生產旗袍要花多長時間

① 怎樣開一間旗袍的生產工廠

開一間工廠最基本的是要有一定的生產鏈和足夠的工人。當然，有一定的客戶群體那才是開工廠的根本，沒有了客戶，生產再好也沒有用。

但是假如你開的是一間旗袍生產工廠的話，首先你先要把旗袍的大概文化背景稍微略略了解一下，這樣有助於你以後與客戶溝通交流和更好的去把旗袍的生產鏈合理的安排。這樣可以讓你的旗袍生產達到更好更快更優質的標准。 主要是因為旗袍生產工廠不像一般的服裝生產工廠，旗袍的生產要求比較高，細節比較講究，成本相對也高，高質量製作的旗袍在純手工方面要求也是比較高的，所以除了對旗袍文化和製作有粗略或者詳細的了解是很有必要的。

其次，挖掘懂旗袍製作和工藝的師傅和工人也很重要。一件旗袍成衣的版型非常重要，而這個版型好壞與師傅的手工藝關系尤其密切，即使是一樣的資料和款式尺寸，不同的師傅可能也會做出相差很大的旗袍出來。

當然，你開一間旗袍生產工廠，最重要的也是最基礎的當然是你要具備充足的資金鏈才能帶動你其他工作的展開，好的生產鏈和優秀的師傅工人等都需要資金的。

總結一下吧，開一間旗袍生產工廠，你需要具備一定的資金，找到一批熟手旗袍工藝的工人和師傅，找到一定的客戶，假如客戶有限，可以開發一下當下年輕人都流行的網路供貨，淘寶天貓之類的。

② 有哪些服裝無法進行批量生產

無法批量生產的的服飾有很多，其中包括手工西服、旗袍、禮服等等。這些服飾都需要提前定製，其中定製西服、定製旗袍最為典型和復雜，它的流程包括選擇面料、選擇款式、測量尺寸、試穿半成品、修改調整、成品完工。師傅會根據每個人的身材、喜好來製作不同的服飾。時間久了往往就會出現有名的設計師、製作師。其中有一個品牌就是專門定制服飾的品牌，它就是“薩維諾高級定製”。

定製旗袍完全量體裁衣，單件起做。並可依照顧客的身材，取長補短，展現最佳的曲線，遮蓋缺點。真正的手工旗袍，曲線自然圓潤，針腳細密均勻。整件旗袍非常平整，連緄邊都非常服帖。手工制旗袍，最美的地方可以依照面料本身的花樣進行拼花，展現面料最大的美.刺綉以及盤扣工藝也常常美麗到幾乎是一種藝術品，綉花甚至能綉到領子上。那麼對於有哪些服裝無法進行批量生產這個問題你有什麼觀點呢？可以在評論區留言。

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④ 最後的裁縫褚宏生：86年做5000多件旗袍，靠手藝扮靚宋慶齡

一個有了堅定信念的人，為了達到自己心目中特定的目標，就會變得十分專注，極其努力地去實現它，甚至可以為了目標傾注自己一生的時間，而匠心便在這樣的環境之下誕生了。願意為擁有的信念，去堅定的努力著，這就是擁有匠心的前提條件。

擇一事，愛一行，做一生， 做到極致的匠心精神讓褚宏生成了上海灘最有名的男人 ，提到旗袍，誰會忘記那個為此堅持了86年之久的男人？

在上海長樂路， 那個舊時被叫做"蒲石路"的地方 ，自東向西貫穿了整個舊上海的法租界，是至今為止170多年，上海所有名媛紳士們演繹人生傳奇的舞台。

即使現在看來已經消散了燈紅酒綠的氛圍，但是街巷小道之間仍然有一部分傳奇還在延續，那一家老店，那一份老手藝，至今還倍受吹捧。

在上海，從上個世紀二三十年代開始，關於旗袍的故事就沒有消減過，而旗袍本是以前旗人的服飾，但卻偏偏在上海留下了獨一無二的故事，成為了舊上海近代女裝最美的代表，至於 "中國時裝"的概念便由此而來 。

