非遺里有旗袍

① 上海非物質文化遺產有哪些

上海國家級非物質文化遺產有55項。

1、江南絲竹

中國民間傳統器樂絲竹樂的一種，流行於江蘇南部和浙江一帶。辛亥革命以後，在上海地區得到較大的發展，相繼成立了「鈞天集」、「清平集」、「雅歌集」、 「國樂研究社」等組織。2006年5月20日，由江蘇蘇州太倉市和上海市聯合申報的江南絲竹經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2、鑼鼓書

舊稱「太保書」，「太保」是由上海郊縣農村中求保佑太平的活動「太卜」衍化而成，是在上海地區流傳民間曲藝之一，因演出時由演員自擊鑼鼓演唱故事，民間亦稱之為「堂鑼書」、「神鼓書」。新中國成立後，合其名稱為「鑼鼓書」。鑼鼓書有著極廣泛的群眾基礎，堪稱曲藝的傑出代表。在當地家喻戶曉，影響甚廣。2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

3、十錦細鑼鼓

是上海泗涇地區的吹打藝人們吸收了崑腔藝術特色的基礎上，在長期的演奏過程中不斷打磨而形成的獨具特色的傳統民間音樂，距今已近300年的歷史。於2008年6月成為國務院第二批國家級非物質文化遺產的保護項目。

4、上海道教音樂

是一個各樂種成分相互融匯、並具有江南地區獨特的音樂風格和豐富道教色彩的音樂。它伴隨著上海道教浩繁的齋醮科儀的進行，靈活巧妙地在各種場合穿插運用，有時鼓聲震天，氣勢磅礴，以示召神遣將、鎮邪驅魔；有時絲竹雅奏，餘音繞梁，使人身心清靜，如入縹緲之境。

5、上海龍華廟會

是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。華東地區歷史悠久並沿襲至今的傳統廟會之一，它是商品集市、民間信仰和民間娛樂三者相結合的綜合性廟會，是獨特的海派廟會。它不僅對上海地區，而且對長三角地區曾經發生過深遠的影響。

6、嘉定竹刻

是中國優秀的民族傳統工藝之一。以刀代筆，以書法刻竹，是嘉定竹刻的主要特點和傳統技藝。嘉定竹刻藝人以刀代筆，將書、畫、詩、文、印諸種藝術融為一體，賦予竹以新的生命，使竹刻作品獲得了書卷之氣和金石品味，風雅絕俗，成為歷代文人士大夫的雅玩。2006年入選第一批國家非物質文化遺產名錄。

7、徐行草編

徐行古鎮是江南著名的草編之鄉，黃草草編是上海嘉定徐行的傳統手工藝品，上海嘉定區勞動人民利用黃草桿莖編織成玲瓏精緻的生活用品，綴以色彩鮮艷的花紋圖案，精細美觀，輕巧方便，成為一方名產，其黃草編織歷史悠久，飲譽中外。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

8、烏泥涇手工棉紡織技藝

烏泥涇手工棉紡織技藝，上海市徐匯區地方傳統手工技藝，國家級非物質文化遺產之一。烏泥涇手工棉紡織技藝在中國有著非常悠久的歷史，棉麻紡織品最早出現在新石器時代，唐代手工棉紡織技藝得到明顯提高，清代達到繁盛時代。2006年5月20日，烏泥涇手工棉紡織技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

② 福布斯生活 | 旗袍設計師周立言：我想把旗袍做成一件實穿的藝術品

周立言是個美人，但她卻不以此為美。若是在古代，她必定是一位極富內涵的大家閨秀，眼角眉梢，是歲月浸潤中的妙。周立言曾是崑曲研究專業的碩士研究生，也是廣受學生喜歡的高校老師。這樣一位外表看起來溫柔靜婉的姑娘，卻擁有著一顆堅定果敢的心。最終，她選擇放棄了安穩的編制，從大學語文老師雅緻轉身成為跨界旗袍設計師，並成為了唯一亮相過米蘭世博會的中國旗袍設計師。

