旗袍節日

① 旗袍扇韻慶中華這樣說對嗎

對。旗袍是中國婦女穿的傳統長衫，扇韻是中國的傳統舞蹈方式。旗袍扇韻慶中華這樣的說法是對的，旗袍扇韻慶中華是為了慶祝中國國慶節日有的說法，是一種象徵中國傳統的意思。

② 壯族的傳統節日是不是穿旗袍

傳統的壯族服裝中，是有一部分服裝採用旗袍的，但是這種旗袍不是指現代旗袍，而是接近滿族式樣的旗袍。多數壯族服裝是大襟短衣，穿袍服的比較少，主要分布在中越邊境一帶。

③ 什麼場合穿旗袍

旗袍的穿著與搭配和其他服裝一樣，也有一定的規范和要求。可分為正式場合和非正式場合。

正式場合一般指參加節慶典禮、外事訪問、隆重會議、文藝演出和婚禮宴會等，穿著的旗袍必須面料高檔（如織錦緞類）、款式莊重（如國畫旗袍、綉花旗袍）、做工精湛。穿著時必須將所有扣子系好，應注意發型和化裝，一般不需要其它服飾搭配。

非正式場合一般指家庭團圓、朋友聚會、外出旅遊、休閑散步和家庭休息等，這時可選擇面料、款式、做工較一般的旗袍，當然也可選擇高檔旗袍在非正式場合穿著，可選擇其它一些飾品，如皮鞋、圍巾、眼鏡、提包等，充分利用自己的特點和愛好，精心搭配。

招聘的時候還是穿的鄭重些好。

④ 各民族的傳統節日 和衣服

傣族的潑水節非常熱鬧，傣族人會潑水爛盯，到了夜晚，他們把火把點著圍在一起唱火把歌，在潑水節的前一晚上，他們興奮的都睡不著啦，做頌到了純歷鄭第二天，他們把自己家的水放在一個盆子裡面。在一起撒水，他們都非常開心，因為潑水節是傣族人的一個重大節日，他們穿著衣服各種各樣，五顏六色，好看極了。有的上面畫著一朵朵花，上面還有很多香味，有的是花香，有的是草香味，

⑤ 潮汕地區營老爺為什麼要穿旗袍的

營老爺是很傳統的節日，保持統一莊重的服裝是對傳統的尊重。
各地營老爺都在乎著裝搭配，因此各地都會根據傳統保留一些傳統服飾。

⑥ 除了紅色，還有哪些「別具一格」的新中式過年穿搭

馬上春節就要到了，想在團年和聚會中既有存在感，又不失好感度，除了大紅色還有哪些矚目又時尚的過年穿搭呢？一起來看看給大家的實搭推薦。

除了紅色，還有哪些「別具一格」的新中

1、珊瑚橘

珊瑚橘是Pantone公布的年度流行色，過年可一定去要好好利用呀。珊瑚橘色溫柔又顯少女氣，作為外套穿搭太合適不過了。

2、焦糖色

焦糖色的外套平常我們就在穿，但是換個內搭，一樣很適合過年。優雅的酒紅色就是首選，非常有法式浪漫的氣息。

3、霧霾藍

藍色非常適合的氣質，溫柔又大氣。霧霾藍是首選，如果想穿的少女些可以選擇粉色的包包增添童趣。

4、格紋大衣+亮色

格紋依舊是今年的流行元素，過年的時候用格紋大衣搭配亮色的內搭，比如黃顏色或者彩虹色，一樣很有過年喜慶的氣氛。

除了紅色的過年穿搭，寶寶們Get了嗎？

⑦ 為什麼我國過節不穿旗袍和唐裝

因為旗袍唐裝都不是中國的傳統服裝,旗袍唐裝都是從滿族的服飾改良的,不能代表全中國,而且這兩者的歷史都不夠悠久,因為旗袍唐裝都與原本的滿族服談兄飾差很多,不能納入滿族傳統服飾,目前只能算跡侍中做時裝。
目前中國的民族多，很難訂立出國服，就算現在要發明國服，也不可能把那麽多民族的服飾特徵加進去，所以我認為漢人要過自己的傳統節日時漢人自己就穿漢服，其他民族不用，其他民族要過姿山自己的節日時也穿自己的傳統服裝。

⑧ 求滿族的飲食，服裝，住房，節日。【簡練一點】

1．飲食民俗
滿族餑餑。其中最具特色的就是製作精巧，風味獨特的各種點心，統稱為"滿族餑餑"，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。

滿族入關前有一種筵席叫"餑餑席"，主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。

菜餚。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜餚有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。

涮火鍋是最為典型的滿族飲食，可以說滿族火鍋是如今風靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。

。2．發式和服飾

（1）發式。男子發式是半剃半留，即前剃後留，留下的頭發編成發辮垂於腦後。辮子上可結有各種各樣的裝飾物，

滿族婦女"辮發盤髻"。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發式，就是把頭發束在頭頂上，分成兩綹，結成橫長式的發髻，高高的發髻最為流行；再將後面余發結成一個"燕尾"式的長扁髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直。
清代中期，滿洲"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。

