長衫旗袍里的民國

Ⅰ 清朝旗袍和民國旗袍有什麼區別

清朝旗袍；寬松肥大
民國旗袍；稱身適體，短袍窄袖。

Ⅱ 民國美人穿高開叉旗袍，真的會「露大腿」嗎

民國時期有主政一方的軍閥勢力們，也有上班回家兩點一線的小市民們。他們當中能把民國表現得最真實的便是那時的穿旗袍的女性，那時的旗袍並不是只待在有錢人的衣櫃里，就是普通農家婦女的衣櫥里也有一二件得體的旗袍。宋氏姐妹給人的形象多是一襲旗袍，很好辨識。就是馬路上隨便走過的路人，他們也有自己的旗袍。

旗袍下面穿襯裙，所以這是民國的美女。現在的旗袍裡面早已換了內容，也換成了另一種美。

Ⅲ 景甜穿旗袍打扮成民國富貴花，你喜歡她的這種風格嗎

景甜在《司藤》這部劇中扮演的角色，以及裡面的服飾是否受到廣大網友好評的，景甜在這個劇裡面穿的基本上都是旗袍，而且旗袍的款式多種多樣，穿起來十分的嫵媚動人，彷彿一朵民國富貴花。景甜穿旗袍能夠給人一種非常驚艷非常有魅力的感覺，雖然每一套旗袍的裝扮都不是很張揚，但是卻給人一種非常美艷落落大方的感覺，特別符合劇中的人設，並且顯得整甜，這個人特別有氣質，特別有魅力。

Ⅳ 旗袍逐漸走進人們的生活，民國時期旗袍有什麼裝飾紋樣

1.植物紋樣。花草等植物紋樣是民國旗袍上運用得最多的紋樣。這些來自大自然的植物被提煉出來構成紋樣元素，與女性所處的生活環境非常協調，跟動物紋樣相比顯得更加柔和，因而更加容易被人們所接受和喜愛。傳統的牡丹、芍葯、荷花等花卉紋樣深受人們的喜愛。中國傳統文人墨客所喜好的梅、蘭、竹、菊等題材也經常出現在旗袍裝飾紋樣之中，顯示了人們高潔的品格，和整體淡雅的風格成為一體。很多西方流行的紋樣，比如具有浪漫色彩的玫瑰花紋樣在民國時期也受到追捧，但並不是用寫實手法呈現，而是以被適當概念化和抽象化的玫瑰紋出現在旗袍上，鼓勵女性追求浪漫的生活。

Ⅳ 民國時期上海流行的旗袍，這種服裝是怎麼演變出來的

說到旗袍，這對很多女性來說應該不奇怪，特別是民國時期，旗袍成為那個時代女性非常獨特的服務。事實上，這種服裝是從滿族服務演變而來的。必須說，這些青年學生為旗袍的普及做出了自己的積極貢獻。

旗袍流行的黃金時代是上世紀30年代，旗袍在這一時期流行起來，風格不斷翻新，旗袍在流行之初，人們常穿得有點豐滿，後來，隨著時間的推移，這種風格得到了改進，它綜合了一些西方短裙的優點，領口相應減少，長度也適當縮短。

我想很多女人都很欣賞這種服務，當然，有些現代女性還是要求服裝店為她們剪一兩件旗袍，但她們大多隻是想在家裡過「民國」癮，時代日新月異。

Ⅵ 民國女子服飾的發展歷史，民國女子服飾有什麼特點

民國時期女子的服飾樣式多樣，很多人覺得旗袍是一個代表。旗袍是那個時代的產物，很多人喜歡穿，因為可以顯示出女子的優雅氣質和優美身材，也是女性突破以往裹腳束縛的體現，這個時代就是一個大變革的時代，女子的變化尤其大，很多上層名媛也是身著旗袍，出入高檔場所。

民國時期女子的服飾更多的是體現了當時的氣息，那就是自由和平等。很多人呢穿著不再是那種束縛式的，而是舒服樣式的，現在的女子感覺跟那個時候是一樣的，清新自然大方是那個時代女子服飾發展的特點，也是對中國古代服飾一個巨大的改變，我們現在的很多服飾，基本上是延續民國時期的那個理念，你喜歡民國時期的女子服飾嗎？

