古代外套的名稱

⑴ 漢服名稱有哪些

1、襦裙：漢服款式之一，即上襦下裙，交領右衽。襦裙作為漢服的主要形式，細節一直有變化，有的為深交領至腋下，袖緣很寬，袖根寬於袖口，有腰線，多認為是中衣款式。也有的為淺交領，袖根和袖口寬度一樣，為直袖，袖緣窄，有腰線，多認為是外穿的襦裙。

2、襖裙，或者叫衫裙：上襖下裙，漢服款式之一。長袖襖衫，交領右衽，衣多為收袖口的琵琶袖。下裙多配馬面褶裙或普通褶裙。馬面裙前後共有四個裙門，兩兩重合，兩側裙幅打褶，中間裙門重合而成的光面，俗稱馬面」，上多裝飾膝襕紋樣，故也稱襕裙。襖裙的款式影響了朝鮮宮樣及中國其他民族。

3、齊胸襦裙：襦裙根據系結位置分出的一種款式。將裙頭和系帶束在胸上方，顧名思義曰齊胸」。起於隋，興於唐。裙擺垂墜，飄逸，分對襟和交領，對襟居多。齊胸裙上襦多束於裙內。

4、半臂：漢服款式之一，沈從文在《中國古代服飾研究》中寫到：半臂又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種無領（或翻領）、對襟（或套頭）短外衣，它的特徵是袖長及肘，身長及腰。」半臂這個名稱，在古代不同時期所指的款式也不一樣。現在普遍來講，多指袖長及肘、交領或對襟的短上襦。

5、氅衣，又稱鶴氅：舊制原不縫袖，故名之曰氅也。晉代已有記載，多道家用，宋代文人好鶴氅，明代士人多作便服外套用。形制與披風相似，對襟，直領，大袖，衣襟用長帶一對系結，衣身多為淺色，領袖衣襟均施有深色緣邊，兩側一般不開衩（也有做成開衩的）。氅衣披風外形接近，有時兩者也混稱。

6、曲裾：曲裾的特點是衣襟接長向後交掩，出土的實物也只看到馬王堆的。

7、深衣：明代多作為士人的禮服，用於祭祀、冠禮等傳統禮儀場合，日常並不隨便穿著。深衣用白色或玉色，交領，寬袖敞口，領、袖、衣襟、底邊等處施皁色或青色緣邊。衣身上下分裁，腰部以下為十二幅拼縫：大襟四幅，後襟四幅，兩側各一幅，小襟二幅。穿深衣時，頭上戴幅巾、腰束大帶與組帶、足穿素履。

8、襕衫：出現於唐流行於宋明，兩宋時期的男子常服以襕衫為尚，下擺一橫襕，以示上衣下裳之舊制。明代出現無膝襕襕衫，下擺處的衣緣較寬，取消了膝襕。中為宋制襕衫，右為明制襕衫。

9、披風：漢服款式之一，男女皆可穿用，直領對襟，袖子寬大，兩側開衩，衣無鑲邊，與衣同色的領緣到胸前，披風和其他便服搭配。

10、直裾：直裾，上下分裁後縫合，衣身兩側不開裾，交領右衽，馬山楚墓，馬王堆都出土過類似的衣服，但細節有很大的不同。後世仍有穿類似的衣服，細節已有很大變化。

⑵ 古代男子穿的上面的外套叫什麼

大氅

大氅是漢族的傳統服裝之一，又稱氅衣，由道教鶴氅演變而來。男性穿著，特點是對襟大袖，整體寬大且有系帶，只做常服穿著。

⑶ 請問漢服里的男女外套分別叫什麼呀

男裝：大袖衫、氅（chang）、褙子，也有半臂。

女裝：大袖衫、褙子，半臂。

大氅特點是對襟大袖，整體寬大且有系帶，只做常服穿著。寬袖褙子，只在衣襟上，以花邊作裝飾，並且領子一直通到下擺。窄袖褙子，則袖口及領子都有裝飾花邊，領子花邊僅到胸部。

宋代受程朱理學的影響，人們的審美觀追求質朴，宋代男子的褙子常襯於公服內，很少外穿。女子的褙子則外穿，並成為典型的常服款式。

(3)古代外套的名稱擴展閱讀：

漢服基本結構：

漢服採用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟後裾，縫合後背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領右衽衣。

前襟後裾的中縫稱為裻 ，即督脈、任脈，衽在任脈右側，故稱右衽。裾的長度分為腰中，膝上，足上。根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦 、裋 、深衣 。袖子與襟裾的接縫稱為袼 ，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

⑷ 古代衣服名稱有哪些

1、馬褂

馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，滿語叫「鄂多赫」，因著之便於騎馬而得名，亦稱 「短褂」 或 「馬墩子」，流行於清代及民國時期。

清代初期，馬褂為一般士兵穿著，至康熙時期富貴之家也有穿者。雍正後，馬褂已甚為流行。並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。

