成都艾曼秀衣批發

A. 內衣品牌有哪些帕莉秀十大內衣品牌

很多，維多利亞的秘密、帕莉秀、法曼兒、雯迪詩、愛慕、華歌爾、曼妮芬、戴安芬等

B. 優秀的廣告詞

M&M巧克力：不溶在手，只溶在口

這是著名廣告大師伯恩巴克的靈感之作，堪稱經典，流傳至今。它既反映了M&M巧克力糖衣包裝的獨特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至於我們不願意使巧克力在手上停留片刻。

*百事可樂：新一代的選擇

在與可口可樂的競爭中，百事可樂終於找到突破口，它們從年輕人身上發現市場，把自己定位為新生代的可樂，邀請新生代喜歡的超級歌星作為自己的品牌代言人，終於贏得青年人的青睞。一句廣告語明確的傳達了品牌的定位，創造了一個市場，這句廣告語居功至偉。

*大眾甲克蟲汽車：想想還是小的好

60年代的美國汽車市場是大型車的天下，大眾的甲克蟲剛進入美國時根本就沒有市場，伯恩巴克再次拯救了大眾的甲克蟲，提出「think small」的主張，運用廣告的力量，改變了美國人的觀念，使美國人認識到小型車的優點。從此，大眾的小型汽車就穩穩的執美國汽車市場之牛耳，直到日本汽車進入美國市場。

*耐克：just do it

耐克通過以justdoit為主題的系列廣告和籃球明星喬丹的明星效應，迅速成為體育用品的第一品牌，而這句廣告語正符合青少年一代的心態，要做就做，只要與眾不同，只要行動起來。然而，隨著喬丹的退役，隨著just do it改為「I dream.」，耐克的影響力逐漸勢微。

*諾基亞：科技以人為本

科技以人為本似乎不是諾基亞最早提出的，但卻把這句話的內涵發揮的淋漓盡致，事證明，諾基亞能夠從一個小品牌一躍為行動電話市場的第一品牌，正是尊崇了這一理念，從產品開發到人才管理，真正體現了以人為本的理念，因此，口號才喊的格外有力，因為言之有物。

*戴比爾斯鑽石：鑽石恆久遠，一顆永流傳

證明經典的廣告語總是豐富的內涵和優美的語句的結合體，戴比爾斯鑽石的這句廣告語不僅道出了鑽石的真正價值，而且也從另一個層面把愛的價值提升到足夠的高度，使人們很容易把鑽石與愛情聯系起來，這的確是最美妙的感覺 。

*麥氏咖啡：滴滴香濃，意猶未盡

作為全球第二大咖啡品牌，麥氏的廣告語堪稱語言的經典。與雀巢不同，麥氏的感覺體驗更勝一籌，雖然不如雀巢那麼直白，但卻符合咖啡時的那種意境，同時又把麥氏咖啡的那種醇香與內心感受緊緊結合起來，同樣經得起考驗。

*山葉鋼琴：學琴的孩子不會變壞

這是台灣地區最有名的廣告語，它抓住父母的心態，採用攻心策略，不講鋼琴的優點，而是從學鋼琴有利於孩子身心成長的角度，吸引孩子父母。這一點的確很有效，父母十分認同山葉的觀點，於是購買山葉鋼琴就是下一步的事情了。
山葉高明於此。

*麥氏咖啡：好東西要與好朋友分享

這是麥氏咖啡進入台灣市場推出的廣告語，由於雀巢已經牢牢占據台灣市場，那句廣告語又已經深入人心，麥氏只好從情感入手，把咖啡與友情結合起來，深得台灣消費者的認同，於是麥氏就順利進入台灣咖啡市場。當人們一看見麥氏咖啡，就想起與朋友分享的感覺，這種感覺的確很好。

*人頭馬XO：人頭馬一開，好事自然來

尊貴的人頭馬非一般人能享受起，因此喝人頭馬XO一定會有一些不同的感覺，因此人頭馬給你一個希望，只要喝人頭馬就會有好事等著到來。有了這樣吉利的「占卜」，誰不願意喝人頭馬呢？尤其是那些尊貴的人，更是深信不疑。

