旗袍美女身體斷成兩半

㈠ 被稱旗袍女神，出道11年是實力派又是偶像派，宋軼經歷了什麼

宋軼這個名字可能很多人還不熟悉，但是她身著旗袍的各種照片卻是在微博等網路平台各種走紅，甚至有人稱這個小姑娘為「中國旗袍第一人」，能夠在各種穿旗袍的女明星中獲此殊榮，足以見這個靚女的確來頭不小，下面就讓我們來一起看看這個「中國旗袍第一人」的宋軼究竟有何種風情。

被稱旗袍女神，出道11年是實力派又是偶像派，網友：寶藏女孩。宋軼一直都在嘗試不同角色的演繹，在這過程中她也學到了不少的知識，表演的能力也提高了很多。她真是一比特清純可愛，實力派又偶像派的女演員，希望她可以一直，可愛善良的走下去。

㈡ 穿著旗袍的民國女人有多美，看了這些照片你就挪

民國就是一個讓人魂牽夢繞的時代，雖已經過去了六七十年，但每每想到，總以為還發生在昨天。尤其是每每到南京食朝匯吃飯的時候，看到店裡面穿著民國學生服裝的服務員，就更有這種體會了。回望民國時，那些身著華麗旗袍的女子，眼角眉梢，舉手投足之處，皆是東方式的嫵媚與溫婉。

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杭穉英，我國最早的商業美術家之一，設計的商品包裝、月份牌等多以旗袍美女為素材，這是一幅西湖泛舟圖，確實不錯。

㈢ 宋軼個人資料圖片（旗袍美人宋軼的逆變史）

1989年，10月的最後一天，湖北省荊門市的一個小家庭里，一個可愛的小公主降臨，她就是宋軼。

01小女孩的求星之路

小時候的宋軼，身體並不怎麼好，父母經常帶她進醫院，直到上學後，身體才慢慢變得健康。

以至於，宋軼從小就很安靜，還有點膽小和內向，在家中，父母對宋軼的管教很嚴格，基本上都是按照「乖乖女」的路線培養，她唯一的活動就是作業後看看電視。

而且，從她後來成名的表哥奧運跳水冠軍胡佳，就可以看出，他們家族在對孩子的管教上，是相當有要求的。

可即便如此，宋軼還是展露出了藝術方面的潛質和天賦，在校期間，她不僅多次擔任活動主持人，還被老師楊兆華賞識，重點培養學習音樂，那時候學校還沒有藝術班，宋軼全靠課後業余時間學習。

高考時，宋軼決心報考中央戲劇學院，但父母堅決反對，覺得憑她這性格，根本不適合走藝術這條路。

但宋軼不服輸，依舊堅持了自己的選擇，於是，2006年，她以優秀的成績考取了中央戲劇學院表演系。當時的同班同學還有陳小紜、江鎧同、劉雨昕等人。

那一年，《紅樓夢中人》大型選秀活動開播，旨在為新《紅樓夢》電視劇選拔演員，然而預定導演胡玫對於選秀人員極為不滿意，導致《紅樓夢》拍攝被擱置。

最終，在不得已的情況下，導演胡玫被更換為李少紅，《紅樓夢》班子才得以正式成立，由於時間緊張，拍這部劇時，可謂是一波三折，包括劇中男主角楊洋，直到最後一天才宣布他演賈寶玉。