周立言，資深旗袍文化研究者。荷言旗袍品牌創始人兼首席設計師、盤扣手藝人。其蘇綉旗袍作品「奼紫嫣紅」系列入展2015年米蘭世博會。

雖然不是設計專業出身，但周立言對旗袍的文化、理論、實踐有很深厚的積累，尤其是她在文學、藝術上的審美，讓她的設計理念大放光彩。

蘇綉旗袍作品「奼紫嫣紅」系列

2013年，立言創立了自己的原創設計師旗袍品牌荷言（HEYEN）。2015年，品牌受到了米蘭世博會的邀請，以「竹.尚」主題，展示了20多件「奼紫嫣紅」系列蘇綉旗袍，驚艷了眾人。此後的每一年，荷言（HEYEN）會參加各種國際時裝大秀。「我們的品牌一直堅持原創設計，現在市面上主打旗袍原創設計的品牌很少，大多數旗袍都是沿用傳統的版型和花樣，很多款式也不夠生活化。我們希望通過原創的設計，將傳統的面料和現代的 時尚 審美結合起來，做當代人可以穿的生活化的旗袍。」這是周立言創立品牌的初衷。

由於從小受古典文學的熏陶，平日里也愛撫琴習曲潑墨寫意，周立言說，「自己骨子裡對旗袍就有一種強烈的歸屬感。」當她擁有自己的第一件旗袍——紅色棉布、傳統琵琶扣，以梅花作點綴，她給旗袍取了個很美的名字：衣上落梅。

她設計的衣服，美得清清雅雅，不會過分。立言的旗袍設計靈感，主要來自於那些靈秀的女子。她最想要呈現旗袍本來的樣子，得體的，優雅的，閨秀氣質的，淡淡一個轉身回眸就讓人迷戀，是「倚門回首，卻把青梅嗅」的靈動，是屬於東方女性的，秀外慧中，含而不露，暗香襲人。

旗袍的「閨秀氣質」是立言一直提及的。「那是內在風骨和外在氣質的結合，是民國式大家閨秀中西合璧的味道。骨子裡有著西方的自由和獨立，卻穿著最中國的絲綢衣裳。如果再具象一點，就是傳統絲織品在現代生活中運用和體現，比如說羅、比如說錦、比如說真正的香雲紗，不是市面上的香雲綢。」

「一針一線，勾勒如花美眷；一裁一縫，靜享似水流年」，這是崑曲研究專業的她循著《牡丹亭》的印記，給自己的品牌做的絕佳詮釋。每一種面料都是古老中華民族的智慧結晶，每一件定製的衣裳，都是能夠穿在身上的藝術品，是東方古國大氣又內斂的最好體現。

一件高級定製旗袍的誕生，其原創設計的過程非常重要。除此之外，旗袍從它的打版、裁剪、鑲緄、手縫、盤扣的製作等等，前前後後近30餘道工藝。「在這點上，它和很快就會過時的快消品完全不一樣。」立言說，「高級定製旗袍是設計師的靈感巧思，是手工藝人精心製作的藝術品，所以當你把它穿在身上，它就是有溫度的。」

今年，在SS2021上海時裝周期間，周立言帶著自己的原創旗袍品牌「荷言（HEYEN）」，成功舉辦了「滿庭芳」2021春夏系列發布大秀。新系列以「滿庭芳」為主題，靈感來源於蘇軾的詞「江南好，千鍾美酒，一曲滿庭芳。」設計師從古詩詞中挖掘人文意蘊，提煉蘇州的園林建築藝術以及崑曲元素，融合進整場大秀。

「春色滿園」系列

秀場呈現豐富多姿的服飾系列，如：「春色滿園」系列，雅緻的傳統旗袍採用非遺蘇綉、立體釘珠工藝勾勒，細節處點綴太湖淡水珍珠、施華洛世奇水鑽裝飾，並在原有旗袍形制上進行疊加處理，使得服裝更為立體、靈動，行走間，繁花搖曳，步步生香。

「洞庭山水」系列

其中，「洞庭山水」系列是中西合璧的重工旗袍，結合了西式廓形設計及剪裁工藝，在衣領、下擺、袖口等細節輔以東方美學的藝術處理，手綉的園林山水，燙鑽的浩渺星空，使得整體呈現詩意的江南雅趣，不經意間迸發出磅礴的文化力量。

「群芳爛漫」系列

而「群芳爛漫」系列展現的是宜室宜家的婚嫁旗袍禮服，色彩提取自明代畫家唐伯虎《百美圖》，以蝴蝶瓦、絞頭脊、花窗等蘇式園林建築元素為設計結構，呈現出「進得園來，滿目畫廊金粉」的幻妙意境，將濃厚的吳地人文意蘊包裹其中，美不勝收。

