干旗袍章節

⑴ 喜相知干貨分享之旗袍的各種基本特徵和元素

古典旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。

旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。

藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。設計師與旗袍經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝也是設計師靈感的來源之一。

旗袍是近代興起的中國婦女的傳統時裝，而並非正式的傳統民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的當今時代。

旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值。民國旗袍這些與西方服飾審美一致的特徵，並非偶然產生。

⑵ 民國時期旗袍的改良與演變過程

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

⑶ 吳邪想像張起靈穿旗袍原著是哪一章

是夜，無邊無際的黑雲籠罩天幕，月亮像是被謀殺吵侍了閃爍不出一絲光亮。

木屋外有什麼東西嗚咽，夾雜著夏季的聒噪蟬鳴，不明野獸的低啞嘶吼。

吳邪膽子小，進門就順勢滾到了床內側。

巴乃這氣候，到了晚上溫度也不低，加上是年輕人血租閉氣方剛，所以都沒要被子。

這不，吳邪抱著孤零零的檀木枕頭，手足無措看著張起靈躺過來。

朦朧光線中，張起靈身上的睡袍鬆鬆垮垮附著，將他的肩頸，腰線，無一處不勾勒得如此晃人雙眼。

吳邪一直覺得小哥是帥氣的，有著純男性彷彿無所不能的魅力。就是不知道為什麼，自己最近被吸引的次數……好像有點多？

吳邪眼觀鼻耳觀心，趕忙挪開了視線。——安全感是有了，但他現在完全睡不著。

他轉頭看向身側，小哥雖是閉著眼，眉宇間的沉重絲毫不減。

「小哥，你能陪我說會兒話嗎，我還是睡不弊碰裂著。」

張起靈睜眼看向他，沒說話，滿臉的「。

⑷ 旗袍什麼叫旗袍

旗袍（Qipao, Chinese dress〕

也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

【旗袍的起源】

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

【旗女與漢女的著裝】

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍，本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同，以滿族為代表的游牧民族的旗袍，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關，定都北京，掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮，而旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。

旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。

旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。

【旗袍的歷史】

民國之初——悄然過渡過的旗袍。

20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。

受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。

20年代——倒大袖與新樣式。

20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

30年代——黃金時代（i）

本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

40年代——黃金時代（ii）

旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。

20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。

可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。

30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……

建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。

人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

50年代——也有過燦爛的一瞬

在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。

到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。

這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……

60、70年代——被冷落的20年

從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。

80、90年代——輝煌難再

整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。

做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……

旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。

這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……

90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物

【旗袍的審美】

近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。

旗袍的京派與海派

京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

藝術家與旗袍

藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。

【設計師與旗袍】

經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。

【旗袍的選擇】

旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。

旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方。

市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。

旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。

禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。

【旗袍的保存和穿著】

一旗袍的整理

現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：

1、旗袍不要連續穿著好幾天。

2、要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。

3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。

二旗袍的洗燙

如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。

三旗袍的收藏

旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。

另外，絲綢衣服要勤換勤洗，脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身，避免過多的汗液浸蝕衣服，使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺，以免造成不必要的破損和並絲。另外，收藏絲綢服裝時，應放在樟木箱內，以防蟲蛀。

張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍，成為旗袍公認的代言人，也使旗袍更加流行，更加進入普通人的生活。

【旗袍趣談】

中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時，也因製作上省工省料，著裝又很方便的優點，從而顯出蓬勃的生命力。

那麼，這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢？

旗袍之名，源於努爾哈赤建立八旗制度，滿族被稱為「旗人」，他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領，窄袖，向右側捻襟。下擺四面開衩，帶扣絆，束腰帶。」一年四季就這一個樣式，僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝，因在窄小的油口處，還接有一截止長下短的半月形袖頭，形狀似馬蹄，所以又稱「馬蹄袖」，也叫「箭袖」。平時

綰起來，冬季行貓作戰時放下，使之罩住手背，既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰，一則可增加暖意卧；二則出獵時，可將干糧等裝入前襟；三則隨身帶的小刀、匙子、箸努，以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包，都可掛在腰帶上。

滿族干1644年人主中原後，游豬變為農耕，加以與漢族文化如大領大油等的交流，原有作為民族文化表象特徵的旗袍，也自然發生變化。如：不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖，就變成了喇叭袖；不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩，甚至不開衩；旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後，已由以皮抱為主改為多用棉布，這時，不但仍多用棉布，綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主，但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色，因是皇家獨尊之色，若用就會被砍頭，且可株連九族，所以，民眾是忌用的。

