A. 旗袍之旅|穿著旗袍走絲路
最近的一個月,鹿女一直在外面旅行,先是和好朋友去了雲南遊玩,而後又在八月初穿著旗袍走了中國境內的絲綢之路。
在穿旗袍走絲綢之路的這半個月里,鹿女經歷了很多,也收獲了很多。
我穿著旗袍在茶館表演茶藝,穿著旗袍撐一把油紙傘漫步長城遺址,穿著旗袍在丹霞跳舞,穿著旗袍和夥伴們爬山,穿著旗袍進沙漠,穿著旗袍坐遊艇玩水,穿著旗袍和維吾爾族人一起盪鞦韆…
記得大西北那壯闊的美景,也記得那粗礫的溫柔。
當初籌劃這個旅行活動的時候被好多人問:「旗袍不是很溫婉的衣服嗎?那你為什麼不去江南穿旗袍?為什麼選擇侍氏運大西北呢?」
其實旅行之前也是考慮過去江南的,後來通過了解發現,旗袍文化和茶文化在南方是非常普遍的,甚至已經普遍到有些商業化程度了。
我有一些朋友在今年暑假去了蘇杭,隨手一拍就是茶館和旗袍店,可是在大西北,這些文化反而是很零碎的,很不系統的。
所以我就想,反正在大西北很少看到有人穿旗袍,那不如由我來穿著旗袍一路走下去吧。
可能是受我母親的影響,一直以來都非常喜歡旗袍。
在我讀初一的那年夏天,父母兩人出門逛街,偶然在街上看到一家店在賣旗袍,賣的都是做好的成衣,也沒有特殊製版定做,她只是簡單地試了試,覺得很合身便買了回來。
在我生活的這個小鎮里,母親應該算是第一個穿旗袍的人。
這時我才意識到旗袍是件"衣服",它不是只有演電視劇時才能穿,它和我們穿的短袖牛仔褲都一樣,是可以當做生活裝來穿的。
但是,旗袍和那些衣服卻又有些不一樣。
母親每次穿旗袍時,都會呈現給我一種精緻的狀態。
她每次都把發髻挽在腦後,走路的時候身子也挺得很直,彷彿是在盛裝出席什麼重大場合。她格外注重搭配,有時會在旗袍外搭一件純白色的小珍珠套衫,又或者是配一個別致的蝴蝶胸針。
彷彿她最美的樣子就是穿旗袍的時候了。從旗袍的喜愛,也應該是從那時開始的。
旗袍是件衣服,卻遠遠不止是一件衣服,它代表著每一個中國女性心中的那份獨立和美麗,代表著這些精緻的姑娘們對生活的熱愛。
她們獨立自由,她們執著認真,她們把生活過成最美的樣子,真是讓人喜歡的姑娘啊。
在今年我又去學習了古琴和茶藝,也拿到了茶藝師資格證,所以就想通過旗袍之旅這種方式,把我喜歡的東西都一起傳播下去。
由我一個人而開始,讓更多的人能看到這種傳統文化的美麗,從而願意去了解它背後的精髓。
在我旅行的這半個月里,沒有碰到過任何一個人和我一樣穿旗袍,但是每每當我走過人群時,能感受到別人的目光在打量這件衣服,經常會聽到人們在我身後開始討論旗袍,也有一些姑娘們在互相慫恿對方去買一件來穿,甚至碰到很多人用手機來拍我。
印象最深的是在張掖的時候,我穿了一件淡粉色的旗袍,配了一條酒紅色絲巾就開始在丹霞的大風中跳舞。
那天的風非常大,絲巾在風中飛舞,一鬆手就裹在身上,酒紅色在陽光下顯得絢爛奪目,很多拿單反的攝影愛好者紛紛跑來拍照記錄那個時刻。
在嘉峪關那天我穿了一件青花旗袍,配了一把青花油紙傘,打著油紙傘走在城牆下的時候,沒有一絲違和感。
從沒想過這種極溫婉的江南風和嘉峪關邊塞的荒涼感會融合得如此完美。
我們的旅行從西安出發,經過了寶雞、天水、蘭州、張掖、嘉峪關、敦煌老梁、吐魯番、烏魯木齊…穿旗袍的這核賀半個月里也不斷收到各種人的鼓勵,今天先發一些旅行照片,最近一直在整理這些旅行照片和茶藝視頻,近期也都會在微博分享出來的。
我是鹿女,跟著這組文章,和我一起穿著旗袍去旅行吧。
你好,這里是鹿女。
我相信這個世界上一定有一個相同頻率的靈魂,說不定在一座沉沒的礁石里,又或者在一片斑駁的貝殼里。
如果你曾在我的文字里體會到了一絲相同的感受,那就說明,我們都不曾孤獨過。
我是深山裡的采蓮女,是閑來無事的曬書人。
山長水遠,只為遇見你。
(Hey, 你來啦,既然喜歡就點個贊再走吧。)
B. 旗袍文化:兩位60多歲的老奶奶身著旗袍,成為巴黎最亮麗的風景線
2019年,兩位60多歲的中國老奶奶,身著旗袍爆紅巴黎,一條短視頻的發布,驚艷無數外國網友。