（2）服飾。旗袍，是滿族最有特色的服裝。男子的旗袍是無領的或者是圓領；捻襟、窄袖、也稱箭袖或馬蹄袖；扣絆、下部兩面或四面開衩、束帶。箭袖或馬蹄袖，平時挽起，冬季打獵或作戰時放下，覆蓋手背，用以禦寒，後來成為清朝禮節中的一個規定動作。腰帶是滿族男子服飾中非常必要的，腰帶上掛有各種裝飾物件，常見的是玉佩和香荷包等。

馬褂就是在馬上穿著的褂子，它長不過腰，四面開衩，罩在袍子外面，可以抵擋風寒。我們今天穿用的"唐裝"，也是由馬褂演變而來。

坎肩是滿族男子服裝特色之一。

女式旗袍大致與男式旗袍在款式上是相同的，只是多一些裝飾而已。女式旗袍也是直立式的寬襟大袖長袍，此外，旗袍的衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌花紋或牙子，使旗袍變得十分精美，成為滿族服飾中的精品。

滿族的女式旗鞋是我們俗稱的"花盆底鞋"，鞋底中間即腳心部位嵌上3寸多厚的木頭，用細白布包上，木跟不著地的地方，常用刺綉來裝飾。足蹬花盆底的旗鞋，可使滿族女子顯得身材高挑，風姿綽約。老年婦女和勞動婦女所穿平木為底的旗鞋，稱為平底綉花鞋。

3．民居特點

"口袋房，萬字炕"，形象地描述出了滿族人居室的主要特點。滿族人的房屋多為三間或五間，房門開在東側或次東間，整座房屋形似口袋，因此稱作"口袋房"。屋裡南、西、北三面築有" "字型大土坯炕，叫做"萬字炕"。西炕略窄一般不住人，也不許堆放雜物，上面有一個擱板，是滿族人供奉祖宗的地方；南炕溫暖向陽，是長輩居住的地方，北炕是晚輩居住的地方。為了避免生活上的不便，滿族人室內有各種軟間壁，有的是從炕面到房梁用木板糊紙柵成兩個空間；有的是在炕沿平行的正上方，從棚頂吊下一根長竿，叫"幔竿子"，專門用來懸掛幔帳，晚間睡覺時放下，在南北炕之間起到遮擋作用。

火炕是滿族人家住房主要的取暖設備，

滿族民居的門窗也有特點，外面的門是獨扇的木板門，裡面的門是兩扇門，有木製的插銷。

滿族特有的節日習俗

一、添倉節

農歷正月二十五日，是日煮一盆粘高梁米飯上插用高粱秸扎的「馬」或「犁丈」放入糧倉內，後來簡化為用高梁秸紮成的「犁丈」直接插在糧倉上，以祈豐年。

二、太陽日（滿族人稱太陽為「日頭」）

農歷二月初一。滿族人認為這一天是「太陽的生日」。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小雞。予喻金雞報曉，迎日出。

三、龍抬頭

農歷二月初二。這一天要「引龍回家」，即用草木灰從水缸旁一直撒到井旁或河邊。灰道彎曲如龍，以示請龍到家，祈求龍王保佑風調雨順，五穀豐登。這一天給男孩理發，是「龍抬頭」的日子，希望男孩變得聰明、學業進步。這一天還要接出嫁的「姑奶奶」回娘家，好吃好喝招待。這天吃餑餑（餃子）叫吃龍鱗，吃烙餅叫吃龍皮，吃元宵叫吃龍眼，吃米飯叫吃龍糞，吃鍋貼叫吃龍爪。

四、結緣日

農歷四月初八，這一天要「普結善緣」，用煮熟的一碟鹽水豆，彼此互敬互吃對方兩顆「結緣豆」，表示「普結善緣，天下一家」。結緣都是先敬長輩長者，長者再從自己碟內掐兩顆給晚輩吃，表示不分長幼尊卑，團結友善。

五、民俗節

農歷四月初八日之後的第一個周六，為滿族同胞的除「頒金節」之外的另一個重要節日—民俗節。是沈陽滿族聯誼會於二 OOO 年六月份邀請遼沈地區滿族專家、學者進行考查論證後確定的。是日在春光明媚的郊外舉行民族慶祝活動。

六、蟲王節

農歷六月初六。過去，每逢此日，每戶出一人去謁蟲王廟，並殺豬以祈蟲王，祈求蟲王管住蟲害。後來深知蟲害靠防治而不靠祈神。農村改為「曬衣節」，城市改為「爆書節」，以涼曬衣物圖書防止蟲咬。