婦女的旗袍變化就更大，如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多，不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣，雖仍為寬袍大袖，但較男式旗袍（後發展為長袍馬褂）就顯得遠為俏麗。

辛亥革命後的改良旗袍，特別五四前後直到 30年代，女學生們常穿的藍布旗袍，款式又有較大變化：寬松直筒式改為緊腰身；長度改短；兩側開衩的長短不一。30年代以後，旗袍的領子、袖子等處又多有變化，時而高領、時而低領、時而省去領子，袖子又由寬袖變窄袖，長度則有時可及手腕處，有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收，長及踝骨，就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍，到40年代，已逐漸被新式服裝潮流取代。

80年代以來，這種能顯示胡人女性曲線美和風格美，既融滿胡文化於一體，又注意吸收外來養料的旗袍，人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合，大腿的隱而不露，更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心，在我國百花爭艷的服苑中，旗袍這朵絢麗的香花，必將更吐馨香。

⑸ 旗袍劇情分集介紹

旗袍劇情分集介紹：

第1集

一群手無寸鐵的學生在街頭遭到槍殺，他們要武裝自己，趙世傑在教這些學生如何用槍，他們的試槍很不成功，打不中目標。

第2集

青年抗日鋤奸隊的人跟蹤錢鵬飛的時候被他發現了，他認出了關萍露，並放過了她，告訴他們有些車是能跟蹤的，有些是不能跟蹤的。

第3集

丁默群對關萍露說如果這件旗袍不穿在她身上就太糟蹋了，她聽到一聽慘叫，從玻璃牆後她看到了小王被嚴刑拷打的場景。關萍露看著丁默群開槍，她嚇得暈倒了，錢鵬飛把她送了回去，並把旗袍錢給了她。

第4集

由於大美晚報的文章，日本人很生氣，他們開始炸帶有激進性質的報社，丁默群也讓人開炸。關萍露看到記者拍的照片，她對丁默群說好像頭上少點兒東西，丁默群說是鳳冠，他問她男朋友家裡是否有和這九鳳旗袍配套的鳳冠軍。

第5集

關萍露去誘惑丁默群的事讓世傑心裡很不好受，但是他們是革命者，不能為了個人感情而放棄刺殺大漢奸。丁默群的手下在黃浦江碼頭查獲了軍統送往重慶的金編鍾，軍統准備奪回金編鍾。

第6集

丁默群把關萍露叫到女衛生間，叫她換上和服，說是武田將軍喜歡，她換好和服後去和武田將軍喝酒，她和木村探討起日本的源氏物語，她的話讓武田將軍很不滿意。

第7集

趙世傑准備坐車去南洋了，關萍露沒去車站送他，他沒走又回來見到了關萍露。戴笠派人來問丁默群要那黃金編鍾，被他殺死了。

第8集

關萍露每天都在小心翼翼地防著丁默群，回到家後趙世傑還對他的忠誠產生質疑，她心情很糟糕，從關萍露口裡得知丁默群給她做了一件旗袍，他們打算再次刺殺丁默群，這次准備在裁縫店下手。

第9集

瑪利亞醫院的護士是替關萍露死的，但水是關萍露交到丁默群手中的，她可能會受到懷疑。經調查死的護士叫姜素琴，和軍統沒關系。

第10集

錢鵬飛在丁默群面前說日本人的不是，這次針對的是日本人查關萍露的事兒，丁默群說他會讓武田給個說法。錢鵬飛對雲子的諷刺讓她很不樂意。

第11集

丁默群對尚小蘭的到來再三質疑，錢鵬飛晚上來到尚小蘭的住處，他們的女兒叫丹丹。趙世傑來到關萍露的住處看見了錢鵬飛剛走，關萍露對他說要退出刺殺丁默群的行動，這是錢鵬飛特意交待的。

第12集

趙世傑找到關萍露，問她為什麼發生這么大變化，他們實際是相愛的。當世傑提到錢鵬飛的時候，她勸他不要這么干。關萍露的父親知道了她的事情，叫她在戲班桃花扇里演李香君，她同意去演桃花扇。

第13集

快過年了，家家戶戶都要放煙花，趙世傑准備在他家的煙火中做文章。武田帶人來了丁默群家，煙花晚會上萬紫千紅的煙花突然爆炸了，現場一片混亂，大部分都被炸的滿臉是灰，這炸葯的殺傷力太小了。

