古代服裝女裝設計理念

㈠ 簡述唐代女裝特點

1、慢束羅裙半露胸

慢束羅裙半露胸，並不是什麼人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅於統治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當時，唐朝半露胸的裙裝有點類似於現代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和後背。

2、襦裙半臂穿戴

襦裙半臂穿戴－－半臂這種服飾早在初唐即已出現；不僅在中原地區流行，西北地區的婦女也同樣喜歡襦裙半臂穿戴，半臂是從短襦延邊出來的一種服飾，一般都用對襟，穿在胸前結帶。也有少數用「套衫」式的，穿時從上套下，領口寬大，呈坦胸狀。

半臂的下擺可以顯現在外，也可以像短襦那樣束在裙腰的裡面。從傳世的壁畫，陶佣來看，穿著這種服裝，裡面一定要襯內衣（如短襦），而不能單獨使用。

3、唐代婦女喜好戎裝、男服

「軍裝宮娥掃眉淺」，則描繪了宮中女子穿著戎裝的情景。武宗時，王才人因著與武宗同樣的衣服，而常被奏事者誤認為皇帝。上有所好，下必效之。盛唐時，士人們的妻子不約而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子。

侍女們也紛紛仿效女主人穿起男式圓領服，頭裹襆頭，足蹬烏皮靴。唐代婦女並無華夷之別的觀念，開元天寶年間，在長安、洛陽等大都市的街頭，處處可見身著翻領、窄袖緊身胡服、腰系蹀躞帶的漢族女子，體現了盛唐帝國婦女們開放、健美的精神風貌。

(1)古代服裝女裝設計理念擴展閱讀：

唐代女子服裝，分衣裙、冠帽、鞋履幾類。唐制規定，女服分四種，朝服、公服、祭服、常服。前三種為後妃命婦女官於朝會、祭祀等正式場合穿著的大、小禮服，後者為日常穿著。唐代女子常服，基本上是上身是衫、襦，下身束裙，肩加披帛。衫為單衣，襦有夾有絮，僅短至腰部。

裙子長而多幅。此外還有襖、半臂、縵衫等。襖為夾衣，長於襦而短於袍。半臂是短袖的緊身上衣，套於衫外，流行於唐前期。縵衫是女子歌舞時穿在外面的罩衣，短小易脫。

其衣裙顏色豐富多彩，以紅、綠、紫、黃色最為流行，如時人所雲「紅裙妒殺石榴花」、「藕絲衫子藕絲裙」、「折腰多舞鬱金裙」等，衫、襦、襖、裙上多有織文和綉文。

如唐詩所描述：「新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣」、「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢」。衣料有絲綢、棉布、葛、麻、毛等，而以絲綢最為常用。

㈡ 新古典主義時期女裝特點及其原因

新古典主義時期女裝特點是造型極為簡練、樸素。原因是1789年的法國資產階級大革命，不僅沖擊了王室貴族的寶座，也沖擊了他們日漸墮落的審美趣味。法國古典主義藝術應運而生，它力求恢復古希臘羅馬所強烈追求的「莊重寧靜感」，強調自然、淡雅、節制的藝術風格。

同時受到英國田園風格的影響，洛可可時期那繁縟、龐大、裝飾過剩的女裝造型遭到揚棄，自然簡單的服裝款式取代了華麗誇張的樣式，排除了拘束、非自然的緊身胸衣和裙撐，追求淡雅的自然美。

新古典主義的特點：

1、「形散神聚」是新古典的主要特點。在注重裝飾效果的同時，用現代的手法和材質還原古典氣質，新古典具備了古典與現代的雙重審美效果，完美的結合也讓人們在享受物質文明的同時得到了精神上的慰藉。

