用益旗袍

1. 旗袍四大派別有著怎樣的美

旗袍四大派分別是：京派，海派，蘇派，廣派。各派都有各派的美。

四、大膽開放的廣派旗袍。還有一個派別，叫廣派，也有叫粵派的，流行於南方沿海省份，受西方影響較深，廣派強調露、亮、奇，在四個派別中是最不像旗袍的一個派別了。

2. 旗袍保養需要注意些什麼不同面料旗袍特徵及保養洗滌

真絲類織物（SILK）

面料特性：

天然蛋白質纖維，有益於人體健康。富有光澤，有獨特「絲鳴感」，手感滑爽，穿著舒適，高雅華貴。但真絲面料天性比較「嬌貴」，對鹼反應敏感。耐光性差，強度比毛高，但抗皺性差。不耐磨擦。選擇真絲面料的衣服以寬松為宜，如果過分緊身或動作幅度過大，很容易造成「劈絲」或「勾絲」等問題，需要小心打理和愛護。旗袍怎樣保養

洗滌方式：

1、真絲的衣物在洗滌的時候一定要用30度以下的溫水，手洗，絕對不能長時間侵泡。
2、真絲耐酸不耐鹼，不宜用鹼性洗滌劑或肥皂洗滌，最好是用真絲專用洗滌劑或不含鹼性洗發精洗滌。
3、真絲衣物一定要用手輕柔，不可用洗衣機或者用手用力搓洗。
4、曬的時候一定要掛在光滑的衣架上，以免掛起抽絲。
5、掛在陰涼通風處曬干，不要暴曬，裡面朝外反過來曬。
6、衣服八成乾的時候墊布熨燙，熨斗溫度不宜過高，以免泛黃。旗袍保養有妙招

真絲喬絨/真絲爛花綃（Silk Velvet）

面料特性：

真絲絨是旗袍怎樣保養和洗滌旗袍常用的高端面料，有著滑膩入骨髓的觸地，總是給女人每一寸肌膚的完美呵護，柔和舒適是出了名的好，給人一種舒服貼心的感覺，其高貴氣質在旗袍旗袍保養小竅門的呼應中變得典雅而柔和，渲泄著滿滿的浪漫韻味，為整體穿搭融入了一點點柔美以及遙不可以及的優雅味道。

洗滌方式：

1、真絲的衣物在洗滌的時候一定要用30度以下的溫水，手洗，絕對不能長時間侵泡。
2、真絲耐酸不耐鹼，不宜用鹼性洗滌劑或肥皂洗滌，最好是用真絲專用洗滌劑或不含鹼性洗發精洗滌。
3、真絲衣物一定要用手輕柔，不可用洗衣機或者用手用力搓洗。
4、曬的時候一定要掛在光滑的衣架上，以免掛起抽絲。
5、掛在陰涼通風處曬干，不要暴曬，裡面朝外反過來曬。
6、衣服八成乾的時候墊布熨燙，熨斗溫度不宜過高，以免泛黃。

織錦緞（Brocade）

面料特性：

表面光亮細膩，質地緊密厚實，輕微凹凸手感，光感下色澤會有變幻，十分華美，紋理渾厚優雅。旗袍保養重點

洗滌方式：

1、織錦緞服裝具有怕鹼、怕高溫以及浸濕時強度降低等弱點，洗滌時要講究方法，最好乾洗，如自行洗滌，應選用中性的洗滌劑，在低溫水液中浸泡15到20分鍾，再輕輕搓揉，並用清水漂凈，不宜用洗衣機，也不宜用鹼性肥皂，不宜高溫洗滌，不宜用力搓揉。
2、洗凈後要輕輕擠去水分，並用衣架掛上，任其滴水曬干，避免日光曝曬褪色，為保護織錦緞植物的色澤，清洗後可再放一盆清水，水中滴入二三滴醋，浸5分鍾取出，反面曬在陰涼處。曬至八成干時熨燙。熨燙不宜高溫，不宜直接熨燙，必須在上面加蓋一層濕白棉布再燙，以防高溫使絲綢發脆，甚至燒焦。旗袍如何保養

