社會活動旗袍反思

㈠ 旗袍演變的意義

在傳統與現代、維護傳統的「善」與追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越來越貼近時代、貼近生活，脫離原來的樣式，變得經濟便利、美觀適體。

對旗袍不斷改進，推陳出新，力求把自己優美的身材曲線表現出來。旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

服裝流行的主導已轉向平民。近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服在各種國際社交禮儀場合出現。

(1)社會活動旗袍反思擴展閱讀：

旗袍作為中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美。

藝術通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾，身穿古典旗袍，一手執香扇、 一手撐把油紙傘，款款的步伐，雅緻的身影，古典的氣韻，是東方古典美的化身。

旗袍不能脫離人體而孤立存在。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的整體，形成旗袍文化。京派與海派旗袍，代表著藝術、文化上的兩種風格。

海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

㈡ 幼兒園中班漢服之美教案

設計背景
我們的祖國是個多民族國家，，絢麗多彩的民族服飾文化是中華文化的重要組成部分。每個民族都有自己的特點和特色，在服飾上也不例外。每個民族都有代表他們民族特徵的服飾。通過本次活動，讓幼兒了解了我國是一個幅員遼闊，人口眾多的多民族國家，我國一共是由56個民族的兄弟姐妹組成了「中國」這個大家庭。除了我們漢族以外，還有許多的少數民族，他們有著本民族的風俗習慣和服裝特點。他們的服裝大都色彩鮮艷，顏色豐富。小朋友通過欣賞各民族服裝的圖片，還畫出了各民族服裝的特點。
活動目標
1、認識各民族服裝，感受服飾的民族特點。
2、使幼兒了解幾個重要民族的服飾，知道每個民族都有自己代表性的服飾。
活動准備
1、各族服飾圖片。
2、幼兒活動手冊1第39頁。
活動過程
一、談話導入
1、 小朋友，我們國家是一個多民族的國家，你們知道我們國家有多少個民族嗎？（56個）。 那，你們都知道哪幾個民族？
2、 每個民族都有他們自己的代表性服飾，今天我和小朋友一起來認識一下幾個民族的服飾（出示圖片）
二、漂亮的民族服飾
學慣用圖案和花邊繪畫，裝飾民族服飾。
1、首先，我們來認識一下藏族服飾。藏族的衣服袖子很寬大，穿長靴。
接下來我們再來認識一下蒙古族服飾——他的主要特點是身穿長袍，斜衣襟，頭上扎著頭巾或者戴著皮帽子，腰間束腰帶，腳穿皮靴。
最後我們來認識一下維吾爾族服飾——男子穿斜領無扣的長袍，腰系長方巾。女子多在寬袖連衣裙外套上對襟背心，小姑娘多梳幾十條小辮子。
----我們漢族的衣服最最典型的衣服就是旗袍，很神聖的，女孩子穿上很漂亮。
2、剛才你們在欣賞民族服飾的時候，都看到了些什麼不同的地方？逐一提問，引導幼兒發現圖案裝飾的主要地方。
小結：小朋友看得真仔細，這些美麗的民族服飾的圖案主要裝飾在衣服的袖口、領口、衣角。
3、 那袖子兩邊的圖案是不是一樣的？（是）這就叫對稱。小朋友再仔細觀察，除了袖子還有什麼地方能表現對稱美？（衣領、褲腳、紐扣）。
4、 衣服上的圖案有什麼顏色？是怎樣排列的，有什麼規律？再看下一張圖片。它怎樣排列的？
教師小結：小朋友真聰明，原來這些民族服飾不僅有對稱美，圖案的排列也很有規律，就像我們數學里的排序。
5，欣賞二方連續圖案，了解其規律。
三、欣賞作品
1·幼兒裝飾圖案，教師關注幼兒對二方連續圖案的運用，鼓勵幼兒裝飾出不同的民族服飾。
2.幼兒作品展示。
活動延伸
將幼兒的作品進行展覽，請家長欣賞幼兒的民族服飾。
評價分析
都說繪畫和語言是融為一體的，說能為幼兒繪畫做好鋪墊，繪畫能讓幼兒說的內容更加豐富。活動需要讓幼兒在了解民族服飾的基礎上，進行手腦並用表達，也即繪畫。前面的活動已經讓幼兒充分了解了服飾的特徵，教師在繪畫前讓幼兒又一次觀看各種圖片，承上啟發式的談話，能讓幼兒馬上回憶起已有的經驗，進行口語表達，為繪畫打開一個廣闊的思路。然後教師進行地民族服飾的范畫展覽，讓幼兒在欣賞、回顧的基礎上，進行簡單地交流，並為幼兒創造一個空間，讓幼兒與夥伴商量，並可以模仿，可以自己設計，雖然是「留白」的空間，但是可以豐富幼兒頭腦中對服飾的印象。接著，我讓幼兒進行第一次繪畫表達，並進行展示，一是幫助繪畫展示的本人以自信，在第二次繪畫的時候進行創作。二是經過大家的展示交流，豐富其他小朋友的視野。
教學反思
本主題的活動目標是通過觀察和比較，了解幾個少數民族服飾的名稱和特點，感受少數民族多姿多彩的服飾，在活動過程中，我利用幼兒用書的畫面，讓幼兒了解我們祖國是多民族的國家，全國共有56個民族，除了漢族以外，其他都是少數民族，各民族有各民族的服飾特點，我們壯族是個大少數民族家庭，服飾也很有特色，很漂亮，隨後讓幼兒動手製作新疆帽，自己欣賞或交換欣賞各自的作品，從而使達到了活動的目標，使幼兒了解少數民族服飾名稱和特點，以及分辨少數民族服飾特點，及製作少數民族的服飾作品，從而培養了幼兒熱愛祖國的文化的思想感情。活動達到目標，完成活動內容，活動效果好。

㈢ 幼兒園教案

在教學工作者開展教學活動前，通常需要准備好一份教案，編寫教案有利於我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。我們該怎麼去寫教案呢？下面是我幫大家整理的幼兒園教案6篇，希望能夠幫助到大家。

幼兒園教案 篇1

一、 教育活動目標

1. 認識常見的公共設施，知道公共設施能給大家帶來方便。]