Ⅶ 民國旗袍女子是誰

1、阮玲玉她是上世紀上海的第一個骨感美人，丹鳳眼，瓜子臉，瘦削但不失豐滿，天生自帶一種幽怨的氣質，以一襲旗袍加身，可以稱得上三十年代旗袍的形象代言人，她就是被譽為「中國的英格麗·褒曼」的阮玲玉。從老照片來看，阮玲玉的妝容精緻嫵媚，復古的波浪卷，盡顯高級感，而她以一襲旗袍著身的身影也成了上海的一段傳奇。2、胡蝶民國電影皇後胡蝶被譽為「中國的葛利泰· 嘉寶」，她是中國真正意義上的第一個電影皇後，主演中國第一部有聲電影，主演中國第一部彩色電影，首個代表中國電影界出訪外國的女明星論演技，胡蝶並不在阮玲玉之上，正如其所言，「阮玲玉演得了我演過的角色，但我演不了她演的角色。」論姿色，胡蝶留給世人的印象多是雍容華貴、知書達理的大家閨秀形象，她無需言語，只需盈盈一笑，旗袍下的身段，就是一幅十里洋場光怪陸離的畫卷。3、周璇把旗袍穿成傳奇的民國女子，還有「金嗓子」周璇。從周璇留下的珍貴的照片來看，她真的極美，素凈的臉上薄施脂粉，彎彎的眉毛下，一雙朦朧的睡眼，加上一身精緻的旗袍，她的舉手投足之處，皆是東方式的嫵媚、優雅與溫婉。4、夏夢稱為中國的「奧黛麗赫本」的夏夢，美貌與演技並存，與石慧、陳思思合稱「長城三公主」，說是20世紀中國男人的夢中情人也不為過。夏夢偏愛旗袍，一領一衩一窈窕，穩重大方，不失分寸，難怪金庸對對她一見傾心了。金庸曾贊美道，「西施怎樣美麗，誰也沒見過，我想她應該像夏夢才名不虛傳。」同時，金庸把無盡的相思寄文中，黃蓉、小龍女……那些絕色美人大都有夏夢的身影，足見其魅力所在了。不可否認，看完民國時期的旗袍美女影星，風情萬種簡直驚艷了時光

Ⅷ 穿著旗袍的民國女人有多美，看了這些照片你就挪

民國就是一個讓人魂牽夢繞的時代，雖已經過去了六七十年，但每每想到，總以為還發生在昨天。尤其是每每到南京食朝匯吃飯的時候，看到店裡面穿著民國學生服裝的服務員，就更有這種體會了。回望民國時，那些身著華麗旗袍的女子，眼角眉梢，舉手投足之處，皆是東方式的嫵媚與溫婉。

▲

杭穉英，我國最早的商業美術家之一，設計的商品包裝、月份牌等多以旗袍美女為素材，這是一幅西湖泛舟圖，確實不錯。

Ⅸ 長衫在民國時期是文人的代表服裝，為什麼現在會成為相聲演員的表演服呢

長衫在民國時期是文人的代表服裝，當時的長沙是根據清朝服裝進行改制而做成的，後來很多文人也一直穿著長衫，尤其是在一些新派的知識群體當中，穿長衫戴著金絲眼鏡，也成為了當時文人的普遍特徵服飾。最後隨著西方服裝的影響，長衫也極少出現在人們日常生活當中，更多的男性選擇穿西裝或者中山裝。但是現在長衫成為了相聲演員的主要表演服裝，這是因為早期的相聲演員，因為生活是比較貧苦的，是沒有辦法對自己的服裝進行打扮的，當時的藝人就會選擇穿新的長衫作為自己的演出服登台表演，等到演出服做舊之後再重新做一套長衫，流傳至今，現在相聲演員也就一直沿用常山作為主要的服裝。

最後長衫是民國非常獨特的一道風景，承載著文人的歷史底蘊，現在的長衫運用於相聲也給長衫賦予了一定的文化意義。

Ⅹ 長衫套馬褂，馬褂長衫為什麼是民國男神們的標配

馬褂長衫為什麼是民國男神們的標配？如此穿搭知性與儒雅一覽無余

民國是我國歷史中一個比較特殊的時期，雖然僅歷時38年時間但卻最復雜、最動盪。作為「以舊替新」的突出代表，民國在這方面表現得尤為突出。從政治、經濟、文化到國民生活，幾乎都出現了前所未有的巨大變化。

1912年—1949年民國存續期間，社會的各個方面都參與到了這場變化之中。政治體制、文化形式、思想意識、服飾理念等，都出現了前所未有的翻天覆地的革新。

而這場轟轟烈烈的革新活動最突出的特點，就是伴隨著戰爭、革命、政治、社會體制的巨變。

可以說生知滲活在民國期間的老百姓，深切體會到了社會生活與文化觀念的變化。在這一系列變化之中比沖擊力最強的就是服飾文化變革，從「上衣下裳搭咐脊」的傳統服飾形制，直接過渡到了充滿創新與現代元素的服飾理念。

僅在短短的幾十年滄桑巨變中，就結束了傳統服飾歷時千年的「衣冠制度」。並且完成了由古典到現代、由中式向西式的「華麗轉身」。

從這個角度可以看出民國雖然僅有38年歷史，但是卻集中完成了以舊替新、西化發展的歷史進程。

但是非常值得大家注意的是民國時期，男女服飾文化雖然都產生了非常巨大的形制變化。但是相比較於女性服飾文化來說，男性服飾在變革方式、外觀、形態等方面，卻存在著內涵、文化以及風格等方面的巨大差異。