兩位老奶奶梳著干凈整潔的頭發,戴著中國風耳墜,踩著高跟鞋,身著旗袍,優雅自信的走在巴黎街頭。
她們妝容精緻、舉止優雅,渾身散發著東方女性之美,一時間成為了巴黎街頭最亮麗的風景線,引得外國人紛紛跑來和她們合照。
兩位老奶奶的年齡,加起來有120歲,但他們玩的卻比90後、00後更加時髦,她們打卡網紅店品法式甜點,她們遊玩盧浮宮賞巴黎風情,他們在埃菲爾鐵塔下拍照、在塞納河畔拍視頻,誰能想到這兩位 時尚 大咖,都是年過半百的60後呢?
這兩位中國奶奶,用行動詮釋了「優雅和美麗不分年齡」,只要有自信,走到哪裡都是T台,60歲一樣可以優雅和美麗。
兩位老奶奶之所以能爆紅外網,其中最重要的原因就是她們身著旗袍。旗袍是中國女性最具代表的傳統服飾,曾被譽為女性「國服」。
1929年,民國政府將旗袍,確立為國家禮服之一;1984年,旗袍被國務院,指定為女性外交人員禮服;2011年,旗袍經國務院批准,列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。可見,中國人民對旗袍的重視。
上個世紀20年代起,旗袍就開始在全國流行,時至今日,旗袍依然是中國最為重要,且最受歡迎的女性服飾之一。每逢重大節日,旗袍一定是當代女性首選服飾。
關於旗袍的 歷史 起源,有很多種不同的說法,目前最被大家熟知的就是旗女之袍說,也就是旗袍是源自清代旗女之袍,後經過演化發展成了民國時期的旗袍。
其實,這個觀點是比較片面的,理解成旗女之袍,更多的是字面上的意思。東華大學藝術學教授卞向陽認為,此旗非彼旗,旗袍之所以叫旗袍,完全是一種誤稱。
1912年2月11日,清朝最後一位皇帝溥儀退位,清朝正式結束,而旗袍是在1920年之後才開始流行,作為漢人,長期被滿人壓迫,是不可能去復辟清朝服飾的。在這一點上,就否定了旗女之袍說。
旗袍,實際上是中國傳統服飾的西方化,融合馬甲和西式裙裝的風格,構成了獨具東方特色的 時尚 袍服。
清朝末年,漢族女性的穿著,依然保留著上衣下裳制,一般的女性是不會穿袍服的,只有旗人女性才會穿著袍服。漢人被清朝統治了300多年,腦子里潛移默化的就認為,女人穿袍就等於旗女穿袍。於是,旗袍的叫法就這么來了。
1926年2月27日,《民國日報》上還發表過這樣一篇文章,叫《袍而不旗》,其主要思想就是表達,旗袍不能跟旗女混為一談,應該稱之為中華袍。但是,這么多年來兜兜轉轉,旗袍還是沒能更名為中華袍,人們還是稱之為旗袍。
所以,旗袍是一種民間的通俗叫法,而非官方學名,這個名字的來歷,完完全全就是一場誤會,跟旗女之袍沒有任何關系。
上世紀20年代,旗袍之所以能迅速躥紅,除了旗袍本身漂亮之外,還有一個很重要的原因就是女權的解放。中國幾千年來的封建禮教,對女性的壓迫、殘害太深,例如《女兒經》中寫道:「為葚事,兩截衣,女人不與丈夫齊,百凡事體須卑順,不得司晨啼母雞。」可見,女性在封建 社會 ,是怎麼被迫害的。
民國建立之初,西方思想開始融入中國,年輕人紛紛學習西方的先進思想,尤其是女性,極力的追求男女平權,刻意模仿男子穿著長衫袍服。
辛亥革命之後,年輕女性們紛紛放足、剪發、穿長衫,大街上隨處可見的長衫女,北京的報紙還曾發文:「如今的女子剪發了,足也放了,連衣服也穿長袍了。」可見,當時穿長衫已經是流行風氣了,只不過 社會 輿論多有批評之意。
隨著思想的解放,旗袍迅速火遍大江南北,從20年代至40年代,旗袍飛速發展,就連學生的校服,也都做成了旗袍樣式。一時間,旗袍成了中國女性最為標準的服飾,上至達官貴人的富貴太太,下至市井鄉村的民間婦女,無不穿著旗袍。
在上個世紀三四十年代,旗袍深受廣大女性的喜愛,尤其是一些文化女性,對旗袍更加情有獨鍾,例如張愛玲、吳貽芳、阮玲玉、宋美齡、宋慶齡、宋靄齡等等,她們對旗袍的喜愛,幾乎到了痴迷的程度。
這其中最具代表性的就是張愛玲和宋美齡,搜尋此二人的 歷史 照片,我們不難發現,她們幾乎所有的照片都是身著旗袍,她們穿旗袍的形象,已經深深的印在了每一個仰慕者的心中。