2.懂得公共設施的重要性，不損壞公共設施。

二、 活動准備

1、各種公共設施圖片（候車椅、電話亭、路邊垃圾桶、路燈、汽車站牌等）。

三、 指導要點

1.活動重點：認識常見的公共設施，知道公共設施能給大家帶來方便。

2.活動難點：懂得公共設施的重要性，不損壞公共設施。

3.指導要點：通過認識了解公共設施，討論公共設施的重要性，從而引導幼兒要愛護公共設施。

四、 活動過程

1.出示各種公共設施圖片，引出課題。

師：寶貝們，你們看上面的圖片認識這些東西嗎？

師：你們在哪裡見過這些東西呢？它們是做什麼用的？（引導幼兒逐一根據圖片發表自己的見解。）

師：這些東西有一個共同的名字，叫做公共設施。

2.認識公共設施，了解它與人們生活的關系。

師：你們知道什麼是公共設施？（師告訴幼兒公共設施是方便大家的，可以共同使用的。）

師：除了這些，還有哪些也是公共設施。（結合生活經驗，啟發幼兒回憶。）

師：如果沒有這些公共設施會給我們帶來哪些不方便之處呢？（假設具體事例，引導幼兒討論。）

小結：公共設施在我們日常生活中是不可缺少的，如果沒有了垃圾桶，滿大街將都是垃圾，又臟又臭；如果沒有路燈，晚上走路就會摔跤；如果沒有了路牌，當我們回家的時候就會迷路。

3.引導幼兒懂得不要損壞公共設施

師：在生活中既然公共設施對我們這么重要，那我們平時應該怎麼做呢？

（鼓勵幼兒自由討論）。

4.小結

師：公共設施默默地為人們的生活作貢獻，我們應該好好愛護它們，我們回家也把這件事情告訴身邊的好朋友一起共同愛護它們吧！

幼兒園教案 篇2

1 ：活動設計背景

現在很多遊子都在外地生活，這首詩引出許多遊子漂流外地的心結。描寫這一景象的詩歌、故事也有很多，《靜夜思》是選自語言教材中的一首比較經典的詩歌，之所以選擇它為教學內容，是因為它不同於一般的抒情敘事詩，它還有著一種引人入勝的情節，刻畫出了季節的蕭瑟、冷清，符合幼兒的欣賞特點，更容易激發幼兒的欣賞願望、學習興趣，引起美的情感和共鳴。

2 ：活動目標

1）、能理解圖片的內容，學會念古詩：靜夜詩。

2）、體驗詩中離開家鄉的人的思鄉之情。

3）、鼓勵幼兒大膽地念古詩，培養他們專心學習的習慣。

3 ：活動准備

1）、課件：《靜夜思》

2）、圖片、相應的漢字（古詩原文）

3）、古詩朗誦《靜夜思》CD及播放器。

4） ：活動過程

一、導入

1、出示圖片

小朋友看一看，圖片中的詩人在什麼地方？做什麼？

2、幫助幼兒初步體驗古詩的意境。

教師：這是一個離開家鄉的人，當天黑下來的時候，

他就特別的想自己的家，想家裡的親人。

二、展開

1、教師朗誦古詩，講解古詩含義。

床前明月光：明亮的月光從窗戶外照進來。

疑是地上霜：把床前的地映得一片銀白，以為是一層白白的霜。

舉頭望明月：抬頭仰望天空，一輪又圓又亮的明月高高懸掛著。

低頭思故鄉：不由得低頭沉思，想起了心中懷念的故鄉！

2、理解字詞。

疑：懷疑，誤認為的意思。

舉頭：抬起頭，舉是抬的意思。

思：思念，想念。

3、幼兒學習古詩，教師指導。

4、利用多種形式反復練習誦讀。

5、為古詩創編動作，幫助幼兒進一步的掌握。

教師：誰能給古詩編上動作呢？我們加上動作來念古詩。

三、結束

「我是小詩人」誦讀比賽，鼓勵幼兒積極上台表現。

教師講評，為幼兒頒發獎品。活動結束。

幼兒園教案 篇3

活動時間： 世界無車日（9月22日）

活動要求：

1、通過欣賞故事，了解車與人類的關系及車氣帶來的污染。

2、了解世界無車日的日期以及世界無車日的含義

3、在了解車的基本構造的基礎上，產生設計新車的願望。

活動准備：

1、世界無車日相關新聞錄音

2、故事「甜甜村」Flash。

3、紙和畫筆等。

活動過程：

活動一：甜甜村

一、聽新聞，引出話題

問題1：世界無車日是在什麼時候？

問題2：為什麼要設立世界無車日？

——幼兒通過聽新聞，在思考和討論的過程中加深對世界無車日的印象。

二、故事欣賞，導入活動

教師播放Flash：甜甜村，幼兒觀看。

三、討論故事情節，幫助幼兒理解空氣被污染的原因。

問題一：汽車的廢氣對人類會有哪些危害？

問題二：怎樣使城市的空氣變得清新？

——汽車是孩子熟悉的事物，因此在這個環節中可以結合孩子的已有經驗，讓他們說說平時對汽車的所見所聞。教師可以通過對這些回憶的小結，引導孩子從科學的角度更深層次地認識汽車廢氣的污染和危害。

