊纏繞。純潔的友誼，真誠的祝福：節日快樂！

61、蘇杭織 錦緞 被面,傳統綉工精湛.

62、再看衣著,紫色 錦緞 袍料,輕跨在干屍的兩邊,輕拍右邊肩端去灰,錦緞上用金線紋不死鳳凰輕語圖,鳳爪上很細膩的綉上金色研磨小棒。

63、沿著中軸路前行,旁邊的銀杏樹葉茂盛,放眼望去,串紅、角堇、海棠、矮牽牛紛紛盛開,織成一匹五彩 錦緞 。

64、咔嚓咔嚓,那一身描龍綉鳳的 錦緞 大紅吉服裂了,化作片片碎布。

65、彩虹和霞光照射,雲海中的白色雲團、雲層和雲浪都會染上絢麗的色彩,像 錦緞 、像花海、像流脂,鋪展、流淌在幽谷奇峰之中,美不勝言。

66、這女子朱唇玉面, 錦緞 加身,生的七分妖冶,三分雍容,額頭上紋刺一支秀梅。

67、腳下,一匹二星追月駒,火紅色的馬鬃,在風中獵獵,皮毛光滑,似一匹 錦緞 。

68、整座石山竟如一匹匹 錦緞 堆疊而成,艷麗奪目又光彩照人,七仙女趁他們驚訝之時,飄然而去。

69、趁著煮葯的時間,呂忌又買了一些 錦緞 還有毛筆。

70、大隊人馬從少華山過來時,雖然不搶過往客商,但是沿途一些稅卡官吏罰沒的 錦緞 、布匹等物自然不會放過。

71、記者認識的有一串紅、紅葉海棠、黃金菊等,紅色、粉色、黃色的花相互輝映,交織成一片 錦緞 ,讓人流連。

72、拉開大紅的織 錦緞 窗簾,窗外就是胡同人家四合院兒,玩耍的頑童,樹下喝茶下棋侃大山的老爺子,說著家長里短的小媳婦,老北京風情讓人浮想聯翩、回味無窮。

73、 錦緞 上,濃淡粗細各自不同的絲線層層加綉,大到民屋、小到浪花無一遺漏。

74、但見一身華衣透著 錦緞 色澤,與王聰聰白皙的臉互映生輝,緊拂在王聰聰身上,將王聰聰窈窕身段一展無遺,上衣白底加綉淡藍錦,襯露著細腰幾分俏皮。

75、朝陽從柳梢頭悄悄探出了臉,胭紅璀璨,將波光粼粼的河面鋪滿,這條河頓時就似蒙上了一層 錦緞 ,旖旎妖嬈。

76、錦綉絢爛的 錦緞 旗袍下裹著裊娜的身段,兩彎柳葉吊梢眉,粉面含春柔似水,丹唇未啟笑先聞。

77、領導人服裝外套面料採用蠶絲與銅氨絲交織混紡的織 錦緞 。

78、一般的球場用磚石砌牆,形成一個相對安全的體育活動區域,但五代時,前蜀後主王衍的球場則用高級的 錦緞 屏障來做球場圍牆,人稱「錦步障」。

79、齊元和林恆碰了一杯酒後,目光轉向了拍賣會場上,他看見一個身穿絲綢 錦緞 的妙麗女子邁著蓮步緩緩走上檯面,然後宣布拍賣正式開始。

80、躺在火熱的抗上,背靠著疊起來的 錦緞 被子,微眯著雙眼全身徹底的放鬆,不僅僅自身世界洞如觀火,對外界的變化也是深有感觸。

81、隨即便見一位身著綾羅 錦緞 ,滿身胭脂味的丫鬟裂裳裹足而來。

82、斑駁陸離、五光十色的晚霞,把半個天空都織成了發光的 錦緞 。

83、女子身穿一件蔥綠色棉織的皮襖,顏色甚是鮮艷,但在她容光映照下,再燦爛的 錦緞 也已顯得黯然無色,不過王自塵可是不能多想啊,因為這人乃是自己的大姐――王霞是也。

84、他的琴音不似 錦緞 柔滑,倒是如同粗糲麻布,鈍鈍地摩擦在聽者耳畔,給適合裝「萬物」的巴赫「壇」里添上濃醇的酒。

85、卻是一條小牛犢子大小,皮毛黝黑錚亮彷彿 錦緞 的巨犬。

86、院子里那株八重櫻在無風的情況下,兀自簌簌飄落,地上鋪上了厚厚一層華麗的落花 錦緞 。

87、這時,一道身影出現在大廳,身後有十幾個玄武境強者,個個殺死騰騰,只見對方身穿一身紅色 錦緞 長袍,刀眉橫目,不怒而威。

88、楚王珍藏之以竹箱,覆之以 錦緞 ,供奉在廟堂之上。

89、我們這兒有上好的美力綢、尼龍綢,還有素軟緞、織 錦緞 ,不知道姑娘想要哪種?

