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旗袍衣服繪畫圖片

發布時間:2023-06-11 08:17:11

⑴ 想畫服裝設計圖、我聽說模特要九頭身,黃金比例什麼的。高手教教我

畫服裝設計圖取決於服裝設計圖的風格,畫出喜歡的風格。精準設計服裝的布局和細節,那麼就要精確到頭身比例了。剛開始畫可以先在紙上確定模特的頭的長度,然後再把資料向下額外畫出八個相同的長度,一個模特最終的身高就定好了。

九頭身就是身高/頭全高=9,古希臘雕像中大量表現出的8頭身比例,是公認的身體最美的比例。簡單點來說就是以頭高做標准丈量身高,一頭高就是模特從壓實頭發的頭頂到下巴的客觀長度。一般來說最完美的身高跟頭高成1:9的比例。

黃金比例一個定義為 (√5-1)/2的無理數。 所被運用到的層面相當的廣闊,例如:數學、物理、建築、美術甚至是音樂。 黃金比例的獨特性質首先被應用在分割一條線段上。

如果有一條線段的總長度為黃金比例的 分母加分子的單位長,若我們把他分割為兩半,長的為分母單位長度,短的為分子單位長度 則短線長度與長線長度的比值即為黃金比例。黃金比例(以下簡稱「黃金比」)約為: 0.618:1。

(1)旗袍衣服繪畫圖片擴展閱讀:

服裝設計的學習統一原則:統一(Unity)也稱為「一致」,與調和的意義相似。設計服裝時,往往以調和為手段,達到統一的目的。良好的設計中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質料、色彩、線條等的安排,應有一致性。

如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統一最常用的方法就是重復,如重復使用相同的色彩、線條等,就可以造成統一的特色。

加重原則,加重(Emphasis)亦即「強調」或「重點設計」。雖然設計中注重統一的原則,但是過分統一的結果,往往使設計趨於平淡,最好能使某一部分特別醒目,以造成設計上的趣味中心。

這種重點的設計,可以利用色彩的對照(如黑色洋裝繫上紅色腰帶)、質料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領子)、線條的安排(如洋裝上自領口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設計),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈)等達成。

但是上述強調的方法,不宜數法同時並用,強調的部位也不能過多,並應選擇穿者身體上美好的部分,做為強調的中心。

平衡原則平衡(Balance)使設計具有穩定、靜止的感覺時,即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡,及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想像線,左右兩部分完全相同。

這種款式的服裝,有端正、庄嚴的感覺,但是較為呆板。後者是感覺上的平衡,也就是衣服左右部分設計雖不一樣,但有平穩的感覺,常以斜線設計(如旗袍之前襟)達成目的。

此種設計予人的感覺是優雅、柔順。此外,亦須注意服裝上身與下身的平衡,勿使有過分的上重下輕,或下重上輕的感覺。

比例關系,比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來合宜適當,例如口袋與衣身大小的關系、衣領的寬窄等都應適當。「黃金分割」的比例,多適用於衣服上的設計。此外,對於飾物、附件等的大小比例,亦須重視。

韻律原則,韻律(Rhythm)指規律的反復,而產生柔和的動感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規則性重復的反復的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設計上常用的手法。

⑵ 少數民族穿的是什麼衣服

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍,有紅、黃、紫、深藍等色,傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外,女子纏紅、藍頭巾,穿皮靴,盛裝時戴冠、綴銀飾;男子纏紅、黃頭巾或戴藍、黑、褐色帽,穿高靿皮靴。

(2)旗袍衣服繪畫圖片擴展閱讀:

為什麼中國少數民族的服裝都這么鮮艷華麗。

鮮艷華麗的少數民族服裝經常出現在於晚會舞台、旅遊景點和新聞聯播里。為什麼這些少數民族會穿得如此艷麗呢?其實,今天的少數民族在日常生活中,並不會穿著華麗的民族服飾。

與漢族相仿,他們也更青睞適合當代生活節奏的現代時裝,在一些大城市尤其如此。如廣西壯族自治區的首府南寧市,壯族占其常住人口的一半,它的街頭與漢族聚居區並無明顯差別。

即便在少有的一些傳統民族服飾保留相對完整的地區,當地居民穿著的民族服裝也完全不會五彩斑斕。如果在日常生活中見到了華麗的民族服裝,那多半是旅遊業從業人員穿著他們的工作服,當然,也可能是漢族遊客正在拍照。