張愛玲的一生,製作並穿著過幾百種樣式的旗袍,少女時期穿碎花旗袍,青年時期穿高雅的紫、綠旗袍,中年時期的素布旗袍,每個時期都有著不同的風格。
曾給張愛玲做旗袍的裁縫回憶道:「我給張愛玲做過的旗袍,都數不清了,但每一件旗袍都是她親自設計,我只是按圖施工。她冬天的旗袍有絨夾里,緊身、窄長袖、兩側開到膝部,春秋旗袍都是束腰、低領,夏季旗袍是無領、短袖、長衣至膝蓋。」直到現在,張愛玲的這種夏式旗袍,依然非常流行。
宋美齡更是一位旗袍的深度痴迷者,由於身份特殊,宋美齡還專門雇了裁縫,為自己縫制旗袍。這位裁縫名叫張瑞香,一年四季都在不停的做旗袍,平均兩三天就能做一件,除了過年休息幾天之外,其餘的時候都在趕工。
按照三天一件的速度,張瑞香一年就能做100多件,十幾年來,他給宋美齡做過的旗袍足有幾千件。如果說宋美齡的衣櫃,是世界上最大的旗袍儲藏室,也真不為過。宋美齡晚年去美國生活,從大陸運走19箱衣物,其中有15箱都是旗袍,可見宋美齡有多愛旗袍。
對於中國女性而言,旗袍堪稱是服飾美學之最,顯與隱、色與戒之間的和諧,將中國女性含蓄的身姿表達的淋漓盡致。
風韻、輪廓、婀娜、婉約、妖嬈、華麗、高雅、端莊、嫵媚都是形容旗袍的絕佳詞彙,字字充滿誘惑,是女子,就該擁有一件屬於自己的旗袍。
旗袍的美,是一種典雅的美,是一種高貴的美,它對穿著者的要求十分苛刻,只有中國女性才能穿出那種東方神韻,西方女性永遠都穿不出那種旗袍之美。
旗袍作為一種服裝,已經完全超越了人們對服裝的定義,旗袍所傳遞出來的,不僅僅是表面上的華麗,更是一種文化的象徵,一種透漏著民族精神的藝術語言。
作者/老黑
喜中國文化,愛 歷史 傳承,盡綿薄微力,揚卓越俗成。
C. 旗袍的歷史
一、旗袍發展的歷史
清朝男人的服飾以長袍馬褂為主,此風在康熙後期雍正時期最為流行,婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。
滿族婦女以長袍為主,漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。
清代中期始,滿漢各有仿效,至後期,滿族效仿漢族的風氣頗盛,甚至史書有「大半旗裝改漢裝,宮袍截作短衣裳」之記載。
而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在達官貴婦中流行。
婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣,如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......,層出不窮。
1840年以後進入近代,西洋文化浸襲著中國本土文化,許多沿海大城市,尤其是上海這樣的大都會,因華洋雜居,得西文風氣之先,服飾也開始發生潛在的變革。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。
說到傳統,人們總要想到封建主義的保守 、 封閉,還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。
數千年來,中華女性的著裝是嚴肅的。
直到現在,嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
二、旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在,旗袍也一樣。
女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。
旗袍的審美,似乎可以從這里談起 。
(1)旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式,而有一個變化發展的過程。
把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍,雖看似無大錯,但卻難免有望文生義之嫌。