90、顧老夫人見了顧家最得意的長孫,笑得眉眼都開了,今天她穿了醬紫色的麻姑獻壽織綉 錦緞 褂子,戴了八寶百鳥全金簪子一對,更是顯得精神熠熠,喜氣洋洋。

91、天穹上的墨色雲朵漸漸變得稀薄,層疊間透出幾許光亮,似 錦緞 中穿針走線的金絲,又如燈塔的光束搖曳在夜幕下的海面。

92、 錦緞 牽動鶴唳風聲,引著另一顆棄光鈴遙遙追去。

93、她今天隆裝盛飾了一番,淺粉色的百子刻絲 錦緞 ,走起路來搖曳身姿。

94、那藍 錦緞 似的湖面上,起伏著一層微微的漣漪,像是尚未凝固的玻璃漿液,又像是白色種的小姑娘那水靈靈、藍晶晶的眸子。

95、閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家;農桑遍野,絲綢 錦緞 之美。

96、江寧織造負責的御用彩織 錦緞 ,蘇州織造的綾、綢、錦緞、紗、羅、緙絲、刺綉及杭州織造處織造的御用袍服、絲綾、杭綢等。

97、在這細雨中,粗棉袍輕易地就被細雨濡濕,而峰落派的其他弟子,他們的精細的棉袍外還罩著 錦緞 ,厚實的質地讓他們健步如飛,一點都不覺得寒冷。

98、製作天蠶絹布和銀 錦緞 均需使用HQ天蠶絲。

99、白彩找出了身銀白色的 錦緞 長袍穿在身上,對鏡中那個芝蘭玉樹的少年(少女)是滿意不已。

❸ 「衣食住行」從古到今的演變過程，轉變的原因及其影響

食 不太清楚衣的介紹可以看看 張愛玲的 更衣記

如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里曬衣裳，該是一
件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著續羅綢緞的牆——那是埋在地
底下的古代富室里發掘出來的甭道。你把額角貼在織金的花綉上。太陽在這邊的時候，
將金線曬得滾燙，然而現在已經冷從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了
灰塵；子孫晾衣裳的時候又把灰塵繪抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若
是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而帳憫，像忘卻了
的憂愁。
我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，寧靜，齊整——在滿清三百年的統治下，
女人竟沒有什麼時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時候，
因為「男降亥不降」，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九
世紀末，流行著極度寬大的杉褲，有一種四平八穩的沉著氣象。領圈很低，有等於無。
穿在外面的是「大襖」。在非正式的場合，寬了衣，便露出「中襖」。「中襖」裡面有
緊窄合身的「小襖」，上床也不脫去，多半是嬌媚的桃紅或水紅。三件襖子之上又加著
「雲肩背心」，黑緞寬鑲，盤著大雲頭。
削肩、細腰、平胸，薄而小的標准美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身
是不存在的，不過是一個衣架子罷了。中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人
聽聞的美德——譬如說，一隻胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普通
的贊嘆，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因為一個女人不該吸引過度的注意；任
是鐵掙鋒的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。女人更想出眾一
點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。
出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜慶年節，太大
穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以
穿湖色或雪青。裙上的細榴是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步柵柵，百
稻裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人
以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端
系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二0年左右，
比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，
至為詳盡。十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節
而不能顧到天氣了。初冬穿「小毛」，如青種羊、紫羔、珠羔；然後穿「中毛」，如銀
鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿「大毛」，——自狐、青狐、西狐、玄狐、
紫貂。「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金
銀嵌或羊皮袍子。
妨娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的
風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿製者頗多。中國十九世紀的「昭君套」
卻是癲狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽據圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦後垂
著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。
對於細節的過分的注意，為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝，不必要的點
綴晶未嘗不花樣多端，但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來，初助不發達的
胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰膠上，消滅臀部過度的曲線……古中國
衣杉上的點綴晶卻是完全無意義的，若說它是純粹裝飾性質的吧，為什麼連鞋底上也滿
布著繁縟的圖案呢？鞋的本身就很少在人前露臉的機會，別說鞋底了，高底的邊緣也充
塞著密密的花紋。
襖子有「三鑲三滾」、「五鑲五滾」、「七鑲七滾」之別，鑲滾之外，下擺與大襟
上還閃爍著水鑽盤的梅花、菊花。袖上另釘著名晚「闌干」的絲質花邊，寬約七寸，挖
空樓出福壽籽樣。
這里聚集了無數小小的有趣之點，這樣不停地另生枝節，放恣，不講理，在不相干
的事物上浪費了精力，正是中國有閑階級一貫的態度。推有世上最清閑的國家裡最閑的
人，方才能夠領略到這些細節的妙處。製造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術
與時間；欣賞它，也同樣地煩難。
古中國的時裝設計家似乎不知道，一個女人到底不是大觀園。太多的堆砌使興趣不
能集中。我們的時裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點綴品的逐漸減去。
當然事情不是這么簡單。還有腰身大小的交替盈蝕。第一個嚴重的變化發生在光緒
三十二三年。鐵路已經不那麼稀罕了，火車開始在中國人的生活里佔一重要位置。諸大
商港的時新款式迅速地傳入內地。衣褲漸漸縮小，「闌干」與闊滾條過了時，單剩下一
條極窄的。扁的是「韭菜邊」，圓的是「燈果邊」，又稱「線香滾」。在政治動亂與社
會不靖的時期——譬如歐洲的文藝復興時代——時髦的衣服永遠是緊匝在身上，輕捷利
落，容許劇烈的活動，在十五世紀的義大利，因為衣褲過於緊小，肘彎膝蓋，筋骨接筍
處非得開縫不可。中國衣服在革命醞釀期間差一點就脹裂開來了。「小皇帝」登基的時
候，襖子套在人身上像刀鞘。中國女人的緊身背心的功用實在奇妙——衣服再緊些，衣
服底下的肉體也還不是寫實派的作風，看上去不大像個女人而像一縷詩魂。長襖的直線
延至膝蓋為止，下面虛飄飄垂下兩條窄窄的褲管，似腳非腳的金蓮抱歉地輕輕踏在地上。
鉛筆一般瘦的褲腳妙在給人一種伶汀無告的感覺。在中國詩里，「可憐」是「可愛」的
代名詞。男子向有保護異性的嗜好，而在青黃不接的過渡時代，顛連困苦的生活情形更
激動了這種傾向。寬袍大袖的，端凝的婦女現在發現太福相了是不行的，做個薄命的人
反倒於她們有利。
那又是一個各趨極端的時代。政治與家庭制度的缺點突然被揭穿。年輕的知識階級
仇視著傳統的一切，甚至於中國的一切。保守性的方面也因為驚恐的緣故而增強了壓力。
神經質的論爭無日不進行著，在家庭里，在報紙上，在娛樂場所。連塗脂抹粉的文明戲
演員，姨太太們的理想戀人，也在戲台上向他們的未婚妻借題發揮，討論時事，聲淚俱
下。
一向心平氣和的古國從來沒有如此騷動過。在那歇斯底里的氣氛里，「元寶領」這
東西產生了——高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，
逼迫女人們伸長了脖子。這嚇人的衣領與下面的一捻柳腰完全不相稱。頭重腳輕，無均
衡的性質正象徵了那個時代。
民國初建立，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。大家都認真相信盧騷的理
想化的人權主義。學生們熱誠擁護投票制度、非孝、自由戀愛。甚至於純粹的精神戀愛
也有人實驗過，但似乎不曾成功。
時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。「喇叭管袖子」飄飄欲仙，露出一大截玉
腕。短襖腰部極為緊小。上層階級的女人出門系裙，在家裡只穿一條齊膝的短褲，絲襪
也只到腰為止。褲與襪的交界處偶然也大膽地暴露了膝蓋。存心不良的女人往往從襖底
垂下挑拔性的長而寬的淡色絲質褲帶，帶端飄著排穗。
民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的。衣領減低了不算，甚至被蠲免了的
時候也有，領口挖成圓形，方形，雞心形，金剛鑽形。白色絲質圍巾四季都能用。白絲
襪腳跟上的黑綉花，像蟲的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交際花與妓女常常有戴平光眼鏡
以為美的。舶來晶不分皂白地被接受，可見一斑。
軍閥來來去去，馬蹄後飛抄走石，跟著他們自己的官員、政府、法律，跌跌絆絆趕
上去的時候，也同樣地千變萬化。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。女人的衣
服往常是和珠寶一般，沒有年紀的，隨時可以變賣，然而在民國的當鋪里不復受歡迎了，
因為過了時就一文不值。
時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反，它可以代表呆
滯；由於其他活動范圍內的失敗，所有的創造力都流人衣服的區域里去。在政治混亂期
間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣
服。我們各人住在各人的衣服里。
一九二一年，女人穿上了長袍。發源於滿洲的旗裝自從旗人人關之後一直與中土的
服裝並行著的，各不相犯，旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美，也想改穿較撫媚的襖
褲，然而皇帝下沼，嚴厲禁止了。五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是
為了效忠於滿清，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。在中國，自古以來女
人的代名詞是「三綹梳頭，兩截穿衣」。一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別，似乎沒
有什麼不公平之處，可是一九二0年的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的熏
陶，醉心於男女平權之說，可是四周的實際情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排
斥女性化的一切，很不得將女人的根性斬盡殺絕。因此初興的旗袍是嚴冷方正的，具有
清教徒的風格。
政治上，對內對外陸續發生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想總有支持不了
的一天。時裝開始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三0年，袖長及肘，衣領又高了起來。
往年的元寶領的優點在它的適宜的角度，斜斜地切過兩腮，不是瓜子臉也變了瓜子臉，
這一次的高領卻是圓筒式的，緊抵著下頗，肌肉尚未鬆弛的姑娘們也生了雙下巴。這種
衣領根本不可怒。可是它象徵了十年前那種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領遠遠
隔開了女神似的頭與下面的豐柔的肉身。這兒有諷刺，有絕望後的狂笑。
當時歐美流行著的雙排鈕扣的軍入式的外套正和中國人凄厲的心情一拍即合。然而
格守中庸之道的中國女人在那雄
赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長袍，袍叉開到大腿上，露出同樣質料的長褲子，
褲腳上閃著銀色花邊。衣服的主人翁也是這樣的奇異的配搭，表面上無不激烈地唱高調。
骨子裡還是唯物主義者。
近年來最重要的變化是衣袖的廢除。(那似乎是極其艱危險的工作，小心翼翼地，費
了二十年的工夫方才完全剪去。)同時衣領矮了，袍身短了，裝飾性質的鑲滾也兔了，改
用盤花鈕扣來代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用攢鈕。總之，這筆帳完全是減法——
所有的點綴品，無論有用沒用，一概剔去。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項、兩臂
與小腿。
現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出。革命前
的裝束卻反之，人屬次要，單只注意詩意的線條，於是女人的體格公式化，不脫衣服，
不知道她與她有什麼不同。
我們的時裝不是一種有計劃有組織的實業，不比在巴黎，幾個規模宏大的時裝公司
如Lelong's Schiaparelli's，壟斷一切，影響及整個白種人的世界。我們的裁縫卻是沒
主張的。公眾的幻想往往不謀而合，產生一種不可思議的洪流。裁縫只有追隨的份兒。
因為這緣故，中國的時裝更可以作民意的代表。
究竟誰是時裝的首創者，很難證明，因為中國人素不尊重版權，而且作者也不甚介
意，既然抄襲是最隆重的贊美。最近人時的半長不短的袖子，又稱「四分之三袖」，上
海人便說是香港發起的，而香港人又說是上海傳來的，互相推諉，不敢負責。一雙袖於
翩翩歸來，預兆形式主義的復興。最新的發展是向傳統的一方面走，細節雖不能恢復，
輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應現代環境的需要。旗袍的大襟採取圍裙式，
就是個好例子，很有點「三日人廚下」的風情，耐人尋味。
男裝的近代史較為平淡。只有一個極短的時期，民國四年至八九年，男人的衣服也
講究花哨，滾上多道的如意頭，而且男女的衣料可以通用，然而生當其時的人都認為那
是天下大亂的怪現狀之一。目前中國人的西裝，固然是謹嚴而黯淡，遵守西洋紳士的成
規，即使中裝也長年地在灰色、咖啡色、深青裡面打滾，質地與圖案也極單調。男子的
生活比女子自由得多，然而單憑這一件不自由，我就不願意做一個男子。
衣服似乎是不足掛齒的小事。劉備說過這樣的話：「兄弟如手足，妻子如衣服。」
可是如果女人能夠做到「丈夫如衣服」的地步，就很不容易。有個西方作家(是蕭伯納么？)
曾經抱怨過，多數女人選擇丈夫遠不及選擇帽子一般的聚精會神，慎重考慮。再沒有心
肝的女子說起她「去年那件織錦緞夾袍」的時候，也是一往情深的。
直到十八世紀為止，中外的男子尚有穿紅著綠的權利。男子服色的限制是現代文明
的特徵。不論這在心理上有沒有不健康的影響，至少這是不必要的壓抑。文明社會的集
團生活里，必要的壓抑有許多種，似乎小節上應當放縱些，作為補償。有這么一種議論，
說男性如果對於衣著感到興趣些，也許他們會安分一點，不至於千方百計爭取社會的注
意與贊美，為了造就一己的聲望，不借禍國殃民。若說只消將男人打扮得花紅柳綠的，
天下就太平了，那當然是笑話。大紅蟒衣裡面戴著綉花肚兜的官員，照樣會淆亂朝綱。
但是預言家威爾斯①的合理化的烏托邦裡面的男女公民一律穿著最鮮艷的薄膜質的衣褲、
斗篷，這倒也值得做我們參考的資料。
①威爾斯(Herbert George Wells，1866-1946)，英國作家，著有《時間機器》、
《隱身人》等科學幻想和社會預言小說。