第14集

關萍露在丁默群面前告錢鵬飛的狀，說他打麻將的時候桌下面用腿踢她。丁默群將去余山大教堂的事情告訴了錢鵬飛和關萍露，軍統一的人也來到了教堂，吳士保代替丁默群來到教堂。

第15集

關萍露躲在了櫃子里僥幸逃過一難，她對丁默群的做法很生氣。由於芬芳的接應他們三個人逃脫了，錢鵬飛的手被打傷。經過對汽車輪胎的分析，他們發現還是趙世傑的行動。

第16集

關萍露生病住進了醫院，丁默群和武田先後給她送來鮮花，趙世傑化妝成醫生來到醫院看他，他要用自己的方法和關萍露做了斷，病床上她說「我愛你」，說自己無法回頭了。

第17集

關萍露利用職務之便在李善那兒得到保險櫃鑰匙的印模，她出來的時候將印模交給了錢鵬飛，林隊長經常在外面轉悠。錢鵬飛把保險櫃鑰匙做好後交給了關萍露，叫她去試試，要防著林大江。

第18集

丁默群派關萍露押著李善去南京，但是不能驚動他。李善被順利帶往南京，他們對李善嚴刑拷打，丁默群讓李善給戴笠發電，戴笠看電文後很生氣，叫人殺死了李善和發報員。

第19集

趙世傑被組織安排到鄉下去，林大江將他父親抓到特工局，他母親送去黃金還不知道能不能把他爹救出來。錢鵬飛對尚小蘭說上次行動為救老宋可能暴露，讓她隨時做好配合關萍露的工作。

第20集

晚上喝酒的時候關萍露表現失態了，她喝了很多酒，丁默群好像發現了。趙世傑在日本人眼中被認為是千面人，他成了易容高手，他化妝後來到旗袍店，在那兒他見到了關萍露。

第21集

趙世傑看到了林大江，他們進了廟里，他們易容為和尚逃過了林大江的追擊，最終趙世傑還是被林大江在鎮江抓住了，他們准備在鎮江審詢。

第22集

丁默群給武田匯報情況，說接觸秘電人只有餘三界和關萍露，武田讓他查是怎麼泄密的，要是查不出來就殺了他。丁默群將查餘三界的事兒交給了吳士保，他帶人去了電訊處，這讓餘三界很為生氣。

第23集

林大江用苦肉計掩飾過去，丁默群對武田說餘三界就是共產黨。趙世傑被任命為上海稽查隊副隊長，他天天帶人在街上抓共產黨。

第24集

錢鵬飛在審問犯人，他說自己鞋裡有字條，將字條交給了錢鵬飛。尚小蘭看出了那紙條有問題，錢鵬飛停止了行動，這一切都是趙世傑的陰謀，他將字條交給了吳士群。

第25集

丁默群在舞會上將自己要娶關萍露的事兒告訴了木村，木村在和她跳舞的時候提醒她。

第26集

關萍露在問錢鵬飛的意見，她說自己死都不會嫁給丁默群。錢鵬飛約尚小蘭說關萍露的事兒，尚小蘭對他說不管做什麼都相信他。丁默群的太太以死來說服武田，武田答應幫他的忙。

第27集

趙世傑看著結婚的場面，他不由得感慨萬千，想起了以前和關萍露的事情，他對丁默群的話激怒了丁默群。丁默群回到家裡將曹敏芝大罵一頓，她的心情十分復雜。

第28集

楊媽將自己看到的情況告訴了丁默群，丁默群叫楊媽把一個微型錄音機放到錢鵬飛的卧室，錢鵬飛去和老宋接頭。由於清鄉運動的失敗，山口准備在上海舉辦第二次軍事會議。

第29集

為了獲取日軍第二次會議的情報，關萍露找到了木村。跟蹤尚小蘭的人叫澀谷隊長給抓了起來。錢鵬飛和一個女的在公園里約會的事兒讓林大江手下的人看到了，丁默群叫林大江開著他的車去把錢鵬飛和那個女的接過來。

第30集

丁默群下了錢鵬飛的槍，武田將軍要找他了解點兒情況，錢鵬飛被交給澀谷隊長。丹丹也被抓了起來，關萍露將膠卷取了出來，但她聯系不上組織。

第31集

老宋把營救丹丹的事兒交給了李芬芳，丹丹被放了之後一直處於敵人的監視之下。趙世傑將李芬芳的事兒告訴了丁默群，他想以此調出宋方春，而丁默群仍然懷疑丹丹是錢鵬飛的女兒，他讓趙世傑密切注意。

