廢舊旗袍改造

1. 旗袍文化，你覺得有沒有發展前途

我個人認為旗袍的話還是非常有發展前途的。其實從目前的整個狀況來看的話，雖然說算是一種小眾的文化，但還是受到了多數人的認可，這樣的一種小眾文化它的受眾群體是很高的。之所以將它稱之為是小眾文化，是因為在現實生活之日中多數的人是不會將旗袍穿出來的。

我們會用一種欣賞的眼光去看待他們的服飾，因為我們在心中對於這種服裝本身也是很喜歡的，只不過自己沒有將它穿出來而已。其實從旗袍它在眾人心中的地位以及口碑來講的話，旗袍文化在日後發展的空間實際上是很大的，就比如現在很多的服飾都出現了旗袍形式的結合，或者說是對旗袍本身進行改造，將它改造成現在多數人更能夠去駕馭的一種款式。由此可見旗袍文化實際上得到了很多人的喜歡，在未來想必也會獲得更好的發展空間。

2. 旗袍的領子部分要怎麼改造一下才適合脖子短的人穿呢

將旗袍的領改為V領，讓領邊往後折，領邊不可太窄，應該改成類似荷葉領或者鳳仙領，原理是，讓視覺轉至領子，修飾脖子短的缺點。另一點是V領可以讓脖子在視覺上顯得更修長。

3. 改良旗袍和傳統旗袍有哪些不一樣的嗎

旗袍是中國民國時代的一種裝扮，穿在人的身上，非常凸顯人的身材。在看電影的時候，看見女明星穿上旗袍，非常的有氣質，隨著社會的不斷發展，旗袍也在不斷的改變。旗袍的種類也越來越多了，出現了改良旗袍。改良旗袍和傳統旗袍有哪些不一樣？

三、兩種旗袍的款式不同。

一般傳統旗袍的款式是比較統一的，都是比較普通的款式，所以也沒有太大的選擇性。但是改良的旗袍卻不是這樣子的，它可以改造的款式非常的多，而且有日常款的，也有適合參加舞會款的。所以對於一些人來說，更方便他們去選擇穿什麼樣的旗袍。

4. 上衣短褲怎麼改成旗袍裙子

需要准備的材料有：廢舊的短褲一條、紗布/雪紡布一塊、剪刀、針線、縫紉機等。

5. 如何把家裡的奶奶款舊衣服穿出時髦復古感

都說是時尚是個圈～兜兜轉轉有些東西一定會轉回來的！奶奶時代的衣服特點是什麼呢？

奶奶形容的是文藝又不失大膽，個性又藏著內斂。翻了翻奶奶的衣櫃，發現其實有很多衣服都可以搭配出不同的味道來！

我們該如何穿搭出時髦感呢？

1.文藝氣質風。

奶奶時代的衣服許多都給人一種舒適安閑的感覺。帶有很重的國風味道！目前也有種風格叫「新中式」，許多元素都來自於奶奶時期的穿衣風格。

牛仔褲搭配舒適干凈的襯衫，外套的話那時流行針織開衫，長款短款都很有復古的味道！鞋子大都是粗低跟，平底鞋，帆布鞋類比較文藝的款式。

只要願意搭配，不僅能舊衣新穿，而且還給人一種文藝青年的感覺～

6. 民國時期旗袍的改良與演變過程

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

7. 湖南女大學生變廢為寶做了什麼有意義的事情

近日，湖南某高校一女生將床單改成旗袍，並拍下了寫真照片，該事件在自媒體上引發網友關注，寫真照片也迅速在網上走紅，不少網友表示：「厲害了，一看就是心靈手巧的小姐姐！」

「我們學校整體建築風格是民國風，程同學設計的旗袍材料雖然是舊的床單，但設計出來的效果很棒，和我們學校風格也統一。」湖南第一師范學院學工辦主任秦林（化名）告訴記者，他覺得學生們都很有想法，這次學校舉辦的寢服設計大賽並沒有要求讓學生們使用舊物來進行設計。「但是程同學很用心，利用廢舊物品進行創造，這樣做也非常符合節約這項中華傳統美德。」

在采訪過程中，程子川告訴記者，她小時候比較喜歡看古裝劇，然後就喜歡上了漢服，自己現在所學的專業是漢語言文學，在學習的過程中深深的愛上了中華文化，喜歡古風的她還特意去報了學習國畫的班，自己也會在有空的時候做一些手工藝品。

8. 幫幫忙，謝謝。

全面推行對外開放的政策，使民國時期的服飾時尚主流全面西化。

民國:摩登男女的服裝時尚(1912-1949)