(2)民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初,中國政治風雲跌宕。
辛亥革命廢除帝制,創立民國,剪辮發,易服色,摧枯拉朽,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
(3)民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期,城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代,是近代中國女裝最光輝燦爛的時期,而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。
也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝悉並舞台上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代,旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經睜陸跡典悉旁的過程,可說在30年代已基本完成,而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
(4)中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間,那是因為在人民當家作主的時代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導已轉向平民化。
(5)在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」,是對傳統民俗文化的一場浩劫,也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去,被冷落了30年之久的它,在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
D. 弘揚傳統文化之「旗袍秀」
華南區: 孔榮 報道
旗袍作為最能體現東方女性美的經典服飾,是中國優秀民族文化中一個璀璨的明珠。將女性賢淑、典雅、柔美、清麗、嫵媚、高貴的氣質和風韻表現得淋漓盡致。旗袍秀,是弘揚傳統文化活動,秀出中老年人獨特韻味,展示優雅幸福的活動。
2020年11月21日下午,陽光明媚,風和日麗。東望廣東深圳寶安寶田課堂志願者,與尚德子課堂的志願者計20多人,應邀來到深圳龍崗五和社區,參加由五和社區黨委主辦的中國紅「旗袍秀藝術節」大型公益活動。
志願者們來到社區就開始忙碌起來,化妝的化妝、換衣的換衣,然後由社區黨委張書記集合綵排。此次活動群英薈萃,應邀參加的有黑玫瑰旗袍隊、紅舞鞋旗袍隊、雅韻夕陽旗袍隊、淸英旗袍隊、古典傘舞隊、旭景旗袍隊、木古風華旗袍隊和媽媽旗袍隊,還有五和新村合唱團,以及東望志願者合唱團。
舞台上,各路旗袍隊表演者,將內與外和諧統一的典型民族服裝,分別以《紅古韻》《我的祖國》《好一朵女人花》《心戀》《又見雨夜花》《秋水伊人》《秋蝶紅》《中國贊》等中國傳統旗袍秀節目,一一呈現在觀眾面前。中國紅大舞台,就是讓普通老百姓展示生活多姿的舞台,表演台上中老年人邁著優雅的台步,盡顯成熟、優雅,大方的古典和妙曼,紅色艷麗又不失妖嬈,黑色神秘又顯性感,白色男士的襯托更顯女性的風姿卓越。
此次旗袍藝術節,不僅展示了女性的獨特氣質魅力,更展示出旗袍作為具有民族代表意義的正式禮服,已出現在各種禮儀場合,在國際舞台上也是頻頻亮相。而東望志願者合唱團帶來的合唱《五和歡迎你》,唱出改革開放以來五和社區的發展成果,一片欣欣向榮景象。二十一世紀是一個共享、共建、共治的時代,志願者們積極響應配合社區黨群,營造和諧家園。東望志願者別樣的演出,贏得到社區領導和市民的高度贊揚!