第32集

丁默群知道了上官鋒接走了他的母親，他派錢鵬飛去打探。上官鋒給丁默群送來信，說明是他接走的老太太。在錢鵬飛的幫忙下，吳士保抓到了上官鋒的手下，他手下出賣了他，上官鋒被錢鵬飛抓了起來。

第33集

丁默群帶武田來到他的藏寶庫，他已將金編鍾藏了起來，武田搜查無果，從密室的暗格里發現了天皇的塑像。丁默群准備把金編鍾交給戴笠，和重慶聯系的電台已建好，秘密本交給了丁默群。

第34集

吳士保對宋方春嚴刑拷打，他隻字未提。吳士保將自己泄露金編鍾的事兒告訴了丁默群，錢鵬飛此刻面臨著暴露的危險。日本人知道了丁默群的兩面性，暫時不準備動他。

第35集

趙世傑和關萍露在倉庫里回憶著以前的點點滴滴，趙世傑請求關萍露原諒，但他壞事做的太多了，關萍露拿帽子里的槍打向趙世傑，趙世傑又自己扣動了扳機，他死在了關萍露面前。

第36集

吳士群按照丁默群的安排在船上殺死了阿龍，汪精衛死了，日本人的計劃破產。丁默群將印錢的銅板交給了上官鋒，讓他轉交戴老闆，用這來替換金編鍾。

第37集

武田帶人來抓丁默群，他的家裡著火了，火是丁默群派林大江放的，證據全被燒了。武田安排澀谷隊長聯系吳士保，必要的時候可以殺了丁默群。

第38集

吳士保被武田留了下來，武田准備除去丁默群讓吳士保代替，林大江將聽到消息匯報給丁默群。

第39集

丁默群從林大江那兒得知了日本人要用緩釋毒劑殺他，他早已掌握了這種毒的解決辦法，他暫時先躲了起來。丁默群通過密道進入到特攻總部，吳士保看到丁默群沒死，他十分害怕。

第40集

錢鵬飛把吳士保弄去喝酒，他拿到了吳士保的鑰匙，讓關萍露打開保險櫃將那份文件拍了照，林大江看到了吳士保屋裡的燈還亮著，他拿著槍對准了關萍露，鑰匙被林大江搶了過去，錢鵬飛的及時趕到救了關萍露，林大江在死之前按響了警報。

第41集

武田看到沒死的丁默群，他很是吃驚，丁默群拿出了和山田的簽訂的協議給他看，武田將金編鍾還了回來，武田交出的金編鍾是假的，真的他想帶回日本。

第42集

丁默群到達重慶後被軟禁起來，上官鋒從上海把丁默群的夫人也騙到了重慶。報紙上登出了上官鋒和日偽的那個合影，戴笠很為生氣。

第43集

組織上來接關萍露的人已經到了上海，她可以和丹丹一起去延安了，錢鵬飛給她寫來一封信，信上說組織上暫不同意她和錢鵬飛的婚事兒，她氣得當場吐血。

第44集

丁默群在大街上看到了尋人啟事，他去了冉雲旗袍店，他對九叔的問話讓他看出了端倪，九叔在他的威逼下說出了實情。關萍露帶著丹丹來到旗袍店，錢鵬飛在對面看到了一切，他換妝之後見到了她，「旗袍，歡迎你回家」。

第45集

由於軍事部署無法調整，那份作戰計劃書十分關鍵，丁默群以一個星期的期限做保證，戴笠對他又提到了金編鍾的事兒。在為戴笠接風的宴會上，丁默群將真正的金編鍾交給了戴笠，他要求戴笠放了關萍露。

第46集

丁默群對關萍露說他不太乎她的身份，只是太喜歡她，他想關萍露結婚，她答應了他的要求，她要秘密舉行婚禮，不準備請任何人。

第47集

錢鵬飛在關萍露的胸前發現了蓮花圖案的圖形，他急速趕往雲安寺，在蓮花台下錢鵬飛找到了那份密件，關萍露被搶救過來，他們奔赴延安。李部長說等她身體好了就開始新的旗袍行動。

⑹ 旗袍的來歷和演變

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。 此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