「春江水暖鴨先知」，站在民國服飾大潮前沿的依然是那些時髦新派的男女。自民國政府立後，全面推行對外開放的政策，使民國時期的服飾時尚主流全面西化。
「雲裳時裝」是民國時尚女性最青睞的服裝品牌。
1927年，在上海靜安寺路一棟三層小洋樓里，雲裳服裝公司隆重開張了。這是中國第一家專為女性開辦的服裝公司。「雲裳」兩字，大約出自李白的詩句「雲想衣裳花想容」吧!
雲裳公司的形象代表是紅極上海灘的交際花唐瑛和詩人徐志摩的新夫人陸小曼。該公司出品的時裝，完全採用西方流行的立體裁剪法，使服裝的造型獨特、新穎，每一品牌一經上市，立刻一搶而光。穿雲裳時裝是那時時髦女性的一大時尚。
雲裳公司的開山之作是緊跟巴黎時尚、同時具有鮮明東方風格和中國特色的時裝女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、蘇州、無錫等城市的大街上，凡是有時髦女子出現的地方，就會有一道道由雲裳牌大衣組成的亮麗風景。
很快，雲裳牌大衣走向北京和天津等地，成為時尚女性不可缺少的冬日裝扮。

第二年，雲裳公司又設計、製作了春秋兩季的夾大衣、單大衣和仲夏夜所穿的具有裝飾作用的綢外衣，並迅速推向市場風靡上海灘……
雲裳服裝公司的成功帶動了上海灘服裝的發展與興旺。一年後，鴻翔時裝公司在上海同孚路上開張，在極短的時間里便可以與雲裳公司分庭抗禮，成為一大時裝品牌。
30年代後，在上海的法租界霞飛路上，幾乎每隔一段時間，就會出現一家新的時裝公司；這些時裝公司與雲裳公司和鴻翔時裝公司一起，為民國時期的上海和其他城市的俊男靚女，提供了許許多多設計非凡、製作精良的時裝。
上海於是也成了30年代遠東地區、甚至整個亞洲的時裝之都。日本、菲律賓、新加坡、印度等國的富商大賈，都會趕到上海，選購時裝——有人做過統計，在巴黎流行的某一款時裝，10天之後，基本上就會出現在上海街頭——
難怪!

30年代流行的高跟鞋

服裝模特出現了，並迅速成為服裝時尚的象徵和代表。1929年天津的「服裝跳舞會」，1931年上海的"服裝表演會"等，均盛極一時，並成為大小報刊爭相報道的焦點新聞。
而那些身穿艷麗時裝的服裝模特，也很快成為許多時尚女性最心嚮往之的職業。

皮草大衣新樣式
將身體嚴嚴實實地包裹住的長袍大袖被一點點拋棄，女性的曲線之美在一點點頑強地綻放。衣袖不斷地變窄變短，露出珠腕玉臂；短襖的腰身漸緊漸瘦，將纖纖細腰和優美的曲線完全地展現出來；裙子從長至腳踝逐漸向上伸展，女性潔白的小腿，乃至膝蓋，都勇敢地暴露在眾人的目光中；衣領從常常遮住半個臉到矮領、無領，直到袒露出頎長、性感的脖子--民國時期的女性，最終為自己創造了不同凡響的服裝時尚。

無袖旗袍是民國時期非常流行的旗袍樣式
西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。1913 年，「奉幫裁縫」運用西式裁剪法做出了第一套中山裝——
1915年，一個名叫王財榮的裁縫走進了孫中山在廣州的大元帥府。
王財榮，浙江奉化人，在上海南京路上開著一家「冒祥呢絨西服號」，專做各式西裝。因為與蔣介石是同鄉，經蔣介石引薦，王財榮在1915年初春的一天，見到了孫中山。
那時，在緊張的革命之餘，孫中山一直都在琢磨著怎麼設計一種適合中國國情、適合中國人穿著的、與傳統服飾不同的新型服裝。在王財榮面前，孫中山講述了自己心中的服裝樣式:要與長袍馬褂不同；長袍馬褂是封建時代的象徵，是落後、守舊的代名詞。也不能完全像西裝；西裝穿起來精神，但太過煩瑣，還要穿馬甲扎領帶，實在是麻煩。應該是穿起來既美觀、舒適、大方、莊重又不復雜。要有四個口袋，象徵國之四維，也就是禮、義、廉、恥；要有五個紐扣，象徵中華民國五權分立的政治制度，即行政權、立法權、司法權、考試權和監察權；袖口上要有三個紐扣，以代表民族、民權、民生這三民主義……