在這場大秀的准備初期，立言花費了大量的時間和精力，「我們把蘇州所有的園林都跑了個遍，很認真地去觀摩園林建築中的『絞頭脊』、『蝴蝶瓦』等的造型結構，當然還包括玲瓏的『太湖石』，以及『雨打芭蕉』的意境。這些我們全都體現在了這一季的新系列上，正如荷言的一個主題所詮釋的『把詩詞意蘊穿在身上』。」

這個85後的姑娘，肩負著一種手工藝匠人的執著。她手中的盤扣活躍在旗袍的斜襟上，綉娘匠心獨運的蘇綉紛飛在柔滑輕盈的絲綢上。

在設計旗袍的過程中，立言始終在思索這樣的問題：怎樣的設計可以讓旗袍更具實穿性？怎樣的設計可以更好地滿足現代女性出席各種多元化的場合？「我的目標是，不僅僅把旗袍做成一件藝術品，更重要的是，把它做成一件『實穿的藝術品』。」立言告訴我們，「因為旗袍只有融入到當代女性的生活中去，它才有可能把其中的傳統文化、非遺工藝傳承下去。」讓傳統的絲織品在現在的生活中體現出價值，將東方美學的意蘊穿在身上，將閨秀氣質的靜雅和端莊以及靈動演繹到淋漓盡致，這，便是立言和她的團隊始終在追求的。

荷言(HEYEN)分為高級定製、高級成衣、品牌成衣三條產品線，可以全面滿足當代東方女性不同生活場景下的穿著需求。所以，你可以看到適合中國傳統婚慶時穿著的龍鳳褂，也可以找到適合西式婚禮的中式白紗；你可以在日常生活、工作時穿著，也可以穿著它出席一些特定的活動場合。

自創立「荷言(HEYEN)」品牌之日起，周立言便堅定以東方美學為內核，以旗袍為載體，從詩詞文化中汲取靈感，承襲東方閨秀內外兼修風韻，探尋旗袍與當代女性生活方式，踐行著傳承中國文化的初心。從「米蘭世博會」、「威尼斯雙年展」、「愛丁堡藝術節」等的國際文化藝術盛會，到上海時裝周「如夢令」大秀、「滿庭芳」大秀，荷言(HEYEN)一次又一次地把中國傳統的手工藝和有著大國文化意蘊的服飾呈現在人們眼前。

中國的傳統服飾「旗袍」，似乎已經成為中華女性的象徵，展現著女性獨立、自信、典雅、堅定的性情與氣質。在現今浮光掠影般的生活中，立言依舊在努力地讓人們感知著這份承載著歲月變遷的中國美。

③ 這些驚艷了時光的「首飾」，與旗袍搭配，美了整整一個世紀

#驚艷了時光的首飾#

最近幾年隨著「國潮」的興起、「匠心精神」的回歸以及影視劇的影響，讓已經被世人遺忘的「非遺」再度重回大眾的視野，點翠、絨花、刺綉、緙絲等工藝，也讓世人感受到了中國「非遺」的偉大和美學。

中國人對美的追求，不管是在任何一個年代，都非常的「講究」，除了身著的服飾，還有佩戴的「首飾」，不僅是出於一種對美的追求，而是成為了一種身份的象徵，形成了特有的傳統文化。

中國的旗袍，作為最具東方古典美的傳統服飾，雖然起始的時間至今未有定數，但通常認為在20世紀民國時期，距今已有百年的 歷史 。與中國古典的「首飾」搭配，美了整整一個世紀，驚艷時光。

這里就不得不提今年大火的民國劇《鬢邊不是海棠紅》了，尤其是作為大家閨秀的「范湘兒」，華麗的旗袍搭配奢華的領扣、戒指、項鏈、手鐲、胸針等首飾，雍容又大氣，美得讓人挪不開眼睛。

佘詩曼鑒於「程二奶奶」的身份，每一次的亮相都堪稱驚艷，各種錦緞刺綉的旗袍華美貴氣，而且每一次搭配的首飾，都和身著的旗袍配合得恰到好處。像上面這一串蝴蝶造型的串珠，由花絲鑲嵌而成的蝴蝶點綴各種玉石，與領口的「金蟬」領扣相呼應，只覺得貴氣逼人，佘詩曼還戴了一對白冰種的耳環，氣質溫潤如玉。