⑺ 謝奕為和蘇長衫最後在一起了嗎

蘇長衫和謝奕為在一起了。中讓
1、蘇長衫和謝奕為是小說《供玉淵錯之嫡女的快意人生》中的人物，他們在一起了。
2、《玉淵錯之嫡女的快意人生》小說由作家怡然創作，是一本情節與文筆俱佳的都市小說，裡面的主李鉛人公有蘇長衫和謝奕為，最新賣擾局章節為第七百二十章番外李錦夜（八）。

⑻ 重金求書名啊， 貌似是高幹文，女主暑假有去一家飯館打工，穿的還是旗袍，有一次去包廂服務的時候，正好

我記得好象是<小婦人>

⑼ 女生旗袍後好不好乾

那主要還是看天氣，還有看布料，如果是連雨陰天，或者布料較厚的材質，旗袍洗干凈後，是不好哂干，涼乾的，還需要多等幾天。
如果送洗衣店，洗凈，烘乾，就不需要以上顧慮，也肯定乾的快。

⑽ 水滸傳每回的回目，故事概要，人物以及性格

第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開「伏魔之殿」，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。

第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村
高俅與端王（後來的徽宗）結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。
王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。
史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進並少華山三好漢。

第三回 史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西
三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。

第四回 趙員外重參文殊院 魯智深大鬧五台山
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五台山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴裡塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。

第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村
長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來庄逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從後山滾下而去。

第六回 九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。魯智深改投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。

第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂
花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。
高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。
老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。

第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。

第九回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭
魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別後，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。
來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感「有錢可以通神。」

第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場
陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。
管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。
林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉住。

第十一回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上樑山
林沖被捆至柴進庄暫住。官司追捕甚急，柴進周濟他去梁山。
在酒店吃酒時乘酒興賦詩一首。發抒對高俅的不滿，表現對未來的嚮往。與朱貴相識，被船接去梁山泊。
王倫出於嫉妒人心，先不肯收留。後要林沖拿「報名狀」來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。

第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。
楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監禁於死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。

第十三回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京鬥武
楊志槍勝周謹，箭勝周謹。又與索超相鬥，不分勝負，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。
朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發鬼劉唐。

第十四回 赤發鬼醉卧靈官殿 晃天五人義東溪村
晃蓋設計救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，「取之何礙。」晃蓋曰：「壯哉。」叫他安歇，從長計議。
劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相鬥，吳學究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸住。晃，吳，劉三人計議智取梁中書不義之財。

第十五回 吳學究說三阮撞等 公孫勝應七星聚義
吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。並連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。
阮氏三弟兄充滿對官府之滿；而對梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢利導，說轉三阮。
六好漢在晃家莊設誓化紙；公孫勝強求會見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財的事。

第十六回 楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱
七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處安身。
梁中書要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。並要老都管、兩個虞候都聽他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出北京城，取大路往東京進發。
正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個好漢裝做販棗子的小本經紀人，白勝裝做賣酒的，八人使計用蒙汗葯葯倒眾軍漢，老都管，老虞候。
楊志喝得少，起得早，要跳岡自盡。

第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺
楊志不忍自盡，下岡而去。
做制使失了花石綱，做提轄又失生辰綱，只好投二龍山落草。
魯達殺死鄭龍在二龍山落草。
都管，廂禁軍回京謊報楊志勾結賊人，盜走珠寶，梁中書告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿賊人。府尹責成緝捕使臣何濤限十日捉拿賊人上京，何濤為之煩惱，兄弟何清向他說出了晃蓋與白勝。

第十八回 美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晃天王
何濤、何清兄弟到府尹告狀，拿來白勝，搜出臟物。何觀察等人於鄆城縣捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江穩住何濤，飛報晃蓋。
捉拿晃蓋的朱仝、雷橫放了晃蓋。何濤回稟府尹，帶人捉拿三阮。

第十九回 林沖水寨大並火 晃蓋梁山小奪伯
何濤帶領官兵捉拿三阮，何濤被割耳放走。眾好漢上樑山，王倫嫉妒，不肯收留，吳用計激林沖火拚王倫。林沖仗義，殺死五倫，吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之。

第二十回 梁山泊義士尊晃蓋 鄆城縣月夜走劉唐
林沖推晃蓋為首，吳用，公孫為輔，自己坐了第三把交椅。
吳用施計，大敗官兵，捉拿黃安，得了不少人馬船隻，獲財物金銀無數。方針救白勝謝宋江。
宋江濟閻婆之困，閻婆為謝宋江，把女兒婆惜與宋江作妻。婆惜與張三通姦。
劉唐持金謝宋江，宋江收晃蓋謝書。