中山裝含義深刻

幾天後，根據孫中山的設計思想、由王財榮縫制的第一套中山裝問世了。作為一種國民革命的象徵，中山裝很快就成了極具政治化色彩的時尚裝束。那些追隨孫中山革命的人，相繼穿上了中山裝。其中，蔣介石最為著名。在各種正式場合，蔣介石除了軍裝，就是中山裝。而且，又以後者居多。
蔣介石穿的中山裝都很考究，裁剪精細、合體，布料則大多是日本進口的，非一般崇尚中山裝的人所能享用得起的。
1929年，蔣介石成為南京國民黨中央政府主席，他特別作了規定:中山裝是民國政府的制服，在特任、簡任、薦任、委任四級文官宣誓就職時，必須一律穿中山裝，以示「奉總理之法」。

蔣介石的侍從官俱穿著中山裝
民國時期，西裝雖已在中國落地生根，但國人也開始將其與中國傳統的長袍馬褂進行融合，創造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚，如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。上海市市長吳鐵成便經常是這么一副行頭。

至於大學生和大中學校的老師，則多是上身穿陰丹士林布的長袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國中後期，這么一種穿著打扮，儼然已經成了知識分子的標志性服裝。我們現在在反映民國時期生活的影視作品中，還常能看到。

穿著陰丹士林布長袍的先生們

民國期間，對舊時旗袍的改造從未停止過，尤其是在上海，如旗袍長短、開叉高低、有袖無袖、袖之長短等方面，幾乎是每隔一段時間，就會出現一些變化，而這些變化，又都是跟隨著西方服裝變化的步伐。有人曾將上海婦女旗袍從1925——1940年的長度變化，繪成一個曲線圖，今天看看，殊為有趣……
旗袍，顧名思義，當然是「旗人之袍」，也就是滿清人所穿長袍；民國初年，旗袍漸漸受到漢族女子的喜愛，從此逐漸盛行。30年代初，有人將原本寬寬大大的旗袍向窄瘦和苗條型發展，以顯露女性的自然曲線之美，原本的長及腳踝，開始向上伸展；而開叉也不斷拔高，直至大腿裸露。而且，對腰圍、胸圍、臀圍這三圍的要求更是越來越高，強調與身體緊貼，務要將人體曲線暴露和刻畫至淋漓盡致，令觀者一覽無余。有一段時間，左右的開叉甚至高過腰際。
這在當時，稱得上是驚世駭俗的了。
矛盾先生在他著名的長篇小說《子夜》中，曾有這樣一段描寫:
「吳老太爺從鄉下乘輪船來到上海，懷中緊抱著《太上感應篇》，坐進30年代的汽車里，像一具剛從棺材裡爬出來的僵屍……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了赤裸裸的一雙白腿，簡直好象沒有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發抖。終於，吳老太爺大叫一聲，昏死過去……」

不過，旗袍的發展曾遭遇過東南五省聯軍總司令孫傳芳的封殺。
孫傳芳曾多次下令:嚴禁在他治下的婦女穿旗袍，其理由是「有傷風化」。
「孫大帥」手握重兵，在東南地區翻手為雲覆手為雨，威風十足；他既然已經下令，便很少有人敢拿自己的腦袋開玩笑。但「孫大帥」的「旗袍禁令」最後卻因為自己的老婆而廢掉了。他的老婆年輕漂亮，酷愛穿旗袍。有一次，這位愛穿旗袍的「大帥夫人」，前往杭州靈隱寺燒香時，就穿著極為時髦、曲線畢顯的旗袍。此後，江、浙和上海一帶的報紙上就紛紛登出文章，對「孫大帥」的「旗袍禁令」和禁令的執行冷嘲熱諷。不久，北伐軍揮師北上，打跑了昔日里威風八面的孫傳芳。而這位「孫大帥」和他的「旗袍禁令」，自然也就煙消雲散。
於是，旗袍繼續作為一種服裝時尚，燦爛於民國的天空中……

9. 用廢舊材料製作民族特色服裝

方法／步驟

1、我們拿出舊的紙材料，把紙切成正方形，對折，在紙上畫了一條0．8厘米寬的線，把線的外側剪掉，打開紙。

結論：

1．把紙切成正方形，對折。

2．把紙外面的下劃線部分剪掉，然後打開。

3．把右邊的紙蓋在左邊。

4．把領口和下擺粘在一起，在腰間折成梯形。

注意事項：

使用剪刀時小心不要受傷。

不要隨意丟棄廢舊物，多進行利用。

10. 舊的旗袍,如何改成新衣

旗袍的特點是立領,開茬,含扣,要想翻新,只有在領口和扣子上做文章啊,領可以加高或則加修飾,扣可以換掉,換成別的,