清宮劇睡衣

⑴ 《甄嬛傳》中為何皇上堅決不穿甄嬛親手做的睡衣

前因是皇後拿著宮中的支出帳單來請皇上過目，華妃開支巨大，皇後看似在為華妃開脫，其實每一句話都是在給華妃上眼葯，給年羹堯上眼葯。

皇帝：怎麼翊坤宮這個月開銷八千兩，比皇後宮中多出三倍不止。

皇後：再過一個月就是年下了，華妃一向喜歡奢華，難免開銷大了些！

皇帝：即便如此，你是皇後，她是妃子，她的用度也斷不可超過皇後宮中的呀！

皇後：華妃注重顏面，所用裝飾多貼金箔，她又命內務府新制了一批首飾衣衫，加之年將軍入京，華妃少不得賞賜些，所以開銷多了些。女為悅己者容，何況華妃也是為周全年家和皇家的顏面。

皇帝：她若為了娘家，那便算不得什麼，以後她宮里使多少銀子，你跟朕說一聲。

皇後：是，不過這些銀子只是翊坤宮的日常開銷，臣妾粗粗問了一下，華妃賞人的銀子就不止這個數。

皇帝：想必年羹堯給華妃的貼補不少，羊毛出在羊身上，由她吧！

皇後：臣妾敢問一句，這些銀子若是出在年羹堯府中，那這些銀子又從哪裡來？

皇帝：這些朕多少知道一點，不必說了！

說話間，太監來報：碎玉軒與延禧宮各送來寢衣一套，皇後笑道：莞貴人和安常在真是心有靈犀呀！

此時，華妃正與皇後抗衡，而且處處壓皇後一頭，甄嬛與安陵容都是皇後扶持的對象，當然是為了分華妃的寵，這些皇帝也明白。

所以幾天後皇帝宿在皇後宮中時就故意穿純元皇後做的舊寢衣，皇後問他：皇上今兒怎麼穿這件舊寢衣了，前幾日莞貴人和安常在不是每人做了一件給皇上嗎？

皇帝： 貼身 穿的衣裳還是穿久了的好，舒坦、踏實。這件寢衣是純元皇後在的時候給朕做的，那時候她給朕做了很多，現在就剩兩件了。

皇後：姐姐的針線功夫是數一數二的……明兒華妃約了六宮一同到清音閣看戲！

皇帝故意在皇後面前穿舊寢衣，就是告訴皇後，他是個戀舊之人，心裡裝著老人，有純元，當然也有皇後與華妃，舊人也像舊衣 貼身、貼心。 皇帝的意思就是要她顧全大局，先讓著華妃一步。

果然，第二天，在清音閣看戲之時，囂張的華妃又不顧禮數搶在皇後之前點戲，並且以樊梨花自居。連小小的淳兒也說華妃怎麼搶在皇後娘娘之前點戲。華妃又以戲文羞辱皇後，幸得有甄嬛巧言善辨，為皇後爭回一點面子。有皇帝之前的言語敲打，皇後還是讓著華妃。

寢衣對雍正來說，不止是一件寢衣，更是一種 情感 寄託。

雍正穿的寢衣一直是純元在世時做的，做了很多件，直到純元過世多年，他還一直貼身穿著。

寢衣是最貼近人皮膚的地方，除了料子要舒服，更重要的是做它的人愛意滿滿，穿它的人情意沉沉。

皇後跟隨皇帝多年，竟從未給皇帝做過寢衣，說明皇後知道寢衣對皇帝來說意味著什麼，她恨純元，但是她也需要藉助純元，所以她不去碰皇帝的心痛之處，盡量不去提及純元。

甄嬛得寵，是因為五分容貌，五分性情像純元。雖然她是宮中妃嬪中少有的得椒房之寵的，也是皇帝「一日不見，如隔三秋」之人，更是皇帝「從未見他如此寵愛過一個人」的人，但是她始終沒有真正走進皇帝的心裡。

從她的封號「菀」開始，就註定了她是以替身之名走到皇上的身邊的，之後的種種也只不過皇帝將對純元的歉疚之心遷移到甄嬛身上了而已。

在皇上收到甄嬛和安陵容送的寢衣之時，他並沒有表現出多喜歡，只是在皇後的推薦下說了一句「安陵容的寢衣綉工確實不錯」，就此就穿上了身。

而甄嬛的寢衣，也是從淳常在之口說出皇帝的看法，「這件衣服的料子不錯」。然而並未說明自己對這件寢衣有多喜歡，就這樣，嬪妃辛辛苦苦做的寢衣，只被穿了一次，就再也不穿了。