第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
閻婆硬逼宋江與女和好。未成，宋江欲給王公棺材錢，發現招文袋忘在家中，招文袋裡有晃蓋書信和謝金。回到家裡，為婆惜陪話婆惜不給招文袋，以官司相逼，宋江將刀殺之。
閻婆騙宋江至衙門告狀，眾公人不捉拿宋江。唐牛兒又來隔開閻婆，宋江逃走。

第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣，朱仝義釋宋公明
知縣想庇護宋江，只把唐牛兒問罪；閻婆再三哭鬧，知縣差朱仝，雷橫捉拿宋江。宋江藏於家中，朱仝有意放走；雷橫不捉拿宋太公。兩人只抄宋江和父親斷絕關系的執憑公文回縣回話。
宋江與兄弟宋清到柴進莊上躲避，撞見正發瘧疾烤火的武二郎，武松正要在病好後去拜訪他。

第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎
武松被宋江驚出一身汗，瘧疾好了。武松要回到到清河縣探望哥哥，宋江兄弟兩個專程相送，與武松結束兄弟。
武松到陽谷縣地面。在景陽岡打死猛虎。
知縣賞錢一千貫，武松把錢散與獵戶。知縣抬舉武松為步兵都頭。

第二十四回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆
武松遇到哥哥武大郎。行至家中，與潘金蓮相見。金蓮頓生邪心，調戲武松，被武松臭罵一頓。金蓮反咬武松調戲她。武松要去東京出差，向哥嫂辭行，遭到嫂嫂冷罵。只勸哥哥安分守己。
武大隻按武松所說行事。西門慶偶見金蓮，一日三進王婆門，王婆貪賄說風情。鄆哥到王婆家尋西門慶看破機關，報知武大。

第二十五回 王婆計啜西門慶 淫婦葯鴆武大郎
鄆哥與武大設計捉姦，武大被打卧床，王婆設計陷害武大。
金蓮用砒霜毒死武大。西門慶心懷鬼胎，宴請團頭何九叔，何疑之，看了金蓮並武大屍首後驚倒。

第二十六回 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設祭
何九叔假昏，聽夫人言，收下武大骨殖並西門慶給的十兩銀子。
武松回家，引何九叔，鄆哥到縣府告狀，知縣得了西門慶賄賂，把武松駁了回來。
武松酒請四鄰，尋下淫婦、王婆口供，挖了金蓮心肺五臟，割下狗頭，又到獅子樓把西門慶倒跌街心割下頭來，並金蓮頭一處供於武大靈前。

第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青
武松告官，府尹送他到東平縣，陳府尹給他減了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孫二娘，沒有喝其蒙汗葯酒，假裝昏死，二娘來拖，就勢按她在地下。菜園子張青出來解除了誤會。

第二十八回 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林
張青要做翻兩個公人，引武松去二龍山落草。武松不教傷害兩個公人。
來到東平府，不主動給差撥行賄，願挨一百殺威棒。多虧施恩相助，未遭殺威棒、盆弔、土布袋之刑。小管營施恩厚待武松，言說要他將息半年三五個月，有事相央。武松聽了不吃酒。去天王堂前把那三五百斤重的石頭只一撇，打下地里一尺來深，又擲起，離地一丈來高，神力驚人。

第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神
施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，並與施恩結為兄弟。
武松喝了許多酒，來到快活林，在「河陽風月」酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸。給蔣門神使了個玉環步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。

第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦
蔣門神把快活林酒店時還舊主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。
張都監請武松來家，酒肉相待。灌醉武松，設計擒拿，指使知府將武松下入死囚牢里。
施恩給康節級、葉孔目各一百兩銀子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，備說蔣門神復奪快活林之事，在飛雲浦，武松殺死四個公人，奔孟州城裡來。

第三十一回 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
武松在鴛鴦樓，殺死蔣門神、張團練、張都監，連夜越城而走。
孟州知府著人緝拿武松，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。孫二娘母夜叉教武松打扮成行者，當時來到蜈蚣嶺，與庵里假扮出家與女人調笑的先生斗將起來。

第三十二回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
在蜈蚣嶺殺了王道人。救了張太公家女兒，來到白虎山孔太公莊上，為討酒肉，打了孔亮。跌進溪里，醉中被孔明孔高捉拿，卻被在此莊上居住的宋江搭救。武松表示要去二龍山落草，「異日不死，受了招安。」宋江鼓勵他歸順朝廷青史留名。
宋江夜來清風山，與燕順、王矮虎、鄭天壽相會。王矮虎，劫一婦人到自己房中，宋江問明是花榮同僚劉高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，並許下日後與王英娶一個妻子的諾言。