而宋軼，就是李少紅經過多次挑選和邀請才定下來的人。

當時李少紅導演在全國挑選演員，「香菱」一角遲遲沒有找到合適的人出演，一開始還是學生的宋軼在學校就被李少紅選中，卻因學校規定而放棄了這個機會。

也許是命里有時終須有，一年後，李少紅導演再次找到了她，不違規的情況下，宋軼才答應。

然而，當年的新《紅樓夢》聲勢浩大，美女如雲，宋軼在其中並不起眼。

楊冪、蔣夢婕、李沁等都曾在這部電視劇里出演，因此宋軼並未大放異彩，不過憑借這部劇，她也算是正式出道了。

02《偽裝者》後，,宋軼去了哪裡

《紅樓夢》之後，宋軼接連出演了《孟二冬》、《山楂樹之戀》、《神探情人節之情花金人案》等多部電影電視劇，卻並沒有激起水花，依舊默默無聞。

「於曼麗」這個角色是一個表面上較弱，需要人保護，但實際上是一個手段狠毒，內心強大的女性。

這種外表與內心的反差，恰如在娛樂圈獨自打拚的宋軼真實寫照。

以至於，宋軼的光芒一度蓋過了女主角，當時不少觀眾都希望「於曼麗」能和胡歌在一起。

一般來說，一部大火的劇播出以後，都會帶紅劇里的演員，《偽裝者》就是這樣一部電視劇，宋軼也搭上了這班順風車，還以為劇中的造型獲得了「旗袍美女」的稱號。

但是，在這一波熱鬧過去之後，宋軼又似乎再次「低調」了下去。

在《我就是演員》這檔節目中，宋軼解答了大家的疑惑，《偽裝者》之後，大家很喜歡她演的特工角色，於是許多類似的角色找到她。

但是她卻不想被禁錮在同一個形象里，作為一個演員，她並不希望自己的事業被固定在某一個位置上，她有自己的表演夢想。

在某平台上，宋軼也表達了自己的內心想法，當時的她一直在尋找內心的一種狀態，前面的路她還需要好好思考。

她也曾經被眼前的迅速「走紅」和繼續堅持夢想所左右，在繼續拍「特工」和等待其他好角色之間徘徊。

機會總是轉瞬即逝，更何況娛樂圈這種日新月異的地方，有角色就要拍。但是宋軼最終還是選擇了沉澱，也許她演戲不是為了當一個明星，而是為了做一個好演員。

後來宋軼簽約了張翰的公司，公司也為她接了很多戲，但是這些戲要不就因為一些原因沒有播出，要不就是沒有什麼水花。為了事業的發展宋軼與公司解約，又開始了一條新征途。

解約後，宋軼拍了電視劇《創業時代》，這部劇里，宋軼無論是演技還是顏值，都比女主楊穎要好太多，可惜該劇本身太爛，黃軒、楊穎被吐槽至於，宋軼也未能倖免。

不溫不火的狀態，宋軼持續了很多年，加之沒背景沒人脈也沒緋聞，她唯有選擇等待，但在表演的這條路上，她從未想過退後。

沒有戲的時候，她返回了話劇舞台，在話劇這種高難度的表演形式當中，讓自己在表演方面更加精進。

03《贅婿》女主「豪娶」郭麒麟

直到2019年，一部年度大火的電視劇《慶余年》播出，把宋軼再次推向事業一個高峰。

這部劇不僅陣容強大，有老戲骨陳道明、吳剛，也有新生代的演員張若昀、李沁。而且故事新穎，改編自貓膩的小說，講述了一個有現代人記憶的人生活在古代的故事。

更重要的是好評如潮，熱搜頻繁，引起了一陣全民追劇狂潮。其中的各種角色也是深入人心。

范閑、陳萍萍、慶帝、雞腿姑娘、范思轍等人，每一個角色都大放異彩。而宋軼演的「范若若」也不例外。

范若若在劇中是男主范閑的妹妹，大家閨秀，知書達理，聰明伶俐，是京都第一才女。雖然只是女二，但她依然沒被其他人的光芒掩蓋。

《慶余年》播出後，宋軼終於如願以償，把「女特工」的禁錮從身上拿掉。她開始真正地走紅了。

這個長相古典，可愛中帶點嫵媚，看似較弱實際強大的女孩子，也終於可以更加肆意地走在演員的路上了。

不得不說，宋軼的古裝扮相非常吸人眼球，不僅是男性們，就連女性也是非常喜歡。在最近播出的電視劇《贅婿》中，她再次出演了一位古代美女，更是圈粉無數。

《贅婿》中，宋軼飾演的蘇檀兒因為家族原因，不得不「娶」了家道中落的「寧毅」。從姐弟關系變成了夫妻關系，劇中笑點不斷。

這部劇的播出，意味著宋軼已經成為名副其實的女一號了，不再是站在主角旁邊的配角了，也不用再當襯托鮮花的綠葉了，真的是「紅氣養人」。

雖然花了一些時間，雖然經歷了一些起伏，但是還好，宋軼最終還是做到了她想做的事情。

有人說《贅婿》火了郭麒麟，其實對於宋軼來說，又何嘗不是，從2009年到2021年，宋軼足足等了12年，一切都來得不容易，但最終都值得。

如今來看，宋軼也該火了！

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文丨周冰冰 責編丨肆月

㈣ 民國時期的旗袍美女：坐姿風情萬種，站立更顯誘人

民國是中國歷史上的重要時期，是從清朝滅亡到新中國成立這段時間，這段時間中國處於特殊時期，軍閥混戰，但此時的文化發展倒也沒慢下來，還是有許多仁人志士涌現，女性在這段時間也逐漸登上歷史舞台