雙宮真絲（Doupion Slik）

面料特性：

一條蠶結一顆繭，這是正常繭，有時兩條蠶結成一顆繭，這就是雙宮繭，用雙宮繭繅的絲就叫雙宮絲。雙宮繭的單根絲比正常繭的單根絲要粗好多，所生產的雙宮絲也比正常蠶繭的絲要粗，用雙宮繭繅制的絲，絲條上會附有各種大小不同，分布規則不同的天然絲結，織成綢後會在綢的表面弄成一些天然的疙瘩，很具立體感，與其他綢類明顯不同。雙宮真絲是比較獨特的一種，產量有限，面料很珍貴，而雙宮真絲的明顯優勢不容易起皺，因此，也成為很多大牌設計師喜歡的真絲面料。旗袍保養知識

洗滌方式：

1、真絲的衣物在洗滌的時候一定要用30度以下的溫水，手洗，絕對不能長時間侵泡。
2、真絲耐酸不耐鹼，不宜用鹼性洗滌劑或肥皂洗滌，最好是用真絲專用洗滌劑或不含鹼性洗發精洗滌。
3、真絲衣物一定要用手輕柔，不可用洗衣機或者用手用力搓洗。
4、曬的時候一定要掛在光滑的衣架上，以免掛起抽絲。
5、掛在陰涼通風處曬干，不要暴曬，裡面朝外反過來曬。
6、衣服八成乾的時候墊布熨燙，熨斗溫度不宜過高，以免泛黃。旗袍怎麼保養

香雲紗（Gambiered Canton Silk）

面料特性：

香雲紗為原生態傳統面料，冬暖夏涼，十分環保，屬於真絲中比較高端的品種。坯布為100%桑蠶絲，廣東特有植物「薯莨」染織而成，前後30多道工序完成，染織晾曬需要60多天，有一種與生俱來的大自然植物氣息，色澤古樸懷舊，非常適合古典韻味的知性女子。香雲紗衣物有易乾的特性，抗皺性和還原性都較普通真絲好，屬國家非物質文化保護遺產。怎麼樣保養和洗滌旗袍

洗滌方式：

1、真絲的衣物在洗滌的時候一定要用30度以下的溫水，手洗，絕對不能長時間侵泡。
2、真絲耐酸不耐鹼，不宜用鹼性洗滌劑或肥皂洗滌，最好是用真絲專用洗滌劑或不含鹼性洗發精洗滌。
3、真絲衣物一定要用手輕柔，不可用洗衣機或者用手用力搓洗。
4、曬的時候一定要掛在光滑的衣架上，以免掛起抽絲。
5、掛在陰涼通風處曬干，不要暴曬，裡面朝外反過來曬。
6、衣服八成乾的時候墊布熨燙，熨斗溫度不宜過高，以免泛黃。

棉（Cotton）

面料特性：

吸濕性好，手感柔軟，穿著衛生舒適。濕態強度大於干態強度，但整體上堅牢耐用。染色性能好，光澤柔和，有自然美感。耐鹼，高溫鹼處理可製成絲光棉。怎麼保養和洗滌旗袍

洗滌方式：

1、耐鹼耐熱性能好，可用各種洗滌劑，可手洗機洗但不宜氯漂 。
2、不要浸泡，及時洗滌。與其它衣物分開洗滌。
3、浸泡時間不能太長，避免褪色。
4、不可擰干。
5、宜陰干，避免暴曬，以免深色衣物褪色，在日光下晾曬時，將裡面朝外。

麻織物（Linen fabric）

面料特性：

透氣，有獨特涼爽感。出汗不沾身。手感粗糙，容易起皺懸垂性差。麻纖維剛硬，抱合力差。常規服飾多數採用棉麻混紡纖維，避免了單一麻纖維的不足，同時增加了面料的柔軟程度。