是現代化的沖擊,讓少數民族放棄了華麗的傳統服飾嗎?恰恰相反,僅僅在幾十年前,大部分少數民族的日常服裝比今天還要樸素得多。

素色的棉麻和毛皮往往是民族服裝的主要原料,甚至樹皮、草繩也會被加以利用,像如今那樣占滿高對比度色盤、從頭到腳都是反光面料的民族服飾並不多見。如果生活在南方熱帶地區,一些族群的男性穿著甚至連能不能稱為「服裝」都不好說。

在上世紀50 年代一些南方民族地區的社會調查資料里我們就能看到一些這樣的記錄:……不論男女整天赤足,從不著鞋襪……平時上身赤裸,下身只蓋遮羞布……身披毯子,下身不穿褲,只用勺形的木頭或銅片遮住生殖器……族普遍穿上衣服還是近幾十年的事情……

那麼,這些樸素、粗獷的少數民族服飾又是怎樣變成今天我們所看到的華麗多彩的樣子的呢?

1、增添元素,便於識別。

其實,我們今天看到的很多民族服飾,是50 年代中共開始系統地展開民族調查和民族識別之後,才逐漸形成的概念。

早年間,大眾對於中國境內不同族群具體形象的認知,大多還停留在「五族共和」的架構中。除了對藏族、蒙古族、滿族等幾個主要族群的形象和服飾多少有一些了解,對南方諸族群的認知基本是籠統的「百苗」印象。

50 年代,民族地區社會生活狀況調查展開後,許多邊遠地區原住民的日常著裝情況才首次被學者系統性地記錄下來。這些材料中記錄的民族服飾還多呈現出樸素、粗獷的特點,族群差異也不那麼突出。

但伴隨著民族識別工作的不斷推進,界定不同民族獨有的文化特徵就成為一項重要的需求,你屬於一個少數民族,就應當擁有它的文化特徵,最好還直接把它穿在身上。因此,各族群或自發、或被動地,把特定的民族視覺符號,體現在了他們的傳統服裝上。

生活在甘川交界地區的白馬人在被認定為藏族後,其傳統服裝上開始出現越來越多的典型藏族服飾元素。

在民國時期與漢族穿著並無差別的北京回族,則是出於民族認同的心理,在八九十年代後開始穿著民族服飾。不過在穿著方式上也做出了一些創新,一些覺得佩戴頭巾過於麻煩的回族女性靈活地選擇戴上了原本屬於男性的小白帽。

2、也有部分民族服飾,是考慮到他們過上社會主義幸福生活,在原有傳統樣式上藝術設計增色。

每認定一個少數民族,他們身著民族服裝的形象,就被參與民族地區調研的美術工作者精心描繪,躍然紙上,進入大眾傳播的視野。

尤其是在1979 年之後,隨著55 個少數民族中的最後一個民族「基諾族」被認定,民族識別工作基本完成,一整套完整的少數民族服裝標准形象也通過報紙、宣傳畫、教科書、郵票等媒介形式逐漸深入人心。

不過,當時確立下來的民族服裝,盡管已經較少數民族早年的日常著裝「增色」不少,還是遠未達到今天民族服裝的絢麗程度。

3、登上舞台,多姿多彩。

少數民族服裝最終的華麗轉身,還需等到改革開放,中國人民富起來後。與今天相比,40 年前完成民族識別後的民族服裝,最大的不同在於它們仍是平時的生活與工作中需要穿上身的。

從80 年代末到90 年代開始,情況才開始變化,隨著民族地區與外界交流的不斷增加,少數民族大多不再花費大量精力去手工製作用於日常穿著的傳統民族服裝,而是選擇購買方便和簡潔實用的現代服裝,在日常生活和生產勞作中,他們也多穿著買來的衣服。

到今天,除了一些生態環境極為特殊且自身文化延續性較強的民族地區以外,大部分地區的少數民族在日常生活中都已經完全改穿現代服裝,傳統的民族服裝徹底失去了最基本的實用功能。

民族服裝的意義,收縮到文藝演出等對外展示的場合中,而這樣的定位,對服裝的民族辨識度提出了更高需求。 對於舞台上的演員,很少有人喜歡過於質朴的著裝,為了演出效果,新時代的民族服裝越來越色彩豐富。

4、由於有機械化量產的通用民族服裝裝飾材料,華麗的民族服裝反而比昔日樸素的民族服裝更易製作、獲取。

因此,在功能需求和生產便利的雙重作用下,民族服裝最終變成了我們今天看到的絢麗多彩模樣。只不過,在大多數情況下,這些絢麗的民族服裝也只會出現在各種電視節目里。

⑶ 民國時期的服裝特點

民國時期的服裝特點有:男子服飾出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝。而女子服飾變得日益豐富多彩,出現了普及旗袍,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

(3)旗袍衣服繪畫圖片擴展閱讀:

  1. 學生裝,是大量留學青年帶回國的。這種服裝形制簡便,給人一種莊重和充滿活力的感覺.

