㈠ 北魏帝後禮佛圖中的服飾與胡服俑有什麼不同
二者之間只存在一種承接關系，胡服俑的服飾形象在孝文帝改革之前多出現，而在北魏孝文帝推行全面漢化政策後對於其改革的成果表達，在諸多方面才是以類似《帝後禮佛圖》的實物反映 如果說不同點的話 前者是典型的中原漢民族服飾（服飾上寬大博帶式），而後則是少數民族服飾（在服飾上為便於行動衣服較短而且緊窄貼身，褲子較長，穿靴。）
㈡ 既然中國傳統服裝是旗袍,為什麼你們還要搞漢服運動 漢服又不是我們漢人的，哎，中國人就喜歡別人的衣服
首先搞清楚漢服為何物？它不是改進和服 不是改進韓服 不是古裝 不是漢代服飾，它是漢民族的民族服裝。
再搞清楚旗袍為何物？它是滿族人的傳統服飾——旗裝，改進後的一種時裝。旗袍並非一種傳統服飾，講穿了就是帶有中國韻味的連衣裙，更何況現在很多旗袍還帶上了西方色彩。
旗袍這種服飾是從民國時出現的，而漢服（古時稱「華夏衣冠」，華夏族即漢服）從三皇五帝的黃帝時便有了，其歷史悠久與旗袍相比，不言而喻。
日本的和服改進自漢服中的「曲裾」款式，韓國的韓服改進自漢服的「襖裙」款式，還有越南的越服也改自漢服。漢服在歷史上同時還影響了鮮卑族，歷史上著名的北魏孝文帝改革表示讓鮮卑族人一律都穿漢服，不著鮮卑服裝。而旗袍嘛……對比二者的影響力，也是不言而喻。
為什麼要搞漢服運動？因為漢服在三百多年前，因滿清統治者入關下達「剃發易服」令，而被迫消失，在腥風血雨中無奈離去。然而經過三百年的文化斷層，大多漢人現在已經不認識它了，它是由於非正常原因消失的，而今天我們相信能再找回它——以星火燎原之勢。
漢服是我們的，既然是我們的，我們就應有勇氣穿上它，復興它，而漢服運動的根本目的是復興一種文化——漢文化。漢服只是這場運動中的一個起點，並非終點，所謂「華夏復興，衣冠先行」。
還記得「中國有服章之美謂之【華】，有禮儀之大故稱【夏】」嗎？還記得「衣冠上國，禮儀之邦」嗎？
漢服固然不能代表中國，但起碼能代表漢族，而作為一種時裝的旗袍，它又能代表什麼？時尚達人？
鳳凰涅磐，浴火重生。