蒙曼的旗袍

A. 央視詩詞大會觀後感

詩詞大會觀後感

最近，我看了一期cctv的《中國詩詞大會》。主要是以用詩詞答題比拼的方式來享受這場詩詞狂歡的，比賽沒有像其它比賽那樣嚴肅，更多的是以輕松的心態來品味詩詞。

看完了之後，我發現自己只答對了幾道題而已。不得不說，這個節目引起了我對詩詞的興趣。以前背詩，只是為了完成學習任務;現在才覺得詩詞是那麼地源遠流長，原來我們有的情緒、對事物的看法，詩詞里也有。中國的詩詞的魅力，在於它迅唯給了人無盡的想像。或是「天生我材必有用」的自信，或是「會當凌絕頂」的遠大抱負，或是「每逢佳節倍思親」的思鄉之情......

在當今生活節奏那麼快的時代下，也許不必跑到深山老林里養心靜氣，簡簡單單地讀一首詩或詞，就能在紛擾的世界中，找到一片屬於自己的安靜的小天地。可惜的是，現在的學生寧願抱著手機看著電腦，也不願抽出幾分鍾來品味一首詩詞。除了平時在語文課上背的十幾首外，基本上學生沒有接觸到詩詞多少了。你讀詩，詩就會回報給你個更豐富的精神世界。

觀看了《中國詩詞大會》，我對詩詞有了改觀，慢慢地體會到了詩詞的美。希望有更多人也能愛上詩詞，享受詩詞帶來的快樂。

詩詞大會觀後感

最近，我看了一個 電視節目 ，叫《中華好詩詞》，感受頗深。

節目中有好多能熟背3000多首詩歌的女博士 們，從她們身上充分顯示了詩歌對人的影響，她們個個樸素，沉穩，特別是總決賽中的兩位女博士，讓我印象深刻：李冰潔，身穿白色的 旗袍 ，看起來像 弱不禁風 的林黛玉，戴著眼鏡，說話時聲音婉轉動聽，有著
薛寶釵 式的 幽默感 。 王穎 ，號稱冷麵殺手，不喜歡笑，但是常常把對手嚇出一身冷汗。背詩時，她喜歡輕輕 踱步
，她不僅會背詩，還喜歡寫詩，一上場就吐口而出一首自編的 小詩 ，既押韻又好聽。正是應了古人那句老話熟背 唐詩三百首 ，不會做詩也會吟!

節目中還有一個8歲的小女孩，她的年紀雖然小，但是卻能把
《長恨歌》 背的滾瓜爛熟，還能背誦好多我都沒有聽說過的古詩。連 范增 老師都對她很佩服，提出如果她能在3個月內將 《離騷》
和杜甫的《秋興》到脫口而出的程度，就收她為弟子!太羨慕她了，這么小的年紀， 就能夠成為范增老師的弟子，那該是多麼幸福的事情啊。

看完這個節目，我覺得平時我背詩時還是太不熟練，真正到比賽的時候，有些背過的詩一時就想不起來了，尤其是當需要只背誦其中一句的時候，往往整篇都忘記了。以後我還要繼續努力背詩，不僅要背熟，而且要理解作者，理解作者作詩的意境。
這真是一檔好的節目，中華的詩詞博大精深，讓我們一起 遨遊 在詩歌的海洋吧!

詩詞大會觀後感

「風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。」毛澤東的這首《詠梅》雍容大度，表達出梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代中國共產黨人革命者的操守與傲骨。風風雨雨把冬天送走了，
漫天飛雪又把春天迎來。雖然「懸崖已結百丈尖冰」，但梅花依然傲雪俏麗競放。同樣適用於當前，在經濟經濟下行國際環境不利的壓力下中國共產黨人不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最後勝利。這首詞把我們帶到了2017春節後的央視的一檔節目《中國詩詞大會第二季》。

中華上下五千年詩詞歌賦太美了，中華傳統文化博大精深春光無限，尤其是唐詩宋詞太精典了讓所有的語言都盪然失色。詩詞大會集了海內外老中青少詩詞愛好者，他們中有上至70歲的老者下有13歲的小學生，選手們知識面豐富，才思敏捷回答地非常精彩動人。2016年春節央視《中國詩詞大會》第一季開播吸引了我，在電視機前我也隨選手一樣在吟詩誦詞，驚喜的是那些題並沒有想像中難，我居然可以答對不少，彷彿也置身在(她)們之中。

這第二季，亂賀印象最深的是來自復旦附中的00後16歲的才女武亦珠氣質如蘭、顏值和才華齊飛，一句句古詩詞從口中如行雲流水，一路過五關斬六將，面對強大的對手和台下的觀眾鎮定畝陪培自若，在第二個環節飛花令中從容打敗北大博士美女陳更，成為第四場擂主，飛花令是中國古代酒令之一，實際上就是對詩詞，雙方所吟詩句，必須含有事先給定的主題詞，見識了什麼叫做真正的，「腹有詩書自華」小小年紀就有2000首詩詞的儲備量，別人是手機不離手，她是詩詞不離手。