民國美女穿旗袍，從後面拍著視角，顯得更加誘人，圖為一群穿旗袍的民國美女，個個在江邊眺望，誰能猜到她們都在幹些什麼嗎？

㈤ 民國時期的女性服飾旗袍

民國時期的女性服飾旗袍

看過《邪不壓正》的朋友一定對裁縫巧紅和朱局長情人唐鳳儀民國時期的經典服飾——旗袍影響深刻吧。以下便是對民國時期的女性服飾——旗袍的起源、變化過程的一些基本知識。讓大家更深入地了解民國時期的女性服飾——旗袍。

作為中國和世界華人女性的傳統服裝，也是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一，被譽為「中國國粹」和「女性國服」。

唐鳳儀的著裝充分展示了民國時期，旗袍在中國女性中的地位，唐鳳儀可以說八面玲瓏，風情萬種，但成熟背後缺依然有一顆少女的心。同時唐鳳儀妖嬈的身姿和旗袍相互映襯，女性將旗袍優美的線條充分展現出來，旗袍將女性特有的嫵媚體現的淋漓盡致。

裁縫巧紅的著裝著代表的是民國時期普通百姓人家女性的衣著。那種普通女性穿的長袍和男性的長袍都體現了中國在當時大眾的含蓄之美。長袍將男女身體的大部分都包圍起來，沒有旗袍的妖嬈，沒有旗袍的開衩，但在當時的普通百姓人家，女性幾乎都是這種類型的服飾。

事實上，這個起源於旗人長袍的服飾，第一次將中華女性秀美的身材展示在世人面前。一經出現，旗袍便成為民國時期，上至達官貴人下至平民百姓最喜歡的服飾，並在隨後的發展中衍生出豐富多姿的「旗袍文化」。

1、由旗人長袍發展而來

旗袍本不是漢服，而是旗人的長袍，原本滿族男女都可穿旗袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後來的旗袍有關系。

清代初期旗人所穿的長袍，其外部呈長方形，圓領口，窄袖、有扣襻且衣襟右掩，兩腋部分明顯收縮。長袍下部開衩，下擺寬大，長袍長可掩足。旗人的長袍從上到下由整塊衣料剪成，顏色較素。清代中葉，旗人的長袍除圓領外，還出現了狹窄的立領，袍身和袍袖也比清初時寬大，而且長袍的下擺一般多垂至腳踝。

有清一代，旗人長袍的造型線條以直線為主，不用曲線，給人平直硬朗的感覺。而且，長袍上下一體，使得線條比較流暢，長袍能夠蓋住腳，八旗女子的天足被掩蓋在袍擺之下，因此當旗人女子穿上「花盆底」高底鞋之後，腰線得以抬高，下肢也被拉長，使穿著者顯得亭亭玉立，再加上八旗女子們頭上常戴高大的「如意頭」、「耷拉翅」假髻，更顯得嫵媚多姿。

但是，畢竟寬大、厚重的長袍沒有曲線的展示，還是給很多愛美的女性帶來頗多不滿。隨著民國的建立，服飾也成為時代革新的一個標識，男性服飾出現中山裝，女子從滿人的長袍中發現了女性服飾之美，擯棄寬袍大袖的缺陷，吸取了西方的審美趣味，便誕生了旗袍。這種新式服裝，大膽地體現了女性體態的曲線美。

旗袍的流行，始於上世紀20年代初。流行初期的改良旗袍一改寬大、平直的特點，對寬大直腰（無腰身）的滿人長袍進行收腰的設計，縮小袖口，形成腰身，以貼合女性的身體曲線；其次，旗袍的長度減短，滿人穿長袍，往往腳上穿著四五寸高的花盆底鞋子，長袍的下擺要蓋住鞋底，而漢人穿平底鞋，沒有高高的鞋底，頭上也沒有高大的發髻，旗袍的下擺因此大幅度剪短。