簡而言之民國時期男性服飾在順應時代變化的過程中，同時也產生了獨具自身特色的服飾文化。而這種服飾文化的突出表現就是，雖然對西方男式服裝元素有所借鑒，但卻保留了極具中國意蘊的服飾元素，「長衫馬褂」就是其中最值得玩味的民國男裝標配。

民國男神的標志性服飾「長衫馬褂」

民國男性服飾從外觀和搭配上來看既有完全西化的西服套裝，同時也有保留了傳統韻味的長衫馬褂。對於很多曾有過留學經歷或上過大學的男性來說，他們的服飾搭配多以西裝、領結、領帶、皮鞋為主，當然再搭配一個西式禮帽看起來就會更加洋氣。

事實上民國時期男性服飾文化變革，其實主要體現出了審美取向、思維意識方面的變化。當然，也彰顯出了生活方式、價值理念等方面的時代特色。

筆者認為民國男性服飾的文化特色從大方面來講，其實也是時代變革中留下的深刻印記。

「長衫馬褂」、禮帽、皮鞋既體現出了中式服飾的內涵，同時也點綴出了西式服飾元素。可以毫不誇張的說民國男性的服飾搭配，既有對傳統服飾的繼承與發展，同時也有貼近西方思想與人文理念的過渡 。

從趙武靈王「胡服騎射」歷史事件中，不難看出「改服易制」不僅需要極大的決心，同時也是社會大變革時期的一個突出代表。

民國是在推翻清朝封建統治廢墟上建立起來的，同時又受到了西方現代思想的巨大沖擊，這其實才是當時「改服易制」的根本原因。

1.民國男神標配服飾長衫馬褂

長衫、馬褂、禮帽、皮鞋是民國時期男性服飾的標配。除了禮帽與皮鞋是舶來品之外，長衫與馬褂的服飾歷史卻有一千多年的歷史。

雖然在很多人的印象中長衫是清朝時期男性常服，但事實簡友上這種形制的男性服飾在明朝時期，其實就已經是一種較為常見的服飾了。

（1）長衫乃明朝「道袍」

據史料記載長衫又稱長褂或中式長衫等，這種類型的男式服裝早在明朝時期就已經出現。並且是明朝士大夫群體的家居服飾，外形有一點類似於「道袍」形制。但是顏色以及配飾方面卻更加靈活，尤其是在制衣材料和理念上也遵循了多變的原則。

明朝時期的長衫或者說「道袍」，外形肥大、剪裁隨意穿起來十分飄逸灑脫，交領設計也給人一種凝聚了千年歷史的古風色彩。

但是民國時期的長衫卻一改肥大印象，在設計上主要依照個人身形量體裁衣，並且遵循肩背立體、腰線隨體的制衣風格。

（2）民國長衫服飾形制

同時還將交領改造成了看起來更加整潔的小圓領，長度基本上都在腳踝部以上小腿中下側。大襟採用右衽的方式相對來說立體感更強，同時下擺處單側或雙側開衩。相比較於明朝士大夫的「道袍」來說衣身更為緊致，袖口多以窄袖為主不用馬蹄袖。

袖長一般都會遵照馬褂袖的長短齊平，穿在身上之後不僅更加合體而且更能體現男性身材魅力。當然長衫的長度也可以長至足跟，但對於個人比較矮小的人群來說，這種長度的長衫其實並不合適。所以只有身材高大的人群穿長衫才會更加挺拔俊美。

（3）長衫為民國時期的常禮服

民國時期的長衫既可以作為常服，同時也可以在正式場合作為禮服，筆者認為如果從本質上去分析可以發現，長衫其實就是長袍的一個分支。長袍有棉、夾之分簡而言之就是單者為長衫雙層為襖。也就是說春夏秋三季穿長衫，較為寒冷的冬季則穿棉袍。

長衫除了借鑒了明朝的「道袍」形制之外，其實遵循看清朝服制理念加以改進。在清朝時期長衫是清會官民常服，尤其是清朝後期長衫還被男性群體當做常禮服。 尤其是到了民國時期長衫在男性群體中更為流行，無論是官商、文人還是政客，基本上都以一襲長衫作為日常著裝。

（4）民國男性常服「長衫」的寓意

長衫既遵循了明代漢族男性服飾樣式與文化內涵，同時也借鑒了滿族服裝的文化特性。這種極具民族魅力的男式服裝既非常注重，服裝面料本身的外觀效果又特別依賴平面性的裝飾表現。如果從文化內涵去分析則暗合「天人合一」的人文理念。