之前分析過，皇後在皇帝身邊多年，卻從未給皇帝做過寢衣，而安陵容和甄嬛卻同時給皇上做了寢衣，這個事件的背後不得不讓人深思。

皇後借寢衣事件成功做成了好幾件事：

1.誇贊安陵容做的寢衣，成功向皇帝推薦，能夠讓安陵容領她的情；

2.借淳常在之口，成功挑撥甄嬛和安陵容的關系；

3.借寢衣事件，成功試探皇帝心意，皇帝最愛的還是純元，對於甄嬛並沒有真正在意。

皇帝是一個很自我的人，他覺得一切人和事都應該在他的掌控中，後宮的女人都應該為他著想，可是就算是皇帝也沒辦法讓人不老不死，他與純元皇後是少年夫妻的情份，沒到厭時純元皇後就死了，這份 情感 不是由他決定而結束的，所以他一直放不下對純元皇後的思念，這份思念情是真的，但更多的可能是不甘。同時雍正帝也是一個有手段的人，他的一言一行除了傳達自己是個有情有意的人外，還是在提醒他的女人們要懂分寸，「不是你們想怎樣就可以怎樣，而是我讓你們怎樣，你們才能怎樣」。

一件寑衣而已，皇帝穿不穿誰的其實不重要，重要的是，他能穿多久。就像他前後分別都穿過了甄嬛和安陵容做的寑衣，可他真正穿的最久的還是純元皇後做的那幾件故衣。

縫制一件寑衣很辛苦，需要無數個一針一線的重復動作。甄嬛給皇帝做寑衣的時候，滿心都是對他的愛意，她希望皇帝在脫下龍袍，卸下白日里天子的重負後，可以穿上她親手縫制的寑衣，美美地、舒適的睡上一個好覺。

安陵容給皇帝做寢衣時，內心是患得患失的。她害怕有朝一日辛苦得來的盛寵會遠離自己而去，所以她極為用心的去縫制這件寑衣，希望將來它能穿到皇帝的身上，就算皇帝寵幸了其他的女子，看到這件衣服時，他也能睹物思人。

可惜，安陵容的這件寑衣皇帝似乎只穿了一次就棄之如履。在這之後，他穿的就是甄嬛做的寑衣了。而且這件丟人的事，還是從淳兒的嘴裡傳出來的，可見安陵容當時內心有多想哭。

反之，甄嬛聽聞淳兒的話，內心裡是藏不住的小竊喜和小確幸。她以為皇帝穿她做的衣服就是珍視她的表現，其實不是的。

皇帝在皇後的宮里就寢時，穿著的還是純元皇後做的那幾件舊寑衣。

皇後心裡納悶，前幾日延禧宮和碎玉軒不都送來了新縫制的寑衣么，為何皇帝卻穿著舊衣服。直到皇帝面有哀戚地說道： 「這件寑衣是純元皇後在的時候做的，那時候她給朕做了很多件，可惜如今只剩下兩件了。」 皇後這才明白，原來有些人雖然不在了，卻一直活在皇帝的心裡，而有些人，雖然一直都在，卻始終走不進他的心裡。

也許這才是真正的睹物思人，哪怕一件衣服洗了又洗，哪怕它不再光鮮亮麗，只要是難忘的人做的，就永遠是最好的。

皇帝雖然涼薄，可他對純元的愛情卻讓人無限感傷。包括他後面對甄嬛的寵愛，也完全是因為一個「 菀菀類卿 」的開頭。一代天子，能對一個女人用情至此，確實是很難得的。

所以，就算皇帝穿了甄嬛做的寑衣又如何？甄嬛喜歡看他穿，他就穿，哄一個女人開心對他來說不是難事。可在她看不見的地方，他卻穿著純元皇後做的舊衣服，覺得新衣不如舊衣好。對於衣服是這樣，對於人，皇帝又何嘗不是這樣認為呢？

那時候皇帝還沒愛上甄嬛吧，皇帝誰做的睡衣也不穿，不管是甄嬛做的，皇後做的，還是那時候的安答應做的，皇帝穿的還是純元皇後做的睡衣。皇帝對純元是一種一見鍾情的愛。純元平時待人醇厚，對下人也很好，現在的皇後是純元的妹妹，比姐姐純元先進府，皇帝還承諾宜修在生子後要封為福晉。純元進府後，也自然慢慢知道了是自己搶了妹妹宜修福晉的位置，可能在隱隱知道妹妹對自己不利後，仍對自己搶了妹妹的位置而感到一絲絲愧疚，所以在臨死的時候還要皇帝好好對待自己的妹妹宜修。皇帝並不知道純元和宜修的這些事情，所以對純元更加敬重。

宜修成為皇後後，她對自己位置及其重視絕對不允許有人超越，同時她的喪子之痛一直不能釋懷，所以她想盡辦法不允許嬪妃隨便生子，所以芳貴人小產，富察貴人被貓抓，祺貴人帶著紅麝香珠項鏈，安嬪被翻牌子後喝湯葯，這些和皇後都有關系，她是絕對不允許她所謂的她愛的男子與別人恩愛生子。這些，皇帝都是知道的。

宜修是太後烏拉那拉氏的表侄女，而太後與隆科多曖昧，皇帝也是知道的。皇帝鑒於隆科多在自己皇位競逐中立下了汗馬功勞，所以那時候也不會對烏拉那拉氏怎麼樣。

純元的好如同她的名字一樣，讓皇帝感到舒服和干凈，穿著純元做的睡衣，不要穿皇後宜修的，不要穿像純元的人做的衣服，還是純元的舊睡衣，還溫暖舒服，可以睡個安穩覺，也許這就是皇帝堅決不穿其他人做的睡衣的原因吧。