群眾的口碑是東望志願者不斷向前的動力和源泉,他們用實際行動踐行社會主義核心價值觀,傳遞時代呼喚。她們不但是一群傳統文化愛好者,也是毛澤東思想的傳播者,哪裡有需要哪裡就有她們默默付出、不求回報的自我奉獻精神!志願者助力此次中國紅旗袍秀藝術節,在公益付出的路上留下了美好的記憶。
E. 中國旗袍發展史
旗袍起源於中國上海。
旗袍,是一種內與外和諧統一的典型民族服裝,被譽為中華服飾文化的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。
旗袍是清代的旗人之袍,是貴族的衣飾,現代意義的旗袍,誕生於20世紀初葉,盛行於三四十年
代,是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點,三十年代它到了頂峰狀態,很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛的福地,她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬,奢華的社交生活和追趕時髦,註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致後來出現了「改良旗袍」,從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性美,使旗袍徹底擺脫了舊有模式,成為中國女性獨具民族特色的「國服」。
經過多年的修正與改良,旗袍已經成為最能體現中國女性美的服裝,用最中國的布料,絲綢、錦
緞,做成最中國的服裝———旗袍,穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上,那種東方的美、東方的神韻,令人嘆為觀止。旗袍在這里,已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵,為什麼它會成為經典,答案也正在這里。
旗袍的美是一種典雅而高貴的美,這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化,
同時它對穿著者的要求也十分苛刻,這不僅僅表現在對身體的要求上,同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上,而且,旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究,我們不能設想一個菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣,這是對美的糟塌,我們同樣也不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一種距離的美,一種靜止的典雅美。
旗袍追隨著時代,承載著文明,顯露著修養,體現著美德,演化為天地間一道絢麗的彩虹。願
旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術,將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統,人們總要想到封建主義的保守、 封閉,還
有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來,中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在,嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
鳳冠霞帔,母儀天下,如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這里, 那麼最
能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表 現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介是好的服裝。「霓裳羽衣」也好,「鳳冠霞帔」也罷,除了對那種繁華尊貴的追求之外,無論如何也剪不掉那段渴望美麗、渴望風采浪漫。旗袍的出現或許就因為如此吧。
人類文明有五千年悠久的歷史,女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界 的巨大變化
,人體卻頑強地保持了原狀,這雖然不能算是奇跡,卻為服裝發展史、提供了可能。 服裝不能脫離人體
而孤立存在,旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,構成眾多曲線巧妙結合
的完美整體。旗袍的審美,似乎可以從這里談起 。
旗袍的起源
旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」,
故將其稱之為「旗袍」。在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;清中期,滿漢各有仿效;到了清代後期,滿族效仿漢族的風氣日盛,甚至出現了「大半旗裝改漢裝,宮袍截作短衣裳」的情況,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍
是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多,開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代,幾乎成為中國婦女的標准服裝。
流行於少數民族地區或游牧民族的袍服,一般都較為緊窄合體,以利於騎射或其他激烈活動,這種
服式多採用左衽、窄袖,袍身比較適體。歷史上,漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式,趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時,胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉,可算異域文化一次大面積的流行範例,屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期,合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角,雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定,故袍服可視為典型服飾。