在褚宏生老先生的回憶里，在自己做裁縫店學徒的時期，老上海的裁縫店便關於旗袍展開了一輪又一輪激烈的競爭，單單是 "槍針綉法"就被分出了正搶、疊搶和反搶的區別 。純手工製作的旗袍上面的一顆精美的盤扣甚至要花費一個熟練的裁縫整整三個小時的時間才可以縫制完美。

更令人感到吃驚的是，關於旗袍的更換不僅僅是要根據時令的不同，還要考究年齡、搭配甚至是中國的傳統節日，比如春節就要搭配"如意扣""鳳凰扣"樣式的盤扣等，這其中的門道是和積淀至今的時間一樣復雜繁多的存在。

而支持這一樣事業蓬勃發展的動力，除了中國女人對美和細節的獨特執著追求，還有就是 旗袍製作者門持之以恆的匠人之心 。

在做裁縫只做旗袍的86年時間里， 褚宏生累計做了5000多件旗袍 ，還曾靠手藝扮靚宋慶齡、胡蝶等人，是上海現在僅存的"最後的手工裁縫"。

如果問褚宏生，為何如此堅持八十六年如一日的去製作全手工的旗袍，那老先生必定會答道：

"舊時，所有的裁縫工作都是沒有機器協助的，需要我們靠全手工來製作，而一件最普通的旗袍最快也要一周的時間才可以完工。雖然後面出了機器代替手工，但是生產出來的旗袍卻再也不能夠像從前一樣完美襯托出女性柔美的氣質了。"

就這樣， 旗袍的靈魂成了褚宏生堅守一生的理由 。

或許褚宏生曾經想過用機器來加快旗袍製作的速度，但是出品的旗袍缺失的靈魂卻讓他立刻終止了這樣的想法，拒絕硬邦邦的面料和機械的走線，不僅自己堅持全手工製作，他還這樣要求這自己的徒弟們， 只有手工才可以縫制出圓潤的感覺。

現在看來，所有手工製作的服裝飾品都被快速發展的時代推向了高端定製的地位， 手工旗袍自然也走向了服裝行業的高端定位之上 ，這是褚宏生堅持一生的必然結果。所有被傾注了獨特感情的堅持和執著當然會收獲不一樣的成功。

但是在褚宏生的後代之中， 卻沒有人繼承前輩的手藝 ，繼續發揚手工旗袍的技藝，褚宏生對此也沒有過多的意見。畢竟沒有興趣就是最大的阻礙，既然對這般手藝沒有嚮往，褚宏生也只好容著自己成為了上海最後的手工裁縫。

現在他的太太和兒子已經過世，孫子和孫女也成為了普通的駕駛員和教師。雖然前輩是聲名赫赫的裁縫，但是後代們默默無名的平民生活也展示了一個委婉柔和的家庭之風，自然而然地做著上海這個大都市的一部分，不卑不亢。

在這個家庭里，褚宏生的存在就像是一種精神的演繹，不卑不亢、處變不驚的匠人精神，在自己堅守的崗位之上， 堅守著自己內心的准則 ，實現了跨世紀的延續。面對人們對他八十六年如一日付出的贊美，九十多歲的褚宏生只是玩笑地說道自己不過是活得久些、幹得長些。

1918年，褚宏生出生於江蘇吳江，是家裡唯一的孩子。在以紡織印刷聞名世界的吳江地區，十幾歲的少年若是不再繼續學堂的學習，便就要選擇去單獨學一門手藝，而大多數家庭的選擇便是裁縫， 因為學裁縫就是學生意 。

