民國女裝的種類

1. 民國校服褲那麼優雅淑女，為什麼現在沒有學校用來當校服了

年輕人啊，提到民國校服，你是不是腦補了這樣的。

或者是這樣的。

親啊，我要告訴你一個殘酷的現象，民國時的校服也可能是這樣的，是不是撲面而來辮子味？

還有這樣的，你確定自己想來一套？

北方多是這樣的大錦祅，時不 時尚 ？驚不驚喜？

還有這樣的無袖上裝。

給你一把叉，你是不是想到西瓜田裡扎個猹？

下面這件怎麼樣，可以完美展示肚間的存貨。

還有這樣的，很有中西結合的味道呢。

下面是教會學校的服裝，應該是當時比較 時尚 的，但你真的願意拿自己的校服去換嗎？

還有像這樣的護士裝。

絕對不會凍著款。

以及下面這個……要不是手上拿了書，還會以為進錯了地方呢。

不信，讓她們再擺個POSS看看。

下面這個還算好的啦，但真的比現在的校服美？

下面這張，應該來自抗日，美國援助中國時的學校樂隊服，喇叭褲好潮！

運動衣好古典

高年級女生一般都是旗袍。

下面這衣領，當時絕對是 時尚 ，但放到今天，你確定不會扯下來？

或者這樣的短領校服，要不要來一打？

下面的貴族學校，衣服確實不錯、

但今天的私人學校校服，也是相當美的。

當然，還是霓虹國的校服最美。

最後，我再說一個更殘酷的現象。

好看的人，穿什麼都好看。

不好看的人，穿什麼都不會好看到哪裡。

都說潮流是一個輪回，人們對 時尚 的追求永遠沒有停歇。如今學生們的校服也是滿足 時尚 需求的，學生們的校服大多數是運動舒適型， 而非民國校服那般區分開來，展現民國特色，令人留下深刻的高雅印象。如今學校為何沒有採用民國校服呢？

民國時期流行的校服樣式，在如今仍然受到大眾喜愛，但由於時代的不同，學校對校服款式的要求也不同。民國校服男女區分開來，主要是下裝的不同，女裝的裙子盡顯民國女生的優雅風范，男裝的中山裝特色也彰顯出知性氣質。如今的 時尚 潮流追捧運動 時尚 ，休閑服飾居多，滿足大眾的運動需求。而學校也提倡素質教育，為了方便學生參加各種校園活動，因而統一採用運動款的校服。

人們的思想意識不斷變化，生活質量的提高，對於服飾的需求就有所改變。每個家庭為孩子爭取良好的教育資源，注重孩子的身體素質，所以日常穿著也均為運動休閑類的服飾。學生無論在學校還是校外，都可以穿運動型校服進出，如果穿著民國式的校服，裙子會比較拘束，影響學生日常活動。現代校園的校服簡單大方，既能方便學校的統一管理，又能滿足學生的需求，彰顯學生的活力與朝氣。

民國校服有獨特的時代特色，韻味十足，雖說人靠衣裝，如今學生校服講究舒適運動型。學生在校園里統一穿校服，能滿足學校開展的各類活動，又能方便學生在不同季節與不同場合穿著。如今時代不同，學生發展需求也不同，所以大多數學校採用運動型服飾當校服。

我們學校的學生校服都是自己設計的，我也是校服設計參與者之一。從我的審美角度來談談這個問題。

實事求是地說，民國時期的校服幾乎每年都會在我們校園里出現的。那就是一年一度的藝術節文藝演出的時候，演出裡面總會有一個關於民國時期進步青年的節目，也就是有關五四時期愛國學生的一些故事。學生演員都會穿著民國學生裝，在舞台上傾情表演，帶給觀眾視覺上的震撼。

應該說，民國時期的學生裝，看起來還是挺不錯的，被譽為世界上最好看的學生裝。民國時期的學生裝是與那個時代息息相關的，中西文化交融，現代文化與傳統文化完美結合，具有鮮明的時代特徵。

民國學生裝女生的服裝，上身穿著藍色上衣、下配黑色中裙、白色紗襪和圓口布鞋，樸素、簡潔、淡雅，透出中國民族服飾的風韻。男生的服裝則是一襲黑色服裝，多為改良版的中山裝，立領制服，配有大檐帽，翻蓋口袋分列兩側，看起來利落、剛毅。當然，這只是民國學生裝的一種，還有另一種，女生的旗袍，男生的長袍馬褂，相信這一種不如第一種更受民眾的青睞。

於是就有人問：既然民國學生裝如此受到熱捧，為什麼不把現在的學生服改成民國學生裝呢？

雖然，很多學生吐槽自己學校的校服難看，但是學校仍然沒有用民國學生裝當成現在學生的校服，原因主要有兩個：

1、製作費用不便宜。 仔細觀察就能發現，民國學生裝製作是很精良的，單說紐扣這一塊吧，女生採用的是衣襟偏右，用多個布質紐扣系住的。也就是說，製作工藝比較復雜，服裝成本會比較高，並不適合老百姓的消費水平。而現在的學生裝，採用的是拉鏈，非常方便，製作方便，學生穿衣服也方便。

2、學校特色不夠鮮明。 假如所有學校都換成民國學生裝的話，學生們走在街上，給人一種千篇一律的感覺，會出現審美疲勞的感覺，並且不容易分辨出是哪個學校的學生，失去了學校的特色。

3、學生活動不夠方便。 民國時期有 體育 課，但是學生上 體育 課的時候，需要把在教室穿的正裝換下來，穿上 體育 服，衣服換來換去是很繁瑣的。

4、文化背景不太符合。 任何一個時期都有流行的服裝，每個時代都有不同的審美觀。現在流行的雞腿褲、燈籠褲、齊臀褲、漁網襪等等，如果放在上世紀可能就被視為另類，同樣上世紀流行的一些服裝，現在看來就顯得老土。一樣的道理，民國時期的學生裝看起來的確好看，但是如果現在的學生都穿上這種服裝的話，會不會讓人產生一種穿越的感覺？簡單說，已經不適合現在的 社會 背景和文化背景了。