主持人董卿感嘆「想不到幾千年的詩詞竟可以扣動00後的心弦。13歲的初一學生葉飛，擅長用文言文寫作，小小年紀就有不俗的詩詞積累;北大女博士陳更工科出身，卻滿腹文才，連續幾場都是擂主，誦讀詩詞時總是展現自信的笑容。評委老師河南大學教授王立群、北師大教授康震、中央民族大學的副教授蒙曼他們學識淵博，點評講解引經據典、信手站來，滋潤了心身，傾聽詩意人生，拯救無數的手機低頭族，是喜歡詩詞愛好者的「男神、女神。」詩詞大會詩詞的盛宴，也喚起人們對中華傳統文化的關注和重視。央視《中國詩詞大會》的熱播，讓我們溫習一下那些年學過的中國詩詞如果你也喜歡詩詞，多首春日詩詞，立春過後，春天的腳步漸漸近了，春暖花開，煙雨朦朧。

古往今來，文人墨客對「春」情有獨鍾。春雨：「隨風潛入夜，潤物細無聲」;春花：「紅豆生南國，春來花幾枝」
; 「桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅」;春柳：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」;春風：「春風如貴客，一到便繁華」;
春眠不覺曉，處處聞啼鳥」;「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來·····」千古絕句萬古流芳，不同意象，不同趣味，穿越歷史和作者一起去品味感悟，收藏、品讀。每一個時代都有人們喜歡的美好事物，我們這個時代也一樣都有自己追逐的東西，無論在什麼時候，什麼境遇詩詞帶給我快樂和人生的感悟，給了我力量和激情。當今電視上充斥著各種綜藝明星真人秀節目，吃什麼，玩什麼，爸爸去那了，價值觀嚴重扭曲，在手機成為一種依賴，傳統文化被逐步遺忘的今天很高興看到有武亦珠這樣的00後依然能有著一腔熱愛，把它傳承下去。

人生自有詩意，始於熱愛，中於勤奮，成於才華。來吧和我一起讀詩詞，誦詩詞，喜歡詩詞，坐下來好好欣賞中華文化浩瀚的詩詞歌賦，一定會讓我們浮躁的內心找到平靜和充實，現在我也學習背誦了600多首古詩詞，感受到中華傳統文化的深厚與清澈，留下許多詩意的美好，在某些浮躁喧囂的時空中用來充盈自己心靈的豐富，即使不上央視也一樣喜悅，就像春風一樣傳承弘揚古詩詞在你、我、他之中，在中華大地上。

詩詞大會觀後感

最近看了幾期的中國詩詞大會，頗有感觸。這個節目不錯，至少在弘揚和推廣中國詩詞文化方面有一定的作用。中國是一個詩的國度，唐詩宋詞和元曲、明清小說等文體一樣，都曾經在中國歷史上燦爛和輝煌，影響了一代又一代的炎黃子孫。很多人從很小的時候起，就開始背唐詩宋詞，在詩歌的熏陶和陪伴下長大，也吸引很多人加入到詩詞創作的隊伍中。

盡管八九十年代的時候很多人寫詩，甚至現在寫詩的人都比讀詩的人都多，但是，如同大唐盛世早已成為歷史一樣，一個朝代有一個朝代的文學樣式，每一種文學體裁經歷了輝煌之後，漸漸走向衰落，然後被另外一種體裁取代。詩歌的繁盛已經過去，不太可能出現像唐詩那樣的詩歌盛世了，盡管現在有很多人寫詩，但是已經寫不出唐詩宋詞的韻味和感覺了，讀之只會讓人覺得生澀乾巴無味，無法吸引人讀下去。好在古人給我們留下了很多膾炙人口的精品佳作，讓千百年之後的我們讀起來，仍然能感受到詩人營造的意境和表現出來的獨特韻味。

中國詩詞大會好多選手的水平相當不錯，一些選手非常年輕，尤其是國學小才女才16歲，就這么諳熟中國古典詩詞，張嘴就來，反應迅速，讓人不得不佩服，真是後生可畏呀。本來我以為喜歡古典詩詞的一般都是中文專業的人，至少是學文科的人吧，沒想到選手們來自各行各業，有純粹的理工科男、製造智能機器人的博士、警察、空姐、賣肉的大叔、學戲曲的人、玩游戲的小男孩，甚至幾歲的孩子，而且人家對唐詩宋詞那麼熟悉，有些我們這些學古代文學專業的人未必能馬上答出來的詩句，人家不假思索就張嘴而來，叫我們這些所謂的專業人士情何以堪，真是高手在人間呀!人家背詩是幾千幾千首的背，甚至有的人能背上萬首詩，真是厲害之極。只怪自己讀書時下的苦功不夠，用力不夠!