四、欣賞新型環保汽車圖片並進行介紹，引導幼兒設計新型汽車

幼兒動手設計新型汽車，在互相交流的過程中教師幫助幼兒說清楚汽車發動所使用的能源。

五、活動延伸

請幼兒在回家後，和父母進行信息的搜集，並一起製作世界無車日的知識宣傳海報。

幼兒園教案 篇4

活動目標：

1、幫助幼兒樹立保護身體健康的意識，知道牙齒健康的重要性。

2、培養幼兒在觀察活動中探索學習的能力。

3、引導幼兒初步了解齲齒形成的原因及怎樣預防。

4、願意與同伴、老師互動，喜歡表達自己的想法。

5、樂於探索、交流與分享。

活動准備：

1、電腦、教學光碟、教學掛圖數幅掛在活動室牆上小鏡子每人一個

2、了解本班幼兒得齲齒的情況

活動過程：

1、觀察牙齒，引出課題。

請幼兒照鏡子觀察自己的牙齒，有什麼發現？

「變黑、變壞或者補洞的牙齒是怎麼回事？—齲齒

齲齒是怎麼得的？是蟲子咬得嗎？還是其他什麼原因？

2、了解齲齒形成的原因。

（1）帶著問題看光碟。

提問：齲齒是怎麼得的？是蟲子咬得嗎？還是其他什麼原因？

「是什麼東西把牙齒變成一種酸腐蝕掉的？

（2） 帶著問題重點看光碟邊了解引起齲齒的原因。

（3）了解齲齒的危害。

得了齲齒有什麼不舒服的地方？怎麼保護好牙齒不得齲齒呢？

3、幼兒利用各種方式學習保護牙齒的辦法。

A、小朋友討論防止齲齒的'辦法

B、觀察圖片學習。

c、請教保健醫生。

老師總結：不想得齲齒，一定要養成良好的生活習慣，

堅持早晚正確刷牙；健康飲食少吃糖；飯後漱口不可少；

牙齒定期去檢查。這樣你一定會有一口健康美麗的牙齒。

4、老師表演快板詩。

《預防齲齒》：

預防齲齒

牙齒健康人人誇，

健康的牙齒人人需要，

小朋友要記牢，

不想得齲齒一定要做到：

牙齒早晚正確刷，

飯後漱口要干凈，

健康飲食少吃糖；

牙齒定期去檢查；

只要堅持能做到，

牙齒肯定會健康。

牙好，胃口就好，吃嘛嘛香，身體倍棒！

教學反思：

教師教育孩子不想得齲齒，一定要養成良好的生活習慣，堅持早晚正確刷牙；健康飲食少吃糖；飯後漱口不可少；牙齒定期去檢查。這樣你一定會有一口健康美麗的牙齒。幫助孩子樹立保護身體健康的意識，知道牙齒健康的重要性。

牙齒是消化系統的重要組成部分，是人類賴以生存的重要器官，與人們的語言、容貌和健康緊密關聯。科學保護好你的牙齒至關重要，保護好它們就是在照料你身體很重要的一部分——口腔。健康的口腔使你可以泰然自若地微笑、吃、喝、說話、……讓你擁有更自信的笑容和幸福的生活。

小網路：齲齒俗稱蟲牙、蛀牙，是細菌性疾病，因此它可以繼發牙髓炎和根尖周炎，甚至能引起牙槽骨和頜骨炎症。如不及時治療，病變繼續發展，形成齲洞，終至牙冠完全破壞消失。未經治療的齲洞是不會自行癒合的，其發展的最終結果是牙齒喪失。

幼兒園教案 篇5

活動背景:

幼兒對祖國認識得最多的便是國旗、國徽、國歌，而對祖國的文化歷史卻知知甚少，西方國家的東西越來越多的影響了幼兒，飲食、服飾等越來越西化，孩子們沖崇洋媚外的 思想也日益滋生，因此我選擇 中國文化歷史的題材，希望孩子們更多的了解 中國人的偉大與智慧，從而使孩子們感受做 中國人的驕傲。

活動目標：

讓幼兒了解我國悠久的文化歷史。

培養幼兒從小熱愛祖國的情感，感受做 中國人的自豪。

活動准備：

電腦課件、地球儀、《 中國工夫》、《 中國人》歌碟、展板;(1)絲綢製品;(2)瓷器、四大發明圖片實物;(3)歷史遺址—故宮、長城、兵馬俑圖片。

活動過程：

一、課前導入：放音樂《 中國人》幼兒揮舞五星紅旗進活動室，將五星紅旗插在活動室周圍的泡沫塊上。

二、引導幼兒講述自己對祖國的認識。

(1)師：「老師手裡拿的是什麼呀?是我國的什麼?我們是哪個

國家的人?老師有一個外國朋友想認識你們，你們想認識他嗎?」

(2)課件展示——一個外國幼兒講述一段英文

「原來這個小朋友叫瑪莉，來自遙遠的美國，聽說 中國是個歷史悠久的古國，他很想通過小朋友們了解它，你們願意幫助她嗎?」

(3)引導幼兒參觀展板，了解 中國的唐裝，旗袍、絲綢製品、瓷器、四大發明、偉大的歷史建築——長城、故宮、兵馬俑。

三、教師 總結： 中國是一個了不起的國家，古時候我們就發明了指南針、火葯，製作了精美的瓷器和絲綢製品，修建了雄偉壯觀的建築物，現在的 中國人更了不起，小朋友們知道為什麼嗎?(楊利偉蹬月、劉翔號稱亞洲飛人、 20xx申辦奧運會)

四、「我們 中國名揚四海的還有 中國工夫，瑪莉最大的願望就是學 中國工夫，小朋友們會嗎?」請幼兒表演工夫操。

五、筷子游戲：請幼兒到桌子旁邊，夾珠子比賽。

「小朋友看，桌子上有什麼?」「外國人吃飯用刀_，我們 中國人用的是筷子，小朋友們的筷子用的棒嗎?那我們就來比比，看誰夾珠子又快又准。」

六、課件展示，幼兒操作。

「外國小朋友有許多的圖片想請我們看看，幫她找找哪些是 中國的。」課件類容——拿刀_的外國人、穿旗袍的 中國人、 中國孩子吃冰糖葫蘆、埃及金字塔、長城、穿和服的日本人、故宮、悉尼歌劇院、兵馬俑、京劇臉譜。

七、「今天我們教瑪莉這么多與我們 中國的知識，還教她學會了 中國功夫，她非常高興，她說我的家在這里(出示地球儀)歡 迎大家來做客，哪位小朋友能告訴她 中國在地球儀的什麼地方?」

請幼兒找地球儀上的 中國，認識 中國地圖。

八、活動延伸：我們祖國的生日「十一」馬上就到了，讓我們給祖國穿上漂亮的衣服吧!請幼兒空白地圖色。

活動反思與分析：

在活動中我將祖國的文化歷史用角色游戲——參觀展覽會的形式讓幼兒了解，使枯燥的講解變得生動有趣，而筷子游戲和功夫表演讓幼兒得到了自我展示，整個活動都時刻的吸引著孩子，氣氛十分的活躍，幼兒對祖國的文化也了解得很多，對自己是 中國人也感到更加自豪。

幼兒園教案 篇6

滾圈游戲

【設計意圖】

《幼兒園教育指導綱要(試行)》中明確要求：「幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作首位，樹立正確的健康觀念，開展豐富多彩的戶外游戲和體育活動，培養幼兒參加體育活動的興趣和習慣，增強體質，提高對環境的適應能力」。從幼兒的身體發展的特點看，幼兒身體器官、系統機能尚未發育成熟，其組織比較柔嫩，在這生長發育旺盛的時期，適度的體育活動能更好地促進身體素質的全面發展，有利於幼兒更好地適應社會生活。呼啦圈是幼兒最熟悉不過的體育器械，為了讓這個老物新玩方面有所創新，我想到了我們小時候經常玩的「滾鐵環」游戲。「滾鐵環」是一項民間體育項目，有著悠久的歷史，是我國勞動人民在長期的勞動、生活中積累起來的集娛樂、健身為一體的體育活動。因此我設計開展了體育活動《滾圈》。