七、馬王節

農歷六月二十三日。滿族祖先狩獵征戰，多靠騎馬射箭。就是出門遠行也多騎馬，故多敬重馬王。供馬王爺時，用燒羊肉一方、鯉魚一尾、雄雞一隻、還有白酒，行三叩首禮。供後全家飽餐一頓。

八、頒金節

農歷十月十三日。公元 1635 年農歷十月十三日，清太宗皇太極在沈陽發布一道諭旨，就是用「滿洲」這個新族名代替「諸申（女真）」的舊族名，所以，人們便將這一天視為滿族族稱的誕生日。而「頒金」一詞是滿語音譯，為誕生、出生之意。滿族人願意接受它是因為這兩個漢字有吉祥尊貴之意。因此約定俗成，各地滿族同胞就都稱這一盛大節日為 「頒金節」。

九、走百病

滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。

十、大祭

大祭沒有固定日期，沈陽滿族富戶每年一次，貧家三、五年一次，一般在臘月舉行，連祭三日。第一天祭祖，上午叩頭殺牲為朝祭，晚上背燈祭。第二天祭天，亦稱「外祭」，又叫「立桿大祭」，叩頭殺牲，吃「小肉飯」和「大肉」，「大肉」俗稱「燎毛肉」。第三天祭佛托媽媽，即「背燈祭」之神祗，但「背燈祭」為感恩、報恩，此祭則為求子孫興旺、人口平安。

十一、葯香節

新賓滿族農家，有許多人將五月初五稱為「葯香節」。婦女們嘮起家常都說：「五月節」天不亮采來的草葯可靈了。還有的說這天露水就好像靈丹妙葯，若是用這天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是聖水一般。五月節採的艾蒿蔭干後，用來「灸艾子」(針灸學)，肚子里有食水都能灸化了，風寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大離兒。還有的說這天刨的「八股牛」(葯學名白蘚皮)葯勁大，治病效果好。五月節這天人們都起大早，到河裡去洗眼睛、洗臉。滿族農家婦女起得最早，她們先到小河裡洗臉、梳頭，還用銅盆端回水給公婆洗臉。

孩子們在五月節經常唱著一首歌：「棕子香香廚房，艾葉香香滿堂，桃枝插在大門上，除病去邪快樂又安康」。從這首歌詞人們定會聯想到艾蒿比其它葯草靈氣大。歌詞「艾葉香香滿堂」，是因為在三十年代新賓山城鄉村草房很多。磚瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被風一吹順著開著的窗戶吹進屋內，清幽香氣滿屋，真成了艾葉香香滿堂了。

把桃枝插在大門上。或用桃核雕刻成小花筐掛在房門上或掛在孩子手腕上、脖子上，人們認為這能避邪。
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⑨ 為什麼我們中國沒有特定一個節日大家穿唐裝旗袍

我首先糾正大家一個誤區：唐裝根本就不是什麼唐朝的服裝，其實唐裝的出現不過才幾年的事情，它是在馬褂的基礎上改裝而來的。這樣的話，唐裝怎麼可能有資格讓大家在傳統的節日都穿上？！！！！
另外，我需要給大家講明的是，旗袍也不是中國的傳統服裝，它的歷史不過才一百年多一點，它是根據西方人的審美觀點，在滿洲貴族婦女服飾的基礎上，改造來的。因此基於這一點，旗袍一樣沒有什麼民族文化底蘊，當然就是沒有資格讓大家在傳統節日穿！
其實，馬褂和旗袍的前身，反映的是一部華族的屈辱歷史：當年滿清政權佔領明朝（也就是中共）的國土後，其實殘酷的民族政策，禁止人民穿自己的服裝，強迫人民留辮子！否則，就是要把你殺掉！
就是這樣殘酷的滿清政權，把中國當時的民族服裝：漢服給中斷了，整個清朝人民都不得穿漢服！
知道最近幾年，漢服才開始又慢慢恢復的跡象，而這個中斷的時間已經有300多年了！！！！！
所以，了解歷史真相的人們應該都知道：中國的民族傳統服裝（或者說民族代表服裝）是漢服！是具有幾年歷史的漢服，是影響了整個東亞服飾文化的漢服！
因此，在傳統節日號召人們穿起漢服，用傳統的方式過傳統的節日才是最具有我們民族特色的節日！
樓主對民族傳統節日民俗有那麼大的感情很好，只是我們應該明白：
唐裝，馬褂，旗袍只不過是華夏民族被奴役的慘痛歷史的印記而已，都不是中國的傳統服飾，只有漢服，具有深厚文化底蘊的漢服才是我們的傳統服裝！

⑩ 中國人的節日為什麼不能把旗袍在重大節日都穿上

只要大家願意當然是可以的。但是我們中國傳統又開放，也沒有必要非要全國人民（女性）都穿旗袍，各個民族又都有自己的傳統服飾。