民國時期，是儒雅少年慷慨激昂、錚錚鐵骨的時代。那一抹淡藍，充滿文藝氣息，讓人忍不住模仿。在影視劇裡面，在綜藝節目裡面，有些大腕明星也穿上了那一抹淡藍，更是讓無數觀眾對民國學生裝充滿喜愛和嚮往，有些女青年就從網上購物平台買幾件穿上，倒也顯得別有一番風韻。如果喜歡民國時期學生裝的話，可以自己過把癮的，這個沒有人會反對和質疑的。

我來說說，什麼優雅淑女，很不好，這是不 健康 的思想！

現在的姑娘早熟。初一就大姑娘樣了，一米六幾，一米七幾很常見。

都看得出曲線了！

但是一個個的腦子還都是小孩子，在家都是嬌嬌女！心理年齡感覺八九歲！

面口袋校服哦！大家一律平等，沒有貧富差距哦！也無視美醜。活動方便哦！價格低廉！隨便你，亂跑亂跳哦！就地打滾！都沒關系！

這樣在學校很好！

什麼優雅淑女！那衣服要是你身材稍微豐滿一點兒。比如像個冬瓜！還優雅個啥？

要是腿粗一點兒豈不像蘿卜。

稍微瘦一點兒像竹竿！

所以這個什麼民國女裝校服太擇人！而且也不方便運動啊！

還是我們的面口袋校服好。家長放心，學生省心，老師看著不鬧心！

有這么多好處，為什麼不發揚光大保持繼承。

誰說廢掉面口袋校服，我和誰急。

正如題主所言，民國校服最大的特點是清新素雅，與當今大行其道的男女同款運動校服不同，民國時期的校服是區分男女款的。男生校服大多是改良中山裝，以黑白色為主色，黑色英挺俊朗，白色溫潤如玉，將男生意氣風發、慷慨激昂的神情體現的淋漓盡致。女生校服分為文明新裝和改良旗袍兩種，旗袍校服剪裁簡單，色彩純凈，完美的展現出含蓄、端莊的東方女性之美。

當然，給後人留下深刻影響的當屬文明新裝，上身是長至腰間的竹布上衣，下身黑裙，簡潔素雅，將東西方文化完美結合，成為「知性」、「高雅」的代名詞，這也是上世紀20年代教育部門規定的女生校服。

素雅靚麗的民國校服，為什麼會被當今學校棄之不用了呢？

我覺得有以下幾個原因：

一是 社會 發展使然。 校服作為現代教育理念的一部分傳入中國，但由於不同時期 社會 流行 時尚 不同，校服的款式也大相徑庭。民國時期，起初女生狂熱追求當時流行的奇裝異服，穿著「猩紅襪褲，腳高不掩脛，後拖尾辮，招搖過市」。1913年全國各地學校都對學生裝進行整頓，最終確定在文明新裝基礎上，除去「倒大袖、裝飾花邊」，以素顏為主色調，形成了20時代女校服的基本格調，女學生裝束也引領了當時的 時尚 。反觀現在，運動風成為新 時尚 ，「校服褲」搖身一變成為時下最火的 時尚 單品，還有一個洋氣的英文名， side stripe pants，沒有一件都不好意思說自己是 時尚 Icon。

二是方便統一管理。 現如今都是男女同校上課，男女校服同款，更加整齊劃一，也更有利於統一管理。同時，簡單的校服款式，也避免了學生的攀比心理，更有利於孩子專心、專註上課。《弟子規》中「若衣服，若飲食，不如人，勿生戚」說的這是這個道理吧！

三是講求方便舒適。 當前我們實行學生素質教育，學校安排的課程比較豐富，像每天都有 體育 課，上午有課件操，穿著現在比較肥大的運動服式校服更方便活動。

總之，服裝是一個時期的潮流風向標，是一個時代的印記。就個人而言，從美學角度來講，民國時期的校服，是中國校服最美好的定格；從舒適角度來講，當今運動服式校服更加適合現在的需求吧！

認真的嗎？民國的衣服放到現在來當校服？現在的校服都是一穿穿幾年，校服基本都是寬松版，屬於夏熱冬冷款，除非制服款校服，其他的衣服完全不存在收腰等設計感在，簡單大方，不論你是 體育 課舞蹈課武術課統統可以用！換做民國的服裝來，畫面略美不敢想像。穿上校服，茫茫人海一眼望去絕對看不出來哪個是你，學生嘛，自當以學習為重，不要把心思都放在著裝打扮上。（最後還想弱弱的補充下，你們真的相信古時候的裝束是瓊瑤劇里看到的那樣？民國時候的服裝抗戰片里看到的那樣？反正我不信。）

現在小學生的校服有禮服和運動套裝兩種，以我所在的城市深圳為例，禮服款為英倫風格，也非常 時尚 動感，但是每個學校都一樣沒有自己的學校特色。運動衣就沒有什麼特別，全國都大同小異。

我真的非常喜歡民國時期的校服，看到以前的老照片，只覺得賞心悅目，女孩子看起來個個溫婉文靜，優雅大方，不管是大家閨秀還是小家碧玉，都是各有千秋！男孩子襯衫西褲，俊朗紳士十足。整套穿上身，顯得正式莊重，無形中行為就得到了約束和規范。

得益於位置的便利，經常去香港購物，時常可以看到身著校服的學生，個人感覺香港的校服顏色素凈偏暗色，很少亮色，款式簡單大方，但是就是給人感覺很舒服，非常耐看！香港中小學女生款式有旗袍、長衫、水手服、長衫等等，具有濃厚的復古風味。不管男生女生，全不管是什麼款式的衣服，全部搭配白襪子黑皮鞋。每次看到都移不開眼睛，久久回味。

衣服體現的絕不僅僅是款式和布料的種類，更是一種文化傳承和教育理念的展示！站在香港的街頭，看著身著不同校服的學生，你甚至很想去了解他們所處的學校和他們學校的 歷史 ！

香港的校服可以說是一種文化的象徵，很期待我們也能設計出我們自己的有文化特色的適合的校服還有其他的方面也要這樣，既要創新又不忘傳承！

最後附上我遇到的學生照！真的是因為太喜歡了！

導語：說到中國校服，很多人想到的可能是丑，難看。覺得中國的校服不好看，不像韓國美國的校服一樣，是裙子。也有很多人認為民國校服比現在的校服好看多了，可是也很疑惑為什麼民國時期的校服那麼淑女還能體現出中華女子的溫柔。