不過，感覺中國詩詞大會上的詩不是特別難，有的甚至可以說相當簡單、常見，而且好多題反復出現，經過一番訓練答題應該沒有太大的問題。而且最不可理解的是即使有些非常簡單的題，百

人團里出錯率還比較高，不知道百人團的成員是怎麼選出來的，參賽者中的確有好多非常厲害的選手，但是就百人團的出錯率來看，有一些選手的水平也不是那麼高，至少看來不太像專業水平的。而它的得分計算也比較有意思，你答對，對手出錯，你才能得到分數，也就是敵人的失誤就是你的得分，別人錯得越多你得到的分數更多，別人不出錯你就得不到分，當然前提是你也得對，否則你就自動出局了。

選手答題階段題目難易度還可以，有的相對簡單，個別稍稍難一點點，比較精彩的是攻擂部分，緊張刺激，頗能見選手功力，能走到這一步的選手都相當不錯，對唐詩宋詞還是非常熟悉的，功力比較深厚，不得不佩服。這個節目，非常適合中小學生看，可以激發孩子對中國古典詩詞的熱愛。

看了中國詩詞大會，更激發讀詩詞的興趣。大學研究生的時候背了不少詩歌，但有的現在已經忘了，決定以後還是把專業撿起來，否則人家理工科的人會的詩詞比咱們學中文的人都要多，這有點說不過去。

B. 撫順揚帆起航的優勢是什麼

一場《魅力中國城》競演活動，伴隨撫順走過了炎熱的夏天，金色的秋天，浪漫的冬天。一路走來，撫順戰隊高歌猛進，從「兩城初遇」到「三城對陣」，最終問鼎「十佳魅力中國城」，成為東北三省唯一獲此殊榮的城市。盛夏的初見，金秋的重逢，深冬的碩果，撫順多維度地展現了獨有的城市精神、城市內涵、城市文化，留給了這個舞台太多難忘的瞬間，更在一次次吶喊、歡呼聲中表達了230萬撫順市民對家鄉最深沉的愛。如今，撫順正集聚正能量，釋放精氣神，從《魅力中國城》這個舞台原點出發，朝著藍圖繪就的方向揚帆起航，演繹精彩蝶變。

為重逢而來，為見證而來，為祝福而來……12月15日，蒙曼、劉儀偉、梅洪、徐井宏等嘉賓評委齊聚《魅力中國城》2017年度「魅力盛典」，攜手32座城市共同回憶幾個月來舞台上的情動、心動和感動，細酌品味每座城市的獨有魅力。「我是撫順市市長楊維」、「我是德陽市市長趙輝」、「我是韓城市副市長王志鵬」……越來越多的聲音在疊加，越來越多的城市主政者喊出了自己的名字，越來越高的聲浪震撼全場。32座城市，32種魅力綻放，32座城市再一次集結在這個熟悉的舞台。

「初見驚鴻，再見傾城。」14時30分，伴隨著這句熟悉的開場詞，央視著名主持人陳偉鴻、龍洋走上舞台，一場文旅盛宴在河北省廊坊市大廠影視基地拉開帷幕。市委副書記、市長楊維代表230萬撫順市民，接過「十佳魅力城市」榮譽獎杯。市委常委、副市長馬國華率領撫順相關部門、單位的代表，現場觀摩了錄制過程，共同見證了這提振230萬撫順人士氣、增強文化自信與自豪感的時刻。

最美初見

人生有很多初見。初到一城，初遇一人，初游一景，初成一事，初見或是驚鴻一瞥，卻會令人留戀。這樣的一次《魅力中國城》之旅，是每一座城市最美好的回憶。城市的璀璨歷史，城市的人文精神，城市的時尚氣息……每一座城都有自己的歷史和榮光，有多少座城就有多少種魅力。一城千面，驚於初見。

「初見驚鴻。當32座城市初登這個舞台的時候，會讓人目不暇接，嘆為觀止。在場上，我們聆聽到了每一座城市主政者的演講，他們表達的是對一座城市的熱愛，當然是講述了他們對一座城市的責任。而我看到的正是他們的那種擔當、自信。到現在為止，市長講過的詩，依舊在我耳邊縈繞……」一場32座城市的初見，讓嘉賓劉儀偉至今難以忘懷。初賽中，市委副書記、市長楊維傾情講述撫順故事，用「一次最美的初見」開啟了撫順《魅力中國城》競演之旅，而一場驚艷全場的旗袍秀讓「旗袍故里」撫順一戰成名。

帶著撫順獨有的城市名片，在「魅力盛典」《北國風情》主題展演中，身著不同年代旗袍的80位模特款款走上舞台。一場美輪美奐的旗袍秀，為現場嘉賓觀眾奉獻了一台視覺盛宴。新賓旗袍帶領觀眾穿越時空，重回旗袍故里，領略滿族旗袍文化；一輪時尚旗袍秀，將傳統旗袍與時尚元素相結合，展示了當今旗袍的別具一格；具有「中國紅」元素的婚嫁旗袍，體現了民族文化，又凸顯了旗袍作為中國元素的獨有魅力。一件件旗袍，代表著一個民族的文化符號，也彰顯著一座城市的歷史文化積淀。

當稚嫩的孩童身著滿族服飾，俏皮地登上舞台時，蘊藏的是一個民族歷史文化的一脈相承。大氣恢弘，驚艷舞台，震撼全場，手機、相機、攝錄機……一時間「長槍短炮」鎖定舞台，嘉賓、觀眾用不同的方式記錄下他們眼中的撫順。在僅僅兩分半鍾的表演時間內，撫順用一場饕餮盛宴贏得現場觀眾第一次經久不衰的掌聲和歡呼聲。