因為習慣上的關系，男子打扮得略略不中程式，的確看著不顧眼，中裝上加大衣，
就是一個例子，不如另加上一件棉袍或皮袍來得妥當，便臃腫些也不妨。有一次我在電
車上看見一個年輕人，也許是學生，也許是店伙，用米色綠方格的兔子呢制了太緊的袍，
腳上穿著女式紅綠條紋短襪，嘴裡銜著別致的描花假象牙煙斗，煙斗里並沒有煙。他吮
了一會，拿下來把它一截截拆開了，又裝上去，再送到嘴裡吮，面上頗有得色。乍看覺
得可笑，然而為什麼不呢，如果他喜歡？……秋涼的薄暮，小菜場上收了攤子，滿地的
魚腥和青白色的蘆粟①的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領，大叫一聲，
放鬆了扶手，搖擺著，輕情地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之
心。人生最可愛的當兒便在那一撒手吧？

❹ 描寫民國時期，女生衣著和北洋軍閥的句子

劉半農等所著《賽金花本事》：對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——「就說我吧，除去時頭上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈，戴著琺琅銀表。冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。「

上海《時報》：「婦女現流行一種淫妖之時下衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右，女褲則吊高一尺有餘，乃至暑天，內則穿一粉紅洋紗背心，而外罩一有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。此等妖服，始行於妓女，妓女以色事人，本不足責，乃上海之各大家閨秀，均效學妓女之時下流行惡習。妖服冶容誨淫，女教淪亡，至斯已極。」

張愛玲對服裝的描述：「黃的寬袍大袖，嘈切的雲朵盤頭；黑色綢底上裝嵌著桃紅的邊，青灰長裙，淡黃玳瑁眼鏡；如意鑲邊的寶藍配著蘋果綠色的綉花襖褲」；「有一種橄欖綠的暗色綢，上面掠過大的黑影，滿蓄的風雷。還有一種絲質的日本料子，淡湖色，閃著木紋、水紋；每隔一段路，水上漂著兩朵茶碗大的梅花，鐵劃銀鉤，像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫，紅玻璃上嵌著沉重的鐵質沿邊」。

推薦《更衣記》：
《更衣記》是傳奇作家張愛玲女士的一篇美文。作者用她從容淡然的筆墨在短短的千字文中將辛亥革命前後的百年服飾演變娓娓道來，字里行間巧妙地講述著她對服飾的獨特見解。 如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里曬衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋在地底下的古代宮室里發掘出的甬道。你把額角貼在織金的花綉上。太陽在這邊的時候，將金線曬得滾燙，然而現在已經冷了。