校服的 歷史 傳承

校服是學校規定的統一樣式的學生服裝，一來可以方便學校的規范管理，二來在學校的重大活動中統一穿著，體現學生的身份、精神面貌，以及展現學校的精神面貌、建設風采，充分展現學校的形象。

校服最早起源於歐洲，主要由於戰爭年代，動盪不安，連年戰亂導致部分家庭生活艱難，於是乎有學校為了避免由於戰爭導致家庭困難的同學而產生自卑感，也為了抑制一些家庭條件較好的學生在學校的炫耀心理，因此規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種理念慢慢被很多地區和國家的學校接受，紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。近代以來亞洲是最早實現資本主義的地方，因此日本算是亞洲地區最早出現校服的地方，並且發展出了自己獨特的校服文化，日式校服更是獨樹一幟成為一個風格鮮明的「校服品類」。

校服在中國的發展，最早可以追溯到19實際末、20世紀初的的近代學堂。當時學習西方的西式學堂已經開始給學生發放統一的衣服、帽子、靴子，並且逐漸從中式像西方制式過度。自從辛亥革命以來，民國建立，中國校服的變遷追隨著 歷史 的腳步一路蜿蜒前進，從那時起校服就開始慢慢承載每一代中國人在少年時代歡笑和淚水。 從辛亥革命到北洋時期，中國開始出現偏西方式的制服式校服。 民國的建立宣告帝制的終結，同時也打破了「人分五等，衣分五色」的舊時代衣著制約。新文化運動更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

當中國進入到蔣介石主導的南京國民政府時期的時候，旗袍在校園內得寵 ，出現了女士旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，這個時期也是旗袍最為流行的時期。隨後中國校服發展進入到「文明新裝」時期，這個時候的主流校服，女生被稱之為「襖裙」，上面是斜襟襖，下面配半截長裙，旗袍式校服風頭被此時蓋過，這種款式的校服就是我們現在經常在影視劇中看到的民國校服，而男生則是由海軍軍服結合中山裝特色改良而來，可以稱之為「學生版中山裝」，至此基本形成了中國校服史上最絢爛的印記——民國風校服。

新中國成立之後：在那個百廢待興的年代，學生著裝比較隨意，缺乏特定校服款式 。不過，進入新 社會 ，全國人民都自動穿起藍色、灰色的幹部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出校服的 歷史 舞台。58年以前，學校風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。 六七十年代校服主要把舊軍裝當做校服，隨著進入到不穩定時期，稍微鮮艷、新穎的衣服都不能被接受，這時期延續草綠色的舊軍裝。不過這一段時期，並沒有正式提出過「校服」這個概念，算是校服真空期。

改革開放後，中國迎來新的發展春天，服飾行業迎來百花齊放的春天，上世紀80年代後期， 「校服」重新回歸到我們的視野中。剛開始開始比較散亂，校服不是每個學校都有，就算有，也沒有統一的要求穿著。 進入90年代之後，改革開放初見成效，新觀念、新 時尚 、新生活理念逐漸被人們喜愛和接納，校服的整體性開始增強，從此動校服代表了所有的校園形象。 從這是開始，中國的校服普遍以運動服為主，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用，而且國家教育部在在1993年就下發文件，要求加強中小學生著裝工作。

進入二十一世紀，改革開放取得了巨大成就，經濟實力進一步增強，隨著生活水平的提高，籠統的運動校服已經滿足不了學生及家長們的對美好生活的嚮往的需求，同時日韓影視劇的引入，新潮 時尚 的制服式的校服讓中國的孩子們眼前一亮。 就目前而言，國內校服總體百花齊放，傳統運動校服依然有一席之地，同時新時代運動校服、西裝制式校服逐漸進入普通學校。制服能一定程度上傳播 社會 禮儀文化，培養孩子的 社會 規范性，看起來美觀、舒適、現代是制服的主要表徵，制服設計中加入一定的 時尚 元素，既不失制服的規范，又能凸顯孩 子的青春活力，培養孩子的審美能力。新運動校服也隨著 體育 運動的大眾化逐漸被人們接納和喜歡，近幾年，保留一定的古典和民國風味的新中式校服也開始被一些學校接受，雖然范圍不廣，但是也是一個好的趨勢。

民國校服褲那麼優雅淑女，為什麼現在沒有學校用來當校服了？

民國校服最大的特點是清新素雅，與當今大行其道的男女同款運動校服不同，民國時期的校服是區分男女款的。男生校服大多是改良中山裝，以黑白色為主色，黑色英挺俊朗，白色溫潤如玉，將男生意氣風發、慷慨激昂的神情體現的淋漓盡致。女生校服分為文明新裝和改良旗袍兩種，旗袍校服剪裁簡單，色彩純凈，完美的展現出含蓄、端莊的東方女性之美。

當然，給後人留下深刻影響的當屬文明新裝，上身是長至腰間的竹布上衣，下身黑裙，簡潔素雅，將東西方文化完美結合，成為「知性」、「高雅」的代名詞，這也是上世紀20年代教育部門規定的女生校服。

素雅靚麗的民國校服，為什麼會被當今學校棄之不用了呢？

現在的每個學校都是有自己的一套校服的，為的就是不讓學生攀比，穿的都一樣，但是還是被很多學生抱怨校服比較難看，其實在民國的時候，校服也是比較好看的，但是為什麼不把民國的校服來當做現在的校服呢？其實可能是很多原因的！

我覺得有以下幾個原因：

一、 社會 發展使然。

校服作為現代教育理念的一部分傳入中國，但由於不同時期 社會 流行 時尚 不同，校服的款式也大相徑庭。民國時期，起初女生狂熱追求當時流行的奇裝異服，穿著「猩紅襪褲，腳高不掩脛，後拖尾辮，招搖過市」。1913年全國各地學校都對學生裝進行整頓，最終確定在文明新裝基礎上，除去「倒大袖、裝飾花邊」，以素顏為主色調，形成了20時代女校服的基本格調，女學生裝束也引領了當時的 時尚 。反觀現在，運動風成為新 時尚 ，「校服褲」搖身一變成為時下最火的 時尚 單品，還有一個洋氣的英文名， side stripe pants，沒有一件都不好意思說自己是 時尚 Icon。