舞台旗袍展演定格的瞬間，時光彷彿倒流，令很多觀眾回想起了初賽時，那一場穿越時空的旗袍秀。從始而終，一種文化和一座城，穿越風雨，相生相伴。歷史文化是城的搖籃，溫暖而舒適；城是歷史文化的明珠，熠熠閃光。撫順將厚重的歷史文化貫穿競演之中，讓觀眾去靜靜感悟這座城。初賽的驚艷旗袍令全國觀眾記住了撫順，「魅力盛典」的旗袍盛宴再一次將全國觀眾的目光引向「旗袍故里」、「冰雪之都」的撫順。

「腹有詩書氣自華。」人如此，城亦然。用歷史文化滋養一座城，為城市旅遊發展注入新的內涵。撫順用獨具特色的滿族歷史文化，打造「旅遊+文化」的發展模式，推動旅遊產業與滿族文化的深度融合，為城市旅遊創新發展提供了營養豐富的土壤，賦予了一座城市永恆的魅力。當下，正處於轉型振興發展中的撫順，從未停止過探索的腳步，依託冰雪資源發展冰雪文化、冰雪旅遊產業，帶動了一方經濟的發展。而對經濟的帶動作用使冰雪游不再局限於單一的旅遊觀光，集多產業融合發展的「旅遊+冰雪」正成為冰雪經濟的新符號。

C. 當代才女蒙曼45歲仍單身，她的擇偶標準是什麼

婚姻是每一個人一生都要面對的重大選擇，將會對人生下半場產生深遠的影響。因而，在適婚年齡完婚，開啟幸福生活，這已經是人們的共識。然而，“當代才女”蒙曼45歲仍然是單身一人。其實，大家用心的去想一想，每一個人對婚姻的態度都是不一樣的。對於蒙曼為何單身，筆者就不做過多追究了。盡管蒙曼單身一人，可是她也提出了自己的擇偶標准，即“我們所要追求的，是要從開始到結束都是一心一意的，而且白頭偕老的婚姻！”綜合來看，蒙曼的擇偶標准，體現了她嚮往高質量婚姻的追求。平心而論，蒙曼已經四十五歲了，不可能再進行多樣化選擇。所以，她的這一擇偶標准，還是非常謹慎的。由此可見，蒙曼雖然單身，可是對於擇偶標準的態度一點也不將就。所以，蒙曼再沒有遇到符合擇偶標準的人選之前，高傲的保持單身成了一種生活態度，也是為未來美好的婚姻虛位以待。畢竟，自古以來擁有才華的人，在某一方面擅長，在另一方面必然不擅長。因而，對於蒙曼的擇偶標准，要予以理解。

D. 蒙曼老師 ——我的偶像

春節的時候看了幾期《中國詩詞大會》。知道了蒙曼老師，對她的名字很喜歡，謹慶感覺特別有詩意。

她一襲旗袍坐在那裡端莊素雅，完美的詮釋了「腹有詩書氣自華」的最好狀態。整場詩詞大會她一直笑眯眯的，而且出口成章，博學多識，讓人如沐春風。

注冊喜馬拉雅之後，看到有蒙曼老師的《蒙曼品最美唐詩》，立刻開通了vip，跟著老師品味那來自千年的唐詩古韻。

以前對唐詩無感的，能夠背誦的也就是那些膾炙人口的。高中的時候老師要求背誦的都是為了應付考試，從來沒有靜下心來仔細體會一下這些詩的意境。這么多年過去了，為了應付考試背誦的古詩已經基本忘卻了。

自從聽了蒙曼祥鄭握老師的叢隱講解，對唐詩又有了一番新的領悟和見解，也由此喜歡上了穿旗袍的蒙曼老師。

我上網搜索了蒙曼老師的資料，網路里是這樣介紹的：

她生於1975年，比我大不了幾歲，參加工作的時候我剛剛上大學。一看她的學位終於知道為什麼博學多才了。博士學位，是我望塵莫及的。現任中央民族大學歷史文化學員教授我在詩詞大會就了解了。

蒙曼老師被公眾熟知是在《百家講壇》。2007年11月19日她開始在《百家講壇》講武則天的故事。慚愧的是，我沒有看過百家講壇，只是聽說於丹老師在上面講過《論語》。蒙曼老師還有「小於丹」的稱號，水平可見一斑。

查資料的時候發現，蒙曼老師到現在是未婚的。有很多人惡意中傷，說她是因為顏值問題才不結婚。我覺得這種人太膚淺，到了老師這個境界和水平，她還需要靠顏值來尋找另一半嗎？