【活動目標】

1、增強幼兒相互合作的意識，激發幼兒滾圈活動中的創造性。(難點)

2、初步感知直線推圈的技能，發展幼兒動作的協調性、靈活性。(重點)

3、激發幼兒對民間體育活動的興趣。

【活動准備】

1、韻律操音樂磁帶，錄音機一部

2、呼啦圈、自製推桿人手一個。

3、准備較寬敞的活動場地。

【活動過程】

一、開始部分

播放音樂，幼兒跟隨老師做韻律操，進行准備活動。

二、基本部分

1、探索徒手滾圈的多種玩法

①自滾自追

②兩人對滾圈

③你滾我追

2、滾圈游戲，激發幼兒對民間體育活動的興趣。

①教師：「老師小時候玩過推環的民間游戲，這個游戲需要用一個推桿把環推著滾起來，我們一起來試一試吧。」

②教師講解示範推圈的正確方法。

③幼兒單獨練習推圈，教師巡迴指導。(請推得好的幼兒演示)

④收器械，教師小結。

三、結束部分

幼兒跟隨老師做放鬆動作，慢慢走回活動室，活動自然結束。

【活動反思】

根據《新綱要》指出，培養幼兒對體育活動的興趣是幼兒園體育的重要目標，要根據幼兒的特點組織生動有趣、形式多樣的體育活動，用幼兒感興趣的方式發展基本動作，提高動作的協調性和靈活性。呼啦圈是幼兒最熟悉不過的體育器械，為了讓這個老物新玩方面有所創新，我想到了我們小時候經常玩的「滾鐵環」游戲。「滾鐵環」是一項民間體育項目，有著悠久的歷史，是我國勞動人民在長期的勞動、生活中積累起來的集娛樂、健身為一體的體育活動。而其中的器械之一「鐵環」就與呼啦圈的外形是一樣的，從幼兒的年齡特點以及安全考慮，利用廢舊物品自製了適合幼兒操作的推桿。

活動圍繞三個目標進行：

1、增強幼兒相互合作的意識，激發幼兒滾圈活動中的創造性;

2、初步感知直線推圈的技能，發展幼兒動作的協調性、靈活性;

3、激發幼兒對民間體育活動的興趣。

整個活動由「徒手滾圈」中的各種練習：「自滾自追」、「兩人對滾圈」、「你滾我追」，到學習運用器械「推桿」推圈，從易到難，由淺入深，循序漸進的進行。活動中老師亦師亦友尊重幼兒的自主創造性，同時適時的引導、正確講解示範，充分體現了幼兒的主體性，發揮了老師的主導作用，為每個幼兒提供了平等參與的機會，注重與孩子的交流。在活動中，孩子們積極投入，表現出了自主探索、樂意合作、挑戰自我的精神。當然在活動中也發現了自己的不足之處：引導語言不夠精簡，在組織活動的環節上還應該更緊湊些。相信通過不斷的實踐、總結經驗，我的教育教學水平會有更進一步的提高。

㈣ 旗袍對中華民族的意義

樓主喜歡旗袍嗎?和我一樣!我的空間里傳了不少旗袍的照片,有興趣,可以去踩踩哦!

旗袍，是一種內與外和諧統一的典型民族服裝，被譽為中華服飾文化的代表。它以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的 性情與氣質。

起源

旗袍起源於中國上海。

旗袍是清代的旗人之袍，是貴族的衣飾，現代意義的旗袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代，是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的「國服」。

旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不僅僅表現在對身體的要求上，同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上，而且，旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究，我們不能設想一個菜販身著旗袍腳趿拖鞋的模樣，這是對美的糟塌，我們同樣也不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。旗袍的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。

歷史

20年代——倒大袖與新樣式。

20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

30年代——黃金時代（i）

20世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

40年代——黃金時代（ii）

旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。

20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

50年代——也有過燦爛的一瞬

1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。」這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……

60、70年代——被冷落的20年

從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。

80、90年代——輝煌難再

旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。

審美

旗袍的京派與海派 京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

……

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㈤ 旗袍的意義和象徵

旗袍的文化內涵是中國婦女解放的象徵，旗袍的文化內涵不僅是傳統的象徵，也是中國婦女解放的象徵。中國古代婦女的服裝基本上是保守的。 辛亥革命後，上海掀起了女權運動的浪潮。 當時上海的女學生個個年輕時尚，是旗袍文化內涵傳播的先行者。 就連社會各界、都市女性、時尚達人也紛紛追隨女學生的著裝。

旗袍的文化內涵是世界對「中國風格」的詮釋，旗袍的文化內涵是世界對「中國風格」的詮釋之一。旗袍通常包含各種中國風格的元素。中國風格對國際時裝業產生了影響。旗袍的文化內涵受到眾多著名設計師的青睞，大膽突破旗袍原有模式，融入時代創新精神，注入時代血液，賦予青春活力，表達新感受，以新理念展示旗袍的文化內涵。

旗袍的文化內涵是民族精神和民族特色的象徵，即使現代旗袍已經融入了西方文化元素。然而，旗袍文化內涵的本質仍然是傳統的，卻是不斷變化的。旗袍以其獨特的精神文化內涵，在中國乃至世界服裝業中享有一席之地。

旗袍的特點

1、顏色

旗袍會使用非常具有東方文化的色彩，它會將中華民族的傳統文化展現出來，可以讓女性顯得含蓄而且優雅、別致而且內斂，同時也可以用到一些絢麗而且醒目的顏色。

2、圖案

在旗袍上比較常出現的是花朵、動物的圖案，比如說梅花、富貴花、鳥類、雙魚等等，很多都有中國傳統的紋飾，並且描繪的手法多用中國水墨畫的表現形式，有著濃濃的中國風。

3、領型

旗袍在最開始是交領，然後有矩領、盤領、立領以及圓領等等，而現在隨著旗袍的時尚性更強，它還加入了元寶領、鳳仙領、V字領、水滴領等等，和傳統的相比又多了很多變化。

4、開襟

旗袍的開襟以前更多的是右衽，但現在有單襟、雙襟、曲襟、中長襟等等各種各樣的，但無論是那種它們都可以顯得很高貴而且美觀，而且現在的製作方式比以前更加的豐富和復雜。

5、袖型

旗袍的袖子也經過了很多的變化，比如它有寬袖的、窄袖的、短袖以及無袖的，而且花樣層出不窮，現在甚至還有荷葉袖、蕾絲袖等等旗袍，從長度到花樣更是各不相同。

6、裙擺

旗袍因為樣式類似於裙子，所以它一定是有裙擺的，而它的裙擺特點是有A字擺、魚尾擺、寬擺、直擺等等，然後還有鋸齒擺以及前短後長的這種擺，在不同的場合可以選在不同的裙擺。