二、方便統一管理。

現如今都是男女同校上課，男女校服同款，更加整齊劃一，也更有利於統一管理。同時，簡單的校服款式，也避免了學生的攀比心理，更有利於孩子專心、專註上課。《弟子規》中「若衣服，若飲食，不如人，勿生戚」說的這是這個道理吧！

三、講求方便舒適。

當前我們實行學生素質教育，學校安排的課程比較豐富，像每天都有 體育 課，上午有課間操，穿著現在比較肥大的運動服式校服更方便活動。

總之，服裝是一個時期的潮流風向標，是一個時代的印記。就個人而言，從美學角度來講，民國時期的校服，是中國校服最美好的定格；從舒適角度來講，當今運動服式校服更加適合現在的需求吧！

總結：民國的校服是很挑人的，必須身材好才能穿出那種年代感，否則反而會弄巧成拙。這也就是為什麼它那麼美，但是現在大多數人卻不選擇的原因。

說起民國校服，可能很多人馬上想到的是這樣子的：

尤其每到畢業季時，總會有一些復古風的畢業照，這個樣式的民國校服是最常見的。

但不是所有民國校服都是這樣的，尤其是女裝——男裝基本以長衫和酷似日本學生裝的改良中山裝為主。

比如林徽因這張經典的合影：

領口、袖口、前胸和裙子有很明顯的不同。 這種校服的款式來自民國初年的文明新裝，是 融合西方服飾元素和中國傳統服飾特點而形成的服飾。 上衣是腰身窄小的大襟襖，擺長不過臀，袖短露肘或露腕，並呈喇叭狀，袖口一般為七寸，衣服的下擺多為圓弧形，並在領、袖、襟等處綴有花邊，裙子不短過膝蓋。 林徽因就讀的培華女中是英國教會辦的，那個時期的女校基本都是教會學校，因此那些女生校服成了當時女裝的 時尚 。

後來那種藍褂黑裙的校服實際上就是從文明新裝發展而來的，去掉了花邊和裙褶，顏色也變得素雅，顯得更質朴。因為上得了教會女校的姑娘們都是有錢、開明家庭的千金，而 隨著時代發展，接受教育的女性越來越多，女校也越來越多，簡潔化的服裝更經濟普適。

1929年，國民政府頒布《服制條例》，對男女禮服、制服做出標准化的規定。男性禮服有三種：右掩前襟齊領藍色長袍、對襟齊領黑褂、改良中山裝。女性禮服兩種：右掩前襟齊領藍色長袍，長至膝與踝的中點，還有就是襖和裙——襖為藍色，長僅過腰，袖長剛過肘，裙為黑色，長及足踝。 這一條例自然也影響了校服。

但跟其他很多條例一樣，強制性和執行度並沒有特別高，所以這就給校服留出了另外款式的空間——旗袍。1930年代到1940年代，布質旗袍成為流行校服。而1940年代前後，西裝也成為了一部分校服的款式。

1949年以後，雖然歷經了借鑒蘇聯風格同時 相對多元、學習幹部制服和軍裝形式、白襯衫等風格，但實際上並沒有真正的校服概念。一個根本的原因是，這時期中國的教育普及率大大提高，而人民經濟水平又不高，普通老百姓尚且穿著補丁摞補丁的衣服，哪捨得再給家裡那麼多孩子一人買一身校服。

今天的運動裝校服是從1990年代之後才興起的，源頭是 1993年 國家教育委員會發布的《關於加強城市中小學生穿學生裝（校服）管理工作的意見》，指出學生裝設計原則是「樸素、大方、明快、實用」。對照這一標准，運動服無疑是符合精神的。

但這個公告並沒有指定校服一定得是運動服款式，為什麼全中國學校都一直選擇了肥大單調的運動服呢？並且在近些年不斷被吐槽之後，依然堅持不改呢？民國式的校服為什麼沒有得到復興呢？

有人會說，服裝是有時代性的，民國校服是那個時代的風格，今天再穿就會像留著辮子纏著小腳一樣怪。但其實未必，審美當然是有時代性的，但也是習慣性觀念性的，且不說很多時裝也在不斷搞復古，就看看日本街頭還有穿和服木屐而不被路人當作異樣就知道了。還有人會說，校服是人人平等的制服，只有朴實經濟才能拉平貧富學生之間的差異，才能讓窮孩子也穿得起。有一點道理，但沒道理的比例更大，我們都上過學，富孩子就算穿著校服還是跟窮孩子能區別開的，他的鞋、校服裡面的衣服、手錶、手機、自行車、零花錢……只要家長不有意用窮的方式養育，怎麼都能體現出經濟水平來，而不管什麼樣的校服，只要料子和做工處在一個合適的標准下，價格都可以一樣低廉。也會有人說，男女一樣的校服避免了過早突出兩性差異，避免早戀。這更是放屁，首先早戀就是年長者的一種專制，對異性的好感和感情的萌動是自然規律，早不早不是人說了算的， 其次這是拿孩子都當傻子呢，男女還分不出來嗎，穿上馬甲就認不出來了，不可能嘛，而且穿過夏季校服的男生都干過隔著T恤觀察女生胸罩的事吧。

之所以沒有學校用民國式校服，卻繼續運動服款式，原因不過這么幾個：

一個是在我們的ideology捆綁下，服裝是有道德含義、 社會 含義、政治含義的，而教育除了是在傳遞文化也是在進行政治教化。如此，哪個學校敢穿民國校服，你這是想幹嘛？

另一個是，校服滋生出了一塊灰色地帶，生產者和學校在這里都有巨大利益。有錢賺就行了，管它好看不好看，何況這種款式簡單的服裝做起來成本最低。

再有，我們的學校以公立為主，公立學校本質上負責的對象不是學生，而是教育管理部門。管理部門考核的是升學率是安全性，不會點評校服的審美，那學校幹嘛還要把心思花在這上呢，簡單設計一下就行了。

所以，我們今天能看到的一些獨特校服，基本都是私立學校的。

穿民國校服就顯得優雅淑女。主要原因是在電影電視劇里看到的。顏值和化妝才出現優雅淑女，美女披上床單都可以顯得優雅淑女。現在高中的校服配上漂亮的臉和化妝同樣可以優雅。校服合身舒適才是重要的。