洗滌方式：

1、酸洗法。需要原料：食用醋，這一招主要針對的是紅色或是紫色等顏色鮮艷的純棉衣服和針織品。方法是在洗滌這些衣服之前，往洗衣服的水中加上一些普通的醋泡上一會就可以了！但是醋的量不能太多，否則容易給淺色衣服染色。如果能夠經常這樣清洗衣服就可以保證衣服的顏色光潔如新！
2、純天然的東西，比較不抗皺，當然我們都承認隨意的褶皺正是棉麻的氣質。其實他們最好打理，局部噴點水氣，等待水乾衣物也就平整了。
3、不要在烈日下暴曬。洗過後只要在風中吹乾即可平整，不需額外熨燙。旗袍保養需要注意些什麼

毛呢（WOOL）

面料特性：

蛋白質纖維，光澤柔和自然手感柔軟，比其他天然纖維更有彈性，抗折皺性好，熨燙後有較好的褶皺成型和保型性。保暖性好，吸汗及透氣性較好，穿著舒適。

洗滌方式：

毛料面料不能水洗，水洗容易掉毛。縮水和變形，最好是乾洗。
如果沒有條件經常乾洗，可以按照以下方式參考洗滌（特別提醒，本方式僅供參考，對水洗可能出現的問題不承擔責任！）
1、毛呢不耐鹼，應選用中性洗滌劑，最好採用羊毛專用的洗滌劑。
2、冷水短時間浸泡，洗滌溫度不超過40度。
3、採用擠壓洗不宜擰絞，擠壓除水，平攤陰干，勿爆曬。
4、濕態整形或半干時整形，能除皺。
5、建議用滾筒洗衣機，應選擇輕洗檔。
6、高檔毛料或其他纖維混紡的衣物，建議乾洗。
7、夾克類的和西裝類的應乾洗，不宜水洗，不宜用搓衣板搓洗。

混紡面料（Blended fabric）

面料特性：

相對於單一材質的面料，由不同材質混合織成的面料就叫混紡面料。混紡面料克服了單一材質的弱點，在干、濕情況下彈性和耐磨性都比較好，尺寸穩定，縮水率小，具有挺拔、不易皺折、易洗、快乾的特點，不能用高溫熨燙和沸水浸泡。

洗滌方式：

1、根據不同混紡纖維的特質，採用專門洗衣液，如絲麻洗滌劑、絲錦洗滌劑、棉毛洗滌液等。禁止使用含氯、酶洗滌用品。
2、洗滌完成後，不要在日光下曝曬。針織產品請平置曬干。
3、為了穿著效果更加完美，在穿前應先熨燙。
4、宜陰干，避免暴曬，以免深色衣物褪色，在日光下晾曬時，將裡面朝外。
5、如果不穿時，可以將洗在洗後曬乾的衣服疊放整齊或掛好，置於陰涼通風處。
6、棉，麻絲的塗層，過膠面料不要熨燙。
7、忌用硬刷和用力揉搓，以防止布面起毛。洗後不要用力擠絞，有色織物不要用熱水燙泡。
8、避免長時間在日光下暴曬，因為那樣會降低穿用的牢度，易使服裝褪色或泛黃。旗袍保養

皮草（Furs）

面料特性：

皮草本身富含蛋白質，所以它特別容易生蟲，變色。這樣防蟲防蛀、防潮防霉、防塵防灰就顯得格外重要了。所以在潮濕狀態下，皮板易霉變腐爛，毛被易被蟲蝕在強光曝曬下，毛被顏色變暗、光澤變差；油脂污染後，毛被發粘。旗袍洗滌與保養

保養方式：

1、皮草在收藏之前，要先晾曬一下，曬2-3小時即可，待余熱散盡後再行收藏。晾曬時特別要注意皮毛不宜在陽光下直接照射，最好遮蓋一層布，以保證皮毛的光澤，否則，在陽光曝曬易使皮板變硬老化，失去皮質的彈性。
2、在收藏皮草之前，先撣去表麵灰塵，再在衣服裡面放上已用紙包好的衛生球，疊放在乾燥的衣櫃中。不能用重物直接壓放在衣物上。雨季前最好將衣物取出晾曬一下，通通風，散散潮氣，防止發霉和蟲蛀。
3、皮草穿著和收藏過程中，最怕的是受潮，特別是皮毛的皮板遇水後，易霉、易爛、易掉毛，最輕的影響也會使皮板硬化。無論是高檔還是中低檔動物皮毛都應特別注意這一點。當皮毛一旦沾水或受潮後，一定不要用火烤或用熨斗燙，以免皮板收縮、硬化，甚至出現龜裂。要將衣物放在乾燥處風干，再用刷子將絨毛刷順，這樣就可以恢復皮草服裝原來的樣子了。