順治元年(公元1644年),清世祖率兵入關,定都北京,繼而統一全國。隨著政權的初步穩固,
開始強制實行服制改革,掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮,律令之嚴性命攸關,有「留頭不留發,留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴,相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍,各類袍服名目繁多,有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解,旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍,不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系,用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射,力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式,一方面要用滿族的服飾來同化漢人,同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束,從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中,滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛,可見一斑。至清後期,亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融,使雙方服飾的差別日益減小,遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期,旗女所穿的長袍,衣身為寬博,造型線條平直硬朗,衣長至腳踝。「元寶領」用得十分
普遍,領高蓋住腮碰到耳,袍身上多綉以各色花紋,領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間,鑲滾達到高峰時期,有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾,以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣,幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼,清廷內外交困,國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡,清廷洋務派提出「中學為體,西學為用」的救國方略,派遣大批留學生到國外學習,軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入,提供了評判美的另一種參照系,直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型,其受西方影響的改變可說即是由此開端。
1911年辛亥革命風暴驟起,推翻了中國歷史上最後一個封建王朝,為西式服裝在中國的普及清除了
政治障礙,同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊,解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革,已經水到渠成,旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡,旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄,新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處,五方雜居,成為十里洋
場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學,掀起了一股女權運動浪潮,尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風,趨向於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現,馬甲長及足背,加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣,也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表,成為社會的理想形象,她們是文明的象徵、時尚的先導,以至社會名流,青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後,北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍,有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法,使袍身更為稱身合體,這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍,但已遇然不同於舊制,成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
F. 旗袍有哪些特別之處
旗袍有女性國服之稱,是展現東方美的極佳選擇,它以立體式修身剪裁為主,強調展現女性的曲線,因此旗袍最易打造S型的體態,同時又不失東方女性特有的內斂與優雅。
一、旗袍的起源旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝,是中國女性的傳統袍服,始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良,保留了傳統旗袍的服飾工藝,使其更加符合對人體的表現。