*德芙巧克力：牛奶香濃，絲般感覺

之所以夠的上經典，在於那個「絲般感覺」的心理體驗；能夠把巧克力細膩滑潤的感覺用絲綢來形容，意境夠高遠，想像夠豐富。充分利用聯覺感受，把語言的力量發揮到極致。

*英特爾：給電腦一顆奔騰的芯

英特爾公司的微處理器最初只是被冠以X86，並沒有自己的品牌，為了突出自己的品牌，從586後，電腦的運行速度就以奔騰多少來界定了。據說英特爾公司為了推出自己的奔騰品牌，曾給各大電腦公司5%的返利，就是為了在他們的產品和包裝上貼上「intelinside」的字樣，而「給電腦一顆奔騰的芯」則一語雙關，既突出了品牌又貼切的體現了奔騰微處理器功能和澎湃的驅動力。

*豐田汽車：車到山前必有路，有路必有豐田車

80年代中國的道理上除了國產汽車就只有日本的進口車了。豐田汽車作為日本最大的汽車公司自然在中國市場上執牛耳，而這句精彩的廣告語則很符合當時的情況；巧妙的把中國的俗語結合起來，體現出自信和一股霸氣，且琅琅上口。如今，豐田汽車恐怕已經不敢再這樣說大話了，但很多中國人還是記住了這句廣告語。

*金利來：男人的世界

金利來的成功除了利益於一個好名字外還在於成功的定位，他們把自己的產品定位於成功和有身份的男士，多年來堅持不懈，終於成為男士服裝中的精品，而這句廣告語則畫龍晴一般准確體現了金利來的定位和核心價值。

*沙宣洗發水：我的光彩來自你的風采

沙宣是寶潔公司洗發水品牌中的後起之秀，他們請來國際著名美發專家維達．沙宣做自己的品牌形象大使，並用維達．沙宣本人的名字作為品牌，從而樹立起專業洗發、護發的形象，而「我的光彩來自你的風采」則有畫龍點睛之感。

*飛力浦：讓我們做得更好

飛力浦在家電領域取得的成績有目共睹，而且成為500強中贏利最多的電器集團。然而，飛力浦在廣告宣傳中除了不斷強調自己創新的技術外，還從不忘記謙虛的說一聲「讓我們做得更好」，這種溫柔的叫賣似乎更容易贏得國人的認同，難怪當年的愛多會搬出一個東施效顰版的「我們一直在努力。」

*李維牛仔：不同的酷，相同的褲

李維牛仔是界上最早的牛仔褲品牌，一向以來都以個性化形象出現，在年輕一代中，酷文化似乎是一種從不過時的文化，李維牛仔褲就緊抓住這群人的文化特徵以不斷變化的帶有「酷」像的廣告出現，以打動那些時尚前沿的新「酷」族，保持品牌的新鮮和持久的生產力。

*義務獻血：我不認識你，但我謝謝你！

每一位參加義務獻血的人都會被這句廣告語感動，雖然樸素無華，但卻真實的反映了義務獻血的事，同時又表達出一個接受義務獻血患者的心聲。

*日產汽車：古有千里馬，今有日產車

和豐田汽車幾乎同時進入當時還很落後的中國市場，他們的公爵、陽光、藍鳥、風度轎車一直是中國市場倍受歡迎的車型。日產汽車在中國市場推廣中以一句很中國很傳統的廣告語：古有千里馬，今有日產車，拉近了與中國人的距離，從而奠定日產車在中國第二的位置。

*寶馬汽車：駕駛樂趣，創新無限

寶馬和賓士都是汽車中的精品，所不同的是賓士體現的是尊貴和身份感，主人往往聘請專人駕駛；而寶馬則不同，雖然同樣代表身份，但顯然屬於更為年輕的富人階層，而且他們往往親自駕車，體驗寶馬的駕駛樂趣，這正是寶馬的魅力所在。

*555香煙：超凡脫俗，醇和滿足

國際著名香煙品牌555是賽車場上的明星。雖然不能在公眾媒體上出現，但他們卻成為各項國際汽車大賽和拉力賽上的贊助商。555香煙的傳播語透出一種氣質和心態，用攻心的語言風格滿足了吸煙者的心理感受，使吸煙成為一種心理體驗。

*七喜飲料：非可樂

面對可口可樂和百事在可樂市場上的「壟斷」，七喜汽水面臨尷尬的處境，這時七喜採用逆向思維，把自己定位為非可樂碳酸汽車，與可口可樂和百事可樂建立起區隔，卻獲得意外的成功，成為碳酸飲料市場上第三大品牌。創造性的定位為七喜創造了一個全新的市場。