換上一襲紅色的旗袍，佘詩曼更顯高貴與嫵媚的女人味，而這一次佘詩曼佩戴的是翡翠的項鏈和耳環，加上金鑲的吊墜豆子，大氣又深沉，耐人尋味。

綠色的旗袍深沉內斂，充滿了故事感，折射出的光澤依舊遮掩不住的華美貴氣，佘詩曼這一次搭配的是菱形的金鑲玉領扣，與手上翠綠的馬鞍戒指成套，和旗袍的顏色搭配得很和諧。

佘詩曼身著的還屬於民國早期的元寶領旗袍，而風靡了整個民國時期的立體剪裁旗袍，更加追求女子的形體美，搭配上也融合了西方的 時尚 美學，譬如波浪卷發，高跟鞋，擺脫了繁瑣的服飾，佩戴的首飾也在悄然發生變化。

章子怡的這身旗袍造型，所佩戴的首飾已經算是很繁瑣了，但大多都比較精緻小巧，主要是為了配合修飾身形的旗袍。粉色的印花旗袍明艷又甜美，襯得章子怡人比花俏，搭配波浪卷發髻，粉色的頭花裝飾，與旗袍顏色呼應，精緻的翡翠戒指和藍綠寶石耳環，彰顯出高貴的氣韻，手臂上的手鏈也是比較精緻，整體看上去美艷又大方。

古典的旗袍最常見的搭配「首飾」是手鐲，即使是現在也有很多人這樣穿。像宋軼身著的這襲旗袍比較清新甜美，給人一種清純脫俗的氣質，搭配白色手鐲氣質溫潤淡雅。

而張馨予的這襲紅色印花旗袍比較明艷嫵媚，散發著濃濃的女人味，所以佩戴是紅色手鐲，與旗袍的顏色呼應，加上短卷發和大紅唇，盡顯萬種風情。

除了佩戴手鐲，其次就是精緻的手錶了，與旗袍搭配幾乎成了當時的潮流風尚。像陳沖和湯唯雖然身著的旗袍不同，彰顯的身份和氣質也不一樣，但同時都佩戴了精緻小巧的手錶，這是當時比較時髦洋氣的搭配。

旗袍搭配珍珠，可謂是永恆的經典。旗袍的優雅與珍珠的瑩潤，將東方女子的高貴與典雅展現得淋漓盡致。像倪妮的這襲黑色旗袍，搭配疊戴的遮住項鏈和手鏈，加上珍珠的耳環和手鐲，可謂是珠光寶氣，復古的妝發加持，散發著神秘又嫵媚的女人味。

還有一個比較古典的首飾就是「流蘇耳環」，流蘇耳環帶著中式的典雅與柔美韻味，與復古的旗袍搭配，也是相得益彰。作為「中國在國際上的一張名片」的鞏俐，多次以旗袍造型亮相國際場合，嫵媚又大氣的酒紅色絲絨旗袍，搭配干凈利落的發髻，點綴藍色的流蘇耳環，將東方式的古典美展現給了全世界！

④ 傳家裡有體現什麼非遺文化

《傳家》的故事年代背景橫跨上世紀20年代到40年代，這是中國近現代史上最重要的時期。劇中造型的一大亮點是「海派旗袍」，入選了上海市非物質文化遺產名錄。在20世紀上半葉由民國時漢族女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化揉和具象。作為民國時期最有代表性的女性服飾，旗袍在上世紀20-40年代期間完成了從傳統的滿族式旗袍到現代旗袍的蛻變。20年代，30年代，40年代每段時期的旗袍都有其明顯的時代特徵。劇中按照真實時代背景還原傳統旗袍之美，是《傳家》女性造型的主要方向。

再有就是刺綉。傳統的中式刺綉一向就是我們造型的一大特點。《傳家》的刺綉工藝上主要使用了傳統的蘇綉，珠綉，盤金綉以及借鑒了顧綉等非遺工藝。

此外，《傳家》里還體現到了「同里宣卷」。同里宣卷就是用吳江或同里方言進行說唱，韻散結合，人數一般3到8人不等，一人主宣，一人或二人應和，餘人伴以樂器演奏。宣卷的表演方式簡便靈活，即興即演，過去常在茶館、鬧市這種地方演出。在劇中應用同里宣卷能更好地營造出時代氛圍。2009年，江蘇省人民政府公布同里宣卷為第二批江蘇省非物質文化遺產名錄項目。