3. 旗袍出自什麼年代

旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。

旗袍起源：
辛亥革命廢除帝制，創立民國。民國之初，剪辮發，易服色，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的延生創造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

黃金時代：
二十世紀二十年代到四十年代，是中國旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表，基本完成旗袍文化走向經典的過程，四十年代是其黃金時代在時間上的延續。 經過二十世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

風姿再現：
二十世紀五十年代，旗袍曾有過燦爛的一瞬 。在人民當家作主的時代，服裝流行的主導已轉向平民。 從一九六六至一九七六年，中華傳統文化的遭遇浩劫，旗袍文化也被冷落。二十世紀八十年代開放之初，被冷落了三十年之久的旗袍文化顯得有些落伍。近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。

4. 旗袍的分類以及特點有哪些

1、按開襟分類

襟形是相對於開襟的旗袍而言，旗袍的開襟通常有七種，包括單襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、曲襟以及無襟。

2、按領型分類

旗袍的領型有很多種，常見的有一下八種樣式。一般領、企鵝領、鳳仙領、無領、水滴領、竹葉領、馬蹄領等。在選擇旗袍的時候，領型也可以作為一個重要的參考因素，脖子短的女性不適合選擇高領，對於脖子較長的女性來說，幾乎沒有什麼限制，選擇的范圍相對廣很多了。

3、按袖口分類

旗袍袖大致上可分為無袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長袖、窄袖小、喇叭袖、大喇叭袖、馬蹄袖、反摺袖等。以前主要是按天氣變化來決定旗袍的袖的類別，但現今女性著旗袍主要是出席宴會等場合，較年輕的多選後三種，而年長的則大都會選擇長袖。

4、按衣長分類

傳統的旗袍一般都為長旗袍，但如今短旗袍也流行起來。對於具有身高優勢的女性來說，長旗袍穿著高雅大方，短旗袍穿著則性感嫵媚。對於個子稍矮的女性來說，在鞋的搭配上建議高跟鞋拉長腿型的視覺效果，短旗袍是最佳的選擇。

5、按擺型分類

旗袍的擺型分為寬擺、直擺、A字擺、禮服擺、魚尾擺、前短後長袖大、鋸齒擺等。

6、按開衩分類

旗袍開衩分為高開叉、低開叉。過去的旗袍是不開衩的。旗袍在縮短袖子時，也悄悄地在左邊開了低衩。後來衩越開越高，漸漸高及膝部，高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。

7、按滾邊分類

滾邊是旗袍上的一個亮點，雖然說白了只是用縫紉機在旗袍邊緣縫上一條細線。但是如果有心對比一下沒有經過滾邊的旗袍與經過精緻滾邊過的旗袍，就會知道它在提升旗袍氣質上所起到的作用是多麼巨大。

8、按扣型分類

盤扣的種類多樣,有一字扣、鳳尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、單色扣、雙色扣、蓓蕾盤扣、纏絲盤扣、鏤花盤扣、蝴蝶盤扣、吉字扣等等。

在與旗袍面料色彩的搭配上,如果是單色面料的旗袍，就選擇與該面料不同的顏色，起到突出和點綴的作用;如果是花色面料,就選用單色面料做盤扣,此時盤扣作為「綠葉」陪襯。此外,盤扣造型也要根據不同的旗袍紋樣搭配，其原則是要與面料紋樣相協調,，不能過分平淡，也不能過分出跳。

9、旗袍的特徵

現代旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：

右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。旗袍風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；多帶有官派作風，顯得矜持凝練。

5. 穿旗袍的女人有多美

旗袍最為迷人的地方在於她是一種“襟懷”，她是經過沉澱後的歷史產物，但同時她又有了現在的表達；她是傳統的東方美，但同時也融合了西方美的精華。因此當女人穿上旗袍，也不再是單一的表達，青澀與成熟、純真與性感、端莊又風情，旗袍女人可以帶著少女般的單純懵懂又能有成熟女人的妖嬈嫵媚。