*天梭手錶：瑞士天梭，世界穿梭

天梭表是瑞士名表，廣告語利用壓韻技巧，簡單易記，是國際品牌中傳播語與中國語言巧妙結合的典範。

*柯達：就是這一刻

膠卷市場的第一品牌從來不用強調自己色彩的飽和、顆粒的細膩這些指標，而是用生活中精彩、難忘的瞬間打動消費者，留駐美好瞬間，給你永恆記憶是柯達膠卷永恆的主題，無論是「患起生活每一刻」和「就是這一刻」都是主題的集中反映。

*摩托羅拉：飛越無限

模擬時代，摩托羅拉是當之無愧的霸主，然而，由於戰略的失誤，摩托羅拉在數字時代被後起之秀的諾基亞超過，失去了往日的輝煌。摩托羅拉夢想著有一天重新展開自由之翼，展翅高飛，飛越無限。這是摩托羅拉的理想。今天，在無限互聯時代，摩托羅拉終於重新高飛，自由飛翔。
給中國經濟的騰飛，造就了一批國內優秀的企業和知名的品牌。其中那些經過市場考驗的傳播語都已經成為品牌價值的組成部分，給品牌注入了精神食糧，很好的詮釋了企業和品牌的核心價值。

*海爾：海爾，中國造

國產家用電器一向被認為質低價廉，即使出口也很少打出中國製造的牌子。
海爾，中國家電企業的佼佼者，在中國家電工業走向成熟的時候，果斷的打出「中國造」的旗號，喊的很有底氣，振奮了國人的自信心，增強了民族自豪感。就廣告語本身而言，妙就妙在一個「造」上，簡潔有力，底氣十足。

*中國聯通：情系中國結，聯通四海心

聯通的標志是一個中國結的形象，本身就充滿了親和力。聯通的誕生，對於推動中國通訊行業的發展作出了巨大貢獻。它們一次次向中國電信發起挑戰，以優質的服務和低廉的價格在競爭中逐漸發展壯大，聯通把自己的標志和品牌名稱自然的融入到廣告語中，從外表到精神做到了和諧統一，反映了企業的精神理念。

*商務通：科技讓你更輕松

商務通的崛起是一個奇跡，它們用簡單、易用的商務通解釋了什麼叫「科技讓你更輕松」，就是用簡單的操作，使生活更加有序和便捷，這就是高科技帶來的好處。憑借著鋪天蓋地的廣告，商務通創造了一個市場。

*飛亞達：一旦擁有，別無選擇

當人們的生活品質達到一定高度後，手錶就不再是間這么單一的用途了，飛亞達用高貴的品質，把自己與身份聯系起來，使人們戴上飛亞達手錶，更多的感受不凡的氣質和惟我獨享的尊崇感受。如果有了這種感覺你還會選擇其它手錶嗎？

*李寧：把精彩留給自己

國內最好的體育用品恐怕非「李寧」莫屬了。體育用品是年輕人的天下，你必須塑造獨特的品牌個性，才能吸引他們，耐克的成功就是明證。李寧的品牌之路並不一帆風順，既沒有耐克的超級明星，又沒有銳步的國際背景。「把精彩留給自己」卻也同樣符合青少年的心態，誰不希望精彩呢。

*康師傅：好吃看得見

台灣品牌卻在大陸發家，標準的「牆內開花，牆外紅」，一個普通的方便麵，能夠讓美味看的見，的確不容易。康師傅目前還是大陸最大的食品企業，產品已經不局限於速食麵，在飲料、餅干領域也是知名品牌。

*張裕：傳奇品質，百年張裕

當進口紅酒蜂擁進入中國市場，以張裕為代表的國產紅酒並沒有被擊退，而是通過塑造百年張裕的品牌形象，豐富了酒文化內涵，使一個擁有傳奇品質的民族老字型大小企業毅然挺立。

*新飛冰箱：新飛廣告做的好，不如新飛冰箱好。

這個廣告曾經引起爭議，語言學術界、廣告評論界、競爭對手都加入了討論的行列，褒也好、貶也好，反正新飛是沒事偷著樂，畢竟廣告能引起如此廣泛的關注就是成功，新飛的知名度不知又提升了多少。以後新飛就穩穩的坐上冰箱行業三甲的位置，直到今天還在使用。

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D. 批發衣服哪個網站便宜可靠

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E. 成都哪裡的批發市場可以批發服裝

一廣東福建,二江浙,三本地自產銷.山東也有.
廣東女裝比較多,且品牌多質量比較好.福建男裝品牌較多.江浙多為外貿加工淘汰下來的或剩餘料做的質量也不錯,這幾年品牌化了.成都本地的基本在荷花池和現在遷到城外的批發市場做.質量參差不齊,基本為加工和仿版.老闆素質也不高都是地主老財.
廣東服裝批發基本就在廣州市火車站附近,當然現在高檔和中檔的集中在虎門,以前是仿港貨,現在都自創品牌,很多已出名.牛仔系列基本是集中在中山,順德,其實廣州到處都有廠.男裝就石獅比較多.