2. 急求：關於時裝和服裝的知識

時裝〔fashion〕

在一定時間、地域內為一大部分人所接受的新穎入時的流行服裝。屬服裝大類品種之下的一個分支。如果是尚為一小部分人最先穿著稱為新潮時裝。服裝按照流行可以分為流行時裝和定型服裝。定型服裝是經過流行的篩選相對固定下來的服裝款式，如西裝、中山裝、茄克、旗袍等。流行時裝的周期性強，分為產品的孕育期、萌芽期、成長期、成熟期及衰退期等。隨著社會文化及消費水平的提高，流行周期將變得越來越短。同一款時裝在一定周期內的價格差別可能會很大，所以人們說「時裝無常性」，它朝令夕改，喜新厭舊，令人琢磨不定，但也最能體現設計者與穿著者的文化藝術修養與穿著水平。

按照一般的傳統原則，服裝是以造型、材料、色彩三要素，構成的三度空間立體結構。而時裝則在三度空間以外，再設法體現服裝的時間意念。在我國，時裝往往是專指當前流行的時髦女裝。其實還應包括男裝和童裝。凡是當時、當地最新穎、聞流行，具有濃郁時代製版，符合時代潮流趨勢的各類新裝，都可稱為「時裝」。在國外，還交與時裝配套服用的鞋帽、包袋，甚至首飾、太陽眼鏡、遮陽傘等服飾用品，也都列入時裝的范疇。

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時裝有兩個基本的含義：一是指式樣最新的服裝；二是指當代通行的服裝，跟「古裝」相對應。

所謂時尚，其實永遠是一種共性追求，而決非上完全個人化的獨家標榜。當時尚出現在接頭，他就可能落後。只有經得住時間考驗的才上真正的時尚。走進大街小巷的商場，專賣店裡，時尚衣褲成為主流消費。面對色調不一，款式不同，消費者總是眼花繚亂，無所適從。有的人是盲目跟風，追求時尚潮流，但總是不能令人滿意，一般總是，買的歡欣，穿的不舒心。那都是沒有針對自己的喜好、審美等要求，再就是受到眾多衣褲的相似的特徵，不夠鮮明的創意干擾而變得模糊。

服裝〔garments〕
穿於人體起保護和裝飾作用的製品，其同義詞有「衣服」和「衣裳」。中國古代稱「上衣下裳」。服裝的效果取決於穿著對象、服裝造型與穿著環境三大方面的因素。

服裝的起源
服裝在人類社會發展的早期就已出現。古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的「衣服」，用以護身。人類最初的衣服是用獸皮製成的，包裹身體的最早「織物」用麻類纖維和草製成。在原始社會階段，人類開始有簡單的紡織生產，採集野生的紡織纖維，搓績編織以供服用。隨著農、牧業的發展，人工培育的紡織原料漸漸增多，製做服裝的工具由簡單到復雜不斷發展，服裝用料品種也日益增加。織物的原料、組織結構和生產方法決定了服裝形式。用粗糙堅硬的織物只能製做結構簡單的服裝，有了更柔軟的細薄織物才有可能制出復雜而有輪廓的服裝。最古老的服裝是腰帶，用以掛上武器等必需物件。裝在腰帶上的獸皮、樹葉以及編織物，就是早期的裙子。

古代服裝類型
古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫製成為小褂和最早的褲子。這種原始服式直到現在還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。

中國服裝的歷史
中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起製成的圍裙。後來,每個朝代的服飾都有其特點,這和當時農、牧業及紡織生產水平密切相關。春秋戰國時期，男女衣著通用上衣和下裳相連的「深衣」式。大麻、薴麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統治者和貴族大量使用絲織物。部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲製成輕薄透明的長衣。隋唐兩代，統治者還對服裝作出嚴格的等級規定，使服裝成為權力的一種標志。日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般採用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝「袈裟」。現今日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式，體力勞動者則穿短襖長褲。近代，由於紡織工業的發展,可供製做服裝的織物品種和數量增加,促進了服裝生產。辛亥革命後，特別是五四運動後吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。1950年以後，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量優質面料的出現，服裝款式也有發展。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。

概述

人類通常會將衣物（也稱為服裝、衣服、衣著）穿戴在身體上。最廣義的衣物除了軀干與四肢的遮蔽物之外，還包含了手部（手套）、腳部（鞋子、涼鞋、靴子）與頭部（帽子）的遮蔽物。

如果是攜帶而非穿著在身上的物品（比如皮包和雨傘），通常應該算是配件而非衣物。

人類也會用化妝品、香水、珠寶與其他飾品來裝飾自己的身體；會將自己的頭、臉與體毛進行修剪、染色與改變，有時候也會動到皮膚（刺青、疤痕與穿洞）。所有這些裝飾都會影響到整體的服裝造型感，但是卻不會成為服裝的一部分。

人會為了功能性與／或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。

衣物的功能有保護身體來抵抗犟烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。

請參見護具、潛水裝、養蜂人裝、高能見度衣物。

衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那麼穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。

社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrian purple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什麼衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（haute couture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。

職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與／或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。

道德、政治與宗教連結：在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬於某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統猶太人會用側邊發辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。

衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，並且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。近年來連高級訂制服裝都抄襲了街頭時尚，這或許讓街頭時尚喪失了某些震驚他人的力量，然而它仍舊激勵無數人試圖把自己打扮的酷炫有型。

婚姻狀態：印度女人一旦結了婚，她們會在發際間點上硃砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄硃砂痣與珠寶並且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態。請參見婚姻狀態的可見標志。

性暗示：許多衣物會表現出穿衣者的端莊。比如說，許多穆斯林女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、誇張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現其性暗示。到底什麼樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個文化之間、在同一個文化裡面的不同脈絡下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者，某些人會選擇去表現出混雜的訊息。比如說，一個沙烏地阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍（abaya）來表現其端莊，然而會選擇使用奢華的布料，並且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節全都表現出性暗示來，盡管表面上的訊息是端莊的。

由於衣物與飾品經常與性有許多連結，人類可能會發展出對衣服的戀物。他們可能會犟烈傾向於和穿了某些他們認為性感挑逗的衣服的人發展性關系。在西方文化中，這些戀物可能包含了極高的高跟鞋、蕾絲、皮革或軍裝。其他文化則有其他的戀物情況。好幾個世紀以來，中國男性會對綁了小腳的女性產生性慾（參見纏足）。日本平安時代的男性會渴望那些剪了平行劉海以及穿上好幾層絲袍的女性。衣著戀物的變化就和流行時尚一樣多。有時候衣物本身就會變成戀物的對象，比如說在日本有人會喜歡用過的女襪。