他不只是不穿甄嬛做的，其他人做的他也不穿。《甄嬛傳》中的皇上曾經說，女子容貌最重要，真心是最不重要的。

皇上也說過，世間終沒有人能及得上純元。是的，劇中嬪妃們種種大事件，幾乎都是跟這位從未出過場的純元皇上有關。

這也是皇上不穿甄嬛做的衣服，也不穿安陵容做的睡衣。說道這里，不管你看沒看過這部電視劇，應該都知道皇上只穿純元皇後做的睡衣。

難么，皇上為何不穿甄嬛親手做的睡衣呢？

在劇中，這位皇上總是以為自己是個痴情的人。或者說，在對待純元這個事情上，皇上是專情的，是用情之人。

因此，在劇中我們可以看見，但凡與純元皇後有關的事情，哪怕就是一句話，皇上也能特別開心。

比如，崔槿汐與蘇培盛的事情上，當甄嬛與皇上說，曾經聽崔槿汐說過純元皇後治理王府的風姿。

皇上馬上就嬉笑顏開了，緊接著就說自己也可以處理這個事情了。然後，崔槿汐和蘇培盛也就平安無事的出來了。

盡管這個結果是綜合甄嬛布局的結果，但不得不說，甄嬛提起純元皇後的事情，加速了皇上的處理決心。

因此，他又如何會穿除了純元皇後以外的人做的睡衣呢？

淳兒在甄嬛和安陵容面前曾經說過，皇上點評了甄嬛和安陵容送給皇上的衣服。

在淳兒的描述中，皇上不喜歡安陵容的衣服，覺得甄嬛的衣服做得很好，很喜歡。不僅如此，淳兒還說皇上說，什麼人做什麼衣服，朕心裡有數。

當時，安陵臉上那個難堪，簡直無法用語言形容。

不過，淳兒或許是故意說來挑撥安陵容和甄嬛的關系的。但事實是皇上也沒有穿甄嬛做的那件。

如此看來，皇上說的這話，其實是有所指的。在他眼裡，既然純元最好，自然純元皇後做的衣服也是最好的。

他是天子，自然要配他認為的最好的。因此，即便他誇了甄嬛的衣服做得好，但也不會穿。

睡衣是貼身的衣服，貼身的衣服，最貼心，也要最喜歡，最舒適。

最貼心的，那是需要放在心裡的，時刻提醒自己最愛的是誰，時刻提醒自己純元還陪著他。

也可以這么說，這是皇上的一種執念，也是皇上的一種 情感 寄託。

最貼心的最舒服，這是純元對他的愛，對他的關懷。所以，不管後宮佳麗三千，皇上也只穿純元皇後做的睡衣。

其實，皇上真的是只鍾情於純元嗎？那倒也不是。皇上對甄嬛，後來的種種，也是愛，只不過他承認罷了。

終究是一段互相真愛過，卻又放棄了的愛。或許，真的如甄嬛所說，這一切從一開始，都是錯的。

一段最美好的感情，大概應該是在合適的時間段，合適的年齡，合適的地點相遇相知相愛吧！

時光易逝，生命有限，如果遇見在合適的時間相遇，請千萬不要錯過。

《甄嬛傳》作為百看不厭的宮斗劇，講述了女主甄嬛從單純小白兔走向腹黑後宮女人的黑化之路。

雍正的一生中，最愛的女人無非就是原配純元皇後。 這也是電視劇里從頭到尾沒有出現過的女人，卻和劇情息息相關太多的矛盾都是因為這個記憶中的女人。

甄嬛，作為女主，是雍正自純元後最愛的女人之一，因為甄嬛外貌酷似純元皇後，因此獨得皇帝恩寵， 木秀於林風必摧之 ，皇上的寵愛就給甄嬛帶來了不少的麻煩。

對於甄嬛來說，她的一生，只是單純的想願得一人心，白首不分離 。卻無奈進宮參加選秀，改變了自己的命運。

作為雍正寵愛的女子，皇上為何堅決不穿甄嬛做的睡衣？

其實這里的劇情也是埋下伏筆的，甄嬛進宮為了不侍寢，便裝病，可是皇帝還是對她寵愛有加，所以甄嬛便親手做了睡衣送給雍正。

可是他卻不穿，皇後曾經問過皇帝，為何不穿甄嬛送的睡衣 。皇帝說喜歡穿舊衣服，雍正還是懷念著純元皇後，畢竟他以前的衣服都是純元皇後做給他的，所以他心裡想的那個人還是不在的純元皇後。