改良後的旗袍不僅可以凸顯身體曲線，旗袍的開衩還可以展示女性的秀腿，因此深得女性歡迎。再加上上世紀20年代正好是女權運動興起的時期，追求男女平等，放足、剪發、天乳、上女學、婚姻自由等觀念也開始深入人心，女性走出家庭，走向社會之後，她們競相身著旗袍，讓看慣了旗人長袍、漢族婦女對襟衫以及襖裙的中國人，有眼前一亮的感覺。沒過多久，女性紛紛效仿，她們扯上一塊布料，不一定是高檔的面料，哪怕就是普通的面料，在裁縫的巧手之下，就裁出一件貼合身體的旗袍。

不過，旗袍的出現，也經歷了多個發展階段。張愛玲說：「初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」當時的旗袍，袍身寬松，廓形平直，袖身縮小，袖口增大，形成「倒大袖」的形制。

早在上世紀初期，「倒大袖」便是一種比較流行的女性服飾風格，女子的襖子有倒大袖的款式（大袖襖），清末貴族婦人的大襟衫也是倒大袖的形制，民國初年在女學生中流行的「文明女裝」也是倒大袖。因此，最初的旗袍也結合倒大袖的風格，形成了「倒大袖」旗袍。

上世紀20年代，在一些關於宋慶齡的圖片中，就有她穿著多款倒大袖旗袍的記錄。1923年12月21日，宋慶齡陪同孫中山前往廣州嶺南大學演講，她穿著黑綢緞面料的倒大袖旗袍，脖子上圍著一條格子圍巾，襟口、袖口處都綉著一朵花。1925年3月12日孫中山在北京逝世，宋慶齡在治喪期間，穿的喪服是黑色長袖倒大袖旗袍。

1925年宋慶齡拍攝的一張照片中，所穿的旗袍是一款特殊的倒大袖旗袍。從旗袍鑲的邊來分析，旗袍做工考究，屬於大做。不過到了上世紀30年代，旗袍款式層出不窮，倒大袖旗袍已經很少見了。

此時旗袍總體特點是領小、袖小、下擺多變化，核心是講究腰身。依穿著者的不同身材，量身定做，在腰身的放、收之中，體現旗袍的貼身。翻看當年的照片，會驚奇地發現，旗袍在每一個穿著女性的'身上都是合身、妥帖的，絕對沒有後來制服的松垮感覺。其原因就是旗袍是量身定做的個性化服飾，千人千樣。

2、旗袍變化多端

民國時期，女性旗袍呈現出變化多端的特點，主要體現在旗袍的下擺長短、腰身寬窄、領口樣式、袖子大小等方面的變化。

先說領口樣式。先是時興低領口，繼而流行高領口，即使在盛夏酷暑，薄如蟬翼的旗袍仍必須配上高聳及耳的硬領，以示時髦。後來領口高到直抵齶下，繼而至耳。而後盛行低領，領子越低越摩登，當低到實在無法再低的時候，乾脆不要領子，也是一種時尚。

旗袍下擺長度時長時短。長時蓋過腳面，走起路來衣邊掃地，短時則在膝蓋略上些。上世紀30年代旗袍流行長下擺，長可及地，蓋住腳面，被形象地稱為「掃地旗袍」。

長旗袍一般配高領，衣領緊裹脖頸，有的直抵下巴，即使在炎熱的夏天，女性穿著旗袍，也不改高聳的姿態。再配上高跟鞋，長旗袍將女性的身材襯托得亭亭玉立。考慮到旗袍貼身而穿，行動有所不便，於是旗袍開始開衩，尤其是高開衩正好解決了貼身行動不便的問題，而且高開衩在女性走動時，隱約露出白皙的大腿，散發出撩人的姿態，非常性感。

上世紀30年代旗袍大衩逐漸流行。所謂大衩，當時也僅僅是衩高過膝，盡管如此，這種旗袍還是受到老派人士的抨擊。不過，裸露小腿的旗袍並沒有絕跡；後來旗袍開衩到達臀部，而且腰身也變得緊窄，女性秀美的腿部得以充分地展示，不過大開衩流行幾年後，又漸漸回落。