服裝新概念

男裝最普遍的是西裝，許多男人都認為這再普通不過，套上身便行。其實不然，西裝的涵義較前大為講究和拓展了。

在面料上，如果出席酒會、會談等社交正式場合，應穿上正統西裝。正統西裝的面料要求較為考究，可以是精良的厚粗呢、輕柔的羊毛呢或是精紡的毛、滌、棉麻等織料。近年來風行的休閑服西裝很適於日常生活或假日時光，從而打破了傳統西服的拘謹沉悶，柔和性是其最大特點。經過加工磨製的燈蕊絨、羊毛或者麻料、真絲都是不錯的選擇。垂感很好的面料令男人穿上舒適瀟灑，愈發有型。

在顏色的選擇上，西裝遠遠超過了過去幾種單一色系。淺灰、米黃、鐵銹、墨綠、鈷藍、淺咖、淡紫都是很出效果的色彩，只要搭配得當，能讓男人看起來明亮而充滿朝氣，當然還有各式格子花色，英倫風格的方格、碎花紋，規則或不規則地排列使男人看起來溫情而風度翩翩。

西褲的搭配當然也至關重要。目前的西褲在重視休閑的心態下，較以往更為輕松飄逸。在面料上，以手感柔軟不起皺，垂性好又透氣的為佳。在顏色上，流行西褲都傾向於淡雅，以往西褲那種低沉的色彩對於任何一個季節都顯得悶了，搭配起來也感覺壓抑平淡。還別忘一雙透氣、吸汗性能好的棉或絲襪和一雙潔凈合腳、式樣明快的軟皮鞋。

飾品新概念

一個有品位的男人，除了注意服裝的款式、質料的選擇、自身保養以外，必定會對手錶、眼鏡、皮帶甚至打火機、皮夾等進行仔細選購。因為這雖然都是細節，但卻是男人必須的隨身品，對塑造男人形象有著不可忽視的作用。

與女性飾品的純裝飾性相比，男性飾品則更具實用性。如領帶夾、鋼筆、鑰匙扣等，在經濟允許的情況下，不妨選擇一些品質優良的品牌，既實用，又能襯托男人個性的情趣。另外，不妨在選擇飾品上注意整體的協調性，比如領帶夾與皮帶的配合等。目前男性飾品已有許多配套出售的，如鈦夾、簽字筆、鑰匙鏈搭配組合的三件套，或加配手錶和袖扣形成的五件套，都是頗有性格的搭配。

社會的發展，文明的進程都已經要求男人更好地關注自身。這除了注重完善自身言談、舉止等內在修養外，還應包括對個人外在形象的包裝。接受男性形象新概念其實完全不是女性化傾向的表現，對個人的修整養護其實是一種對生命本身的尊重與愛護。因此，在這方面，男人完全不用向女人說「女士優先的」。

中國服裝的變遷

服裝既作為人類文明與進步的象徵，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族的服裝來說，是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。
中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發展的，中原地區是漢文化的發源地，也是東方經濟文化最古老最發達的中心。加之良好的地理環境，呈現出放射狀向四方影響和傳播。中國民族服裝的發展也正是在這種文化的發展基礎上，即與時代相符的縱向發展的道路上，走過了5000年的歷史。從上古至封建社會滅亡，我國服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主——高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特徵。
歷代統治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移，中國服裝不斷地出現新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區別，但又不是截然無連續，而是一步一步地沿續與交錯著向前發展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝，堂皇的明裝，華貴的清裝，它們雖然是社會歷史發展的產物，但卻顯示著社會經濟和政治的相互聯系，其中最典型的莫過於唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之後，其主要是漢族服裝與西北地區其他民族的橫向發展關系。在這幾百年的時間里，中國處於從一個個分裂走各統一，封建社會在經濟、政治、文化方面都處於上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是我國文化史上最光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，並融於我國的文化之中，這可以從壁畫、石刻、書、畫、綉、陶俑及服裝之中充分體現出來。
唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續，但是多受北方少數民族鮮卑人的影響，同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響。以歷史名畫「簪花仕女圖」的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領、大袖、長裙的著裝狀態，就是最典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見，內衣無袖「羅薄透凝脂」，幽柔清澈。絲綢襯裙露於衫外，拖曳在地面上，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。這種服式從北朝以來，甚至唐代開元、天寶時期，都不曾出現過，因此風格獨特。
在橫向的交流影響中，促使一個民族的服裝發生變化以及如何變化的根本原因，取決於經濟和文化的強盛和落後。
清朝末年，中國封建社會處於即將崩潰之際，政治黑暗，經濟衰弱，思想禁錮，中國社會在走下坡路，資本主義文明正處在迅速發展的上升階段，迫切要求開辟海外市場和原料供應地。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統的民族服裝受到了強烈的沖擊。受歐洲現代文明的影響，中國的傳統服裝大大地簡化了，同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝，形成崇尚「新式」、「西式」的風氣。
民國初年的女子，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房，奔向社會，投身於電影業、商業、手工藝業等。由於職業的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年，政府規定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均採用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領、對襟式，裙的前後有鏡面，兩則做襇，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚採用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行「文明」結婚，農家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風俗。
由於中國文化的根基之深厚，即使在外來服裝的強烈沖擊下，依然使中國服裝表現出對外族文化精華兼收並蓄的能力，中山裝和近代旗袍的出現，即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結合的典範。在實用功能和裝飾功能、在民族風格和時代風格等許多內容上符合20世紀的服裝趨勢，從而走向了世界。
隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業唱戲；或時裝表演或時裝流行趨勢發布等，以期達到交易，繁榮經濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發展趨勢是經典傳統回歸和對優雅華貴的追求兩極的並存和對比，是這一時期的主要特色。正規的、經典的，完美的與反常規的，不平衡的，怪誕的形成對比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優雅、感受經典、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象。
隨著知識經濟的到來和網路的普及應用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著「自由」和「多樣化」的方向發展。這一信息很快地傳入中國。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放鬆自己，脫下嚴謹的西裝，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅僅是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾。
面對世界經濟一體化的今天，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌。20世紀90年代中國服裝的發展，為樹立中國服裝的國際形象創造了生存的條件，而我國的服裝正處於從自然品牌到設計品牌的關鍵時期，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化，以歷史、文化遺產為設計靈感，不斷創新，挖掘服裝的內在精神——文化。只有將服裝文化植根於民族傳統、時代特徵，結合企業文化、商業運作加以研究、發展，才能創造良好的服裝文化，促進服裝業的發展，為弘揚中國民族文化重振「衣冠王國」的雄風。
最近，最受青春時尚的女性歡迎的應該算是韓版服裝了。韓版服裝，尤其是女裝以新款不斷、品種繁多、時尚靚麗而長久受到愛美的女孩子的歡迎。

