A. 明朝格格服裝和清朝格格的服裝一樣嗎
明朝沒有格格!!!明朝只有公主!%>_<%
清朝既有公主又有格格。
不一樣。
明朝公主都是金冊 二千石。不像清朝有固倫 和碩之分。
明制,皇姑曰大長公主,皇姊妹曰長公主,皇女曰公主,俱授金冊,祿二千
石,婿曰駙馬都尉。親王女曰郡主,郡王女曰縣主,孫女曰郡君,曾孫女曰縣君,
玄孫女曰鄉君,婿皆儀賓。郡主祿八百石,余遞減有差。郡主以下,恩禮既殺,無足書者。今依前史例,作《公主傳》,而駙馬都尉附焉。
《明史 公主傳》
http://hi..com/cathyleo1983/blog/item/0be0a7de0d8fe351cdbf1a64.html
清太宗皇太極繼位後,於崇德元年(1636年),始仿明制,皇帝女兒開始稱為「公主」,並規定皇後(即中宮)所生之女稱「固倫公主」,妃子所生之女及皇後的養女,稱「和碩公主」。
格格原為滿語的譯音,譯成漢語就是小姐、姐姐、姑娘之意。在滿語中原來是對女性的一般對稱。而在漢語中出現時則大多:一是清朝貴胄之家女兒的稱謂,二是皇帝和親王妾室的稱謂。
滿人早期對國君女、酋長女或一般婦女的稱呼。皇太極即位後,於崇德元年(公元1636年)規定,皇後所生之女稱固倫(或作固龍、古倫,滿語,譯成漢語即國家)公主,妃嬪所生女及中宮撫養者稱和碩公主,格格遂成為皇家貴族小姐婚前的統稱。清制中,親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公之女,未予封號者均稱格格,若加封,秩分五等,即親王女稱和碩格格,封郡主;封郡王女為多羅格格,封縣主;貝勒女為多羅格格,封郡君;貝子女為固山格格,封縣君;鎮國公、輔國公女為格格,封鄉君。以上五等或為側室所生,均依次降二等。格格於許婚後,報宗人府,查明合例奏請受封,已受封者不隨父升降。另外,在清初後妃制度不健全時期,後宮中沒有其他的位號,也稱皇帝、皇子的伺妾為格格。
順治十七年(1660年)始把「格格」分為五等,即: 一、親王之女,稱為「和碩格格」,漢名為「郡主」; 二、世子及郡王之女,稱為「多羅格格」,漢名為「縣主」; 三、多羅貝勒之女,亦稱為「多羅格格」,漢名為「郡君」; 四、貝子之女,稱為「固山格格」,漢名「縣君」; 五、鎮國公、輔國公之女,稱「格格」,漢名「鄉君」; 此外,「公」以下之女,俱稱「宗女」。「格格」之稱一直沿用至清末民初之際,才漸漸終止。 細分: 親王之女封和碩格格,嫡福晉所生女為郡主,側室所生女為郡君; 郡王之女封多羅格格,嫡福晉所生女為縣主,側福晉所生女為縣君; 貝勒之女封多羅格格,出正室為郡君,側室為鄉君; 貝子之女,正室所出封固山格格為縣君,側室生稱宗女,不受封;
(補充一點,例如和孝固倫公主,她就不是皇後所生。)
公主服飾
皇帝女兒為固倫公主與和碩公主,其冠服亦有明確規定。固倫公主一般為皇後所生,地位較尊貴,其冠服同親王福晉。和碩公主為皇帝妃、嬪所生,其冠服同親王世子福晉。 朝冠 固倫公主之朝冠,崇德元年定,冠頂大簪舍林領約各用東珠八。順治元年改為十。和碩公主之朝冠,崇德元年定,冠頂大簪舍林領約各用東珠七。順治元年改為各飾東珠九。 按《清會典》記:公主之朝冠,皆冬用薰貂,夏用青絨。頂皆上銜紅寶石,朱緯上皆周綴金孔雀五,後金孔雀一,垂珠三行二就,中間全銜青金石結一,末綴珊瑚。