1933年，在父母的鼓勵之下，十七歲的褚宏生去到了上海的朱順興裁縫店的頭號師傅朱漢章跟前學習裁縫手藝，在師傅的悉心帶領之下， 褚宏生技成之後便有了一些名氣 。

而真正讓他名聲大噪的便是初出茅廬時刻， 製作的一件白色蕾絲旗袍 ，或許在現在看來這不足為奇，但是在老上海的上個世紀三十年代，卻掀起了不小的波瀾。

那時的 影星胡蝶在穿著褚宏生製作的白色蕾絲旗袍出街之後 ，一時之間艷壓群芳，這一度成為了新的 時尚 風向標，一改老式旗袍的"嚴冷方正"，形成了帶有上海韻味的新式旗袍的樣式。

而四十歲，對於褚宏生來說就是一個分界點，如果說四十歲之前求的是手熟，那四十歲之後便是求心熟。

在 歷史 的長河裡，褚宏生堅持86年只做旗袍，至今超過5000件，在他晚年之際徹底紅火於上海灘以外的人們的眼中，他的成就不再是人們口口傳頌的贊美，而是一件又一件承載著心血和故事的旗袍的價值。

即使晚年離開了上海的旗袍店回到了蘇州養老，但是褚宏生還是在周朱光的邀請之下，立馬回到了裁縫事業上，即使只是目測尺碼，但是 一眼就可以精準量出尺碼的本領也令人驚嘆不已 。

從內心裡演繹出的對旗袍事業的專注，成了褚宏生最鮮明的特徵，也成了世人最為稱道的地方。

見過了悲歡，見過了繁華，風尚去又回，不變的是對手藝的歷練。 褚宏生用一生的時間詮釋了匠人精神在旗袍事業上的意義 ，讓所有人都看到了沉靜的魅力，即使是上海最後的手工裁縫，即使是以後再也沒有了這一份手工的技藝，這一份精神都將永遠留存，烙上褚宏生的獨特印記。

⑤ 旗袍有省無省是什麼意思

旗袍有省無省是什麼意思

旗袍有省無省是什麼意思，旗袍也是我國女性的傳統服飾之一，特別能凸顯東方女性的魅力和身段，從民國時期時流行，到現在也是很適合女性穿著的，非常凸顯氣質。旗袍有省無省是什麼意思？

旗袍有省無省是什麼意思1

這里的省不讀「省」，讀shang，三聲。也有說讀sang，同顙。那些為了貼合人體，或者款式需要，而在衣著結構中折疊縫制的楔形褶就是「省」。除了旗袍，我們現在日常穿的襯衫，褲子，西服也都有這種設計。

旗袍有有省無省的區別，像清朝的旗袍都是無省的，所以都是寬松款，電視上的古裝劇也是如此。民國時期之後，因為西方文化的印象，旗袍吸收了西服襯衫的設計，出現了有省旗袍，穿著修身。

旗袍有省無省穿著的差別

有省旗袍會更合身，並且會增加一些貼合腰部的設計，因此旗袍會更貼合身體，並且更加舒適。無省它屬於傳統旗袍。 雖然它也很漂亮，但是卻不如有省的那樣舒適和漂亮另外，有省會多了一些工藝，所以它比無省更復雜，工藝過程更困難。價格方面，無省會便宜一點；從外觀、顏值以及舒適感來看，有省的更好，具體看自己的需求了。

絲綢旗袍穿著注意事項

1、切記穿著絲綢旗袍時不要睡在墊子，藤椅和木板上。 由於旗袍的纖維比較細，因此不能承受過度的摩擦，因此最好不要刮擦它。

2、請勿在旗袍上使用除臭劑或香水，也不要放置樟腦丸。 因為這些都是化學物質，所以容易損壞絲綢旗袍，尤其是白色絲綢旗袍。如果接觸到這些，衣服的布料將變黃。

3、穿著這種絲綢旗袍時，必須特別注意劇烈運動，以防止織物劇烈摩擦，從而導致拉扯和移位。而且，在穿絲綢旗袍時，不宜在經常出汗時穿著，因為汗漬中含有鹽分，這會縮短絲綢旗袍的穿著壽命。