第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風寨
宋江投花榮處，勸花榮與劉知寨和好。
元宵佳節，宋江月夜鰲山前觀燈，劉知寨夫人指他為賊，劉知寨派人捉了，花榮帶人救回宋江。宋江當晚去清風山躲避，又被劉高所捉，青州府慕容知府派鎮三山去劉高處押來宋江，黃信與劉高設計騙花榮到清風寨內，和宋江一起解青州府來。

第三十四回 鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
清風山三好漢燕順，王英，鄭天壽攔路打敗黃信，搶回宋江，花榮。
慕容知府派秦明來清風山，秦明跌入陷馬坑被活捉。眾好漢挽留，秦明不肯背負朝廷，來到青州，慕容知府不開城門，言說昨夜秦明引人打城殺人，並把秦明老小頭割了拿給秦明看。秦明只好退回。宋江、花榮說明這是要秦明死心塌地的計策。宋江把花榮的妹妹許與秦明。秦明單騎來清風寨，說轉黃信入伙。

第三十五回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁
傳說朝廷要來征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。中途宋江收到宋清家書，知父病喪，在本鄉村口張社長處聽到老父不死，大罵兄弟寫假書信。宋太公說明怕宋江落草，做個不忠不孝的人，因此叫石勇捎書去叫他回。宋江拜了父親，當晚即被新來都頭趙能趙得團團圍定。

第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
宋江主動就縛，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。不虞中途被劉唐截住，宋江借刀自刎，不願落草，嚴尊父教，揭陽嶺在李立酒店被蒙汗酒麻翻。在揚子江撐船為生的李俊趕來相救，李立勸他不要去江州，宋江不肯。在揭陽鎮上資助賣膏葯的薛永，被一大漢所打。

第三十七回 沒遮攔追趕及時雨 船火兒大鬧潯陽江
張艄公（張橫）救宋江過潯陽江，在江心幾乎被謀財害命，李俊趕緊來相救。與揭陽一霸穆弘穆春相見。
宋東來江州府，蔡九知府（蔡太師第九子）當廳。管營著宋江做了抄寫文案的人。

第三十八回 及時雨會神行太保 黑旋風斗浪里白條
戴宗向宋江索取常例銀，宋江不給，取出吳用書信，與戴宗相認。
宋江與戴宗手下的小牢子李逵相見。李逵拿了宋江十兩銀子去賭，輸了不認賬，搶走別人的銀兩。宋江把銀子還給小張乙，並給了被李逵所打之人的將息錢。宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江熱情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活魚，被張順淹得半死。宋江叫戴宗拿出張橫書信，喝住張順，救了李逵。

第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信
宋江來到潯陽樓自飲自吃，吟反詩兩首。
無為軍通判黃文炳於潯陽樓上發現宋江反詩，蔡九知府下令捉拿。宋江裝瘋。蔡九知府聞知是近瘋，把宋江下到死囚中，派戴宗去東京報告蔡太師。戴宗被朱貴領上樑山泊，吳用教戴宗賺蕭讓（書法家）金大堅（雕刻家）上山，假造蔡京回書。

第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義
黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽。
二十九條好漢在白龍廟聚義。
…………
第九十九回 花和尚解脫緣纏井 混江龍水灌太原城
在汾陽城東郭，戴宗正追的馬靈，被魯智深打翻，魯智深先前自襄垣城外跌入緣纏井，後被一道人指與路徑，方得出井。三人來到汾陽，馬靈投降，盧俊義計議征進。 田虎離威勝城望鄔國舅處來。李俊趁連日大雨引智伯渠及晉水，灌浸太原城。

第一百回 張清瓊英雙建功 陳觀宋江同奏捷
葉清、張清、瓊英於襄垣城外計捉田虎。 瓊英假作保護田虎進威勝城，又遇張清助戰，盧俊義領兵來到，踏平威勝城。宋江進駐。

第一百一回 謀墳地陰險產逆 蹈春陽妖艷生奸
宋江接聖旨離威勝向淮西征王慶。田虎被凌遲碎剮，瓊英祭奠父母已畢，往宛州來助宋江。 王慶父親為了一塊墳地逼得人家傾家盪產，棄地而走，於是生王慶。王慶作為副排軍，是個好色之徒，與童貫養女，蔡京孫媳婦勾搭。