從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什麼時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時候，因為「男降女不降」，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩的沉著氣象。領圈很低，有等於無。穿在外面的「大襖」，在並非正式的場合，寬了衣，便露出「中襖」。
「中襖」裡面有緊窄合身的「小襖」，上床也不脫去，多半是嬌媚的，桃紅或水紅。三件襖子之上又加著「雲肩背心」，黑緞寬鑲，盤著大雲頭。
削肩，細腰，平胸，薄而小的標准美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個衣架子罷了。中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說，一隻胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因為一個女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。
女人要想出眾一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。
出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜度年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至為詳盡。十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿「小毛」，如青種羊，紫羔，珠羔；然後穿「中毛」，如銀鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿「大毛」，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
姑娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿製者頗多。中國十九世紀的「昭君套」卻是顛狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽檐圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦後垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。
對於細節的過份的注意。為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝，不必要的點綴品未嘗不花樣多端，但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來，補助不發達的胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的。若說它是純粹裝飾性質的罷，為什麼連鞋底上也滿布著繁縟的圖案呢？鞋的本身就很少在人前露臉的機會，別說鞋底了，高底的邊緣也充塞著密密的花紋。
襖子有「三鑲三滾」，「五鑲五滾」，「七鑲七滾」之別，鑲滾之外，下擺與大襟上還閃爍著水鑽盤的梅花，菊花。袖上另釘著名喚「闌干」的絲質花邊，寬約七寸，挖空鏤出福壽字樣。
這樣聚集了無數小小的有趣之點。這樣不停地另生枝節，放恣，不講理，在不相乾的事物上浪費了精力，正是中國有閑階級一貫的態度。惟有世界上最清閑的國家裡最閑的人，方才能夠領略到這些細節的妙處。製造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術與時間；欣賞它，也同樣地煩難。
古中國的時裝設計家似乎不知道，一個女人到底不是大觀園。太多的堆砌使興趣不能集中。我們的時裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點綴品的逐漸減去。
當然事情不是這么簡單。還有腰身大小的交替盈蝕。第一個嚴重的變化發生在光緒三十二三年。鐵路已經不那麼稀罕了，火車開始在中國人的生活里佔一重要位置。諸大商港的時新款式迅速地傳入內地。衣褲漸漸縮小，「闌干」與闊滾條過了時，單剩下一條極窄的。扁的是「韭菜邊」，圓的是「燈草邊」，又稱「線香滾」。在政治動亂與社會不靖的時期——譬如歐洲的文藝復興時代——時髦的衣服永遠是緊匝在身上，輕捷利落，容許劇烈的活動。在十五世紀的義大利，因為衣褲過於緊小，肘彎膝蓋，筋骨接榫處非得開縫不可。中國衣服在革命醞釀期間差一點就脹裂開來了。「小皇帝」登基的時候，襖子套在人身上像刀鞘。中國女人的緊身背心的功用實在奇妙——衣服再緊些，衣服底下的肉體也還不是寫實派的作風，看上去不大像個女人而像一縷詩魂。長襖的直線延至膝蓋為止，下面虛飄飄垂下兩條窄窄的褲管，似腳非腳的金蓮抱歉地輕輕踏在地上。鉛筆一般瘦的褲腳妙在給人一種伶仃無告的感覺。在中國詩里，「可憐」是「可愛」的代名詞。男人向有保護異性的嗜好，而在青黃不接的過渡時代，顛連困苦的生活情形更激動了這種傾向。寬袍大袖的，端凝的婦女現在發現太福相了是不行的，做個薄命人反倒於她們有利。
那又是一個各趨極端的時代。政治與家庭制度的缺點突然被揭穿。年青的知識階級仇視著傳統的一切，甚至於中國的一切。保守性的方面也因為驚恐的緣故而增強了壓力。神經質的論爭無日不進行著，在家庭里，在報紙上，在娛樂場所。連塗脂抹粉的文明戲演員，姨太太們的理想戀人，也在戲台上向他們的未婚妻借題發揮討論時事，聲淚俱下。
一向心平氣和的古國從來沒有如此騷動過。在那歇斯底里的氣氛里，「元寶領」這東西產生了——高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長了脖子。這嚇人的衣領與下面的一捻柳腰完全不相稱。頭重腳輕，無均衡的性質正象徵了那個時代。
民國初建立，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。
大家都認真相信盧騷的理想化的人權主義。學生們熱誠擁護投票制度，非孝，自由戀愛。甚至於純粹的精神戀愛也有人實驗過，但似乎不會成功。
時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。「喇叭管袖子」飄飄欲仙，露出一大截玉腕。短襖腰部極為緊小。上層階級的女人出門系裙，在家裡只穿一條齊膝的短褲，絲襪也只到膝為止，褲與襪的交界處偶然也大膽地暴露了膝蓋，存心不良的女人往往從襖底垂下挑撥性的長而寬的淡色絲質褲帶，帶端飄著排穗。
民國初年的時裝，大部份的靈感是得自西方的。衣領減低了不算，甚至被蠲免了的時候也有。領口挖成圓形，方形，雞心形，金剛鑽形。白色絲質圍巾四季都能用。白絲襪腳跟上的黑綉花，像蟲的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。舶來品不分皂白地被接受，可見一斑。
軍閥來來去去，馬蹄後飛沙走石，跟著他們自己的官員，政府，法律，跌跌絆絆趕上去的時裝，也同樣地千變萬化。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠寶一般，沒有年紀的，隨時可以變賣，然而在民國的當鋪里不復受歡迎了，因為過了時就一文不值。
時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由於其他活動范圍內的失敗，所有的創造力都流入衣服的區域里去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服里。
一九二一年，女人穿上了長袍。發源於滿洲的旗裝自從旗人入關之後一直是與中土的服裝並行著的，各不相犯。旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美，也想改穿較嫵媚的襖褲，然而皇帝下詔，嚴厲禁止了。五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於滿清，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。在中國，自古以來女人的代名詞是「三綹梳頭，兩截穿衣。」一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別，似乎沒有什麼不公平之處，可是一九二○年的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的薰陶，醉心於男女平權之說，可是四周的實際情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。
因此初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。
政治上，對內對外陸續發生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想總有支持不了的一天。時裝開始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長及肘，衣領又高了起來。往年的元寶領的優點在它的適宜的角度，斜斜地切過兩腮，不是瓜子臉也變了瓜子臉，這一次的高領卻是圓筒式的，緊抵著下頷，肌肉尚未鬆弛的姑娘們也生了雙下巴。這種衣領根本不可恕。可是它象徵了十年前那種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔肉身。這兒有諷刺、有絕望後的狂笑。
當時歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國人凄厲的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中國女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長袍，袍叉開到大腿上，露出同樣質料的長褲子，褲腳上閃著銀色花邊。衣服的主人翁也是這樣的奇異的配搭，表面上無不激烈地唱高調，骨子裡還是唯物主義者。
近年來最重要的變化是衣袖的廢除。（那似乎是極其艱難危險的工作，小心翼翼地，費了二十年的工夫方才完全剪去。）同時衣領矮了，袍身短了，裝飾性質的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣來代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用撳鈕。總之，這筆賬完全是減法——所有的點綴品，無論有用沒用，一概剔去。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項，兩臂與小腿。
現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出。革命前的裝束卻反之，人屬次要，單只注重詩意的線條，於是女人的體格公式化，不脫衣服不知道她與她有什麼不同。
我們的時裝不是一種有計劃有組織的實業，不比在巴黎，幾個規模宏大的時裝公司如Lelong』s，Schiaparelli』s，壟斷一切，影響及整個白種人的世界。我們的裁縫卻是沒主張的。公眾的幻想往往不謀而合，產生一種不可思議的洪流。裁縫只有追隨的份兒。因為這緣故，中國的時裝更可以作民意的代表。
究竟誰是時裝的首創者，很難證明，因為中國人素不尊重版權，而且作者也不甚介意，既然抄襲是最隆重的贊美。最近入時的半長不短的袖子，又稱「四分之三袖」，上海人便說是香港發起的，而香港人又說是由上海傳來的，互相推諉，不敢負責。
一雙袖子翩翩歸來，預兆形式主義的復興。最新的發展是向傳統的一方面走，細節雖不能恢復，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應現代環境的需要。旗袍的大襟採取圍裙式，就是個好例子，很有點「三日入廚下」的風情，耐人尋味。
男裝的近代史較為平淡。只有一個極短的時期，民國四年至八九年，男人的衣服也講究花哨，滾上多道的如意頭，而且男女的衣料可以通用，然而生當其時的人都認為是天下大亂的怪現狀之一。目前中國人的西裝，固然是謹嚴而黯淡，遵守西洋紳士的成規，即是中裝也長年地在灰色，咖啡色，深青裡面打滾，質地與圖案也極單調。男子的生活比女子自由得多，然而單憑這一件不自由，我就不願意做一個男子。
衣服似乎是不足掛齒的小事。劉備說過這樣的話：「兄弟如手足，妻子如衣服。」可是如果女人能夠做到「丈夫如衣服」的地步，就很不容易。有個西方作家（是蕭伯納么？）曾經抱怨過，多數女人選擇丈夫遠不及選擇帽子一般的聚精會神，慎重考慮。再沒有心肝的女子說起她「去年那件織錦緞夾袍」的時候，也是一往情深的。
直到十八世紀為止，中外的男子尚有穿紅著綠的權利。男子服色的限制是現代文明的特徵。不論這在心理上有沒有不健康的影響，至少這是不必要的壓抑。文明社會的集團生活里，必要的壓抑有許多種，似乎小節上應當放縱些，作為補償。有這么一種議論，說男性如果對於衣著感到興趣些，也許他們會安分一點，不至於千方百計爭取社會的注意與贊美，為了造就一己的聲望，不惜禍國殃民。若說只消將男人打扮得花紅柳綠的，天下就太平了，那當然是笑話。大紅蟒衣裡面戴著綉花肚兜的官員，照樣會淆亂朝綱。但是預言家威爾斯的合理化的烏托邦裡面的男女公民一律穿著最鮮艷的薄膜質的衣褲，斗篷，這倒也值得做我們參考的資料。
因為習慣上的關系，男子打扮得略略不中程式，的確看著不順眼，中裝上加大衣，就是一個例子，不如另加上一件棉袍或皮袍來得妥當，便臃腫些也不妨。有一次我在電車上看見一個年青人，也許是學生，也許是店伙，用米色綠方格的兔子呢制了太緊的袍，腳上穿著女式紅綠條紋短襪，嘴裡銜著別致的描花假象牙煙斗，煙斗里並沒有煙。他吮了一會，拿下來把它一截截拆開了，又裝上去，再送到嘴裡去吮，面上頗有得色。乍看覺得可笑，然而為什麼不呢，如果他喜歡？……
秋涼的薄暮，小菜場上收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領，大叫一聲，放鬆了扶手，搖擺著，輕倩地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當兒便在那一撒手罷？