平心而論，蒙曼老師不能算是美女，但卻是當之無愧的才女。容顏終將會有老去的一天，而有趣的靈魂和腹中的才華卻會隨著年齡的增長而慢慢沉澱。

蒙曼老師曾經說過：「女性已經獨立了，甚至不需要再依賴男性生存了，剩女這種說法，是男權觀念未全部清除的表現。」我特別贊同。

我相信她是沒有找到契合靈魂的伴侶，也不願將就。像蒙曼老師這種女性的生活，不結婚比結婚差不到哪裡去，她說：「平時一個人住，自得其樂」。

蒙曼老師特別喜歡穿旗袍，網上的圖片也大都是穿旗袍的，這可能和她是滿族人有關。以前一個同事也是滿族人，她說旗袍是她們的族服，她也經常穿旗袍。

穿上旗袍的蒙曼老師更顯知性，更有韻味，書香氣十足。我一直是一個「顏控」，但是現在被蒙曼老師的才華圈粉，被她的博學多識吸引。

每天早上聽著她的唐詩解析，感覺像是回到了那個大唐盛世，跟著詩人去欣賞大唐的春天，去領略大唐的雄風。

曾經有朋友稱我「才女」，我真是羞愧難當。和蒙曼老師相比不及她的千萬分之一。但我會以她為榜樣，跟著她品味唐詩，跟著她品味四時之美。

E. 好事記者刁難才女蒙曼，如何看待剩女問題她是怎麼回答的

認識蒙曼老師，是從她講的《武則天》開始，當時被她講的內容深深吸引，聽了一遍又一遍。

蒙曼老師總能用通俗的語言講出人人都聽得懂的歷史，並不故作驚人之語奪人眼球，適當的幽默和評價也恰如其分。

因而，被實實的圈粉。

希望那些「好事者」能「躬身自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，過好自己的日子，給社會多增添一份和諧。也祝願蒙曼老師能夠快樂的生活，早日找到屬於自己的幸福！

F. Day81：讀《唐玄宗》——不完美才是完整的人

這兩天在想看一本什麼書的時候，無意中刷到了蒙曼老師的《唐玄宗》。發現自己似乎很久沒有看這類型的書了。其實之前是很喜歡看人物傳記，什麼帝王傳、宰相傳、名人傳……那個時候沒別的原因，就是因為單純的喜歡歷史，後來慢慢的看一些其他的，一方面是工作需要，另一方面也是成長的意願，希望能夠更多元一點。

但是那會兒很多也是把歷史當作故事來讀，單純覺得有趣，會覺得當皇帝好爽，後宮佳麗三千人；當宰相好威風，一人之下萬人之上；三品官好low，當官怎麼著也得是一品、二品……現在想來真是覺得很可愛。

關於唐玄宗，我想但凡讀過點書的中國人，都會有所耳聞。即使不知道他的歷史功績，但是至少也知道他，和中國古代四大美女楊玉環的愛情故事，知道白居易長恨歌的主角，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」「七月七日長生殿，夜半無人私語時。」知道他在戲劇界的影響……而我最初知道唐玄宗，大概是初中時候在《百家講壇》，講述的人剛好也是蒙曼老師，一個留著短發，穿著旗袍，聲音很有特色的，當時我就聽進去了，後開越聽越覺得有意思，也越來越喜歡唐玄宗，現在看到了書不免勾起回憶，再看一遍。

與當初單純的看故事不一樣的是會關注內容的設置，包括語言風格是否活潑，邏輯條理是否能夠讓人覺得清晰，以及內容的設置，是否主次分明。看下來是那種大學裡面好老師的課程設計，是我期待的樣子。

我回顧了一下之前聽完唐玄宗時候的印象，大概是這兩個詞：厲害、有才。厲害是因為他歷經千辛萬苦，奪得皇位；前期勵精圖治，將國家推向繁榮；有才是看到他多彩豐富的生活，可以自己作曲、編舞，被封為梨園鼻祖。

這一次看完之後，這兩點我依舊不否認，也更加愛他。愛他的有為、有才、有情，也愛他的不完美。

有為是他開創了中國封建歷史上的三大盛世之一：開元盛世。另外兩個分別是漢武盛世和康乾盛世。在這三個盛世里，開元盛世之最為輝煌和璀璨的一個。雖然唐初經歷了唐太宗和武則天兩代皇帝的努力，國家開始逐步走向繁榮，但是武則天的上位殺伐之路和稱帝之事對於整個封建王朝的顛覆所帶來的影響並不比她所締造的繁榮小，尤其是對帝位的交接和政局的穩定這兩件事情上。

而對於唐玄宗來說，帝位的獲取並不順利。先簡單介紹一下唐玄宗，又稱唐明皇，原名李隆基，是唐睿宗李旦的第三子，武則天是他的奶奶，唐中宗李顯是他的三伯。從這個履歷來看，其實當皇帝基本沒有他什麼事，根本輪不到他，還多虧了武則天。當然並不是因為武則天有多麼的青睞唐玄宗，是因為武則天當皇帝的鐵血殺伐，有資格的人都殺的差不多了，留下的這些里唐玄宗是最果斷、且最能把握時機的那一個。

武則天為唐高宗李治生下四個兒子，分別是李弘、李賢、李顯、李旦。李弘、李賢先後被立為太子，可是都被自己的母親害死，李顯、李旦先後做了皇帝，都被自己的母親廢掉。晚年武則天猶豫再三，還是決定將帝位傳於李唐家族，而非武氏子弟，因為大兒子和二兒子早已經死了，所以帝位是傳到了李顯。然而天有不測風雲，人有旦答孝夕禍福，沒多久李顯就死了。