旗袍作為民國服飾文化的傑出代表，是民國時代的典型元素和象徵，直至今日都擁有極為旺盛的生命力。除了當代大量的影視作品以及婚慶場合之外，旗袍又重新走入了不少文藝女性的日常生活之中，從遮掩身體曲線到呈現出玲瓏有致的女性身材，使旗袍擺脫了束縛和約束，成為獨具特色的服裝。旗袍連接起過去和未來，將生活與藝術相結合，將美的風韻散滿人間。旗袍中有著含蓄的東方美，也表現著中國的大氣端莊。歲月變遷，祖國強大，旗袍也慢慢的走向世界，成為了許多設計師的靈感源泉。祝願旗袍能夠在孕育她的這片大地上繼續煥發的光彩。

6. 大家可以給些關於旗袍的資料嗎

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

旗女與漢女的著裝

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的?前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。

滿族入關後成了統治者，曾強令漢人剃發易服，但是強制性的服飾同化政策非但沒有達到預期目的，反而激起漢人強烈的反抗。為了緩和矛盾，清政府不得不採納了明朝遺臣金之俊的「十不從」。其中有：「男從女不從」、「生從死不從」、「倡從優伶不從」。「仕宦從而婚姻不從」等數條，才使漢族婦女得以繼續穿著顯示本民族氣節的服飾，而戲裝、結婚禮服、死殮喪葬服也同時被允許保恃明代式樣。在清代前期一直沿續到中期，旗女著裝與漢女著裝呈現出涇渭分明的特色。

當時區分旗女與漢女的裝扮主要有三點：一看發髻。旗女梳旗髻，即兩把頭、叉子頭或一字頭，因其中插入架子使之呈雙角扁平狀，故又稱「架子頭」。這種假髻到咸豐以後更為誇張高聳，演變成為「達拉翅」，被漢人稱作「旗頭」。漢女則梳平髻，喜戴黑絨布帽和遮眉勒，發型低矮而貼體，更顯其低眉順眼的含蓄氣質。

二看著裙還是著袍。旗女穿袍，袍是她們最重要也最普遍的服飾。袍裡面穿褲，禮服袍還要加馬蹄袖和繁復的裝飾與附件。八旗婦女從不穿裙，即使把貴婦朝服中的朝裙算作裙的話，也還是極少有機會穿著的。八旗婦女一般在隆重場合穿禮服袍，包括朝服、吉服和行服，而日常則穿便服袍，包括旗袍的原身－－襯衣和氅衣。襯衣圓領右衽，捻襟直身平袖，無開襟，有五個紐，衣長掩足。袖分有袖頭和無袖頭兩類，面料以絨綉、織花、平金為多，周身加以邊飾，常穿在裡面。夏季襯衣可單穿，秋冬加有皮棉。氅衣穿在襯衣外面，與襯衣類同，只是左右開禊至腋下，開禊頂端飾以雲頭，且裝飾較為華麗考究。邊鑲和紋飾繁復精細，還綴有花邊、花絛子、狗牙兒。氅衣多穿於正式場合。清代文康的《兒女英雄傳》中就有許多關於旗女這種袍裝打扮的文字描寫，如：「只見那太太穿一件魚白的百蝶襯衣兒，套一件絛色二個五幅捧壽織就地景兒的氅衣兒，窄生生的領兒，細條條的身子，周身絕不是那大寬的織邊綉邊，又是甚麼豬牙絛子，狗牙絛子的，胡鑲滾作，都用三分寬的石青片金窄邊兒，拓一道十三股里外拄金線的絛子，正卷著兩折袖兒；頭上梳著短短的兩把頭兒……。」