❺ 張愛玲關於古代小說中出現大量服飾飲食描寫的一段著名論斷

不知道你找的是不是這個

<<更衣記>>

如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里曬衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花綉上。太陽在這邊的時候，將金線曬得滾燙，然而現在已經冷了。

從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。

我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什麼時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時候，因為「男降女不降」，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩的沉著氣象。領圈很低，有等於無。穿在外面的是「大襖」。在非正式的場合，寬了衣，便露出「中襖」。「中襖」裡面有緊窄合身的「小襖」，上床也不脫去，多半是妖媚的桃紅或水紅。三件襖子之上又加著「雲肩背心」，黑鍛寬鑲，盤著大雲頭。

削肩，細腰，平胸，薄而小的標准美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個衣架子罷了。中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說，一隻胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普遍的贊嘆，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因為一個女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。女人要想出眾一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。

出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜慶年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之後，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至於紋絲不動，也只限於最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。

穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至為詳盡。十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至於穿什麼皮，那卻要顧到季節而不曾顧到天氣了。初冬穿「小毛」，如青種羊，紫羔，珠羔；然後穿「中毛」，如銀鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿「大毛」，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。「有功名」的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。

姑娘們的「昭君套」為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩氏的，簡單大方，好萊塢明星仿製者頗多。中國十九世紀的「昭君套」卻是顛狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽沿圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦後垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。

對於細節的過分的注意，為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝，不必要的點綴品未嘗不花樣多端，但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來，補助不發達的胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的，若說它是純粹裝飾性質的罷，為什麼連鞋底上也滿布著繁縟的圖案呢？鞋的本身就很少在人前漏臉的機會，別說鞋底了。高底的邊緣也充塞著密密的花紋。

襖子有「三鑲三滾」，「五鑲五滾」，「七鑲七滾」之別，鑲滾之外，下擺與大襟上還閃爍著水銀盤的梅花，菊花，袖上另釘著名喚「闌干」的絲質花邊，寬約七寸，挖空鏤出福壽字樣。

這里聚集了無數小小的有趣之點，這樣不停地另生枝節，放恣，不講理，在不相乾的事物上浪費了精力，正是中國閑階級一貫的態度。惟有世上最清閑的國家裡最閑的人，方才能夠領略到這些細節的妙處。製造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術與時間；欣賞它，也同樣地煩難。

古中國的時裝設計家似乎不知道，一個女人到底不是大觀園。太多的堆砌使興趣不能集中。我們的時裝的歷史，一言以蔽之，就是這些點綴品的逐漸減去。

當然事情不是這么簡單。還有腰身大小的交替盈蝕。第一個嚴重的變化發生在光緒三十二三年。鐵路已經不這么稀罕了，火車開始在中國人的生活里佔一重要位置。諸大商港的時新款式迅速地傳入內地。衣褲漸漸縮小，「闌干」與闊滾條過了時，單剩下一條極窄的。扁的是「韭菜邊」，圓的是「燈果邊」，又稱「線香滾」。在政治動亂與社會不靖的時期——譬如歐洲的文藝復興時代——時髦的衣服永遠是緊匝在身上，輕捷俐落，容許劇烈的活動，在十五世紀的義大利，因為衣褲過於緊小，肘彎膝蓋，筋骨接榫處非得開縫不可。中國衣服在革命醞釀期間差一點就脹裂開來了。「小皇帝」登基的時候，襖子套在人身上象刀鞘。中國女人的緊身背心的功用實在奇妙——衣服再緊些，衣服底下的肉體也還不是寫實派的作風，看上去不大象個女人而象一縷詩魂。長襖的直線延至膝蓋為止，下面虛飄飄垂下兩條窄窄的褲管，似腳非腳的金蓮抱歉地輕輕踏在地上。鉛筆一般瘦的褲腳妙在給人一種伶仃無告的感覺。在中國詩里，「可憐」是「可愛」的代名詞。男子向有保護異性的嗜好，而在青黃不接的過渡時代，顛連困苦的生活情形更激動了這種傾向。寬袍大袖的，端凝的婦女現在發現太福相了是不行的，做個薄命的人反倒於她們有利。

那又是一個各趨極端的時代。政治與家庭制度的缺點突然被揭穿。年輕的知識階級仇視著傳統的一切，甚至於中國的一切。保守性的方面也因為驚恐的緣故而增強了壓力。神經質的論爭無日不進行著，在家庭里，在報紙上，在娛樂場所。連塗脂抹粉的文明戲演員，姨太太們的理想戀人，也在戲台上向他的未婚妻借題發揮，討論時事，聲淚俱下。

一向心平氣和的古國從來沒有如此騷動過。在那歇斯底里的氣氛里，「元寶領」這東西產生了——高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬項圈一般，逼迫女人們伸長了脖子。這嚇人的衣服與下面的一捻柳腰完全不相稱，頭重腳輕，無均衡的性質正象徵了那個時代。民國初建立，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。大家都認真相信盧騷的理想化的人權主義。學生們熱誠擁護投票制度，非孝，自由戀愛。甚至於純粹的精神戀愛也有人實驗過，但似乎不會成功。