成都批發市場主流還是廣貨.樓主要到成都做服裝批發,如果要到九龍做記得到我那裡來吃飯哦.做服裝批發的我認識很多,還有廣東那邊一些做服裝廠的我也認識些本地的服裝廠老闆也接觸過幾個,你要是想做仿版自己加工我也可以給你指路.我以前在泰華做服裝批發,我家人90年代也是在青年路做批發,針對草市街專門批發中高檔衣服的.後來因個人問題沒做了.

希望這個回答能幫助到你

F. 文采衣秀取名衣服店好嗎

我覺得文采依舊，這個民族特別的。如果不能，你自己錢衣服店可能不太好。取名。古風衣物或者是。特殊衣物。講可能比較適合一點。

G. 白衣秀才的白衣秀才

福建省順昌縣嵐下鄉黃墩村發現的一尊孫悟空前身「白衣秀才」的木雕神像。《詩話》中，猴行者保唐僧取經時就已是27800歲了，曾「九度見黃河清」。這可比吳本的悟空年歲高多了，吳本的悟空在第三回，查生死簿時，「其乃魂字1350號，天產石猴，該壽342歲」。後來在天上當了半月弼馬溫，按第四回所說，「天上一日，地上一年」，「我才去了半月有餘，那裡有數十年。」計算起來應該是15年左右，再後來，當了半年齊天大聖，按第五回，悟空說的「我記得才半年光景，怎麼就說百十年話？」計算起來大約是185年左右，然後被二郎神所捉，在太上老君的煉丹爐里，被練了七七四十九日，加上那天大鬧天宮，應該是50年，然後便是五指山下的500年，西天取經用了14年，按第一百回，「太宗看了，乃貞觀一三年九月望前三日給。」，「久勞遠涉。今已貞觀二十七年矣」。也就是說，悟空取經完畢時，大約才1106歲，推算一下大約是戰國時代之前出生的，這要比猴行者小多啦。
無支祁，二是，胡適先生提出的「外來說」，胡適認為孫悟空的形象是由印度史詩《羅摩衍那》里，猴子國大將哈奴曼演化而來的。其神通大得驚人，能在空中飛行，一跳就可從印度跳到錫蘭，能把喜瑪拉雅山拔起背著走。傳說它是風神的兒子。這一點倒是和吳本《西遊記》中，「因見風，化作一隻石猴。」有些相同。它的武器是虎頭如意金棍，與悟空的如意金箍棒亦有相似之處。
好漂亮的神猴哈奴曼 中國古代關於猴精的文學形象也有很多，而且齊天大聖的名號也早已有之，在《陳巡檢梅嶺失妻記》里的申陽公，變化多端，能降各洞山魈，管領諸山猛獸，稱齊天大聖。後來被紫陽真人與兩員天將，押入酆都天牢問罪。《補江總白猿傳》中也有一白猿，神通廣大，本領高強。不過這些猴精都非常好色，經常搶人妻女，而且在神通方面，也很難同小說中的悟空相比。
透過悟空在《大唐三藏取經詩話》中的文學形象，可以看出悟空像是一個導游，在引路的同時，也常常為玄奘介紹一下沿途的風土人情。從中可以得知，如果這個故事有一定的依據，那麼可以猜想，在玄奘西行的旅途中，可能會有這么一個神秘的人物，他來自關外，熟知西域風土，一路協助玄奘西行。而且，這個神秘的向導，或多或少與猴有關，是他的姓氏與猴有關呢？還是他的外貌與猴有些相像呢？ 在山西稷山縣青龍寺內發現的「玄奘取經圖」，其繪制時間比《西遊記》成書時間早近百年。
現在，讓我們從大唐的玉門關外，來到宋朝的安西城萬佛峽洞，這時大約與《大唐三藏取經詩話》的成書在同時或者稍早一點。我們可以扮作行人，在洞窯外駐足觀賞美麗的壁畫，那裡有一名古代的畫匠，正在認真的勾繪著一幅壁畫，一個僧人的形象已經畫完了，他的頭上畫有一個光環，身著襦褲，肩披袈裟，目光低垂。他就是唐玄奘。我們在焦急的等待著，這名畫匠將我們一直在尋找的悟空描繪出來，他在畫完一匹馱著經卷的白馬以後，熬了熬筆，抬起頭，鎖起雙眉，聚精會神的畫了起來，我們也摒住呼吸，看著悟空的形象漸漸的出現在畫匠的筆下，這不是一個白衣秀士！你看他猴形人身，露齒披發，額低嘴長，雙眼圓睜。他就是那個悟空嗎？