  2. 旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝 ,被譽為中國國粹和女性國服 。

  3. 雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

  4. 旗袍形成於上個世紀20年代 ,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

⑷ 幼兒園中班漢服之美教案

設計背景
我們的祖國是個多民族國家,,絢麗多彩的民族服飾文化是中華文化的重要組成部分。每個民族都有自己的特點和特色,在服飾上也不例外。每個民族都有代表他們民族特徵的服飾。通過本次活動,讓幼兒了解了我國是一個幅員遼闊,人口眾多的多民族國家,我國一共是由56個民族的兄弟姐妹組成了「中國」這個大家庭。除了我們漢族以外,還有許多的少數民族,他們有著本民族的風俗習慣和服裝特點。他們的服裝大都色彩鮮艷,顏色豐富。小朋友通過欣賞各民族服裝的圖片,還畫出了各民族服裝的特點。
活動目標
1、認識各民族服裝,感受服飾的民族特點。
2、使幼兒了解幾個重要民族的服飾,知道每個民族都有自己代表性的服飾。
活動准備
1、各族服飾圖片。
2、幼兒活動手冊1第39頁。
活動過程
一、談話導入
1、 小朋友,我們國家是一個多民族的國家,你們知道我們國家有多少個民族嗎?(56個)。 那,你們都知道哪幾個民族?
2、 每個民族都有他們自己的代表性服飾,今天我和小朋友一起來認識一下幾個民族的服飾(出示圖片)
二、漂亮的民族服飾
學慣用圖案和花邊繪畫,裝飾民族服飾。
1、首先,我們來認識一下藏族服飾。藏族的衣服袖子很寬大,穿長靴。
接下來我們再來認識一下蒙古族服飾——他的主要特點是身穿長袍,斜衣襟,頭上扎著頭巾或者戴著皮帽子,腰間束腰帶,腳穿皮靴。
最後我們來認識一下維吾爾族服飾——男子穿斜領無扣的長袍,腰系長方巾。女子多在寬袖連衣裙外套上對襟背心,小姑娘多梳幾十條小辮子。
----我們漢族的衣服最最典型的衣服就是旗袍,很神聖的,女孩子穿上很漂亮。
2、剛才你們在欣賞民族服飾的時候,都看到了些什麼不同的地方?逐一提問,引導幼兒發現圖案裝飾的主要地方。
小結:小朋友看得真仔細,這些美麗的民族服飾的圖案主要裝飾在衣服的袖口、領口、衣角。
3、 那袖子兩邊的圖案是不是一樣的?(是)這就叫對稱。小朋友再仔細觀察,除了袖子還有什麼地方能表現對稱美?(衣領、褲腳、紐扣)。
4、 衣服上的圖案有什麼顏色?是怎樣排列的,有什麼規律?再看下一張圖片。它怎樣排列的?
教師小結:小朋友真聰明,原來這些民族服飾不僅有對稱美,圖案的排列也很有規律,就像我們數學里的排序。
5,欣賞二方連續圖案,了解其規律。
三、欣賞作品
1·幼兒裝飾圖案,教師關注幼兒對二方連續圖案的運用,鼓勵幼兒裝飾出不同的民族服飾。
2.幼兒作品展示。
活動延伸
將幼兒的作品進行展覽,請家長欣賞幼兒的民族服飾。
評價分析
都說繪畫和語言是融為一體的,說能為幼兒繪畫做好鋪墊,繪畫能讓幼兒說的內容更加豐富。活動需要讓幼兒在了解民族服飾的基礎上,進行手腦並用表達,也即繪畫。前面的活動已經讓幼兒充分了解了服飾的特徵,教師在繪畫前讓幼兒又一次觀看各種圖片,承上啟發式的談話,能讓幼兒馬上回憶起已有的經驗,進行口語表達,為繪畫打開一個廣闊的思路。然後教師進行地民族服飾的范畫展覽,讓幼兒在欣賞、回顧的基礎上,進行簡單地交流,並為幼兒創造一個空間,讓幼兒與夥伴商量,並可以模仿,可以自己設計,雖然是「留白」的空間,但是可以豐富幼兒頭腦中對服飾的印象。接著,我讓幼兒進行第一次繪畫表達,並進行展示,一是幫助繪畫展示的本人以自信,在第二次繪畫的時候進行創作。二是經過大家的展示交流,豐富其他小朋友的視野。
教學反思
本主題的活動目標是通過觀察和比較,了解幾個少數民族服飾的名稱和特點,感受少數民族多姿多彩的服飾,在活動過程中,我利用幼兒用書的畫面,讓幼兒了解我們祖國是多民族的國家,全國共有56個民族,除了漢族以外,其他都是少數民族,各民族有各民族的服飾特點,我們壯族是個大少數民族家庭,服飾也很有特色,很漂亮,隨後讓幼兒動手製作新疆帽,自己欣賞或交換欣賞各自的作品,從而使達到了活動的目標,使幼兒了解少數民族服飾名稱和特點,以及分辨少數民族服飾特點,及製作少數民族的服飾作品,從而培養了幼兒熱愛祖國的文化的思想感情。活動達到目標,完成活動內容,活動效果好。