⑤ 陳都靈旗袍造型太驚艷，長發披肩五官清麗，穿旗袍美的女星還有誰

在非遺煥新夜上，作為定瓷非物質文化遺產守護人的陳都靈身穿旗袍驚艷亮相，在受采訪時呼籲大家保護非遺文化，她的造型引發網友熱議。

在那樣一個呼籲國風、國潮的盛典上，陳都靈選擇旗袍造型正是在身體力行地宣傳國風服飾，造型效果大獲好評。從照片上看，她長發披肩，看上去非常清秀。

不論是陳都靈、宋軼、景甜或者張予曦，相信他們的旗袍造型都各有千秋。這次陳都靈在非遺守護晚會中嘗試了旗袍造型，期待她今後有新嘗試！

⑥ 旗袍是不是非物質文化遺產

一，目前旗袍還不是非物質文化遺產，非遺申報並未成功。
二，什麼是非物質文化遺產：
1，根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產(intangible cultural heritage)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有遲慧關的工具、實物、工藝品和文化場所。
2，各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和扒配歷史感，從而促進了文化多樣性和激發人類的創造力。
3，根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定：非物質文化遺產是指各族人民世代相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。
三，非物質文化遺產包括：
（一）傳統口頭文學以及作為其載體的語言；
（二）傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；
（三）傳統技藝、醫葯和歷法；
（四）傳統禮儀春旦指、節慶等民俗；
（五）傳統體育和游藝；
（六）其他非物質文化遺產。屬於非物質文化遺產組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規定。

⑦ 六合如意雲肩旗袍製作難度大嗎

六合如意雲肩渣伍納旗袍製作難度大。根據查詢橘鬧公開信息顯示，六合如意雲肩旗袍每一個弧度每一道包邊，都需要慢工細活才能做出，雲肩如沒與花邊均是浪漫的南京雲錦，是非遺面料。

⑧ 天津非物質文化遺產有哪些

天津是一座有著600多年歷史的文化名城，擁有豐富多彩的文化遺產。非物質文化遺產是文化遺產的重要組成部分，保護和利用好這些非物質文化遺產，對於繼承和發展天津優秀特色文化，促進文化傳承，弘揚民族精神，建設和諧天津，具有重要作用。
第一批市級非物質文化遺產名錄（共計30項）

民間美術
（共計2項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
01 楊柳青木版年畫（含東豐台木版年畫） 天津楊柳青畫社西青區寧河縣
02 泥人張彩塑 天津市泥人張彩塑工作室 張氏傳人

民間舞蹈
（共計8項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
03 掛甲寺慶音法鼓 河西區
04 楊家莊永音法鼓 河西區
05 大沽龍燈 塘沽區
06 漢沽飛鑔 漢沽區
07 劉園祥音法鼓 北辰區
08 林亭口高腿子高蹺 寶坻區
09 海下文武高蹺 津南區
10 蟲八蠟廟小車會 北辰區

傳統戲劇
（共計3項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
11 天津京劇 天津京劇院
12 評劇 天津評劇院寶坻區
13 衛派河北梆子 天津河北梆子劇院

傳統手工技藝
（共計2項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
14 風箏魏風箏 南開區魏氏傳人
15 楊村糕乾製作工藝 武清區

民俗
（共計3項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
16 天津皇會 南開區
17 天津天後文化信仰 南開區河東區
18 葛沽寶輦出會 津南區

曲藝
（共計6項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
19 天津時調 天津市曲藝團
20 京東大鼓 寶坻區
21 天津相聲 天津市藝術研究所
22 駱派京韻大鼓 天津市曲藝團
23 李派快板書 天津市曲藝團
24 雷琴拉戲 天津市曲藝團

雜技與競技
（共計5項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
25 回族重刀武術 紅橋區
26 攔手門武術 河東區
27 霍氏練手拳 西青區
28 北倉少練老會 北辰區
29 北少林武術 薊 縣

傳統醫葯
（共計1項）
序號 項目名稱 申報地區或單位
30 天津隆順榕中葯生產技藝 河北區

第二批非物質文化遺產
編輯
第二批市級非物質文化遺產名錄 [1]
（共計50項）

民間文學
（共計2項）
序號 編號 項目名稱申報地區或單位
1Ⅰ-1 排地歌謠東麗區
2Ⅰ-2 秦城歌謠寶坻區

傳統音樂
（民間音樂共計3項）
序號 編號項目名稱 申報地區或單位
3Ⅱ-1小王莊民間吹打樂 大港區
4Ⅱ-2韓家墅上善道樂 北辰區
Ⅱ-3鑼鼓藝術
5北塘飛鈸 塘沽區