旗袍袖子的變化隨著時間的推移，也是忽高忽低，時而長過手腕，時而短至露肘，最後變成無袖。

當時旗袍的第二個特點是與西式服裝結合得十分完美，剪裁合身，除兩邊開衩外，前後也可開衩，並出現了左右對襟旗袍。上世紀30年代末期，還有一種改良旗袍，旗袍借鑒西式服裝剪裁方法，有了胸省和腰省（省，在此專指服裝方面的獨特設計）。同時，第一次出現肩縫和裝袖，使肩部和腋下變得適體。改良旗袍的出現，使玲瓏突兀的女性美成為一種社會時尚。另外，荷葉袖、開叉袖等西式服裝的裝飾元素也被大量採用。

這種融合西方風格的旗袍可以與各式服裝搭配。比如冬季在旗袍外面可以套裘皮大衣，在旗袍的領、袖處還加以搭配毛皮飾邊，這些都是當時比較時髦的穿法。

3、陰丹士林旗袍風靡全國

隨著旗袍的發展，當時的旗袍製作出現京派旗袍與海派旗袍兩大流派。因旗袍的發源地在北京，所以最初階段，融合漢族元素立領、左右兩面開衩等特點的改良旗袍稱之為京派旗袍；後來，由平面裁剪改為立體裁剪，增加腰身等時尚元素的旗袍，稱之為海派旗袍。海派旗袍修長適體的特點正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，成為一種服飾風尚，並且後來居上，逐漸取代了京派旗袍。

當然，兩派主要以風格作為區分，並非簡單的以地域為標准。即並非在北京的旗袍就是京派旗袍，在上海的旗袍就是海派旗袍。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西方藝術為特點，形式靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

近年來有人提出「蘇派旗袍」的概念，即江蘇旗袍，這是一個新提法，多半是商業炒作的概念，與民國時期的京派旗袍、海派旗袍，並不是一個概念。民國時期，因為南京曾作為首都，其旗袍風格曾廣為流行，但南京旗袍在製作風格上仍然屬於海派風格，只不過在具體樣式的製作上與上海旗袍略有差別。

民國時期，旗袍是女性最為代表性的服飾，其適用性非常廣。上至貴族女性下至平民百姓，家庭婦女，都可穿著旗袍。旗袍的年齡跨度很大，十來歲的小女孩，七八十歲的老奶奶，皆可著旗袍。而且旗袍一年四季皆可穿著，其形制可單，可夾，可棉。夏季有單旗袍，冬季有棉旗袍，春秋天有夾旗袍，裡面還可以襯穿其他的服飾。秋冬季節的棉旗袍為長袖，長下擺，重保暖輕時尚。

而且旗袍的搭配性廣，受季節因素影響小，可以搭配多種服飾。天涼時旗袍外可加短背心或絨線衫，冬季在旗袍外面套裘皮大衣，領、袖處加以毛皮飾邊。另外，旗袍還可以與絲巾、絲襪、項鏈、耳環、手錶、皮包、高跟鞋等時尚之物完美搭配，正因為如此，旗袍成為民國女性的最愛。她們個個穿得風姿綽約，吸引世人的目光。

㈥ 穿旗袍的女人有多美

旗袍最為迷人的地方在於她是一種“襟懷”，她是經過沉澱後的歷史產物，但同時她又有了現在的表達；她是傳統的東方美，但同時也融合了西方美的精華。因此當女人穿上旗袍，也不再是單一的表達，青澀與成熟、純真與性感、端莊又風情，旗袍女人可以帶著少女般的單純懵懂又能有成熟女人的妖嬈嫵媚。

旗袍作為民國服飾文化的傑出代表，是民國時代的典型元素和象徵，直至今日都擁有極為旺盛的生命力。除了當代大量的影視作品以及婚慶場合之外，旗袍又重新走入了不少文藝女性的日常生活之中，從遮掩身體曲線到呈現出玲瓏有致的女性身材，使旗袍擺脫了束縛和約束，成為獨具特色的服裝。旗袍連接起過去和未來，將生活與藝術相結合，將美的風韻散滿人間。旗袍中有著含蓄的東方美，也表現著中國的大氣端莊。歲月變遷，祖國強大，旗袍也慢慢的走向世界，成為了許多設計師的靈感源泉。祝願旗袍能夠在孕育她的這片大地上繼續煥發的光彩。