他不僅不不穿甄嬛做的睡衣，也沒有穿安陵容做的睡衣，所以安陵容就誤以為是甄嬛搶了風頭，所以嫉恨甄嬛。

安陵容的一生，都在嫉妒甄嬛得寵，她卻沒有看到。 雍正只是把甄嬛當作純元的替身，她再怎麼得寵，也不過被雍正當作玩物罷了，害得自己與姐妹反目。

雍正很自私，後宮的女人雖然有著尊貴的地位，和被皇帝寵愛的虛名，可是卻沒有哪一個是真正的快樂，守著一個不愛自己的男人，也是痛苦。

甄嬛最開始也是真心的喜歡皇上，奈何被皇上當作純元替身罷了，傷心欲絕。 果郡王是甄嬛最後黑化的原因吧，因為雍正殺了她最愛的人，或許果郡王在甄嬛的心裡比皇帝重要的多。

雖然說雍正最後是真的愛上甄嬛了，可是他們之間的感情早就已經涼了，他所做的一切，都已讓甄嬛覺得惡心，所以甄嬛也是真的恨透了雍正吧。

皇上對於甄嬛的感情僅限於有寵而無愛，甚至在內心中覺得甄嬛並不配為自己做睡衣。他的貼身之物，都是先皇後純元所做，甄嬛雖然體貌學識氣質都很像純元，可惜在皇帝心中，痛失的永遠是原配妻子，別人是萬分不及其一的。

因為他其實只在意純元，當時甄嬛在她心裡只是純元的替代品，「宛宛類卿」罷了。

彧婕

1小時前 · 娛樂 領域創作者

因為劇中這個皇上只在乎一個人，這輩子也只喜歡過一個人，也只信任過這個人，這個人就是劇中沒有影的純元皇後。皇上喜歡甄嬛，只不過甄嬛很像純元，甄嬛從一開始就是純元皇後一個替代品。皇上身穿貼身寑衣，一直都是純元皇後生前為縫制的，皇上曾說過穿純元皇後舊寑衣「舒坦，踏實」

⑵ 一個男的穿越古代,推銷睡衣女士內衣是什麼劇

《男人本色鍵岩耐》。一個男田行建隻身來到上海投奔大明，卻沒想到意外穿越古代，並推銷睡衣女士內衣出自網劇《男稿春人本色》，該劇棗枝是由何念執導，邵兵、楊鎰、戴嬌倩等主演的電視劇。

⑶ 清宮劇中，妃嬪的領口為什麼都有一條白色的領帶

很多看清宮劇的人都會注意到，嬪妃們的脖子上總是圍有一條白色的「領帶」或是「圍脖」。其實這個我們現代人眼中的奇怪的「領帶」只有一個專屬名字的，那就是「龍華」。
要問這龍華的作用是不是為了裝束更加美觀，也是有這樣一層作用的，但是實際上，龍華更重要、最本質的作用是區分嬪妃的等級地位以及方便皇帝識別嬪妃。

一般的嬪妃龍華上的圖案基本上是花花草草之類的，但皇後除了這些還可以選擇定製自己喜歡的圖案。除了皇後，後宮里還有同樣地位極高的女人——皇太後，按理說皇太後也是可以根據自己的喜好選擇龍華上各式各樣的花紋的。但是皇太後到了那個地位、那個年紀，一般就不會太注重這些，所以龍華上多以「團壽」和「福壽」等祈求長壽的圖案為主。

⑷ 為何淳兒第一次侍寢時，皇上刻意換了甄嬛所送的睡衣

在《甄嬛傳》中淳兒是個活潑可愛的女孩，她年紀最小，毫無心機，只知道好吃貪玩，全然一副小女孩做派。因此無論是皇帝還是甄嬛等人都十分喜歡她。某天淳兒說她在侍寢之時，想看看皇帝平時搽的什麼粉，皮膚白不白，所以一直盯著皇帝看。皇帝卻誤以為淳兒是看上了他寢衣上金龍出雲的圖案，當即就表示如果她喜歡，就絞下來送給她了，說著便換了另一件寢衣，而另一件寢衣正是甄嬛所綉的雙龍戲珠。

在《甄嬛傳》中，甄嬛和安陵容都為皇上做了一件睡衣，其中安陵容的是金龍出雲，而甄嬛的則是二龍戲珠。淳兒侍寢回來，就打鬧著說起這件趣事，皇上換下金龍出雲，換上了二龍戲珠，金龍出雲是一條龍孤孤單單的盤在雲里攔帶，而二龍戲珠則龍有了同伴不在孤單，從這里就可以看出甄嬛與安陵容的心思，安陵容純粹是以仰望的心思看著皇上，屬於仰慕者，而甄嬛則是希望一直陪伴皇上，做皇上心有靈犀的靈魂伴侶。

⑸ 《上新了·故宮》中哪些情節你印象深刻

與以往文化節目不同，這是第一檔由故宮出品的電視節目，故宮院長單霽翔擔任出品人，故宮研究院影視研究所所長祝勇擔任節目總編劇。祝勇說，從某種意義上意味著故宮宣傳進入了新的階段，更全面地向公眾開放、與大眾交流。在節目中，鄧倫、周一圍擔任故宮文創新品開發員，每期還會加入其他明星，由他們帶著觀眾去發現故宮不為人知的一面，從而得到靈感，設計出與眾不同的文創產品。