服裝的功能
服裝有保健和裝飾兩方面作用：
①保健：服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、紗線規格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。
②裝飾：表現在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

服裝分類和材料選擇
現代服裝復雜多樣，可按下面幾個方面分類：性別年齡特徵、服裝序列中應用情況、人們活動的性質、季節、織物質地種類等。按人們活動性質可分為生活服裝、運動服裝、工作服裝、軍用服裝、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求。
生活服裝又分內衣、襯衣、浴衣、外衣和時裝等。
①內衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富於吸濕性和良好貼身性的材料，如純棉和混紡針織物等。
②襯衣：是穿在內衣之外的衣服,也可當作外衣,要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快乾等特點。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度，又有良好的服用性能。
③浴衣：浴後直接穿在身上，以吸收人體表面大量水分，宜選用柔軟而富有彈性並能吸濕的毛圈機織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。
④外衣：是穿在外面的各類服裝。外衣常反映穿著者的風度、身份和工作性質。外衣種類繁多，有禮服、日常服等，常隨國情民俗而異。
⑤時裝：具有明顯的時間性，往往每隔若干年就會出現一種特有的服裝形式，形成一時的風尚。時裝製做和時裝織物的生產都有很強的時間性，從而要求設計和生產者有充分的預見性。時裝有時需要用新品種面料加工，對色彩、花形有較高的要求。
運動服是從事某項運動專用的服裝，也包括旅遊服和輕便工作服等。運動服應最大限度地滿足具體運動項目的要求。這類服裝僅靠設計和裁剪的技巧是不夠的，必須靠材料來彌補其不足，應用有伸縮性的衣料。至於材料的保溫性、透氣性、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環境與動作。一般選擇棉、毛、麻和化纖混紡或純紡的針織物，有的用彈性織物。旅遊服要求穿著輕便,不易起皺,活動方便。面料宜用堅牢、挺爽、厚實、色澤鮮艷的織物。常用的有：緯編織物和經編織物、花呢、仿毛織物等。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件，有保護生命的作用。設計上考慮穿脫容易。材料應有保暖性、透氣性、耐洗、耐日曬、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈、體積小、攜帶方便，還應經過防水防風整理，根據需要可增加輻射熱反射層。
工作服是工作時所穿的各種服裝。有的作為專門的防護服，有的象徵某項職業，便於識別。所用材料隨要求而定，除了有強度、耐磨性和一般服用性能外，還可能有某些特殊的要求，如防火、防油污等。
軍服是國家武裝人員穿著的各種衣服。軍服在質量、製做、顏色、款式和其他性能方面都有嚴格要求。一般應堅牢耐磨、舒適保暖。尚有特殊服裝，用在特定條件下工作，如防火、防水、防塵、防油、防輻射、防毒、電絕緣等。
戲劇服裝較多地注意舞台效果。選用材料很廣泛，根據節目內容和舞台演出的特定需要，常應用各種彩色絲絨和金銀線進行刺綉加工，以增加色彩。

服裝的結構
服裝的種類雖多，但組成材料結構可分為面料、里料、襯料、填料、膽料五個部分。
①面料：體現服裝主體特徵的材料，有機織物、針織物、無紡織布、縫編織物等。這些面料以各自的造型特徵、懸垂性、彈性決定服裝的性質（柔軟性、流動性、輪廓清晰性、剛性等）。機織物在外衣面料中仍占優勢，內衣、運動衣、童裝多用針織物。針織物在彈性、柔軟性、多孔性、抗皺性等方面優於機織物。現代服裝對面料的質量，特別是面料的外觀有新的要求。有些外觀效應是整個織物加工過程的結果，需要從纖維原料生產紗線開始；有些需要特殊織機或針織機，以及特種後整理加工才能生產。
②里料：作為服裝夾里,用以輔助面料的輪廓,又因里料接觸內部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。
③襯料：襯墊在面料與里料之間，增進穿著舒適性並保持服裝的形態，有服裝「骨骼」之稱。襯料需根據面料的種類和風格來設計選用。襯料有：熱熔襯、毛襯、麻襯、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等，其中熱熔襯是最流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上塗上一層用聚酯、聚醯胺或聚乙烯高分子化合物製成的粘合劑。
④填料：用以增加服裝厚實度的保暖材料。經常選用比較蓬鬆的纖維，如棉、羽絨、駱駝毛等。隨著化學纖維的發展，質輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應用。
⑤膽料：填料的套件。鬆散狀的填料是靠膽料來賦予穩定的形態。膽料用織物常根據填料種類而定，一般要求緊密而柔軟，如棉布等。

服裝設計
是以服裝功能為前提的技藝設計。服裝設計要素包括：色彩、款式、質感等三個方面。服裝設計過程是對服裝進行藝術造型並用織物或其他材料加以表現的過程。服裝設計包括：①收集資料、構思，按產品要求(美學、技術與經濟方面)繪圖；②選定設計方案，研究服裝用料；③樣品製做；④審查樣衣（形式、衣料、加工工藝和裝飾輔料等方面）；⑤製做工業性樣衣和制定技術文件（包括擴號紙樣、排料圖、定額用料、操作規程等）。

服裝工業化生產

服裝工業化生產的工藝流程是：產品計劃→選定設計→樣品製做→工業化樣衣製做→紙樣擴號（尺寸放大與縮小）→裁剪→縫制→整燙→檢驗→成品。
服裝生產的主要設備是工業縫紉機和裁剪與整理熨燙設備。工業縫紉機發展趨向是；高速、單機自動縫紉、單機專用縫紉和多工位自動縫紉。為提高設計和管理能力，服裝行業中已開始應用電子計算機。
70年代以來，關於服裝功效的科學研究受到人們很大的重視。其內容是：
①研究人體、服裝與環境氣候之間的關系；
②研究服裝材料的服用性能；
③對不同使用范圍作最佳服裝設計；
④從健康、衛生和舒適方面改善服裝性能。