2、講求風格，在造型設計上不是仿古，也不是復古，而是追求神似。

3、用簡化的手法、現代的材料和加工技術去追求傳統式樣的大致輪廓特點。

4、注重裝飾效果，用室內陳設品來增強歷史文脈特色，往往會照搬古典設施、傢具及陳設品來烘托室內環境氣氛。

5、白色、金色、黃色、暗紅色是歐式風格中常見的主色調，少量白色糅合，使色彩看起來明亮。

㈢ 中國古代服飾的文化內涵

1、用服飾所劃分出的階層等級

用服飾來區分等級，來標識著裝者的社會地位，並建立與當時社會相適合的服飾制度。

在遠古時期，人們並有主客體的區別和意識，在這方面的意識是混沌不清的，事物的陰陽和人的陰陽是相同的。陽尊陰卑，天尊地卑，男尊女卑，這些都反映出了人的尊卑之分。

當社會發展到一定程度，專職體系逐漸完善起來的時候，人們的尊卑意識，以及階級觀念就強烈起來，貫穿於整個封建專制社會。

但是任何觀點都有它的相對性，尊卑對於不同的對象有不同的定義，可能但針對某個對象是尊，但是換到另外一個對象上面又是卑了。在封建社會中，等級是一個分明的金字塔。

2、服飾與道德的統一

儒家將人們的穿著打扮與道德相結合，用道德准則來定義服飾的象徵意義。男性著裝中的深衣，它是上下相連的，它適用於等級金字架中的所有階層，它深受統治者的喜愛。在深衣的製作過程中，上下衣裳的背縫一定要連成一條直線，因為這條直線代表著著裝者品行方正。

3、「君權神授」思想。

天人之間可以感應，天子的意志就代表了「天意」。反過來，天也可以降祥瑞或災異來反映帝王施政的得失。由於對祥瑞的迷信，在服飾中就出現了不少人為的祥瑞。

4、衣冠「制度化」。

在不同的歷史時期，無論中國如何因改朝換代更年號、改正朔、易服色，但各朝代都遵循了對服飾制度做出詳盡規定的法令，使服飾制度成為當時人們社交、禮儀和生活的重要組成部分。服飾制度的實施，是我國傳統文化中最突出的特點之一。

數千年來，中國歷代王朝都是通過嚴格的服飾制度的實施，建立教化和維系社會群體以達到祥和秩序與穩定節奏的，它對中國社會文明起到了應有的促進與制約作用。

5、儒家道德觀。

中國古代服飾的發展和變化，受儒家道德觀影響極為深刻，上層社會尤其深重。儒家的倫理觀作為「禮」的重要組成部分，已經滲透到穿衣戴帽的諸多細節中。

㈣ 在中國傳統服飾中,體現了怎樣的哲學理念

中國傳統服飾中，體現了天人合一的哲學理念。隨心隨性的美學思想是我國傳統服飾文化的精神追求。以自然為美是我國傳統服飾的重要美學思想，道家是我國古代社會的主要哲學流派。

代表人物老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」天是自然，人是自然的一部分，天人合歸於自然。這種「天人合一」思想是我國哲學的基本精神，也是我國古代服飾自然化美學思想的哲學基礎。

這種以自然為美的文化觀念，貫穿於我國傳統服飾美學思想的各個方面，我國古代始終將大自然絢爛繽紛的色彩和豐富多姿的物質形態作為美化服飾的源泉，不僅製作服飾的材料取於自然，裁製款式、選用色彩、裝飾紋樣等也追求與自然的統一。

(4)古代服裝女裝設計理念擴展閱讀：

「社會美」標示突出的美學思想是我國傳統服飾文化的基本特徵。在我國傳統社會，儒家思想是社會統治的正統思想，儒家代表人物孔子的服飾觀，對後世服飾觀念產生巨大影響。

「克己復禮」「文質彬彬，然後君子」，孔子的服飾觀以仁義為道德典範，以等級、秩序和禮儀來約束著裝，強調服飾的政治倫理意識，突出社會禮儀規范。古代社會對倫理道德的推崇，制定有彰明禮法的服飾禮儀制度，成為中國傳統服飾文化的核心特徵。

㈤ 古風服裝設計理念

古風的服裝肯定要符合古代的一些氣息，但是一定要有現代的流行元素，所以在裡面會有更多添加，而且每一個設計都是非常大膽的想法，也要有自己的創意。