在第一期節目中，攝制組來到了故宮尚未對外開放的寧壽宮花園，參觀了符望閣藻井、倦勤齋，裡面的竹簧雕刻、竹絲鑲嵌、掐絲琺琅、通景畫不僅讓嘉賓大呼「好誇張」，還讓很多人「開了眼」。通過倦勤宅，看到了一個更生動的乾隆，「一方面想在俗世中尋找一片清靜之地，另一方面肩上的責任重大，一個帝國的盛衰把握在他手裡，這是他生來就有的使命」。

⑹ 我們的當打之年陳都靈連體睡衣是什麼品牌的

品牌CAROLINE。根據查詢相關公開信息顯示，《我們的當打之年》中陳都靈連體睡衣是品牌CAROLINE。團森《我們的當打之年》是由徐璐空敬，陳都靈，張雨劍，郭品超，周大為，陸昊藍，鄧萃雯等人主演的，這部劇講述了一對來自小鎮的姐妹花原袁歌和谷嶠，共同度過艱難生活，完成青春蛻變。斗或慎

⑺ 揭秘：清朝皇帝每天都是怎麼就寢的

想想皇帝還是非常幸福的，那麼皇帝如何按安排自己的幸福之路呢?有一種說法是，每到晚上的時候，敬事房的太監就拿著托盤跪拜在皇帝面前，托盤上放著整整齊齊的綠頭牌，這就是出名的「翻牌子」。牌子上寫著今天晚上有哪些妃嬪可以侍寢，皇帝隨意翻倒一個，太監就會立即通知該牌子的妃嬪。妃嬪接到通知後開始沐浴洗身，把自己洗干凈。

然後被太監用被子包裹起來，被人「抬」到龍床之上，然後妃嬪從冊漏中皇帝的腳跟部鑽進皇帝的「被窩」之中，至此兩人開始睡覺。然而睡覺的時間可不是隨心所欲的，只是皇帝與妃嬪行房之後，太監就立刻把妃嬪用被子裹好，再原封不動的送回去。清朝皇帝睡覺就跟吃菜一樣，不能吃多，但也必須得吃。而這種說話來自於野史，野史可謂是吸引眼球而書寫。

我們再來搜碼看看第二種說法，清朝皇帝一日只吃兩餐，早飯和晚飯，早飯從早晨七八點開始，晚飯到下午一兩點，吃飯的時候會由皇後陪同，妃嬪是沒有資格跟皇帝一起用餐的，而日常生活也都是由皇後陪同的。皇帝用過晚飯後，妃嬪便拿著綠頭牌在偏殿州山等著皇帝，皇帝翻了誰的牌子就把誰伺候，其餘的「叫散」。被翻牌的妃嬪回去好好的梳妝打扮一番。

整理好儀容裝束到下午四五點的時候回到養心殿，這個時候皇帝也該下班了。下班之後的皇帝會和妃嬪吃些點心，雖然沒有第三餐，但皇帝可不會餓肚子，接下來看看書、下下棋、聊聊天，等夜深了，兩人就換上睡衣一塊睡覺。而這種說話還頗為實在。皇帝的生活其實沒有那麼復雜，跟尋常人一樣，每天有一大堆公務等著皇帝去處理，壓力大也需要有自己娛樂的時間。而正是清宮劇誇大了清朝皇帝和後宮妃嬪的生活方式，讓很多人誤以為皇帝生活是非常「講究」的!

⑻ 眾有疾風起祝燃媳婦穿的睡衣什麼牌子

美克美家
美克美家作為《縱有疾風起》指定家居合作品牌，作為一個生活方式品牌，詮釋著劇中迥異的人們對於家和生活的理解。

⑼ 10.6 君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。

10.6  君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當暑，袗絺綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

孔子不用紺、緅兩種顏色來做領子和袖子的鑲邊。家居服也不用紅紫色。

夏天穿單衣，裡面一定有一件打底衫。

冬天穿皮衣，黑色羊皮大衣，配黑色；白色麑皮大衣，配白色；黃色狐狸皮大衣，配黃色罩衣。

居家穿的皮衣，做得更長一些，但是右手袖子做得較短。

「睡覺一定有睡衣，長度是身體的一又二分之一。

用狐貉的厚毛皮做坐墊。

喪服期滿之後，正常佩戴各種玉佩飾品。

孔子如果不是正式的禮服，他就一定裁剪掉多餘的布料。

去弔唁逝者的時候，一定著正式喪服。

孔子每到每月初一，必然朝服盛裝，去朝見國君。

賦能王解讀

大家早上好！日更演講，成就夢想！寫作加演講，七倍速成長！越付出，越富有。

我們還是按照慣例，先來溫習一下昨天學習到的內容。

昨天學到的是孔子出訪他國的外交禮儀，我們特別強調，外交無小碼戚賀事。你出去了，就代表的不僅是你個人，更重要的是你背後的，比如說國家，比如說公司，比如說家庭，比如說某某單位或者某某利益群體。