傳統舞蹈
（民間舞蹈共計5項）
序號 編號項目名稱 申報地區或單位
6Ⅲ-1東於庄同樂花鼓河北區
7Ⅲ-2金獅大轎河北區
8Ⅲ-3塘沽河頭落子塘沽區
9Ⅲ-4高王院蓮花落武清區
10 Ⅲ-5寺各庄竹馬會武清區

傳統戲劇
（共計1項）
序號 編號項目名稱 申報地區或單位
11 Ⅳ-1寶坻皮影戲寶坻區

曲藝
（共計0項）

傳統體育、游藝與雜技
（雜技與競技，共計9項）
序號 編號項目名稱 申報地區或單位
12 Ⅵ-1競技麻將和平區
13 Ⅵ-2無極拳東麗區
14 Ⅵ-3鮑式八極拳北辰區
15 Ⅵ-4李式太極拳武清區
16 Ⅵ-5畢式"一指禪"拿手推和平區
17 Ⅵ-6永良飛叉武清區
18 Ⅵ-7大六分村登桿聖會靜海縣
19 Ⅵ-8獨流通背拳靜海縣
20 Ⅵ-9古典戲法和平區

傳統美術
共計2項
序號 編號項目名稱 申報地區或單位
Ⅶ-1剪紙
21 楊柳青剪紙 西青區
22 大鄭剪紙 東麗區

傳統技藝
（傳統手工技藝，共計23項）
序號 編號項目名稱 申報地區或單位
23 Ⅷ-1盛錫福氈禮帽製作技藝和平區
24 Ⅷ-2老美華手工製鞋技藝和平區
Ⅷ-3服裝製作技藝
25 老美華中式連袖男裝製作技藝和平區
26 老美華津派旗袍製作技藝和平區
27 Ⅷ-4匯蚨源吉祥手工布藝技藝 紅橋區
Ⅷ-5蒸餾酒傳統釀造技藝
28 義聚永高糧酒傳統釀造技藝和平區
Ⅷ-8配製酒傳統釀造技藝
29 義聚永玫瑰露酒傳統釀造技藝和平區
30 義聚永五加皮酒傳統釀造技藝和平區
31 Ⅷ-9天津"狗不理"包子製作技藝 和平區
32 Ⅷ-10 天津桂發祥十八街麻花製作技藝 河西區
33 Ⅷ-11 天津"耳朵眼"炸糕製作技藝 紅橋區
34 Ⅷ-12 大福來鍋巴菜製作技藝 紅橋區
35 Ⅷ-13 子火燒、一品燒餅製作技藝 薊縣
36 Ⅷ-14 赤土扣肉製作技藝 東麗區
37 Ⅷ-15 獨流老醋釀造技藝 靜海縣
38 Ⅷ-16 沙窩蘿卜種植與窖藏技藝 西青區
39 Ⅷ-17 古銅（銀）鎏金器修復及復制技藝 河西區
40 Ⅷ-18 津門蔡氏貢撣製作技藝 南開區
41 Ⅷ-19 劉海空竹製作技藝 南開區
42 Ⅷ-20 周記宮燈製作技藝 東麗區
43 Ⅷ-21 皮影雕刻技藝 薊縣
44 Ⅷ-22 盆罐村制陶技藝 寧河縣
45 Ⅷ-23 "一掌金"速算技藝 寶坻區

傳統醫葯
（共計1項）
序號 編號項目名稱申報地區或單位
46 Ⅸ-1 達仁堂清宮壽桃丸宮廷 天津中新葯業集團股份
秘方及其傳統制劑工藝 有限公司達仁堂制葯廠

民俗
（共計4項）
序號 編號項目名稱申報地區或單位
Ⅹ-1廟會
47 潮音寺民間廟會 塘沽區
48 獨樂寺廟會 薊縣
49 Ⅹ-2運河文化（楊柳青段）西青區
50 Ⅹ-3天津茶樓文化南開區
（註：第二批市級非物質文化遺產名錄的類別和編號根據國
家級非物質文化遺產名錄的分類和項目代碼設定）