旗袍有省無省是什麼意思2

旗袍是從民國時期開始流行起來的一種穿衣風格，它具有復古風而且具有文藝范兒，給人一種很舒雅清新的感覺，那麼大家在選擇旗袍的時候，可以選擇下身略長到膝蓋部位，A字的版型這種充滿心機的設計顯瘦，而且顯得落落大方，最好選擇邊角有荷葉邊的設計，這樣看上去更加的`淑女范。

其次，印花版的改良旗袍，一般這種旗袍的袖子都有獨特的設計，我們都知道身材微胖的女孩子胳膊上並不是很完美的線條，有拜拜肉，那麼這種設計採用的是復古風格，那麼加上復古的印花設計，看上去非常的高級，具有民族的特色，不僅能夠將我們的出手臂長蓋住，而且收腰的設計，對於肥胖妹子來說也是非常友好的。

如果以上兩種你都不是很喜歡的話，那麼法國小眾版改良版的連衣裙相信肯定會入得你的法眼，我們都知道法國是一個浪漫情懷的國家，那麼它對於衣服的設計標准也是非常獨特的。這種旗袍雖然版型上看上去接近傳統旗袍，但是採用的碎花設計凈純色的設計，以及長款的設計，看上去非常的古典，更加的出眾，體現了東方的美感。

對於胖妹子來說可能自身的曲線感不是那麼的明顯，建議大家可以選擇A版旗袍的款型，不僅能夠顯腿長，而且還能顯腰身，尤其是收腰的設計，還能夠起到瘦身的作用。但是大家在選擇這種版型的改良旗袍長度要控制好，盡量選擇短板在膝蓋以上，再配上一個高跟鞋，看上去非常的精緻而又秀氣。

最後雪紡版的改良旗袍，雪紡本身就帶有復古的質感，輕盈而又顯瘦，而且這種面料穿在身上是非常舒適的。搭配上小碎花做成傳統旗袍的樣式，可以增加美感，而且一般雪紡的材質是比較輕盈的，上身非常的顯瘦，能把風韻的身材看上去更加性感。

⑥ 上海最後的「手工裁縫」，堅持86年只做旗袍，為什麼如今技藝卻面臨失傳

網上有這么一個說法："衣櫃裡面沒有一件旗袍的女人，是不完整的。"誠然，女性的身份也好，行為也罷，不需要通過一件衣服去定義，但從這句話當中我們可以看出，旗袍對於中華女性來說，的確有著不一般的地位。

⑦ 中國旗袍發展史

旗袍起源於中國上海。

旗袍，是一種內與外和諧統一的典型民族服裝，被譽為中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍是清代的旗人之袍，是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年

代，是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的「國服」。
經過多年的修正與改良，旗袍已經成為最能體現中國女性美的服裝，用最中國的布料，絲綢、錦

緞，做成最中國的服裝———旗袍，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵，為什麼它會成為經典，答案也正在這里。
旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，

同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究，我們不能設想一個菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣，這是對美的糟塌，我們同樣也不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。願

旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守、 封閉，還

有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
鳳冠霞帔，母儀天下，如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這里， 那麼最

能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表 現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介是好的服裝。「霓裳羽衣」也好，「鳳冠霞帔」也罷，除了對那種繁華尊貴的追求之外，無論如何也剪不掉那段渴望美麗、渴望風采浪漫。旗袍的出現或許就因為如此吧。
人類文明有五千年悠久的歷史，女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界 的巨大變化

，人體卻頑強地保持了原狀，這雖然不能算是奇跡，卻為服裝發展史、提供了可能。 服裝不能脫離人體

而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合

的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
旗袍的起源

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，

故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍

是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種

服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。
順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，

開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分

普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了

政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋

場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。