長衫作為一種最能代表民國男性服飾特徵的服裝，在男性服飾的表層文化映襯之下，其實還隱含著更加深層次的文化規律。可以毫不誇張的說長衫以服裝為媒介，其實最想體現的是文化的統一與融合性。

漢族、滿族、西方文化三者融會貫通之後，民國男性的標志性服飾長衫馬褂就此被載入史冊。可以說長衫馬褂所體現出的文化特色，其實並不單純是民國時期的服飾文化，而是一種推陳出新、中西結合之後的文化彰顯。

筆者認為民國男服長衫馬褂不僅繼承了，古老的傳統衣冠制度和中國服飾文化的深刻寓意。同時，也表現出了中國文化與西方文化的碰撞與融合。雖然長衫屬於明朝士大夫常服，而馬褂則是清朝時期的日常便服，但是長衫設計與剪裁中的修身、立體理念，卻是完完全全的西方服飾文化理念。

民國男性常服「長衫」的文化內涵

1.「長衫」的思想與文化碰撞

長衫作為民國時期眾多男性的標配服飾，並不是一蹴而就突然出現在民國裁縫鋪中。相信大家都知道民國時期的社會非常混亂，清朝的遺老遺少、西化的留洋學子，以及各個國家的僑民都匯聚在當時社會中。

可以毫不誇張的說如果大家有幸穿越至民國，就會發現大街上腳步匆忙的行人，彷彿是不同時代、地域、文化的大雜燴。

既有身著清朝便服留戀故國的清朝遺民；同時也有身著西裝頭戴禮帽的時尚先鋒；還有黃頭發藍眼睛白皮膚的「老外」。

但是在熙熙攘攘的人群中最扎眼的卻是，身著一襲長衫、馬褂、頭戴禮帽、腳穿皮鞋，手中拄著一根「文明棍」的民國男神們。這些人基本都有較好的家世和較高的學識，言談舉止中既可以之乎者也還能冒出幾句洋文。

筆者認為從這個角度去分析身著長衫馬褂的民國男子，不難發現他們的內心中既有對過去的留戀，同時也有對新鮮事物的好奇與渴望。大家印象中的眾多民國文學家，其實都是一身長衫馬褂的男神形象。

2.「長衫」服飾文化內涵

如果從文化內涵角度去分析「長衫」，其實這種服飾就是多種文化融合之後的變體。而在各種文化相互融合過程中既有排斥也有妥協，從長衫的外形來看就是一種中式男裝。但是其剪裁理念與設計思維卻充滿了西方味道。

可以毫不誇張的說長衫作為民國期間，中國男子最具代表性的民族服飾，在20世紀30年代左右可謂風靡全國。並且與中山裝、西裝兩個強勁的對手，形成了「三足鼎立」的服飾文化態勢。而這種態勢的根本原因就是多種思想與文化相互雜糅。

大家可以試想一下存在了幾百年的滿清王朝，雖然在辛亥革命的炮聲之後土崩瓦解。但是其形成的獨特文化底蘊與習俗精神，其實根本不可能像政體一樣瞬間垮台。所以民國時期的很多思想其實依然有清朝的影子。

雖然民國時期產生了很多新思想，再加上不斷輸入西方文化意識，導致生活在當時的人們出現了新舊思想融合的現象。但是很多沒有接受過教育的老百姓，或者說對清朝依然心懷留戀的民眾，其實依然無法接受西裝或其他「洋裝」。

所以在民國老百姓的心目中中式服裝，依然是他們的日常家居服飾。當然從另一個角度來講也並不是所有人都穿得起「洋裝」，所以融合了中西服飾文化以及經過改良的長衫，就變成了普通民眾最青睞的服裝樣式。即使是在政商以及文化圈長衫也依然備受青睞。

筆者認為長衫馬褂不僅體現出了，思想、文化、習俗的交鋒與相融，同時這種極具中國特色的男性服裝，在點綴了西方服飾元素之後，反而更能體現出獨具東方魅力的形體美。同時，也可以映襯出民國時期男性的儒雅與知性。

結 語

民國時期男性標配服飾長衫馬褂，不僅體現出了社會變革時期的服飾文化創新，同時也彰顯出了中國古代衣冠制度的延續與發展。如果說旗袍是中國近代服飾文化歷史的巔峰，那麼民國男子長衫服飾文化就是現代男性服飾的先導與啟蒙。

筆者認為民國長衫服飾文化對於解讀，其實也可以作為當今中國男裝文化的重要依據，所以從這個角度來看其實非常具有研究價值。現代社會中的男裝雖然也大都以西方理念為主，但是近年來興起的中國風服飾也大有返古趨勢。

【參考文獻】

姚歲歲《民國長衫結構與工藝研究》

王凱《長衫旗袍里的「民國范兒」》

薛雁《論民國時期女性旗袍與長衫之差異》

江玲君《長衫、旗袍、中山裝 ———試論中國國服的勘定》