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3. 旗袍的歷史演變

現代旗袍的起源

二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗袍不開衩，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
傳統滿族旗袍的起源

順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。至此傳統服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。
從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。
民國時的旗袍

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源於旗女之袍。清初較為瘦長緊窄小袖素簡的旗女之袍，到了清末已變得寬大繁褥。辛亥革命之後，旗人多棄袍服而著大褂與褲，故20世紀10年著旗袍者極少，20年代才略有回復。鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。
清末旗女之袍與民國旗袍的主要差別有三點：
1. 旗女之袍寬大平直，不顯露形體；民國旗袍開省收腰，表現體態或女性曲線。
2. 旗女之袍內著長褲，在開衩處可見綉花的褲腳；民國旗袍內著內褲和絲襪，開衩處露腿。
3. 旗女之袍面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣；民國旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡約。
正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。袍服是外套，是強調功能（防寒、遮體、表示身份等）的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。裙服，法語中的robe或英語中的one-piece dress,雖也有著與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現女性體態曲線卻也是它悠久的傳統之一；而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變為暴露、性感和全身的表現。現代西方裙裝的所有這些表現女性體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。新中國成立之後，大陸穿旗袍的女性急劇減少。有一位知名人曾不無遺憾地說："對身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！"

4. 旗袍的種類

旗袍的種類如下：

1、按領型分類

可分為一般領、企鵝領、鳳仙領、無領、水滴領、竹葉領、馬蹄領等。在選擇旗袍的時候，領型也可以作為一個重要的參考因素。

2、按袖口分類

可分為無袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長袖、窄袖小、喇叭袖、大喇叭袖、馬蹄袖、反摺袖等。

3、按開襟分類

可分為單襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、曲襟以及無襟。襟形是相對於開襟的旗袍而言。

4、按擺型分類

可分為寬擺、直擺、A字擺、禮服擺、魚尾擺、前短後長袖大、鋸齒擺等。

(4)民國女裝的種類擴展閱讀：

旗袍的發展歷史：

辛亥革命廢除帝制，創立民國。民國之初，剪辮發，易服色，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的誕生創造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

二十世紀二十年代到四十年代，是中國旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表，基本完成旗袍文化走向經典的過程，四十年代是其黃金時代在時間上的延續。

經過二十世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服在各種國際社交禮儀場合出現。

5. 小鳳仙、旗袍、裙褂、唐裝的區別

一、產生時間不同。

1、唐裝是唐朝時期產生的。

2、裙褂是明朝時期產生的。

3、旗袍是民國時期產生的。

4、小鳳仙是旗袍的一種，也是民國產生的。

二、款式不同。

1、唐裝的款式，為漢族服飾系統中一種款式，特徵是交領、右衽、系帶。代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。

2、裙褂是對襟立領馬面裙款式的衣服。

3、旗袍的款式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;開衩有高開衩、低開衩等。

4、小鳳仙也是旗袍的一種。

(5)民國女裝的種類擴展閱讀：

清代旗袍

在濃厚的清朝封建禮教氛圍中，想要婦女如現代一般外露曲線是不可能的。清代旗裝的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管有觀點認為旗袍改於滿族婦女的旗裝，但旗袍並不是旗裝。旗裝是滿族綿延至今的民族服飾。

旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，下擺不開衩，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。

在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。

清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗裝紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。

6. 民國女子服飾的發展歷史，民國女子服飾有什麼特點

民國時期女子的服飾樣式多樣，很多人覺得旗袍是一個代表。旗袍是那個時代的產物，很多人喜歡穿，因為可以顯示出女子的優雅氣質和優美身材，也是女性突破以往裹腳束縛的體現，這個時代就是一個大變革的時代，女子的變化尤其大，很多上層名媛也是身著旗袍，出入高檔場所。

民國時期女子的服飾更多的是體現了當時的氣息，那就是自由和平等。很多人呢穿著不再是那種束縛式的，而是舒服樣式的，現在的女子感覺跟那個時候是一樣的，清新自然大方是那個時代女子服飾發展的特點，也是對中國古代服飾一個巨大的改變，我們現在的很多服飾，基本上是延續民國時期的那個理念，你喜歡民國時期的女子服飾嗎？

7. 民國的女子是怎麼打扮自己的

民國的女子是怎麼打扮自己的？

在歷史上你知道民國的女子是怎麼打扮自己的我們一起來看看吧。

在西方文化的影響下，民國時期的女性服飾以合體為主，開始展現女子的美。據民國時期的報紙記載，人人都學上海樣，學來學去難學像，等到學了三分像，上海早已翻花樣。可見民國時期女子服飾的時尚潮流的更新非常快，大家印象中的民國女子服飾以旗袍和學生裝為主，是通過影視劇。但是如果你以為民國時期女子的服飾只有這兩種，那就錯了。民國時期的上海可謂是全國的服飾中心，有各式各樣的女裝，受到西方和日本的影響。當時引領世界潮流的巴黎的當季女子服飾。人們對服裝的審美也不一樣，而我國民族文化對服裝的變化帶來影響。

上衣下裙子，第一個就是學生裝，民國時期的學生裝一般是藍色上衣和黑色裙子，展現了民國年輕女子的清新活潑，和她們崇尚自由的風氣。民國時期連衣裙的種類也非常多，主要特點是收腰或是有束腰帶，袖子也有多種，有長袖、泡泡袖、喇叭袖等。領子也有方領、圓領、水手領等多種樣式，下裙則有斜裙、喇叭裙、節裙等。從民國時期女子的照片來看，民國時期的女子服飾多種多樣，和清朝時期截然不同。旗袍的美不僅是它自身就存在的，很大一部分是穿旗袍的女子賦予它的。我們東方的女子本就是多愁善感，柔情似水的，就是這樣獨特的氣質當然會與旗袍有著完美的融合了。更別說是穿上這樣一款復古雅緻的兩件套旗袍裝了，真是美的讓人移不開眼啊。

經過以上大概的講述你明白了嗎。