㈥ 中國旗袍對現代服裝發展的影響三千字論文

旗袍是一種內與外和諧統一的典型的民族服裝，被譽為中華民族服飾的代表。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系。清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用的十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋。領、袖、襟都綉有多重寬闊的滾邊，至咸豐、同治年間，鑲、滾達到高峰時期，旗女袍服的裝飾之繁瑣幾至登峰造極的境地。1911年辛亥革命風暴聚起，帝國主義的堅船歷炮攻破了清朝封閉的國門，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，服裝走向平民化，國際化的自由變革。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世裝扮中開始釀成，日後旗袍演化成融貫中西的新式款式。 「五族共和之後，全國婦女突然一致採用旗袍，倒不是為了效忠於清朝，提倡復辟運動，而是女子蓄意要模訪男子．．．．．．因此，初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清教徒的風格。」二十年代的上海興起了一種新式旗袍，最初類似無袖的長馬甲，罩在短襖外，後來長馬甲與小短襖合二為一，長至小腿部，大袖口，有的袖子裝上西式的克夫，造型還是直線型，腰線較低比較平正，接著下擺線上升至膝部，當然這就淘汰了長褲，到了30年代是興收腰，使旗袍更加貼體，牽細的腰身。30，40年代是旗袍的全盛時期，其基本輪廓已臻於成熟，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子標准服裝。「民國初年的時裝，大部分的靈感是得自西方的，衣領減低的不算，領口還挖成圓形，方形，雞心型。」 從此可以看看出旗袍也在西方文化傳入的影響下開始變化。進入50年代，中國人民積極地投入戰後重建國家的運動中。廣大婦女與男子們一樣走上社會的各行各業，獻身於新中國的建設。這時的旗袍多數做得很貼身，小袖口，不能適應快步及大幅步的運動，使婦女們在社會活動中感到極不方便，再加上新時代的到來，使人們更樂於接受一些新穎的東西。此時，上下褲的裝束代替樂旗袍，但在一些重大喜慶日子和外事活動時還常能看到具有民族文化特色的旗袍的出現。到了60年代中期，旗袍被斥為「四舊」而被徹底否定，進入80年代，我們才又看到旗袍在街頭閃過，這說明，十多年都沒有人穿，也沒有人提及的旗袍，事實上一直活在廣大婦女的心裡。旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。旗女之袍和旗袍是代表了兩個截然不同的時代。清代旗女之袍與民國新旗袍的主要差別有四點。第一是旗女之袍不顯露形體，特別是後期，寬大平直，重視圖案；民國旗袍開省收腰，表現體態。第二，旗女之袍內著長褲，有時袍下露出綉花的褲腳；而民國旗袍內穿短褲或三角褲，著絲襪，開衩處露腿。民國旗袍的衩有時開得很高，1934年就有幾近臀下的。第三是旗人之袍面料厚重，多提花，裝飾繁瑣，清代織物紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材，色彩鮮艷復雜、對比度高、圖案纖細繁褥。此外，旗人之袍大量使用花邊，曾達到無以復加的地步。民國旗袍面料較輕薄，多印花，裝飾簡約。第四個差別是旗人之袍等級分明，制度浩繁，而民國旗袍則已走上了平民化的道路，它作為等級身分的標識漸己淡化，而成為顯示個人消費水準和審美情趣的一個側面。旗袍是中西合壁的產物，雖脫胎於清代旗人之袍，卻已具備了獨立的、與旗人之袍迥然不同的風格韻味。不管旗袍怎麼變，有一些關鍵是沒有缺的，各種基本特徵組成元素慢慢穩定下來。一．立領：完全是中國式的．在英語中被稱呼為『chinese coller』（中國領）。二.手工盤扣：做盤扣的方法很多，有手逢襯線法機縫明線法，都按照圖樣把長繩或管狀布帶手工盤好固定。三．裁剪：最能體現旗袍精神的要素廓形，所以好的裁邊師傅不會只是三圍，要會量出更多的尺寸，然後加以裁剪。四.裝飾圖案：旗袍的圖案非常講究，清代裝飾曾達到登峰道極，華麗無比，現代圖案多提取個性元素放大使用，成者將原有的圖案加以簡化，繁多的鑲、滾中挑出一道作為領、袖、襟、擺等處的紋樣。旗袍追隨著時代，承裁著文明，顯露著修養，作為中華民族的代表服裝，凝結了整個民族上千年的服裝文化之精華，成為中華女性最具代表的傳統服裝。