當時政壇上真正有影響的是兩大勢力——一支是以李顯的爭氣韋皇後為首的後黨，核心成員包括安樂公主和上官婉兒；另一支則是以李隆基的父親，相王李旦為首的李唐宗室，核心成員還有太平公主。這兩大集團勢均力敵，誰也不能把對方壓倒。但是畢竟李顯有兒子，即位是理所冊早當然，韋皇後似乎勢清姿稿力更大一點，李旦被監視起來了，這個時候展現出來了李隆基的能力和魄力，他知道自己不能坐以待斃，如果是韋皇後上位，這也是一個意欲效仿武則天當皇帝的人，那李唐江山就真的沒了，所以他聯合自己的姑姑太平公主發動政變，最後成功扳倒韋皇後。但是因為自己的父親尚在，所以只能暫時先將帝位讓於自己的父親，而自己當了太子。

但是這個事情並非一帆風順，只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。當初一起發動政變的姑姑，同樣也是一個想效仿自己母親武則天當皇帝的人，所以在李隆基當太子這段時間里，不斷挑撥父子關系，但李旦念著自己兒子的好，同時也明白，大唐的江山不能再次陷入風雨飄搖中，所以索性傳位於李隆基，自己當太上皇，但是三品以上的官員任免權依然把持在自己的手裡。這就意味著真正的權利其實並沒有完全交到唐玄宗手裡，危機依然存在。而太平公主仍舊不死心，依舊在哥哥耳邊吹風，李旦又覺得傳位於兒子虧欠了自己的妹妹，所以妹妹要什麼官給什麼官，整個朝廷到處都是太平公主的勢力，而李旦從九五之尊退下來，又多少免不了有點懷念，畢竟人可以一直在寒冷中待著，但是如果感受過溫暖再回去寒冷中，就會很容易受不了，那這種心思就很容易被人利用，最終把太平公主和太子李隆基的矛盾，轉變為太子和皇帝之間的矛盾。不得已他只能再次發生政變，從父親手裡完全奪回政權，讓父親做一個清閑的太上皇。

至此，唐玄宗正式開啟屬於自己的帝王之路，一個開元盛世逐漸向我們走來。前期的唐玄宗勵精圖治，選賢用能，先後用了姚崇、宋璟、張說等一批批有操守、有格局、有能力的宰相。那個時候，對於這些人心中充滿崇拜，覺得他們是好人，而李林甫和後來的楊國忠，這兩個就是壞人。當然從他們的為政和為人的心胸格局上，現在依然是這樣覺得的，但是不同的是，不再認為他們是完全的好人或者是完全的壞人，好人也有為了自己的私利去做不光彩的事情，而壞人也可能因為私心或者偶爾的惻隱之心，做一些於人有利的的好事。

有才。中國古代從秦到清，幾百個皇帝，其中當然不乏有為之士。但是，就像毛主席在《沁園春·雪》里講的那樣：「惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。」大多數有為的皇帝都只具備政治才華。當然，皇帝之中也不乏才子，像南唐後主李煜，所填之詞就獨步千古，號稱「粗服亂頭，不掩國色」。還有宋徽宗趙佶，瘦金體的創始人，宮廷畫家的知己，號稱書畫雙絕。可是，他們治國的本領又都太差了。誰能像唐玄宗那樣又能治國，又多才多藝呢？

他不僅能創造開元盛世，還能寫詩，能作曲，能彈琵琶，能打羯鼓，騎馬打獵、揮桿打球也不在話下。他設立梨園，親自「教太常樂工子弟三百人為絲竹之戲」，最終成為戲曲界尊奉的梨園鼻祖。過去藝人們演出之前，都要給「老郎神」上香，所謂的老郎神其實就是唐玄宗。帝王活著的時候作威作福，大家司空見慣，但是，能夠在千載之下還享受民間自發祭祀的，除了唐玄宗，恐怕再沒有別人了！

但是，不要以為唐玄宗只有藝術才華，在思想領域，唐玄宗也不乏創造。他曾親自為《孝經》《老子》《金剛經》作注。《孝經》是儒家經典，《老子》是道家經典，《金剛經》是佛教經典，儒、釋、道三家也正是當時中國最主流的思想體系。而唐玄宗為其作注的原因也是體現三教並重，三教合流的思想。

有這樣風雅的皇帝，有這樣風雅的社會風氣，唐代人才輩出也就不足為奇了！

有情。說到有情，大家腦海里第一時間想到的一定是白居易《長恨歌》里所描述的愛情故事，這當然是我們要探討的，但是除了愛情之外，他的有情還體現在其他方面：愛兄弟。因為皇權的獨尊性，所以皇家少真情，即使是兄弟之間，也常常發生你死我活的斗爭。玄武門之變，李世民手刃兄弟不是最好的證明嗎？可是，類似的事情在唐玄宗身上從來沒有發生過。唐玄宗兄弟一共五個，他排行老三，經歷了少年時期的同甘共苦後，唐玄宗對兄弟一直表現得眷眷深情。特別是大哥李憲（李成器），雖然位居嫡長子之尊，但是，在李隆基當皇帝這個問題上謙退恬淡，全力相助，更讓玄宗感激。李憲病逝時，唐玄宗親自寫了祭文，放在大哥靈前。在這篇祭文中，把大哥封為皇帝，雖然奇特，卻並不能真正讓人感動。但是，一個皇帝，能夠記得自己還是大哥的弟弟，卻真正顯示出了人性的光輝！