這是在敦煌向東北二百公里的安西城萬佛峽洞窟中第2、3、29窟中，關於西遊記的古老壁畫。其中的「悟空」確實和演變至今的形象有些相似。不過，他更像是一個真實的人！那他會是誰呢？ 石盤陀！又稱石磐陀，這是個謎一樣的人物。據說玄奘西行，路過瓜州(今鎖陽城)時在當地寺廟講經說法一月有餘，期間胡人石磐陀受其感化，拜玄奘為師，並與識西途老赤馬，助玄奘夜渡葫蘆河，西出玉門關，越五峰(白虎關、紅柳園、馬蓮井、大泉、星星峽)，入新疆。因當時佛教興盛，玄奘講法、取經及帶領石磐陀西去取經的故事便被人們廣為流傳。
據玄奘的門徒慧立、彥琮所撰《大慈恩寺三藏法師傳》記載，石磐陀，其家鄉在今甘肅省安西縣鎖陽城一帶。與傳說不同的是，他只是將玄奘送到了玉門關下，便回去了。
他是否跟隨玄奘走完了西行的全程，還未可知，但是細心的你們一定會發現，石磐陀在許多方面與傳說中的悟空實在是非常相似，他們都是在玄奘西行至邊關時拜的師，在吳本西遊中，唐僧收悟空的地方，就是在大唐與韃靼的邊界，兩界山，也就是五行山下。他們又都是臨危受命，協助師父西行的中堅力量；而且又都是在外形，言談，習慣上和師父迥然不同的徒弟。
在拜師的初期，石磐陀與玄奘之間，相疑相助的微妙關系與傳說中的情節也非常相似，元雜劇中，悟空就曾有殺唐僧之心。「好個胖和尚，到前面吃得我一頓飽，依舊回花果山。」 直到觀音趕來給他帶上緊箍兒，才打消了吃人與貪色的邪念。在吳本西遊中，悟空被帶上緊箍兒後，「望唐僧就欲下手」，也有殺唐僧之意。而在《大慈恩寺三藏法師傳》中，石磐陀的行徑亦有些可疑，「少時胡人乃拔刀而起，徐向法師，未到十步許又回，不知何意，疑有異心。」
如果想像力更強一些的話，石磐陀，的「石」字，就是「石頭」的意思，而胡僧，又與「猢猻」諧音，也就是猴的意思。這樣，一個「石猴」的意像就出現了，後世是否就是由此演義出仙石產猴的故事呢。 在關於悟空的許多傳說中，都提到了悟空來自西域，在《朴通事諺解》所引《西遊記平話》中，是這樣說悟空的，書里說「西域有花果山，山下有水簾洞」，是否可以說，這是對西域來胡人的一個暗示呢？胡人，本來就體毛發達，眉骨突出，很容易讓人聯想到猿猴，兼而胡人孔武有力，並且熟悉西域，被後世傳說為引路並有神通的「猴行者」也是很正常的。

H. 內衣秀的內衣秀模特

內衣隱藏在外衣之內，不示於人前。內衣秀讓內衣從「幕後」走到「台前」，成為一種雅俗共賞的藝術。青春美麗的模特「攜手」性感絕倫的內衣，大方走入人群，「相信任何一種宣傳推廣方式都不及『內衣秀』來的直接，能夠帶給人如此強烈的視覺沖擊」
一場成功的內衣秀，自然少不了主角——內衣模特，由於模特展出內衣時會露出大面積的皮膚，因此要求內衣模特的皮膚光滑無痕，不能有明顯的疤痕、色塊或瘀青，除此之外，還要考慮模特的綜合素質，相貌、氣質、身材、親和力、職業修養等等」最主要的還是模特自身的肢體語言的表達，與此同時，一個優秀的內衣模特往往能和台下觀眾進行互動交流，並能配合攝影師、攝像師，只有這樣，才能將內衣的美和情，准確傳達給台下的觀眾。

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