旗袍的這一獨具的品格，早在上個世紀20年代，就被美國著名的服裝設計師肖佛爾所欣賞，他在《服裝設計藝術》一書中說：「中用服裝的風格是簡練，活潑的它的式樣是更多的突出自然形體美的效果，柔軟的絲調服裝並沒有歐洲古典服裝那樣繁瑣的折襇，當設計為曲線的輪廓，這是主要的造形手法，使女姓們在行動中能展示她們的苗條的形體，折枝花卉的刺銹用系在服裝上是靈活的不呆板的，看來富生氣，使人感到愉快。」 旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，它不僅造型的風格中符合中國藝術和諧的特點，同時又將具有東方特質的手法融入其中，其獨特的魅力在於它所包含的文化內涵，因此能在中國民族服裝中獨領風騷，久盛而不衰，電影《花樣年華》中張曼玉亦憂舉手足間是東方女性的婉約被淋漓展現，這之間除了了個人氣質之外，自然不能抹煞那旗袍所揮之不去的魅力，自《花樣年華》放影後，整個中國也掀起了一股旗袍風，各種樣式花型的旗袍在大街小巷中出現，設計師們開起旗袍設計工作室，專賣店等等。旗袍流傳至今，已從生活服上升為禮服，近年來，在宴會領獎，做秀宣傳時，經常看到旗袍的影子如2000年的電景節上身著中國的紅色旗袍的鞏俐，也有很多其他明星，以旗袍體為禮服出現在各種場合，包括外國明星，又如：每場模特大賽或華商小姐等都會有旗袍專場走秀或領獎的那一剎那，著裝旗袍的佳麗們更是散發光彩。不但如此，美麗的新娘們，也願盡展東方神韻，留下美麗的一刻，2006年3月4日，「我是格格，2006格格旗袍新品發布秀」在北京展覽舉行，設計師們在清朝傳統格格穿著的旗女旗袍中吸取精華，又立創新。本次活動也成為2006中國國際婚博會暨第三屆北京結婚展的做一個重大部分。作為禮服，其款式和花樣也是隨之變得越來越繁多絢麗，在款式方面，除了保持旗袍的線條外，服裝設計師們在設計剪裁時，保留旗袍的結構嚴謹，線條流暢，沒有任何不必要的帶、袢、袋等附件的特點，在工藝上採用收肩、飾花、穿珠片等手法加強肌理效果,在構造上,採用琵琶襟、如意襟、低襟、高領、低領、無領等，同時又把繪畫等姐妹藝術作為旗袍的裝飾手段，那些畫有花鳥、京劇臉譜等圖案的旗袍，不僅設計新巧，而且風格典雅，富有韻味。另外,生產技術的創新,工藝流程的改進,新材料的使用,都為旗袍形成的發展注入新的血液。2007年6月8日，上海公布了第一批市級非物質文化遺產名錄，海派旗袍製作工藝被列入83項非物質的文化遺產之中，[中國紡織報訊] 。旗袍製作工藝是上海藝術研究所和部分老字型大小服裝企業聯合申報的項目，專家介紹說，真正的旗袍要求純手工量身定做，目前旗袍的製作工藝涉臨失傳，加強保護屬當務之急，看來旗袍對現代服裝設計影響是很大的。旗袍的歷史已達五百多年，當年旗女腳登花盆低鞋身穿長袍時，未曾想到旗袍會一統華人女性天下，日本已故畫家原龍之郎總結：「高領托住了下顎，頭部姿勢必然端正，即使是坐著時，旗袍的開衩處腿並攏的姿勢也能收到美的效果。」 旗袍款式上的許多元素，被國內外很多服裝設計師所採用，時裝化的旗袍或帶旗袍風味的時裝，是近幾年設計界的焦點之一。時裝雜、時裝表演和參賽的作品中常有旗袍的出現。同時也涌現出一些因此而聞名的設計師。姚紅在1983年參加《時裝》雜志社和日本《時苑》雜志社聯合舉辦的首屆「中國時裝文化獎」設計比賽中，以一款「海水江牙紋」旗袍時裝獎一等獎。這系列時裝很有清式旗袍的風味。寬松的有線造型，倒大袖百色絲織面料鑲滾深藍色天鵝絨邊飾、圖案提取了清朝官服中的「海水江牙紋」。姚紅作品的得獎，反映了評委乃至中國服裝界權威們對旗袍的期望。接下的許多品牌，時裝發布會上也常見旗袍的影子。 活躍於60－70年代的皮爾·卡丹（Prerre Cardin）,也是一位崇尚旗袍的世界級服裝設計大師。他曾說：「在我的晚裝設計中，有很大一部分作品的靈感來自中國的旗袍。」此外，日本的三宅一生，義大利的瓦倫蒂諾（Valentino），也都嘗試過旗袍的造型。旗袍領、旗袍開衩的方式更是在時裝秀和設計大賽中一而再、再而三的出現。旗袍能夠恰到好處的顯現女性的曲線美，這也就是時裝設計中所謂的「高貴的單純」，這種單純的式樣雖然不如西方裙服那麼復雜多裝飾，但卻又能反映人自身的美，這種美來自於身材和氣質，使人感到愉快。正因如此，旗袍獨特的審美趣味才突破了國界，被全世界所接受和贊賞。綜上所訴，新世紀到來之時，世界已經進入到多元化、多樣性、多層次文化融合的氛圍之中。服裝界再也沒有數個世紀以前某種風格「各領風騷數百年」的輝煌。展現在世人面前的是多種風格的輪回和交替，不斷涌現出來的新的興奮點始終在震撼著時裝界。快速的變化波及著整個世界，旗袍的民族文化精神以它博大的內涵、獨特的審美意韻和豐富的表現形式，給現代服裝帶來新的沖擊，也給現代服裝文化增添了新的閃光點，使設計師對其情有獨鍾，對現代時尚的影響，不是傳統意義上的模仿和再現，它是現代服裝設計師全新的創造。旗袍是一個經典的寶庫，從中吸取靈感見人見智。著眼點不同，設計意圖不同，借鑒和發揮的手段也不同。「旗袍精神」只有一個，旗袍時裝卻千姿百態。