講到唐玄宗的情，更有光輝的還不是愛兄弟，而是愛百姓。我們講過潼關失守，唐玄宗從長安出逃四川，經過儲存錢帛的左藏庫時，楊國忠說：「無為賊守。」想要把它燒毀。唐玄宗愀然不樂，說：「賊來不得，必更斂於百姓；不如與之，無重困吾赤子。」經過便橋之後，楊國忠為了截住追兵，就讓人放火燒橋。唐玄宗回頭看見火光，明白怎麼回事後，馬上讓高力士帶人把火撲滅了。他說：「士庶各避賊求生，奈何絕其路？」唐玄宗固然對「安史之亂」的爆發要負責任，但是，一個皇帝，在後有追兵、前途未卜的逃難路上還能想到百姓的利益，也算難能可貴了。有人說衡量一個人是不是君子的標准，不是看平時的雲淡風輕，而是看他在經歷挫折、痛苦、磨難的時候，是不是依然能夠保持一如既往的淡定和對於身邊的人的關心。

最後，我們再來說和楊貴妃的愛情。或許大家都知道，楊貴妃最初其實並不是唐玄宗的妃子，而是他自己的兒子壽王李瑁的妃子，在他們結婚五年之後，唐玄宗因為看上了自己的兒媳，借口讓楊貴妃去道觀出家，一年之後順利收到自己的後宮，這件事情不管是放在當時還是當下，從倫理的角度講其實都不能為人所接受，但是正因為即使如此不被接受，而他作為皇帝也一定可以有其他的很多選擇，但是他這樣做了，只選擇了這一個，我想一定是真的喜歡。

而這種喜歡，也體現在他們之後的幸福生活里。白居易的長恨歌這一段描寫的特別唯美：「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。」

如果單純只有這些，其實並不能證明唐玄宗對楊貴妃有多寵愛，和他的愛有多獨特，任何一個沉溺於美色的皇帝恩愛時都可以輕易做到這些。而不同的是怎麼對待吵架。我想在一個男權的社會里，尤其是這種處於士大夫以上層級，受過嚴格的禮制訓練的人來說，夫妻吵架這件事情基本上不存在的，或者說吵架就是丈夫教訓妻子，哪裡有妻子申辯的機會，但是最為一代帝王唐玄宗，在那個時代里說一不二，掌握天下人生死的人來說，會因為吵架茶飯不思，會給妻子台階是極其難得的。最有意思的是他們發生過兩次大的矛盾，明顯的體現就是楊貴妃被送回娘家，這在古代那可是了不得的大事。第一次送回去 ，玄宗茶飯不思，很快就後悔了，但是又要面子，身邊的太監高力士看出來，當然得為皇帝排憂解難，所以找了台階給玄宗，玄宗主動去慰問，當晚就接回來了，回來楊貴妃認個錯，兩個人反而更加恩愛。第二次回傢具體原因今天不得而知，但是對比第一次玄宗的態度，似乎這次楊貴妃做的真的讓玄宗不高興了，但是最後也還是接回來了，只是時間相對久一點。這在我們今天，大家覺得不是很正常嘛，但是在古代，作為一個帝王，能做到這樣實則不易。

後來安史之亂爆發，馬嵬坡下，貴妃殞命，玄宗無奈南逃。後來以太上皇的身份，再次回到皇宮的時候，物是人非，看著眼前的一切，不免悲從中來。天長地久，有盡時，此恨綿綿，卻無絕期。

最後再來看他的不完美。首先我們要承認：人有不完美是一件極其正常的事情，但凡是個人就不會是完美的，皇帝也不例外。前半生勵精圖治，在政治斗爭中輾轉求生，終於開創了一個偉大的時代，可是於自己而言，生命的意義到底是什麼？自己的價值感找到了著落，可是自己歸屬在哪裡？自己的才情、自己的愛情要怎樣去實現？於是，五十多歲的唐玄宗開始了一場瘋狂的愛情之旅，開啟了自己的叛逆人生。

到後來，李林甫做宰相，把持朝政19年，再之後任命楊國忠，其實他們的種種不恰當行為，玄宗並非不知，只是他已經沒有精力、也不願再去管，他只要保證這個王朝能夠繼續這樣維持下去就可以，包括後來的安祿山謀反，玄宗的決策也出現很大的問題，與年輕時那個銳意進取的他完全不一樣。於時代而言、與百姓而言，他作為一個國家的帝王，是不負責任的。可是回歸到一個人，他不做了，或者做錯了，是正常。這並非是唐玄宗的悲哀，是時代的悲哀，是制度的悲哀，宰相可以輪換，官員可以調整，但是只有皇帝，到死了才能下班。唐玄宗是屬於在位時間久的皇帝，而相較於那些其他偉大的帝王，他的政治遲暮之年是比較晚的了。

當然歷史就是留給人去評述的，我無意支持誰，也不反對誰，更不是為誰站在不負責任的角度說什麼平反的話，我只是在表達一個普通的後世之人，再次重溫那段歷史時的感慨，偉大的是帝王，可是不完美才是完整的人。