第一百二回 王慶因奸吃官司 龔瑞被打師軍犯
童貫兄弟借故把王慶刺配陝州。王慶在北邙山東一市鎮使棒贏了龐元。 龔端拜王慶為師，學使槍棒，欲了被黃達所打之仇。

第一百三回 張和營因妾弟喪身 范節級為表兄醫臉
王慶助龔瑞、龔正兩弟兄打了黃達，張管營為了妾弟龐元被王慶所打報復王慶。王慶初更殺了張管營並龐元，逃出陝州，被母姨表兄範金領往房州，藏於城外定山堡以東範金所買農田種地躲避。百餘日後，範金用安道全的辦法治好了臉上金印，官司之事也慢了。

第一百四回 段家莊重招新女婿 房山寨雙並舊強人
王慶與段三娘相撲，後結婚。打黃達事發經李助介紹，到房山寨找寨主廖立入伙。廖立怕丟了寨主，拒絕了。王慶殺死廖立，佔了房山寨。

第一百五回 宋公明避暑冶軍兵 喬道清回風燒賊寇
王慶與房州叛軍一處，佔了房州，又得南豐府。從李助計，得荊南城池。李助為軍師，王慶為楚王。又得宋八座軍州，僭號改元。宋江遵君命前來，打敗王慶軍。

第一百六回 書生談笑卻強敵 水軍汩沒破堅城
蕭讓給陳安撫出主意，使空城計卻敵。

第一百七回 宋江大勝紀山軍 朱武打破六花陣
宋江戰勝紀山軍，盧俊義攻打西京。

第一百八回 喬道清興霧取城 小旋風藏炮擊賊
肖嘉穗在荊南城反叛，殺掉守將梁永，迎吳用入城，城破之後，宋江感謝，肖嘉穗不辭而別。

第一百九回 王慶渡口被捉 宋江剿寇成功 。
如題。

第一百十回 燕青秋林渡射雁 宋江東京城獻俘
燕青秋林渡射雁，宋江贊揚雁為仁義智信五德俱備之禽，不該射之，並因此而鬱郁不樂，深有所感。 公孫勝相辭，回見羅真人。宋江朝主回來不樂。黑旋風要上樑山，被宋江唾罵。皇上不準入城，眾人皆有反意。水軍頭領與吳用商議欲反，宋江不允，表示自己的忠心。 瓊英夫被殺後，其子張節和吳用大敗金兀術。 方臘出身樵夫，起事後占據八州二十五縣。

第一百十一回 張順夜伏金山寺
宋江智取潤州城 吳用計破潤州，宋萬等三人陣亡。

第一百十二回 盧俊義分兵宣州道
宋公明大戰毗陵郡 常州守將金節和宋江聯系，獻了城。

第一百十三回 混江龍太湖小結義
宋公明蘇州大會垓 俊於榆柳庄結義四個好漢，計取蘇州。武松斬了三大王方貌。

第一百十四回 寧海軍宋江吊喪 涌金門張順歸神
大軍折將徐寧、郝思文。張順於杭州涌金門身喪。

第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍
宋江與戴宗在西陵橋祭奠張順，方天定派將來捉。宋兵屢戰皆敗，後扮做艄公進得城去，里應外合，方才得勝。張順借張橫驅殼殺了方天定，杭州破。

第一百十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺
柴進入清溪帝都，招為駙馬，解珍解寶身死烏龍嶺。

第一百十七回 睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明
一老人指給宋江去烏龍嶺小路，宋江得睦州。童貫親領兵將賞軍。

第一百十八回 盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞
關勝與童貫，里應外合，佔了烏龍嶺。李俊、二阮、二童假意投降獻糧取得方臘信任，里應外合，攻佔了清溪縣，方臘逃至邦源洞。

第一百十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉
柯引（柴進）駙馬佯贏宋兵，二次交鋒，反戈一擊，南兵大敗，方臘逃走。阮小七穿臘衣冠，童貫部將指罵他要學方臘，和阮小七大鬧一場。 方臘於楹林中被魯智深所捉。魯智深聞潮汛，於六和寺坐化；武松善終。

第一百二十回 宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢游梁山泊
四奸臣用水銀殺害盧俊義於廬州。宋江喝了放有毒葯的御酒死於楚州。死前還葯死潤州李逵，怕其造反，壞了清名。

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