到底有什麼講究呢？孔子來給我們一個標准範例，我們先來學習一下。

執圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰色，足蹜仔掘蹜，如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。

說的是在面見他國國君時，在儀式舉行的時候，他手裡捧著圭，也就是本國國君賜予的權力的象徵。他行走或者是站立的時候，拿著這個玉圭，像鞠躬一樣彎著身子，好像那個圭有千斤重，其實就是國之重器，要特別的慎重的對待，捧在手裡讓人感覺到沉甸甸的有分量。

捧在手裡要舉多高為好呢？高不要超過與人作揖的高度的，低不要低過遞東西給人的高度，大約在肚臍到胸口這個位置。

神態比較緊張嚴肅，有戰懼之色，他捧著圭向前的時候，腳步抬得很低的，小步快速向前，好像地上一條直線，尋著前行，就是非常專注，不東張西望，很正式，很鄭重的對待。見禮問訊之後，要獻上禮物，需要呈上禮單，把東西擺出來的時候，神色要放鬆，和顏悅色。因為送禮嘛，你肯定要笑著臉去送了。

正式的朝聘儀式結束之後，當與私人身份與鄰國國君相君臣相見的時候，就非常愉快輕松，一團和氣。

這里其實就是說，在舉行儀式的時候一定要庄嚴肅穆，因為你代表的是國家，對方也是以國家的身份和你見禮的，一定要鄭重起來。送禮的時候呢，當然就要微笑，滿面春風。等到正式儀式結束以後，就可以相對隨意些了，放鬆下來了。但是要保證一團和氣，外交的時候。

這裡面有兩個關鍵字，一個是敬，敬重、尊重；一個是和，交往的目的就是為了達成共識，為了和，兩者兼備就好了。

具體的講解，在昨天的裡面，我們就不再多說了，大家是想更具體的深入了解，可以聽一聽昨天講的，或者看一下我們總結出來的文章。

今天要學習的是新的一章，這一章就是如何穿衣服。

咱們常說衣食住行，大家注意了沒有，衣服放在第一位，自從人直立行走以來，第一件事就是找衣服，遮住關鍵部位。有了羞恥之心，也就開始了文明和進化。

衣服它不單是避寒的，而且是遲派遮羞的。進一步進化呀，它就是來打扮的，好讓我們更美麗，更有修養和禮教的，所以說穿衣是非常重要的，需要我們尤其注意。

那在這里，孔子也給我們講了一些日常禮儀上，衣服應該怎麼穿。我們一起來學習一下。

先看看《鄉黨篇》的第6章，這就是這個的原文。

君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當暑，袗絺綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

就是在孔子那個年代，對穿衣服已經是非常有講究了，該穿什麼顏色的衣服，長短是否合適，什麼場合該穿什麼衣服，都是大有講究的，我們繼續來。

第一個紺，是深青色中透紅色，緅，是青多紅少，比紺色更深一點。

那紺緅這兩種顏色都是喪服的顏色。所以孔子不用來飾，也就是修飾，鑲邊，就是不用這兩種顏色做領子和袖子的鑲邊，做飾物。

和大家說一句，古代的衣服，大家看清宮劇，或者說看這些歷史朝代劇，你就會發現，衣服是非常講究的，花紋也多，袍子也長，布料也講究，比我們現在說實話講究多了，有很多很多規矩。不懂歷史的人，不懂風俗民情的人，還真的是不知道。通過這里，還真的能夠知道一些相當的東西。

就是說，那個時候衣服領子和衣服都有鑲邊的，都是非常講究的。

紅紫不以為褻服。

褻，褻瀆，就是輕慢的意思。褻服其實就是家居服啦，在家裡穿的比較輕松隨意的衣服，以前就是相當於我們現在穿的睡衣，自己在家裡穿，外邊沒人看見，所以說就不用那麼講究了，舒服為原則。

他穿的家居服不用紅色和紫色，為什麼呢？因為顏色不正，有點花哨。華杉講，說是女生穿的，我認為不是啊！因為過去有一句話叫紅男綠女，男人穿紅色，女人穿綠色，這是正常的顏色。就像我有的時候還穿紅色羽絨服，紅色內衣，其實都是可以的。過去男的女的他都不像現在穿白的黑的，都是穿的比較豐富的顏色。