G. 蒙曼的詳細資料

蒙曼，中央民族大學歷史銀叢系副教授、北京大學博士，主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。2007年11月19日開始，蒙曼主講的三十餘集系列講座《武則天》開始在《百家講壇》播出。該節目主要從武則天入宮開始，講述武則天如何成為中國歷史上獨一無二的女皇帝。 蒙曼跟一般人對武則天的看法不一樣，想揭示一個真正的武則天，她認為武則天和唐高宗一直相互信任，為共同的利益行動。2011年8月20日，蒙曼在廣東開講座提出「愚孝」的說法，引起爭議。中文名：蒙曼出生地：河北承德出生日期：1975年1月28日職業：副教授畢業院校：鋒友櫻北京大學博士http://blog.sina.com.cn/mengma... 新浪博客：蒙曼，母親是滿族人，父親是漢族人，隨父姓蒙[1]。是中共黨員。曾先後就讀於平泉縣第二初級中學和承德市第一高級中學。1992年9月至1999年7月，就讀於中央民族大學歷史系，先後獲學士學位和碩士學位。1999年9月至2002年7月，就讀於北京大學歷史系隋唐史專業，師從榮新江教授；2002年獲歷史學博士學位。現任中央民族大學歷史文化學院歷史系副教授，碩士生導師。研究方向為隋唐五代政治軍事史和中國古代婦女史。當選為北京市海淀區人大代表。所授課程：中國古代史、史學理論與方法、專業英語、歷史文選、隋唐五代史（研究生課）、中國古代告罩社會史、中國古代宮廷政治史。 2007年11月19日開始，蒙曼主講的三十二集系列講座《武則天》開始在百家講壇播出。該節目主要從武則天入宮開始，講述武則天如何成為中國歷史上獨一無二的女皇帝。2008年重登百家講壇，18集《太平公主》講述後武則天時期政局。 2009年12月7日，41集《長恨歌》系列在百家講壇開始播放。講述唐玄宗李隆基的一生，一個將大唐一手捧上了天，又將大唐一手推下谷底的人。 2010年至今，蒙曼在百家講壇錄制《大隋風雲》，該系列於2011年5月14日在百家講壇開始播出。蒙曼自稱演講風格不會簡單地按照時間線索去講述，也不會平鋪直敘地介紹，而是帶著問題講，用懸疑去吸引觀眾。 節目播出後，受到大量好評。 主要論文： 《開天政局中的唐元功臣集團》 《公主婚姻與武周以後的政局》 《唐玄宗朝北衙禁軍准內廷體制的形成及其影響》 《唐代長安的公主宅第》 《延客與惑君》

H. 詩詞大會上的國學女大師蒙曼，被一首幼兒園古詩打回原形，你怎麼看

「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」——《憫農》

一時間蒙曼的形象瞬間倒塌，於是一個才華橫溢的歷史學女博士竟然變成了不懂唐詩的不專業者，這讓大眾如何買單，那肯定是不幹的啊，於是蒙曼可以說是被拉下神壇，從雲端跌入泥潭了。

I. 於丹和蒙曼誰的學識更淵博，更有文化

相比之下， 蒙曼比於丹水平要高得多。於丹的專業是現代傳媒 ， 而蒙曼是文史學科的科班出身。於丹沒有扎實的文科根底，但在語言的『』遊走『』上下過一番功夫。細聽她的講解，大部分是廢話和贅話，對於沒有文山脊改化基礎的人，可能會覺得於丹講得字正腔圓、陰陽頓挫，那架勢、那風范，能把一般講師，蓋過幾條街。但騙不了多少有點文學根基的人，一聽就知道是正兒八經、華麗的胡說八道！

蒙曼從百家講壇到中國詩詞大會，表現不俗。贏得多數觀眾的喝彩！蒙曼盡管學富五車，但很謙遜低調。余以為評價一位學者，首先看他的講話是不是有根有據，是不是見解獨到，且能指導別人，能代領人走出某團迷霧，其它的都是表象。

J. 為什麼國學大師蒙曼會成為於丹的「徒弟」

國學到底有什麼樣不同的意義呢？網上有人如此總結：對於喚起文化自覺,恢復文化自信,實現文化認同,增強民族凝聚力,具有重要的意義。現在，人們越來越注重國學方面的培養，全國各地都逐漸出現了一些與國學相關的夏令營、私塾。

為的就是讓人們不要遺忘那位偉大學者們所留下來的智慧、那些沿用至今的處事為人之道。於是，為了方便人們的學習，一些鑽研國學的人被稱為了國學大師，我們常常能在電視中看到他們的身影,而今天要提到的這位國學大師則是蒙曼女士。

與其他人不同，蒙曼在講解歷史的時候融入了自己的見解，在演講的時候也有聲有趣，本來很多人都以為國學是無聊枯燥的，在偶然間看完蒙曼的演講都都紛紛改觀，一時間蒙曼收到了無數觀眾的追捧與稱贊。

從此之後，蒙曼一邊在學校中擔任講師，一邊接受參加各樣的國學講座與活動，她的名聲逐漸遠傳，在2016年，她受邀參加中央推出的新節目《中國詩詞大會》，在這次機會中，蒙曼的成就更上一層樓，可也是在這個節目中，蒙曼因為一次失誤，遭到了網友們的質疑。