時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。「喇叭管袖子」飄飄欲仙，露出一大截玉腕。短襖腰部極為緊小。上層階級的女人出門系裙，在家裡只穿一條齊膝的短褲，絲襪也只到膝為止，褲與襪的交界處偶然也大膽地暴露了膝蓋，存心不良的女人往往從襖底垂下挑撥性的長而寬的淡色絲質的褲帶，帶端飄著排穗。

民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的。衣領減低了不算，甚至被蠲免了的時候也有。領口挖成圓形，方形，雞心形，金剛鑽形。白色絲質圍巾四季都能用。白絲襪腳跟上的黑綉花，象蟲的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交際花與妓女常常有戴平光眼鏡以為美的。舶來品不分皂白地被接受，可見一斑。

軍閥來來去去，馬蹄後飛沙走石，跟著他們自己的官員，政府，法律，跌跌絆絆趕上去的時裝，也同樣的千變萬化。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠寶一般，沒有年紀的，隨時可以變賣，然而在民國的當鋪里不復受歡迎了，因為過了時就一文不值。

時裝的日新月異並不一定表現活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反。它可以代表呆滯；由於其他活動范圍內的失敗，所有的創造力都流入衣服的區域里去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服里。

一九二一年，女人穿上了長袍。發源於滿洲的旗裝自從旗人入關之後一直與中土的服裝並行著的，各不相犯，旗下的婦女嫌她們的旗袍缺乏女性美，也想改穿較嫵媚的襖褲，然而皇帝下詔，嚴厲禁止了。五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於清朝，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。在中國，自古以來女人的代名詞是「三綹梳頭，兩截穿衣。」一截穿衣與兩截穿衣是很細微的區別，似乎沒有什麼不公平之處，可是一九二○年的女人很容易地就多了心。她們初受西方文化的熏陶，醉心於男女平權之說，可是四周的實際情形與理想相差太遠了，羞憤之下，她們排斥女性化的一切，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。政治上，對內對外陸續發生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想總有支持不了的一天。時裝開始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長及肘，衣領又高了起來，往年的元寶領的優點在它的適宜的角度，斜斜地切過兩腮，不是瓜子臉也變了瓜子臉，這一次的高領卻是圓筒式的，緊抵著下頷，肌肉尚未鬆弛的姑娘們也生了雙下巴。這種衣領根本不可恕。可是它象徵了十年前那種理智化的淫逸的空氣——直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔的肉身。這兒有諷刺，有絕望後的狂笑。

當時歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國人凄厲的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中國女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長袍，袍叉開到大腿上，露出同樣質料的長褲子，褲腳上閃著銀色花邊。衣服的主人翁也是這樣的奇異的配答，表面上無不激烈地唱高調。骨子裡還是唯物主義者。

近年來最重要的變化是衣袖的廢除。（那似乎是極其艱難危險的工作，小心翼翼地，費了二十年的工夫方才完全剪去。）同時衣領矮了，袍身短了，裝飾性質的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣來代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用嵌鈕。總之，這筆賬完全是減法——所有的點綴品，無論有用沒用，一概剔去。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項、兩臂與小腿。

現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出。革命前的裝束卻反之，人屬次要，單只注重詩意的線條，於是女人的體格公式化，不脫衣服，不知道她與她有什麼不同。

我們的時裝不是一種有計劃有組織的實業，不比在巴黎，幾個規模宏大的時裝公司如Lelong』sSchiaparelli』s，壟斷一切，影響及整個白種人的世界。我們的裁縫卻是沒主張的。公眾的幻想往往不謀而合，產生一種不可思議的洪流。裁縫只有追隨的份兒。因為這緣故，中國的時裝更可以作民意的代表。

究竟誰是時裝的首創者，很難證明，因為中國人素不尊重版權，而且作者也不甚介意，既然抄襲是最隆重的贊美。最近入時的半長不短的袖子，又稱「四分之三袖」，上海人便說是香港發起的，而香港人又說是上海傳來的，互相推諉，不敢負責。

一雙袖子翩翩歸來，預兆形式主義的復興。最新的發展是向傳統的一方面走，細節雖不能恢復，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應現代環境的需要。旗袍的大襟採取圍裙式，就是個好例子，很有點「三日入廚下」的風情，耐人尋味。

男裝的近代史較為平淡。只一個極短的時期，民國四年至八九年，男人的衣服也講究花哨，滾上多道的如意頭，而且男女的衣料可以通用，然而生當其時的人都認為那是天下大亂的怪現狀之一。目前中國人的西裝，固然是謹嚴而黯淡，遵守西洋紳士的成規，即使中裝也長年地在灰色、咖啡色、深青裡面打滾，質地與圖案也極單調。男子的生活比女子自由得多，然而單憑這一件不自由，我就不願意做一個男子。衣服似乎是不足掛齒的小事。劉備說過這樣的話：「兄弟如手足，妻子如衣服。」可是如果女人能夠做到「丈夫如衣服」的地步，就很不容易。有個西方作家（是蕭伯納么？）曾經抱怨過，多數女人選擇丈夫遠不及選擇帽子一般的聚精會神，慎重考慮。再沒有心肝的女子說起她「去年那件織錦緞夾袍」的時候，也是一往情深的。

直到十八世紀為止，中外的男子尚有穿紅著綠的權利。男子服色的限制是現代文明的特徵。不論這在心理上有沒有不健康的影響，至少這是不必要的壓抑。文明社會的集團生活里，必要的壓抑有許多種，似乎小節上應當放縱些，作為補償。有這么一種議論，說男性如果對於衣著感到興趣些，也許他們會安份一點，不至於千方百計爭取社會的注意與贊美，為了造就一己的聲望，不惜禍國殃民。若說只消將男人打扮得花紅柳綠的，天下就太平了，那當然是笑話。大紅蟒衣裡面戴著綉花肚兜的官員，照樣會淆亂朝綱。但是預言家威爾斯的合理化的烏托邦裡面的男女公民一律穿著最鮮艷的薄膜質的衣褲，斗篷，這倒也值得做我們參考的資料。

因為習慣上的關系，男子打扮得略略不中程式，的確看著不順眼，中裝上加大衣，就是一個例子，不如另加上一件棉袍或皮袍來得妥當，便臃腫些也不妨。有一次我在電車上看見一個年輕人，也許是學生，也許是店伙，用米色綠方格的兔子呢制了太緊的袍，腳上穿著女式紅綠條紋短襪，嘴裡銜著別致的描花假象牙煙斗，煙斗里並沒有煙。他吮了一會，拿下來把它一截截拆開了，又裝上去，再送到嘴裡吮，面上頗有得色。乍看覺得可笑，然而為什麼不呢，如果他喜歡？……秋涼的薄暮，小菜場上收了攤子，滿地的魚腥和青白色的蘆粟的皮與渣。一個小孩騎了自行車沖過來，賣弄本領，大叫一聲，放鬆了扶手，搖擺著，輕倩地掠過。在這一剎那，滿街的人都充滿了不可理喻的景仰之心。人生最可愛的當兒便在那一撒手罷？

❻ 張愛玲死的時候，為什麼會選擇穿一身紅色旗袍呢

張愛玲死的時候，選擇穿一身紅色旗袍是因為她這一生最喜歡的衣服是旗袍，而紅色旗袍代表了她絢麗而又不幸的一生。張愛玲是我國的著名小說家，在她筆下的小說里旗袍的出場率是非常高的，每個女主人公的旗袍都代表了不同的風格和性格。