之後更逐漸演變為一種禮儀性的服裝，不論身份，都以馬褂套在長袍之外，顯得文雅大方。

是明代錦衣衛、大內太監朝日、夕月、耕耤、視牲所穿賜服，由雲錦中的妝花羅、妝花紗、妝花絹製成，佩綉春刀，除此之外只有蒙皇帝恩賜，才可穿著，是明代僅次於蟒服的一種二品賜服。

⑸ 古代女子的外套叫什麼名字

古代女孩子稱為仕女，服裝可概括三種類型，
一是身分服：體現仕女的身份，如「天衣」是仙女服式，「靚裝」是仕女服式，「戎裝」是巾幗俊傑服式，「布衣」是庶女服式，「侍裝」是丫環侍婢服式。
二是朝代服：體現朝代特點，「漢服」是秦漢以前的服飾，「唐服」是隋，唐，五代的服式，「明服」是宋，明的服式，其他的還有「胡服」，"蒙服「，」滿服「。
三是禮儀服：這個歷代輿服制禮儀典皆有制定，一般分為禮服，常服，內服（宴居服），是仕女在不同環境的服式。
仕女服式盡管歷代演變頻繁，交替反復較多，其主要服裝可概括為上衣和下衣兩個大類。上衣分為外衣，中衣，內衣。外衣形式最多，分為袍，杉，襦，半臂，背子，外帔等幾大類。下衣分裳（裙），褲，蔽膝，襪，履（鞋）等。

⑹ 古代男子服飾名稱

古代男子服飾名稱統稱為常服，常服也叫"私服"。軍人和百姓在平時和一般禮儀場合穿著的服裝，意為平常時候穿著的軍服。其主要特點是莊重、威武，能反映民族傳統習慣和精神，適合日常穿著。

除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區別。只是在用色上有較為明顯的規定和限制。

每級所用的原料和選色完全統一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。

(6)古代外套的名稱擴展閱讀

常服有如下幾種： 

1、袍：有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。 

2、襦、襖：為平民日常穿用的必備之服。 

3、短褐：是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。

4、衫：這是一種裳下擺接一橫 的男人長衫。 

5、裳：沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。居家時不束帶，待客時束帶。 

6、直裰：一種比較寬大的長衣。由於下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。

⑺ 中國古代將領盔甲外披的衣服叫什麼名字

短的叫帔，長的叫斗篷，斗篷又名「蓮蓬衣」、「一口鍾」、「一裹圓」。披用的外衣。用以防風禦寒。披風通常無袖。中國古代有虛設兩袖的長披風。斗篷，據傳是從蓑衣演變而來，最初用棕麻編成，以御雨雪，名謂「斗襏」。到明清時，才多用絲織物製作，並不限於雨雪天使用，當時叫做大衣，是一種禦寒的服飾，有長式和短式，有高領和低領。凡冬天外出，不論男女官遮，都喜披裹斗篷，但有個規矩，不能穿著這種服飾行禮，不然被視為不敬。清代中葉以後，婦女穿著斗篷很普遍，製作日益精巧，一般都用鮮艷的綢緞製作，上綉花紋，講究的在裡面襯以皮毛。
披風- 披用的外衣。用以防風禦寒。短者曾稱帔，長者又稱斗篷。披風通常無袖。中國古代有虛設兩袖的長披風披風按披及人體的部位可分為 3類。①長披風（斗篷），披到腰部以下，其中及地披風俗稱大斗篷。②短披風，披於腰部以上。女用披在肩部的，稱小披風，或稱披肩（前開襟以襻紐系合）。③連帽披風，與帽連成一體，又分連帽小披風、連帽斗篷等。披風按用途又可分為：①日常生活中用的披風，較多的是女用長、短披風，其中波蕾若披風（小披風）比較著名；其他有寶寶斗篷(兒童用的連帽合身披風)和連帽式披風雨衣(雨披)等。②宗教人士用的披風，有基督教的祭披及其十字褡、佛教禪僧的小袈裟「掛絡」、道教的「披」等（見宗教服）。③舞台用披風，有戲裝中的帔、魔術師用的及膝圓型披風（圓形裁片在中間留領口）。④禮儀用的披風，有觀劇披風，英國元首加冕服蔻普斗篷，劍橋大學博士服大斗篷等。此外還有：騎兵穿用的長披風，護士披風（以深藍色毛料裁製、有紅襯里的七分長披風），鬥牛士穿用的兩色披風(柯波特),游泳上岸用的海灘披風,以及中國彝族的「擦爾瓦」、納西族的「七星羊皮披肩」等

⑻ 古代服飾有外套嗎

有。
古代衣服的名稱有鶴氅，深衣，絳紗袍，_衫等等。鶴氅是漢服中的一種，又叫神仙道士衣，就是斗篷，披風之類的禦寒長外衣。深衣屬於漢服，是起源於虞朝的先王有虞氏，把衣，裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因為被體深邃，因而得名。絳紗袍是深紅色直領紗袍。_衫為漢服體系，出現在唐代，流行於宋明。