而與旗女相反，漢女穿裙，從不穿袍，她們仍沿襲舊時的上衣下裳制。上著衫祆下著裙或褲，上下衣不連屬。穿裙是漢族婦女的一大特點，清代漢族女裙種類繁多，如百褶裙、鳳尾裙、月華裙、馬面裙、襇干裙等。裙前後有裙門，裙內穿褲，也有青樓女子或獨處家中時不穿裙只穿褲的。《兒女英雄傳》中寫道：「忽見旁邊兒又過來了個年輕的小媳婦子，穿一件享肩貼背，鑲大如意兒、水紅里子、西湖色的濮縣綢的半大夾襖兒，並不穿裙子，露出半截子三鑲對靠青縐縐散腿褲兒褲子；腳下一雙過橋高底大紅緞子小鞋兒；……」漢族女子婚嫁時穿紅喜裙，上配石青或大紅綉花襖褂，鳳冠霞帔，沿襲舊制。

三看鞋。由於旗女無纏足陋習，她們穿寬大的高底旗鞋。木製高底位於鞋底中部，因形似花盆、馬蹄，又被稱為「花盆底」、「馬蹄底」。而漢女則個個「三寸金蓮」，著小巧精緻的綉花弓鞋，高底則位於鞋的後部。

旗袍與上襖下裙的裝式在總體風格上區別明顯。首先，旗女的旗袍上下一體，線條流暢，漢女的上襖下裙分割線多，富節奏感；旗袍緊窄合體顯露腰身，而上襖下裙卻異常寬肥，竭力將女性曲線掩藏於寬衣大袖之下，集中反映了宋明理學「存天理滅人慾」的一面；旗袍更易使穿著者顯得長身玉立。?其次，旗袍的審美趣味中心在上面，而襖裙的趣味就顯然在下面了。穿高底鞋加之袍長及地，將旗女腰線抬高，下肢拉長，重心也隨之上移；而肥大至膝的襖衫則將漢女腰線降低，拉長了上身，重心隨之下移。基於民族文化的差異，旗人重頭而輕腳，假髻雖然誇張高聳，天足卻被掩蓋於袍擺之下。相反，漢文化傾心於「纖纖作細步」，「三寸金蓮」倒是無論如何要露出裙擺的。簡約的小髻，肥大平直的衣裙更容易將觀者的注意力吸引到足下，這就是漢人的重腳而輕頭了。

旗袍與襖裙在具體形制上也存在許多差異，例如旗袍有一字襟、缺襟等種種斜襟，禮服上還有馬蹄袖，襖裙卻多為對襟；襖衫上戴領抹，沿用本族的交領，而旗袍在最初則無領，只戴領巾兌，直到清末才有旗袍立領，而且也非交領。在裝飾配伍方面，旗袍原本是相當簡朴的，入關後慢慢朝繁復的方向發展，甚至大大超過漢女的襖裙，鑲、滾、嵌、綉、盪、貼、盤、釘樣樣俱全（這在漢女襖裙上也能見到），而且許多正式禮服袍均有接袖和箭袖，使整隻袖被分成數段，每一段的圖案風格、色彩和面料都截然不同，這是漢裝所沒有的。

旗女與漢女著裝存在的差異，歸根結底反映了異族文化間的差異。內斂型的漢文化造就了上襖下裙，而外向的八旗文化則產生了旗袍。在兩種服飾截然對立的時期，也是兩種文化撞擊的年比。然而，正如文化之間的沖突會逐漸磨合化解，旗漢服飾的差異也並非不可調和。清王朝統治穩固後社會趨於安定富足，民族融合在不知不覺中進行。即使是禁令也禁不住旗袍變得寬身大袖，襖褂變得越來越長，類似於袍。清中期時旗女與漢女著裝的界限已不再那麼明確，晚期更是互借互用。旗袍採用漢族的吉祥紋飾以及刺綉工藝，袖上也出現類似半臂的深色裝飾。有穿著長坎肩的漢女，也有穿袍身極短露出雙腳的旗女。同一時期的旗漢服裝也會反映同樣的時興做法和裝飾手段。總之，旗女與漢女的著裝已由初期的對立走向了融匯交合。