張愛玲不僅是文壇巨星，她更是一個時尚弄潮兒，二十年代四十世紀時的上海最流行的服飾便是旗袍，走在街上隨處可以看到穿著旗袍的女子，穿著旗袍的女子無一不是性感的，而張愛玲便也是旗袍大軍中的一人，她非常喜歡旗袍。

1942年，香港淪陷，張愛玲退學與好友回到上海，報考上海聖約翰大學但是並未錄取，於是並開啟了她的文學之路。在繁華的上海，旗袍是時尚界的寵兒，作為時尚弄潮兒的張愛玲的標配便是旗袍加上精緻的頭發再穿上一雙美麗的高跟鞋。張愛玲喜歡旗袍不僅僅是在外面買，更是自己設計再讓旗袍師傅加工做，她為春秋季設計低領、束腰帶的“旗袍裙”，為夏季設計無領、短袖、至膝蓋的“涼快旗袍”。張愛玲曾經言到：就是再沒有心肝的女子說起她“去年那件織錦緞夾袍”的時候，也是一往情深的。

1995年的某天，張愛玲穿著自己最愛的旗袍在家裡過完了她有才華卻又不幸的一生。

❼ 米希雅| 旗袍之美

一

一針一線，綉出絕代風華，說的是旗袍。

在我腦海中，始終有這樣一副圖景，旗袍女子坐在紅木梳妝台前，將胭脂，輕輕的擦在臉上，用眉筆，將眉毛一根根的描摹，然後把曾經的人世悲歡一點點的掩埋。

女子穿上旗袍，那動人的姿態便有了。譬如那款款的蓮步，隨著雙腿交叉搖曳，擺動的韻律，是撩人的。旗袍女子的笑是影影綽綽的，那身段是蓮一般的微微顫動。當美麗的女子遇上旗袍，便是柔上加柔，什麼都是無骨的，什麼都是青翠可人的，嬌艷和風情在旗袍中顯露無疑。

旗袍上還應綉有金黃盤結的絲絨與花朵，或者嵌了細小銀白的亮片。明媚與柔軟之間隱約著一個女子的明媚與風情。如果手中再捧一本書，那美便在此刻無邊無際的盪漾開了。

旗袍，自然有不可嚴說的庄嚴，愛它的女子，靈魂也是如同青海雪域的聖水，純粹無垢。旗袍的裁剪里總有女人不想透露的心事，它是女人若比鄰的一個知己，秘而不宣。

穿旗袍的女子，巧笑嫣然，行過市井深巷，一身束身旗袍，立領很高，更能襯托出優美的頸部曲線，開口快到大腿根部，勻稱而又隱藏的雙腿若隱若現，恰好的保留了一絲絲的欲動。都說旗袍是女人間流行的一種絕症，沒有哪個女人不愛它。

旗袍像是一個妖媚的舞姬，穿上它的女子，也自有一股風情。那微妙地，身體的彎曲度，就是風情的長度。

有人說旗袍束身，且開口低於膝的那是大家閨秀。大門不出，二門不邁，走起路來有束縛，蓮花小碎步。旗袍寬松者，那是一般主婦純粹為了便於勞作。恰好的剪裁讓它看起來沒有半點的風塵味，冷艷動人，散發出一種強大的氣場。

二

每一個旗袍女子的味道都是不同的，或暖香襲人或清涼舒的，或書香清雅，或檀香幽邃，或梅香侵衣。

女子穿旗袍，潑了命的也穿不出那份雅來。有所局促，只是小打小鬧的美，總之不是骨子裡的東西，一時興過，眼前便真的舊在了那裡。那份意境無論怎樣「蜻蜓點水」怎麼推也推不開。

旗袍女子，用色是淡淡的，用筆細細的，是一心一意勾勒出來的。旗袍女子，有著純凈的內心，清澈的笑容，從容的心境，一顰一笑中都流露著她們的玲瓏巧思。

鄰居家的阿婆，我喚她劉姐。在我印象中，她似乎永遠都是不老的樣子。十幾年前，在她那個年代，亦是芳華無限，想要娶她的男子是要踏破了門檻的，無數的男子都曾拜倒在她的連衣裙下。哦，不，是旗袍下。如今，和她同齡的一些女子兩鬢上早已添了霜，滄桑的已經認不出了本原的樣子。人事變遷，而她始終穿著她那一身旗袍，演繹著她的不老神話，像一徑夏花，幽香著它的幽香。

今年她退休了，一頭微雪的秀發綰一朵簪，靈秀的五官上添了些細密的皺紋，微微一笑的樣子，反而更加親切可人。與她打招呼時，她輕聲應到。

她滿臉光整潔而又高貴，笑容眼神毫不紊亂。一身素色旗袍，質地輕柔，立領玲瓏而又小巧，她的步履明快而又流暢。

雖然年過60，但她身上沒有歲月留下的痕跡，也沒有風雨留下的滄桑，亦如湖水，清澈幽深，永遠是那樣的鮮活明亮，飽滿豐沛。

她的話不多，眉眼中盡是溫柔恬靜，如低吟的流水，安靜自持。無論什麼時候，總是那麼淺淺的笑著，嘴角的弧度永遠向上。說話的聲音是吳儂軟語的，如同枝頭上的鳥鳴一般清亮。

她嘴角的笑是正襟過的，是經過一番修飾的，是人前顯貴的，是惜墨如金的。笑里帶著一種老莊持重的風彩，如沐春風，無處不寧靜。

除了平時的工作除外，她最大的愛好就是跳舞，站在舞池中央，腰肢只是輕微擺動，那如同漣漪般盪漾的姿態，便能吸引住所有人的目光。她的每一個步伐都是不慌不忙的，即使是在舞蹈節奏快的部分，她也能將節奏掌控於內心，從未失過分寸。眉開眼笑中盡是歲月歷經之後的從容淡定。

穿旗袍的女子溫婉典雅，底子上斂著團團的靜氣，似一樹一樹的玉蘭花開，能照破山河萬朵。

三

那些有著良好修養的女子，盡管樣貌平凡，但穿上旗袍之後，都會變得動人。內在的善美誠然可貴，但終究需要外在的烘托。外在的呈現往往也映襯了一個人內在的品位，以及對待生活的態度。一個舉止高雅，穿著優雅，衣著得體的人，想必也很難對人生心存懈怠。

平日里她也愛寫字，畫畫，彈琴。曾經，她給我看過一張照片，身著優雅的旗袍，挽著古典的發簪，手中捧著一本書，她說那是她青春時代讀書的日子拍的。秀美的臉龐上，眼神深邃而又寧靜，盡管沒有化妝，那清亮的素靨，也有不施粉黛的好。櫻桃還未熟紅，梅子還未成酒，一切都值得期許。眼波里盡是溫柔，像如同藏在酒窖里的甜酒，是斟一杯便可飲一盞的清冽。

那件旗袍是圓領大襟青花旗袍，底子上還有枝枝蔓蔓。她的衣服上的每一個細節都是匠心獨韻，將女子的溫婉細膩，含蓄秀逸，詮釋得盡乎完美。她氣質脫俗，貞靜平和，嫻雅大方，是水樣兒的女人，有著水樣兒的心思。穿上旗袍便有了水樣兒的靈動與柔美。

性情溫婉，溫潤中蘊藏了幾分雅緻。她的一舉手一投足，總有一份人間不曾有的風情。眉淡如煙，絳唇映日，溫潤如玉，清貞自然。她是蘇州的女子，骨子裡沁著溫柔，一好似縷春風，能撫慰心中所有的不快。

