丹東男薄外套批發市場

⑴ 什麼是品牌折扣童裝尾貨批發啊

找準定位只是店鋪陳列的第一步，看似並不十分復雜，但這個基石絕不能馬虎，這關乎到這次的陳列是否切合主題，是否能突出商品本身，讓商品產生相應的價值。童裝陳列中大家常遇到的一個問題，就是氛圍總是哪裡怪怪的。這其實不是大家本身的問題，而是我們沒能換位思考。

針對春季的櫥窗陳列，其實可以採用的元素道具有很多，如花卉、綠草、青苔、蝴蝶……原則上是根據本季服飾的設計概念，提取相應適合的元素就行。

獲取美的方式有很多，最簡單的就是訂購一些時裝類的雜志，或者是購買一些設計類、時裝類的書籍。雜志書籍現在已經發展到無紙化階段了，姑娘們可以結合自身情況選擇購買書本雜志或者電子雜志哦!

服裝陳列上也可以按照色彩來擺放，可以使用漸變、顏色對稱等方式。值得一提的就是細節上的處理，比如掛衣服用的衣掛，盡量挑選統一顏色的。像下圖這樣「色彩繽紛」的衣掛顯得雜亂擁擠，看上去非常不美觀。顧客看著這樣的陳列，衣服都沒開始挑選就會覺得奇醜無比!美感等級不同，與商品材質、價格、陳列技法、氛圍相關，每一級都有獨立視覺感觸。

盤式陳列實際上是整齊陳列的變化，表現的也是童裝的量感，一般為單款式多件排列有序地堆積，將裝有童裝的紙箱底部作盤狀切開後留下來，然後以盤為單位堆積上去，這樣可以加快童裝陳列速度，也在一定程度提示顧客可以成批購買。

冬季的陳列因為氣候寒冷，所以在陳列時會追求量感陳列，來營造溫暖，商品豐富的感覺。冬季賣場陳列一般會像這種以量為主，給人以飽滿的感覺。但春季商品的上市，如果還按照原來的陳列方式，就會顯得賣場臃腫沉悶，缺乏靈動。這個時候，我們就可以先減少商品的數量，增加一些模樣出樣，以此來增加店鋪的空氣感和靈動感。將新款放置在店鋪的前端，減少舊款或將舊款後移，來營造新品上市的氛圍。春季薄外套類產品較多，還可以重點增加正掛陳列，以便獲得更好的展示效果。

規劃中心、分區陳列、重點展示、疊出圖案。掛出人樣、正側相間、色彩呼應、動感逼真

像花朵就是春季櫥窗里最常用的一個道具。一方面很多春天的服裝都有印花，用花朵來裝飾櫥窗，也是一種主題的呼應和氛圍的烘托。另一方面，花卉道具一般體積較小，容易做設計和布置，很適合在櫥窗中使用。

在陳列中，節奏是按照一定的條理、秩序、重復、連續地排列，形成一種律動形式。它可以是等距離的連續，也有漸變、大小、長短、明暗、形狀、高低等排列構成。對於玄學風水，收銀台是『財位』，所以非常重要。有時候會根據所謂的『風水』，會將收銀台設計在一個非常不合適的地方，比如門口、或者店鋪的當中間，這樣會破壞店鋪的動線和格局。

場景化的魅力就在於能夠讓顧客提前產生體驗感，從而刺激消費。但是需要注意，成功的場景化陳列的前提是清晰定位目標顧客群，然後從他們的生活中提取一個比較普遍的場景還原到你的店鋪中，讓顧客一看就能感覺與自己關聯。

利用櫥窗是很不錯的選擇，卡通玩具、布娃娃，會走進孩子的童話世界，受到孩子們的歡迎。充分利於酷感十足的模特道具，小孩子雖然年齡小，但是已經有自己的審美觀念了，他們會通過故事書或者動畫片形成自己的審美體系，但是他們的空間立體感並不強，一件衣服掛在那裡，可能看起來很平常，但是如果穿在模特身上，感覺就會立馬不一樣了。如果店鋪面積足夠大的話，不妨專門設立一個遊玩區或者玩具區，可能不需要太大的面積，只要父母在店裡面挑選衣服的時候，孩子能夠安靜的玩耍，這樣就會增加銷量的，畢竟小孩子是不喜歡總在一個地方無聊的呆著的。