旗袍作為袍服大家族中的一員,其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為人所重,後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
在清代,婦女服飾可謂是滿漢並存。清初,滿族婦女以長袍為主,而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚;到了清代後期,而漢族仿效滿族服飾的風氣,也於此時在一些達官貴婦中流行起來。
到了20世紀20年代,受西方服飾影響,經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後,通過不斷改進,才進入千家萬戶的。
於是今人皆曰裙是漢人婦女的服裝,卻不知兩三千年來中國的婦女們本是袍、裙兼施,以袍形長衣為傳統的禮服,但因時代變遷,便有袍裙夾雜的糾葛,亟待澄清。
台灣就曾針對旗袍的問題有過一場正名運動,將對近代漢籍女袍之名旗袍正名為祺袍。去其歧義,取其吉祥之意。顧證名實,澄清訛誤庶幾名歸實至,順理成章。
中國婦女有多種袍服,上下兩三千年一脈相承,更不應只以旗袍一詞涵蓋一切。為何必改旗袍為祺袍,因中國婦女之袍服,乃兩三千年來的古禮,而旗袍一詞起源甚晚,只三百餘年,和可當三千年女袍之實?
旗袍是中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服。就袍服的演變過程看,袍服的演變史就是一部民族的融合史,文化的交融史。旗袍不是完全的古典,更多的一種精神,一種文化的蘇醒,一種懷舊情懷。各位看官,你說呢?
G. 旗袍是哪個民族的服飾 旗袍的起源
旗袍最早是來源於滿族,屬於滿族的代表性服裝,後來被不同民族的女性演繹,一直流傳到現在,旗袍是一種非常女性化的服裝,特別的好看。
旗袍是哪個民族的服飾
旗袍來源於五十六個民族中的滿族。
滿族是清朝的最貴民族,旗人是那時候尊貴的代表,由於獨特的環境,旗人所穿的服飾跟現在的旗袍,其實是有很多方面的相似之處。如果一定要說旗袍是屬於哪個民族的服飾,當然要數滿族了。但是現在的旗袍,經過時代的變遷與改良,已經不能說是某個民族所特有的,她已經成為了中華民族的代表服飾之一。
旗袍的歷史由來
旗袍屬於袍服類中的一種,它是從春秋戰國時期(2700年前)的深衣發展下來的。所謂深衣就是中國古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。
到了清朝,袍服成為了主要服裝。特別是滿族婦女穿的袍子造型線條平直硬朗,衣長至腳踝,裝飾也極其煩瑣。旗裝是寬大不露肌膚的,它是滿族的傳統衣飾。因為滿族人又叫旗人,所以就有旗袍之稱。旗袍在盛京誕生並制度化,並成為中華服飾文化的代表之一。漸次積累而成的旗袍文化是盛京城市文化的特色。
旗袍如何挑選
旗袍從面料到顏色真的是非常之多,挑選一件完美的旗袍,對旗袍顏色的選擇絕對不能馬虎。膚色白皙的女性其實什麼的顏色都能駕馭,除了要避開暗灰的顏色,穿淡黃、淡藍、粉紅等淡色系列旗袍,都會顯得格外青春和甜美。
對於膚色偏黃的女性,適合穿正藍色、淺藍色的旗袍,能襯托出皮膚芙蓉白嫩。
如果是膚色比較黑的話,在旗袍的選擇上可以穿暖色調的旗袍,選擇紫藍色、紅色、淡紫色的旗袍,這類顏色的旗袍可以使皮膚顯得比較白皙。一定要注意避免過淡或過亮的顏色。
旗袍保養法則
1穿著旗袍
由於產品的特殊性,首先應強調旗袍的合理穿用。一般來說,旗袍在日常穿著過程中應盡量小心,避免汗漬、油漬、口紅等污染,避免刮擦粗糙表面、尖銳邊緣等,避免長期與硬物摩擦。此外,旗袍不能長時間連續穿著,尤其不能長時間暴露在日光下。
2保存旗袍
非真絲類旗袍用衣架懸掛在乾燥通風櫥櫃中即可,注意衣架的長度要與旗袍肩寬相搭配。對於真絲旗袍,還應注意不要與裘皮、毛料服裝距離太近。此外,因為桑蠶絲是蛋白質纖維,易招蟲蛀,所以在存放旗袍的櫥櫃中還應放入防蛀葯品。如有條件,可用軟紙把旗袍包起來,以防止泛黃,保持色彩艷麗。一般白色旗袍用藍色紙包,花色艷麗的旗袍用深色紙包。
H. 穿旗袍的女人有多美呢
旗袍,從不以俗艷為美。
旗袍是民國時期的婦女時裝,有滿清旗裝的影子,也有大量西式剪裁的揉入。20世紀20年代開始流行並迅速風靡中國。可以講,除了“旗袍”這個名稱,民國旗袍已經基本脫出旗女之袍的范疇,而演進成為一個全新的女性服飾品類,並一度非常完美地詮釋了中國女性玲瓏有致的身材曲線和溫婉柔美的知性氣質。
因此,對旗袍有認知誤解且有民族主義情緒的朋友們,大可不必因此對旗袍大加排斥。相反,旗袍作為民國服飾文化的傑出代表,是民國時代的典型元素和象徵,直至今日都擁有極為旺盛的生命力。除了當代大量的影視作品以及婚慶場合之外,旗袍又重新走入了不少文藝女性的日常生活之中,祝願旗袍能夠在孕育她的這片大地上再次煥發新的光彩。
旗袍的改良是旗袍流傳至今的重要歷程,但無論如何不會改變旗袍本身獨有的高貴優雅韻致。當下部分旗袍做的改變常讓人無法接受,高到離譜的開叉,也並不是女性日常可穿著的旗袍。夜店女身著這些旗袍的那股風塵味,那對旗袍而言是一種褻瀆。
I. 旗袍是從什麼時候流行的呢
20世紀二三十年代,旗袍在中國時尚前沿上海開始流行,後迅速風靡全國。1929年4月,民國政府將旗袍定為國服。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
歷史文化
民國文化女性的名字,總伴隨著她們的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍, 其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中,她們期間或最後必定會穿旗袍。
以上內容參考網路-旗袍
J. 什麼場合下適合穿旗袍
旗袍的穿著與搭配和其他服裝一樣,也有一定的規范和要求。有正式場合的,也有非正式場合的。
所以在這列舉幾個比較常見的場合該穿什麼樣的旗袍。
日常場合
很多人對旗袍有著一種天生的刻板成見,認為旗袍只適用於正式場合或者某些特定場合,其實是大錯特錯的。現在有很多短款旗袍和各式各樣的改良旗袍,是非常適用於日常穿的。