當暑，袗絺綌。

這里也一個個解釋。當暑，就是夏天的時候，天熱的時候。袗，是單衣，夏天穿的肯定是單衣啦。

絺，是細葛布，綌是粗葛布。葛布就是葛草纖維織的布，夏天穿用。孔子夏天就穿著粗葛布或者細葛布的單衣，為什麼穿這個呢？這樣穿涼快啊！

必表而出之。

就是裡面一定有一件打底衫，衣服罩在外面，否則就太透了，不成體統。就像我們現在美女穿衣服一樣，一般都會穿一個打底褲，打底衫，否則的話就容易走光是一個道理。

過去是非常講究的，過去穿衣服，是不準把肚臍漏出去的，那是不禮貌，顯得輕浮，這都是有講究的。

緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。

羔裘，就是黑色的羊皮大衣；麑，就是白色的小鹿；狐裘，就是黃色的狐狸皮做的大衣。孔子冬天穿皮衣，皮衣外面有一件罩衣，就是皮衣外面還有一件外套。

如果是黑色的羊皮大衣，外面罩衣就是黑色，然後白色的麑皮大衣，罩衣就用白色，黃色的狐狸皮大衣，罩衣就用黃色。為什麼呢？搭配呀！

孔子那個年代，他也講究搭配，就是看起來舒服，你像現在我們這里有好多形象設計師，像艾米（陳敏傑），像秋艷、王慧，都專門學過禮，這個禮儀的肯定知道，衣服的搭配是很有講究的，什麼顏色和什麼顏色搭，有的就會說百搭，穿什麼都搭！

那有的就是這樣的顏色搭配那樣的，搭配起來就好看，否則的話就看起來就怪怪的不得勁兒，不專業的人看不出來，專業的人一看就明白。

像私人形象設計師小懶，我們15班的班長，也是秋艷原先那個班的班長，上次上我這來的時候，給我挑的衣服，我每次穿出去他們都說，哎呀大哥，你穿的太漂亮了，怎麼看，怎麼年輕，這么帥氣！

你看了嗎？這就是會挑衣服，會選顏色，會搭配，和你的膚色什麼的搭配，它就不一樣。

我們繼續往下說。

褻裘長，短右袂。

褻裘，就是居家穿的皮衣，它和出門穿的不一樣，做得更長一點，這樣在家裡穿著暖和。

但是右手袖子做的就比較短，為什麼短啊？因為做事方便，我們看戲就知道，過去的人，不管男女，他都穿著長袍。袍子很長，都蓋著手。可是你想都蓋著手的話，你要幹活是不是不方便啊？特別是右手，往往我們都習慣用右手，干什麼活都用右手，所以說右手的袖子要短一點。這樣的話便於洗洗涮涮啊，便於寫字啦，雜七雜八的，所以說干什麼事它都是有講究的。

必有寢衣，長一身有半。就是睡覺一定要有睡衣，長度是身體的一又二分之一，也就是比我們身體長一半，比如說不到一米七五吧，這個睡衣就得合著兩米多。大家想這種衣服什麼時候穿啊，肯定在床上睡覺的時候穿啊！你要下來的時候那麼長，你不就踩壞了嘛，對吧？

為什麼要那麼長呢？其實有那麼長就可以把身子蓋住了，就相當於我們現在的被子，我們現在的被子，是不是一般情況下是兩米寬，兩米三長啊！那我們的人，像美女一般一米六，一米六除以一半兒是0.8米，0.8加上一米六是兩米三四，也就是這個數。

這樣的話已經可以蓋著腳了，已經可以當被子蓋了。夏天蓋著，晚上冷的時候不受涼；冬天呢，上面再有被子蓋著，這樣的話，確保我們身體不受這個濕氣潮氣的這種侵害，就不著涼。

想想孔子那個時候也是挺講究的，都有睡衣。我們現在有幾個說穿睡衣睡覺的呀，穿內衣，有的乾脆就裸睡，哈哈。

華杉講一個故事，說在電子商務剛開始的時候，有人發明了一件睡衣，在網上賣，發了大財。那睡衣是什麼樣的呢？就是特別長，主要是用於反著穿，這樣反穿著，窩在沙發上看電視，腳都能蓋著，所以人人都需要一件，現在成了發明了，其實在過去我們就有，你不學怎麼知道呢？

狐貉之厚以居。

這里的居是坐的意思。用狐貉的厚毛作坐墊兒。這樣說來，孔子的家庭環境是非常好的，你看動不動就穿皮衣，出門有皮衣，在家有皮衣，連坐的坐墊都用皮來做，可見孔子是非常富有的，家裡面是非常講究的。

接下來再講，去喪，無所不佩，就是喪服期滿之後，該帶的各種玉佩飾品，那就要帶了，人不能老是守喪。

我們以前講過，守喪它是有不同期限。父母之喪守喪三年，爺爺奶奶可能就守一年，因人不同。在守喪期間，過得是非常清苦的，吃的素的，穿的是素衣，不能參加娛樂活動，而且講究的還要在墳前面搭個棚，來守護著，等到期了就恢復正常了。逝者已矣，該活著還要活著，還要活得快樂一點，怎麼辦呢？就該佩戴的各種玉佩金銀，該戴就戴上啦，不能沉浸在那種氣氛啦，該走還要走出來。

非帷裳，必殺之。

帷裳就是上朝或者祭祀穿用的正式禮服，這種禮服按規矩，一定要用整批的布來做，不能裁剪，那多了怎麼辦呢？多了就做折疊，就做褶子，像今天的百褶裙一樣。

正式禮服就按禮服來做，如果不是正式禮服，就要把多餘的布料裁掉，這樣的話能夠省料，裁下來用那個布邊，還可能湊個衣服啊，或者做個小東西啊，都是可以的，甚至納鞋底都可以，另有他用，不能浪費，當時的物質條件並不豐富。