垂絛末亦綴珊瑚。青緞帶。 固倫公主之朝冠,頂鏤金三層,飾東珠十,每孔雀飾東珠七、珍珠三十九,石結飾東珠三,垂絛金黃色。 和碩公主之朝冠,頂鏤金二層,飾東珠九,每孔雀飾東珠六。 吉服冠 固倫公主之吉服冠,薰貂,頂皆上銜紅寶石。和碩公主之制同。 固倫公主與和碩公主的朝服為朝袍、朝褂和朝裙,為朝祭時的禮服。固倫公主與和碩公主的朝服服制相同。 朝袍 朝袍分為冬夏二季,其色均為香色。冬朝袍披領及袖為石青色,片金加海龍緣。其文為龍紋五爪。前後及兩袖袖端正龍各一。兩肩行龍各一,襟行龍四,披領行龍二,袖相接處行龍各二。裾後開。領後垂金黃色絛,雜飾惟宜。夏朝袍,袍身、披領及袖端皆為片金緣,余皆如冬朝袍。 朝褂 朝褂為石青色,片金緣。其綉文前行龍四,後行龍三,領後垂金黃色絛,雜飾惟宜。 朝裙 朝裙分為冬夏兩種。冬朝裙,上用紅緞,下用石青行龍妝緞,皆正幅有襞積,裙邊為片金加海龍緣。夏朝裙為片金緣,緞紗因時而異,余如冬朝裙。 龍褂 龍褂是吉服褂,一般在吉慶活動時套在龍袍或蟒袍外穿的圓領、平袖的對襟褂。固倫公主、和碩公主,皆為五爪金龍四團,前後為正龍各一團,兩肩為行龍各一團。色用石青。6 金約 固倫公主金約,鏤金雲九,飾東珠各一,間以青金石。紅片金里,後系金銜青金石結,垂珠三行三就,中間金銜青金石結二,每結飾東珠、珍珠各四,末綴珊瑚。 和碩公主金約,鏤金雲八,飾東珠各一。余制如固倫公主。 耳飾 固倫公主、和碩公主耳飾,左右各三,每具金雲銜珠各二。 采帨 固倫公主、和碩公主采帨制相同。月白色,不綉花文。結佩惟宜。 領約 固倫公主、和碩公主領約俱鏤金,飾東珠七,間以珊瑚,兩端垂金黃色絛二,中各貫珊瑚,末綴珊瑚各二。
B. 為何滿族人喜歡穿「旗袍」和「馬蹄鞋」
滿族女子喜歡穿馬蹄鞋或是花盆底,都是有典故的,當時是一個滿族公主想要為父報仇,但是卻越不過眼前的紅銹水,後來女子們便想出了類似於踩高蹺的方法。而滿足女子喜歡穿旗袍,一是因為旗袍非常美觀,而且加上一些花緞,更添加點綴;二是滿族的女子喜歡旗袍,因為滿族人比較保守,所以他們不會選擇很開放的服飾穿。
滿族女子非常愛美,他們對自己身上的衣服鞋子都是有一定的要求的,女子們喜歡美麗的首飾,頭飾,他們希望自己每天都能收獲像鮮花一樣的美貌,所以滿族女子才不斷創新一些衣服和鞋樣。
C. 旗裝怎麼穿的到底有幾層
旗裝的特點,髻作橫長式,呈一字形,當時稱為「兩把頭」或「一字頭」。王瑤卿在光緒二十一年(1895)演《坐宮》時,即用此種發式。到了清末,「兩把頭」衍變為用青緞製成高大的橫架置於頭頂,側垂流蘇,腦後之發梳成燕尾式,稱「大拉翅」。王瑤卿在光緒三十三年(1907)演《坐宮》時,就用了這種後期的發式和頭飾,後來梅蘭芳等也都依此裝扮。滿族婦女穿衣、裳不分的長袍,稱「旗袍」,領間圍以領巾。早期旗袍樣式身袖都很寬大,鑲滾較寬的花邊。以後腰身逐漸改小。穿旗袍時,外罩琵琶襟或大襟、一字襟的小坎肩。30年代以後,更改得纖細入時。劇中扮鐵鏡公主者,除穿旗袍外,還穿經過藝術加工的清式蟒袍,加硬領,掛朝珠。扮蕭太後需穿清式龍袍、龍褂,掛朝珠,頭上戴大鈿。旗裝婦女腳上都穿高底鞋,鞋底厚二、三寸,似一倒置的花盆。梅巧玲、陳德霖、王瑤卿等,都擅演旗裝戲,因服飾與傳統的不同,故在身段動作上也有新的創造。