㈦ 談談你對旗袍的發展和演變看法

初二還寫論文？
我給你提供一個思路，旗袍的發展可以很明顯地看到，旗袍從最初一個很二逼的服裝，演化成了一個性感妖嬈，代表了東方美的近現代中國女性時裝，反映了中國的個性解放之路。

㈧ 旗袍的文化內涵及象徵意義是什麼

旗袍的文化內涵：

旗袍文化內涵展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。

旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境，同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。

現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。

旗袍的象徵意義：

因為旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。

旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。

而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。

旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。

中華民族一向崇尚溫和寬厚，追求溫馨祥和、凡事適可而止的中庸之道，要求為人要謙虛謹慎、含蓄內斂，這樣的審美心理與旗袍表現的特徵是一致的。旗袍的高貴典雅使中國女性看起來更加優雅、嫻靜，同時也符合中華民族的審美心理。

㈨ 求一篇大學生暑期社會實踐的萬能心得體會（2000字）

把裡面的內容給改下，就可以了，我就是參考這上面寫的....
這個是我以前回答過的一個問題，你可以參考一下。

1、絢麗多彩的服飾
①剛建國時期——新舊交替，革命特色
新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當時人們做衣的面料多是機織的「洋布」、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，並把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯系在一起，比如四個口袋象徵國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權和民生三民主義，中山裝成為國民革命的象徵，實際上國民黨早已叛變革命。
新中國成立後，穿衣打扮與革命緊緊的聯系在一起。西裝和旗袍被看作資產階級情調，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時，新中國的領導人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領導人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝十分正統，上衣的紐扣很多，四個口袋也都平平整整，但樣式過於呆板，缺乏創新。後來演變成經過一定改進的人民裝。也就是從那時起，一種來自蘇聯的雙排扣制服——「列寧裝」，在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前後常穿而得名，樣式為西裝開領，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝後來竟成了無數中國女性最崇尚、青睞的「時裝」，其中，革命女幹部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。
②改革開放前——樸素單調
50年代的人們崇尚勞動最光榮，樸素是時尚。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。1956年，三大改造開始轟轟烈烈的進行，人們的生活一天天好起來的時候，流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。從蘇聯傳入的連衣裙「布拉吉」成為最受歡迎的服裝。布拉吉裙在中國的流行，得歸功於一位蘇聯的領導人。這位領導人來中國訪問時，提出中國的服裝不符合社會主義大國形象，「女性應該人人穿花衣，以體現社會主義欣欣向榮的面貌」。於是，色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風景。
在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭製作而來。巧手的姑娘和母親們按照畫報上的服裝裁剪式樣，自己動手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。而此時的中山裝成為中國最莊重也最為普通的服裝，那時擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識、有文化的表現。後來，有人根據中山裝的特點，設計出了款式更簡潔、明快的「人民裝」、「青年裝」和「學生裝」。還有一種稍加改進的中山裝，就是將領口開大，翻領也由小變大，很受人們的歡迎。當時，共和國的領袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。以後，國外有人便將這一款式的中山裝稱作「毛式中山裝」。從那時開始，中山裝的流行持續了近30年的時間。
60年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時期，由於三年自然災害，1959年到1960年棉花大幅減產，棉布定量為每人21尺。人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節約，購買服裝的標準是耐磨和耐贓，灰、黑、藍色成為街頭流行色，千篇一樣、季節不分、男女不分的服裝樣式也更通行了。一位漫畫家曾經形象地描繪出「人人一身藍」的情景。
「文化大革命」時，擁有一套軍裝是那個年代無數年輕人的理想。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書包。這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。當然，艱苦樸素還是那時最主流的時尚。為了表現自己的艱苦樸素，有人甚至將新買的衣服在水中做舊，或者在並未被損壞的衣服上打上幾個補丁。這種今人看來相當可笑的行為，但在文革十年中盛行一時。當時的順口溜是這樣說的:新三年，舊三年，縫縫補補又三年……還有一首歌，也同樣飄盪在建國初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統呀，社會主義建設離不了，離不了……
但是，即使在色彩單一的年代，人們的愛美之心也依然會流露出來，一位攝影師把這種流露稱之為「擋不住的春光」，這種自然而然傳遞出的美的追求，是一個時代留在人們腦海中深深的印記。
③改革開放以來——豐富多彩、時尚個性
改革開放以來，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質地也發生了很大的變化。
1980年是中國改革開放的第三個年頭。隨著時代的發展，人們的穿著越來越豐富，色彩也從單一的藍色灰色變得五顏六色。當時上映的國產故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。久違了的愛情故事，加上片中女主角新穎的時裝，都令人產生耳目一新的感覺。她在影片中換了多少套衣服，成為當時年輕人討論的熱門話題。這一時期，戴太陽鏡、留長頭發、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時尚，很多人看不習慣，但年輕人卻從中找到個性和自我的感覺。
1981年成立的中國大陸的第一支時裝模特隊成立，盡管當時只以「服裝廣告藝術表演班」的名義招生，但令舉辦者感到意外的是前來報名的人數是預計的四倍。三年後，這支表演隊出訪歐洲，引起了轟動。西方輿論驚呼：「毛澤東的孩子們穿起了時裝！」來自中國的時裝旋風，帶給世界一個開放的新形象。
1984年，中國女排的姑娘們在美國洛杉機奧運會上實現「三連冠」的時候，北京流行起了運動裝。色彩鮮艷的運動裝成為愛美的人們首選服裝。人們幾乎隨時隨地地穿著運動服，甚至還成為了學生的校服和工人的廠服。
90年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時尚潮流，強調個性、不追逐流行本身也成為一種時尚。