她陪伴他的丈夫無怨無悔的走過了數十幾個春秋，甚至在愛人遭遇事業低谷時仍然不離不棄，兩人相濡以沫，因此成就了一段愛情佳話。

漂亮的女子，都不一定將旗袍穿出它的味道。而她經歷了60年的風雨，但她依舊有著少女情懷，眉宇間寫滿了細碎的心思，愛跳舞，唱歌，愛塗指甲油。這般年紀，還是風情無限，但那風情並非是矯揉造作的，她的風情是揉進了恬靜，在人的心頭種了春風的。

這樣的女子，走過了塵世間的風風雨雨，雖歷經世事，卻通透而又睿智。世間紛爭，風雨琳琅，人世難居，但她的內心始終無暇自潔，如同青花瓷上纏繞的枝蔓，清麗簡約。

這樣的女子，如一枝獨秀的花，疏影橫斜，一涓秋水點黃昏。任世事縱橫繚繞，而不被塵埃掩覆，把煙火日常過至清涼豐沛，明凈娟好。

四

旗袍，如同青石小巷的梅子雨，在心頭婉約著。又如同宋詞那般，素雅端然。每一個旗袍里都住著一個靈魂有香氣的女子，穿旗袍的女子是一首詩一幅畫，一闕美到極致的風景。

旗袍詮釋著屬於東方女人的典雅秀麗，雍容華貴，色彩絢爛，線條簡潔，風格多樣，以萬變的姿態穿梭於人間，交織著女人旖旎的夢。沒有哪一種服飾能夠像旗袍一樣，將女子曼妙的身體曲線勾勒的如此巧妙，把女子柔美賢淑的氣質盡顯無遺。

這些年來，最愛的也是旗袍，三四年的時間，衣廚里便小有了風光。它們如若眼光流轉，顧盼生輝的女子，裝點著我的世界。不同質地尺寸與顏色的旗袍有十幾件，林林總總掛滿了衣櫥。看到它們時，好似經由了浩瀚春天，內心生出無限的滿足。

深藍色的旗袍，嵌了黛青的絲質花朵，穩妥持重，宛若一朵暗夜裡的藍色妖姬，熾烈的紅色花朵在旗袍上渲染的極盛，是旗袍上最有膽識的一朵。告別了陳舊的派頭，生怕不能張揚。紅，是果斷的驚魂葯，痴絕入骨。

少年時的自己，就對旗袍鍾了情，或許是因為芊芊玉指中的那一首戴望舒的小詩，還有丁香般的旗袍女子，它們好似和風細雨繚繞在自己清澈澄幽的18歲。

每一個女子美好的夢，不都是從一件旗袍開始的嗎？

無論翠意蔥蘢的18歲，還是是花開正好的30歲。抑或是兩鬢白霜的50歲，旗袍能讓孤美的光陰生了花。

在煙雨江南，讓人魂牽夢繞的，除了大大小小的古典園林，還有那丁香般的旗袍女子，她們執一把油紙傘，婉約著身子，從古老的雨巷中翩然走來，行走在煙雨柳岸，盈盈秋波，凝眸一望便是千年，純凈而婉約的神韻讓人回味深遠。雨巷，油紙傘，旗袍女子，一副靜美流芳的畫意撲朔而來。

款款而來，風姿卓越，讓雲低垂，讓水停留，更讓心愛的男子回眸凝神。旗袍包裹著她曼妙的身軀，玲瓏有致，古典溫柔，讓人忍不住在她的風韻里跌巒起伏。也讓女子有了一種隱隱綽綽的細香。那香是浸透了女子的底蘊，布施了歲月的恩澤的。

她的美開在寂靜里。旗袍讓女子美的自然與純粹，不管什麼時間，什麼地點，只要女子著一身旗袍，就能成為所有場合中的焦點。

穿旗袍的女子如塵世里的夢，她們有著極致的文藝情懷，浪漫少女的心。她回眸一笑的樣子，晦暗的時光都會被它照亮。浮塵里的榮寵，於她來說，都是人世不驚，那姿，是將進酒，決絕，果斷，不念舊心。是昂著臉，對過去說揮手自茲去。

張愛玲說「衣服是一種言語，隨身攜帶的一種袖珍戲劇。貼身的環境那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里。」而我說，衣服里藏著女人最隱晦的心思，它可看可觸，更能牽動一個女子的心。

她還說「現在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月，忠實地將人體輪廓曲曲勾出。」「就算再沒有心肝的女子說起她去年那件織錦緞夾袍的時候，也是一往情深的。」

徐志摩致陸小曼的情書中，裡面也提到了陸小曼的一件素色旗袍，樸素而雅麗。他說「我愛你樸素，我愛你奢華，你穿上一件藍布袍，你的眉目間就有了一種特異的光彩，我看了心裡就覺得無可名狀的歡喜。樸素是真的高貴，你穿戴整齊的時候當然是好看，但那好看是尋常的，人人都認得的。素服時的美，有我獨到的領略。」

旗袍有著不被定義的美，或素雅簡潔，高貴大氣，或落落大方。讓每一個女子看起來嫻靜端莊，淑麗姣好，並能給予其自信和歡喜。就算是再風風火火的女子穿在身上自然也是行如弱柳扶風，婀娜多姿。坐似嬌花照水，靜美姝麗。

五

旗袍，在素常歲月里眉生細香，寂靜清芬。

母親有一件旗袍，是淺粉色的真絲鑲珠花旗袍。我摸了又摸，愛的要命。我對母親說，我也想要一件旗袍。那時母親的神色肅穆極了，說等你長大了才能穿。

旗袍在兒時歲月，好似一樹梨白，一朵花開，牽動著我的魂魄。18歲生日那年，母親派人給我定做了一件亞麻旗袍，我感動的落下了眼淚。旗袍上的圖案有牡丹，玫瑰，茉莉等等。那牡丹是富貴奢侈的，但也是靜中的跳躍，能將女人壓到最靜。我開心極了，如同一處清喜的水澤，盪漾起了漣漪。

清幽明澈的18歲，著一身旗袍，眼眸中是薄暮向晚，盡顯溫柔。起路來的裊娜姿態，如冬日裡的千樹萬樹梨花開，似有暗香浮動。

喜歡微雨的天氣，靜靜的坐在軒窗前，鬆鬆的綰個發簪，將青絲束在腦後，搭配上精美有樣子的什物，走過江南小巷，走過青石板。雨聲淋漓，柔懷幽盪。

旗袍裝點著素常的日子，讓日子裡多了些皎潔的月光。

六

世間的每一個旗袍女子都是一幀圖畫，一朵花開，或徐或緩的行走在人生的陌上，心中種著清寞與鮮妍，明月與清風，不覺冬去春來，不覺雪融春暖。他們從不風風火火，由內而外散發出的東方典雅的風韻，讓人不能自拔。典雅，溫柔，高貴，華麗，端莊，不張揚，她們或許不具有看一眼就動人的美，相反，只有在久久凝視她的時候，才會向你敞開，豐富，深沉，持久深邃的美。

一襲旗袍，在樹靜閑庭里，簾卷小香風，人傍綠蔭眠，牡丹倚雲開。旗袍讓女子孤美的光陰生了花。

當胭脂用盡時，不妨穿一件旗袍吧，無需妝容的修飾，卻自成風雅，不待風吹卻絕代方華。