⑸ 漢服、唐裝與旗袍,究竟哪一種更能體現中國女性之美

相信大家對漢服,唐裝和旗袍都有一定的了解,當然,每個人有自己的喜好以及穿衣風格,所以相對來說,對於衣服的品種也有一定的差異,那麼,對於漢服,唐裝和旗袍來說,究竟哪一種更能體現中國女性之美呢?接下來就來具體說一說。

當然,其實漢服唐裝與旗袍對於不同的人穿上之後都有不同的美感,每個人也要根據自己的穿格以及合適度來進行相應的選擇,這樣子才能更好地展現出自己的身材以及風格的美感。

⑹ 古代穿的衣服叫什麼

不同朝代,不同時期有著不同的稱呼。

商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制,上著衣,下穿裳,後世稱服裝為「衣裳」,便是源自於此。



如今流行的古代服裝有「漢服」、「唐裝」、旗袍等。

(6)旗袍衣服繪畫圖片擴展閱讀

旗袍,中國和世界華人女性的傳統服裝 ,被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。

80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視,以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響,旗袍不僅逐漸在大陸地區復興,還遍及世界各個時尚之地。

⑺ 旗袍最能體現中國女性的美,你知道它是怎樣由來的嗎

旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

⑻ 漢服和旗袍同樣作為傳統服飾,為何喜歡穿漢服的人更多

漢服,即中國古代漢民族的傳統服飾,又被稱之為漢裝、華服。近幾年來,漢服也越來越被人們所熟知,我們走在大街小巷之中,總是會遇見很多人穿著漢服。旗袍與漢服同樣是作為我國的傳統服飾,為什麼穿漢服的人比較多呢?
最後,旗袍雖美,但與漢服相比,似乎美得有點單一。我們所熟知的旗袍,它是中西合璧後的產物,它作為民國時期的傳統服飾,它也散發著屬於自己的光芒,然而它卻並不受到年輕群體的偏愛。而漢服是男女皆可穿的服飾,漢服在中國有著兩千多年的歷史,服飾花樣更是多得數不清。

⑼ 旗袍照一般是去寫真館還是自己找攝影師拍比較好

我覺得去寫真館比較好。

因為旗袍象徵著古時女人的風韻,一定要有特定的時代背景,在特定的氛圍下,才能表現出旗袍女人的專屬氣質。

現在時代已經不允許了,太都市,很難找到最古樸的拍攝地點,即使有要麼就是被保護起來,要麼就是環境臟亂,所以我們需要專業的指導,就跟導演導戲一樣,我們就是大上海時代舞廳上跳舞的舞女,我們就是上海租界弄堂里正在搔首弄姿的單身女人,我們就是坐在黃包車里的千金小姐和貴婦人。

我覺得這些前提准備和道具之類的,只有在寫真館里完成,而且寫真館本來就有一種民國時代復古影樓的感覺,應該會拍的更好,拍出來像陳舊的掛歷一樣,很有旗袍該有的感覺。

自己去找攝影師的話,費用高還不說,你們之間的信任度也不一定高,因為單人攝影師往往很有自己的想法,這樣你就拍不到自己想要的那種旗袍感覺了。

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