從服裝的變化上，我們看出了時代的進步和人們內心觀念的轉變。服飾的變化是以經濟的發展為前提的，同時也反映了人們的思想觀念隨著時代的變化而變化，從以往的「從眾」心理到「追求個性」。服飾的變化是人們生活質量提高的一個表現。
2、日益豐富的飲食
有一句話叫「民以食為天」，可以說人們將「食」作為生活的最低標准，同時人們也將「食」作為生活的最高追求和享受。從「食」的變化中，可以反映出一個社會的貧富盛衰，可以體味社會歷史的變遷。
①剛建國時期——生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯
②改革開放前——很有改善，但食物匱乏單調、票證盛行，人們營養不足，有些農村沒有解決基本的溫飽問題
糧票是計劃經濟的產物。50年代初，我國糧食短缺。中央政務院於1953年10月發布命令：全國實行糧食計劃供應，採取憑證定量售糧辦法，糧票出現了。北京從1960年8月起全市飲食業實行憑票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆製品、蔬菜也實行限量供應。這一時期票據種類繁多，除了糧、油、布票，還增發了補助豆票、糕點票、高級腦力勞動者補助油票、節日補助油票，有些地方還發放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。在票證盛行的年代，也是物質短缺的時代，只有在逢年過節的時候，人們才能憑票購買一些糕點糖果、干貨果品，而且分量都極少。
提問：書上112頁人們為什麼要使用票證？
生答：因為生產力水平不高，物質供應緊張，需要用票證限制人們的購買力。
三年自然災害時期，糧食、蔬菜緊缺，在吃不飽的情況下，人們往往以胡蘿卜充飢。由於缺乏最基本的營養，人們都有些浮腫。
③改革開放以來——不但吃飽，還可以吃好，營養均衡，粗細搭配，綠色食品深入人心
20世紀90年代以來，糧食供求走向市場，糧票消亡成為歷史的必然。1993年5月，北京最後停止使用糧票，糧票全面退出歷史舞台。一些象徵短缺經濟的布票、油票、肉票、豆腐票，也相繼退出了人們的日常生活。如今這些時代象徵已經成為收藏家手裡的珍品。
今天，我們的物質生活已經極大地豐富了，菜場、超市、大賣場，琳琅滿目的食品應有盡有。人們對於吃的要求也越來越高，不僅要「吃好」，還要吃得健康，科學衛生觀念深入人心。人們講究營養均衡，粗細搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高膽固醇的食物。以前因糧食不夠用來充飢的野菜、粗糧，如今卻成為餐桌上的健康食品。
「動腦筋」：以前因糧食不夠用來充飢的野菜、粗糧，為什麼如今成為餐桌上的美味呢？
生答：因為過去人們食物匱乏，只有野菜和粗糧，人們為解決溫飽並無選擇。現在食品供應豐富，人們不僅要吃飽，更要吃好。人們注意營養均衡，粗細搭配和選擇綠色食品。
人們生活水平的提高反映了改革開放以來，社會生產力進一步發展和社會主義市場經濟的繁榮。
3、面貌一新的居民住宅
①剛建國時期——居住條件極差
城市居民的住宅大多面積小，設施簡陋。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。農村裡，北方內地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。人畜有時混居一室，衛生條件差。
②改革開放前——不斷改善，但居住條件仍較差
樣式統一單調的平板房取代了建國初的破舊民居。一片片魚鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，牆也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的牆面。但房屋內部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本傢具，看上去簡朴整潔，洋溢著和諧寧靜。
③改革開放以來——居住面積擴大，居住條件有了明顯改善
老式的普通民居已經不能滿足人民居住的需要，於是新型的住宅小區拔地而起，樓房鱗次櫛比，猶如一座新城。
北京從1998年開始興建經濟適用房，為危改居民和北京城市中低收入家庭提供了「買得到、住得起」的選擇。通過經濟適用房，人們理解了什麼叫「破舊立新」。一大批居民走出沒有廚房、廁所，沒有上下水道的老房子，搬進房屋質量有保障、小區環境優美、購物交通方便的新樓房。
今天，人們居住的選擇更多了，有高層住宅區，有復式樓，有花園小區，甚至還有單門獨院的特色別墅。當我們登上高樓遠眺城市流光溢彩的景色時，也可以體會到古人「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點，風格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現了人們生活品位的提高。
4、四通八達的交通
①剛建國時期——交通不便
大城市（如北京、上海），電車、汽車比較多見，黃包車，自行車是比較普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行車和人力車。而農村裡，北方有馬車、人力板車，南方有航船、牛車，步行是最普遍的出行方式。
②改革開放前——有所改善，但以自行車為主
「一五」計劃期間興建寶成鐵路、鷹廈鐵路；新藏、青藏、川藏公路修到「世界屋脊」，密切了祖國內地同邊疆的聯系，也便利了經濟文化的交流；1957年，武漢長江大橋建成，連接了長江南北的交通。國家整體交通水平有所提高。
改革開放前，城市的交通資源極為有限，人們出行除了用雙腳行走之外，可以代步的交通工具也就是公交車和自行車了。但是公交線路少，車廂經常擁擠不堪。相比之下，最方便的交通工具當然是自行車，中國曾被稱作「自行車王國」，可見人們對於自行車的依賴。但當時的道路建設也十分落後，這給人們的日常生活帶來了很多不便。
③改革開放以來——交通條件明顯改善，鐵路、公路和航線增長很快
在80年代末的中國，出行對於許多人來說並不是一件愉快的事，買票難，乘車難，運輸難。因鐵路運輸能力的不足，當時的鐵路客運量每天超載50%，高峰時超出100%，每天有80萬人站著乘火車，而全國每年積壓的物資則高達1億5000萬噸，南北運輸的缺口達6000萬噸。
在民國時期，貫通南北的大動脈是京漢鐵路，而時代的進步使得它已經滿足不了人民的需求。1992年中央作出果斷決定：京九鐵路三年開通，並且京九鐵路的概念已經更新，南端的終點由江西的九江延長到了香港九龍。1993年5月2日，建國以來興建的規模最大、投資最多、一次建成里程最長的鐵路干線開工了。1995年11月16日上午，京九鐵路全線鋪通。1996年9月1日，比原計劃提前四個月，京九鐵路實現全線開通運營。這條鋼鐵大動脈跨越九個省市，緩解了南北運輸的矛盾，解決了鐵路運輸的瓶頸問題；它把即將回歸祖國的香港和北京連接在一起，維護港澳地區的繁榮與穩定；它穿過多個革命老區，給老區人民帶去了脫貧致富的希望。
高速公路是一個國家交通現代化的一個主要標志。高速公路的擁有量，也成為衡量經濟發達程度的一項指標。1984年12月，滬嘉高速公路開始在上海興建，並於1988年10月31日建成通車。這是我國第一條全線通車的高速公路，從此掀開了我國公路建設史上新的一頁。除了跨省高速公路之外，全國許多省區都在地區內修建中短程高速公路，形成覆蓋全國的高速公路網。同時應該指出學生，便利的交通也帶來了城市發展中的環保問題，迫切需要解決環境污染和交通阻塞問題。要求感興趣的同學可以撰寫文章《我看城市交通》。提醒增強環保意識，認識建設和發展生態城市的重要性。
現在我們看到現代化大都市的道路可謂是生機勃勃，人群涌動，車流穿梭。這些交通工具也花樣繁多，公交路線增多、設施改善（不僅有普通公交車，還有較為先進的豪華大巴、雙層巴士，車內還安裝了空調、移動電視）；計程車招手即是，私家車也屢見不鮮，地鐵、輕軌等新型交通工具出現。人們在繁忙的工作中發現出行的來回行程已縮短，道路也變得越來越通暢了……人們的交通觀念也大為轉變，假日旅遊增多，國內游、出國游開始由觀光型走向休閑度假型，並且出境旅遊變得越來越平民化，選擇也越來越多，而且走馬觀花式的旅遊已越來越不能滿足遊客的需求，個性化旅遊悄然升溫，人們放鬆心情度假，開始真正享受旅遊帶來的樂趣.

㈩ 你怎麼理解中國的旗袍文化呢

一位大學生曾經很困惑的問：是不是穿上旗袍走秀就代表了旗袍文化?

旗袍文化其實很簡單，了解一點旗袍的歷史，學一點旗袍的禮儀常識。懂得如何選對適合自己的旗袍，並且知道不同場合下的旗袍選擇，每天盡量給自己營造一小時安靜的氛圍看書，聽音樂，喝茶。哪怕每天能有半小時安靜的氛圍!一年365天的積累是一個不可小覬的氣質修煉的過程。問題是，你能堅持嗎?

能駕馭一件適合你的普通旗袍，要遠比你擁有多少價格昂貴的旗袍重要的多!