⑼ 外套古文稱之為什麼

披風

（1）擋風。 宋 秦觀 《長相思》詞：「開尊待月，掩箔披風，依然燈火 揚州 。」(2).穿在身上的對襟大袖的外衣，是直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫。《舜水朱氏談綺》《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》：「若是不好，教丫鬟尋過一領披風，與他穿起。」《儒林外史》第十四回：「那船上女客在那裡換衣裳，一個脫去元色外套，換了一件水田披風。」 曹禺 《王昭君》第三幕：「 呼韓邪從錦帳中緩步走出，身穿披風。」《
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簡介

披風，穿在身上的對襟大袖的外衣，是直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫。與斗篷不同，斗篷常穿於室外，披風室內外均可穿。盛行於明清時期，從許多畫像以及筆記資料上看，披風是明代比較流行的一種服飾，在明末的《雲間據目抄》裡面就提到了「披風便服」，清朝入關之後，由於「男從女不從」，所以披風仍然流行了一段時間，在《紅樓夢》中也反復出現披風這種衣物，值得注意的是，紅樓夢中既有披風又有斗篷，說明這二者之間是存在差異的。明代王圻的《三才圖會》雲：「背子，即今之披風也。」換言之，明清時代的披風，就是宋時的背子。《三才圖會》中帶有「背子」的插圖，展示了一種直領、對襟、兩腋下開衩、有二長袖的一種長衫，其形式與清末畫家改琦《紅樓夢圖詠》中王熙鳳身上所穿的外衣一樣，改琦所繪的王熙鳳形象正是《紅樓夢》第六回中見劉姥姥的那次，「那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那裡，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰」。
中國明末清初的思想家朱舜水【既：朱之瑜（1600～1682）明清之際的學者和教育家。字楚嶼，又作魯嶼，號舜水，漢族，浙江餘姚人，明末貢生。】曾經在日本講學二十二年，成為日本教育史上一位大教育家，被尊為「日本孔子」，桃李滿國，學生英才輩出。1682年他八十二歲時在日本逝世，留下大量遺稿。日本寶永五年（公元1708年，清康熙四十七年），朱舜水的學生安積覺又編輯刊印《舜水朱氏談綺》3卷。《舜水朱氏談綺》中描述的披風為對襟直領，制衿，左右開衩。
按照《三才圖會》與朱舜水的資料，明代的披風其實和宋代的褙子樣式是相似的，披風跟斗篷則是不一樣的，披風是有袖子、直領、兩邊開叉的。
後來，披風還出現了立領對襟的樣式，這在一些清代的畫像中經常可見，日本人中川忠英編著的《清俗紀聞》中就有立領披風，除了領子的變化，其他部分照舊。
近現代及外國「披風」（其實只是斗篷，根本就不是披風）種類：在5000年前的古埃及浮雕像中就有著這類「披風」的人物形象。這種類型的「披風」長期流行於地中海地區，在11世紀前後盛行於歐洲。
近現代常常把斗篷誤稱為披風。婦女作時髦服飾，除夏季不用，春、秋、冬三季都穿用。質料上，有單、夾、棉、皮的。用綢緞縫制，顏色以綠者為時髦，也有大紅、粉紅、咖啡和灰色等。三十歲以上一般多穿深色，有些用濃重的黑色，以示穩重端莊。長度通常在膝蓋部位，冬天的略長些。「披風」兩襟，釘有鈕扣或帶子，但穿著時修往往不用，任其敞開，走路時一般都用兩手交叉抓住衣襟，以顯示氣派和風度。婦女和兒童用的，多綉有花紋飾，男用一般為素式。按披及人體的部位可分為3類：
①長「披風」（斗篷），披到腰部以下，其中及地「披風」俗稱大斗篷。
②短「披風」，披於腰部以上。女用披在肩部的，稱小「披風」，或稱披肩（前開襟以襻紐系合）。
③連帽「披風」，與帽連成一體，又分連帽小「披風」、連帽斗篷等。
按用途可分為：
①日常生活中用的「披風」。以波蕾若「披風」（小「披風」）比較著名；其他有寶寶斗篷和連帽式「披風」雨衣（雨披）等。
②宗教人士用的「披風」，有基督教的祭披及其十字褡。
③舞台用「披風」，魔術師用的及膝圓型「披風」（圓形裁片在中間留領口）。
④禮儀用的「披風」，有觀劇「披風」，英國元首加冕服蔻普斗篷，劍橋大學博士服大斗篷等。此外還有騎兵穿用的長「披風」，護士「披風」（以深藍色毛料裁製、有紅襯里的七分長「披風」），鬥牛士穿用的兩色「披風」（柯波特），游泳上岸用的海灘「披風」，以及中國彝族的「擦爾瓦」、納西族的「七星羊皮披肩」等。
但實際上近現代以及外國所說的這些個「披風」都是「斗篷」，而不是中國古代文獻、古畫、文物中所展示的披風。