旗人之袍與旗袍

旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。旗袍的內涵要比旗人之袍或旗女之袍豐富得多。

清代的旗人之袍包括男袍和女袍，而旗袍卻僅指女袍。民國男子們所著袍衫即使仍帶清代遺風，也不算旗袍。旗人之袍中有冠服袍和一般日常穿的袍，冠服袍有龍袍、蟒袍、常服袍和行袍，按級別等差穿用。一般男子的袍，初期尚長，順治未減短至膝，不久又加長至腳踝。中後期流行寬松式，袖子有一尺余長的。甲午、庚子戰爭之後，受適身式西方服式的影響，男袍的款式也變得越來越緊瘦，長蓋腳面，袖僅容臂，形不掩臀。穿了這種袍，連蹲一蹲身子都會把衣服撐破。《京華竹枝詞》有「新式衣裳誇有根，極長極窄太難論，洋人著服圖靈便，幾見纏躬不可蹲」的描述，反映了清末男袍的時尚趨向。

清代旗女之袍與男袍差別不大，主要是服飾圖案上的差異。旗女之袍本身的發展可分為兩個階段。第一階段的旗女之袍較為瘦長緊窄，袖口亦小，裝飾簡單，原因是旗人重騎射，所著之袍要與生活方式相適應。第二階段的旗女之袍變得寬肥，裝飾卻繁褥到了極點，這主要是由於天下承平，旗人生活安定，趨於奢侈，旗女、漢女服飾之間的交流融合日多的緣故。

廣義地說，旗袍經歷了清代的旗女之袍、民國時期的新旗袍和當代時裝旗袍三個時期的發展，其中以民國時期的新旗袍最典型也最為重要。狹義地說，旗袍就是民國旗袍，當然還可以包括民國以後基本保持民國旗袍特徵的旗袍。旗袍這一稱謂雖然也偶見於清代文獻，但廣泛而頻繁地被使用也要到民國。

民國旗袍也經歷了經典旗袍(basic?style)和改良旗袍兩個階段。第一階段以傳統的直身平面裁剪為主，並開始引人西方的開省道等工藝，使旗袍更加合身。第二階段引人更多的西式裁製方法，如裝袖、裝墊肩和拉鏈等。

清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直；民國旗袍開省收腰，表現體態。這與兩個時期的思想觀念有關。中國古代服裝，包括清代的旗人之袍，強調文本而漠視人本，重服飾圖案而不強調人體曲線。中國一貫不贊成太觸目的女人，對人體也持十分含蓄的態度。古代的美人，臉是主要的，削肩、平胸、細腰、窄臀、單薄的美人壓在層層的衣衫底下。與歷代中原服裝相比，旗人之袍就算是稱身適體的了，但它只是修長了旗女的身材，卻依然隱藏起她們的身體。民國旗袍受西方人本思想的影響很大，西方服飾充分表現甚至誇張人體線條，往往不惜採用極端的方法。在這里，要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘雲托月忠實地將人體輪廓曲線勾出。

7. 旗袍的歷史演變

旗袍的歷史演變

旗袍是女性服飾之一，是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意義。

二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。

二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為“掃地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。

清代旗袍不開衩，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。

傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。

傳統滿族旗袍的起源

順治年間(公元1644年)

清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。至此傳統服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。 從字義解，旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為“旗袍”的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期

旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。“元寶領”用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出“中學為體，西學為用”的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。

民國時的旗袍

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。

30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。 旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源於旗女之袍。清初較為瘦長緊窄小袖素簡的'旗女之袍，到了清末已變得寬大繁褥。辛亥革命之後，旗人多棄袍服而著大褂與褲，故20世紀10年著旗袍者極少，20年代才略有回復。鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。

清末旗女之袍與民國旗袍的主要差別有三點：

1. 旗女之袍寬大平直，不顯露形體;民國旗袍開省收腰，表現體態或女性曲線。

2. 旗女之袍內著長褲，在開衩處可見綉花的褲腳;民國旗袍內著內褲和絲襪，開衩處露腿。

3. 旗女之袍面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣;民國旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡約。

正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。袍服是外套，是強調功能(防寒、遮體、表示身份等)的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。裙服，法語中的robe或英語中的one-piece dress,雖也有著與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現女性體態曲線卻也是它悠久的傳統之一;而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變為暴露、性感和全身的表現。現代西方裙裝的所有這些表現女性體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。新中國成立之後，大陸穿旗袍的女性急劇減少。有一位知名人曾不無遺憾地說："對身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失!"