羔裘玄冠不以吊。

羔裘玄冠，其實它都是黑色。羔，我們說了嘛，羔裘就是黑色的羊皮大衣。那玄冠，就是黑色的帽子。那個時候，黑色是吉服，就是吉祥的顏色。喪服是什麼呢？是白色。所以去弔唁逝者的時候，一定要穿喪服，不要穿吉服出席。

這個就是現在也是如此，人家家裡有病逝了，你穿著花花綠綠地就不禮貌。當然了，你要是看熱鬧，不去參與人家的事兒，那是沒有辦法，因為別人也管不了咱。那隻要去別人家去弔唁，你得正式一點，鄭重一點，讓人看出你的尊重來。

穿著吉服到人的喪服上去，或者說穿著喪服到人家結婚的喜慶的那個場合去，都是不合適的，不合時宜。什麼場合，什麼氣氛，要穿什麼樣的衣服與之相配，這叫與環境相和諧。

吉月，必朝服而朝。

吉月，就是每月的朔日，農歷初一，周禮有告朔的規矩。就是天子每年冬季頒布下一年的日歷和正令，諸侯領回來，供奉在祖廟。每月初一祭廟，確定安排這一月的農時和農事，相當於是月例會。孔子每到這一天，必然會朝服盛裝去朝見國君。

這里多給大家說一句，就是在孔子那個年代，其實還有兩種歷法，一個是周歷，一個是夏歷，夏歷就是我們現在用的農歷。周歷，就是周朝當時弄的歷法。

後來因為孔子綜合考證，夏歷更加符合農時，更加方便，因此就採取的夏歷，那個時候，這兩個歷法相隔了將近兩個月。他們那會兒不像我們有萬年歷，他們那會兒專門負責歷法的人來進行推算。這個月有多少天，是29天還是30年啊，今年有沒有閏年啊，不能推算錯。

在孔子那個時候，還真得推算錯過，和農時不合。現在已經非常成熟了，多少年後都算出來了。

那每個月初一的時候實行大例會，就是朝會，孔子都是正裝出席。那是很正式的場合，就必須正裝。當然啦，這是他做官的時候。那不做官了，他還去嗎？就不去了。

有句話說得好，叫人靠衣裝，佛靠金裝。服裝不僅僅是自己的形象，也是對他人的尊重，儀式的尊嚴。

一個人會穿衣，穿衣講究，你的形象氣質，自然而然就提升了。一個人不講究，衣服穿著又臟又破又舊，那你在別人眼中就形象全無了呀。

服裝也不是說我們穿的有多貴就是好的，而是看它是不是與你本身搭配？是不是與場合相適應？是不是與環境相和諧？長短啊、顏色啊、深淺啊，里邊穿什麼衣服，外邊穿什麼衣服，打底衫什麼樣的，那都是很有講究的。

所以如果有可能的話，我們應該好好的去學習一下，了解一下。你多一分了解，我們就可能會多一份尊嚴。既會尊重別人，也會贏得別人的一份尊重。

好了，今天這一章，就講到這里了，希望通過這一章的學習，大家對穿著服裝有一定的認識。以後正式場合不隨便；隨便的時候，也不要太隨便。

明天我們繼續來一起學習，下一章。

齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。️

⑽ 請問甄嬛傳第22集，安陵容的丫頭是不是給甄嬛報信，然後甄嬛學安陵容給皇上做了一件睡衣

不是的。安陵容和甄嬛她們兩個同時給皇上做了睡衣，只是碰巧了而已。
《甄嬛傳》改編自流瀲紫所著的同名小說。該劇由鄭曉龍導演，流瀲紫編劇，孫儷、陳建斌、蔡少芬、蔣欣、陶昕然、孫茜等人主演。
劇情簡介：雍正元年，十七歲的甄嬛（孫儷飾）與好姐妹沈眉庄（斕曦飾）、安陵容（陶昕然飾）參加選秀，她本抱著來充個數的念頭，可皇帝（陳建斌飾）偏相中了她的智慧、氣節與端莊，最後三人一同入選。但因華妃（蔣欣飾）囂張，步步緊逼，沈眉庄被冤，安陵容變心，天真的甄嬛慢慢變成了後宮精明的女子。皇帝發現年羹堯的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛終於鬥倒了華妃。但不久又遭人暗算，父親也被文字獄牽連而遭牢獄之災，生下女兒後，心灰意冷的甄嬛選擇出宮修行。在宮外幸得十七爺（李東學飾）悉心照顧，二人相親相愛，只等有機會遠走高飛。後因誤傳十七爺死訊，甄嬛為保全腹中骨肉，設計與皇帝相遇，重回宮中。因生下雙生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲過皇後（蔡少芬飾）的陷害，最終扳倒皇後。可造化弄人，享盡榮寵的甄嬛，最終卻只能看著心上人十七爺死在自己懷中。皇帝駕崩後，弘歷登基，甄嬛被尊為太後。