對於有品牌影響力的童裝，要注意適合品牌調性，比如甜美風格、森女風格、冷淡風格等;沒有品牌力的童裝，做到適合季節調性，比如添加春季的綠色、活潑等元素。另外，陳列布置還要符合孩子的身份，道具、裝飾等有孩子的特點，比如拿著風箏、帶著春天的帽子等。

⑵ 丹東滿族風味酸湯子的起源發展史和製做工藝

滿族祖居白山黑水之間，長期以農、林、漁、獵為業，生產力很低，因此對滿族飲食習慣有形成具有明顯的影響，至今本溪地區的滿族人民仍待留著比較完整的飲食風俗習慣。
在滿族人民生活當中主食最喜愛的粟類即小粒米，一般為粘米，如糜子（大黃米）、粘谷（小黃米）稗子、穀子（小米）等。其中尤其愛吃的是大黃米、小黃米等粘食品。如粘粒糕、油炸糕、粘餅子、粘豆包、豆面摺子、蘇葉餅、牛舌餅、宛砣子、菠蘿葉餅、發糕等。這當推是滿族人最為傳統的風味食品。
炒麵和炒米也是本溪地區滿族的傳統食品。炒麵和炒米都是滿族人方便的勞動工作的間食，也是兒童們的零食。

酸湯子，這也是滿族人民傳統風味食品，這種食品由本溪地區興起，延長至寬甸、新賓、通化，直至長白山一帶地區的主食，後來不但滿族人喜愛吃，而且漢族等民族也都吃起來了。

在滿族人食用的副食品中尤以豬肉為主，兼吃牛肉和野生動物，其它牲畜一般是活不殺、死不吃。殺豬時最講究的是吃血腸，因此流傳一句話是「忙不忙，吃血腸」。吃豬肉時不炒菜，而是大鍋熟肉塊，放菜也就是切一些酸菜，用盆或大碗滿滿盛上圍坐在一塊吃。所謂的片肘花，至今是傳統的做法。至於後來的扒肘、燜肘等均為近代廚師傳來的。
在遼寧的東部，有一種特別的飲食，那就是酸湯子，這種食品由本溪地區興起，延長至寬甸、新賓、通化，直至長白山一帶地區的主食，後來不但滿族人喜愛吃，而且漢族等民族也都吃起來了。不過可不是誰都能品味了的喲。

酸湯子的面是怎麼做出來的呢？它的做法是把玉米在水裡浸泡一星期左右，之後用磨磨成水面，再用細紋布袋將水面里的粗渣子過濾掉，然後把過濾後剩下的細面放在缸里進行發酵，到有點酸味的時候撈出來，就變成湯面了。

酸湯子是在遼東地區的滿族長期食用的一種風味食品。玉米簡單做法就是大楂子和貼玉米餅子，湯子面的做法比較麻煩，所以只有勤快人家才做湯子面。

現在做酸湯子來調劑生活或者品償風味了。酸湯子製作過程：

先燒開半鍋水，再把湯面搓成幾團放到水裡輕微煮一下，撈出來，准備工作就算做好了。先炸鍋（爆鍋）哧湯，湯開後，將湯子面放在雙手裡，將湯子套（一薄鐵片捲成一小鐵筒，一寸半長，大頭比手指略粗，小頭比手指略細）放於拇指與食指之間，將面用力擠到鍋里，擠一下，躥出一條，面全擠完後再下些嫩白菜或菠菜之類蔬菜，加鹽和調料煮熟。不過，要想得到又長又勻的湯子也是一個技術喲。

現在這酸湯子不僅在滿族的庄戶人家能吃到，到城裡的滿族風味飯店裡也可以點到這種食品。吃慣了大魚大肉，冷不丁吃頓酸湯子再就點小鹹菜或者青菜什麼的，還真對味。吃下的是金黃的面條，吃出的是多彩的生活。

米叉子(音cha)-原料和製法與酸湯子略同，只是將發酵後磨成的水面濾渣後再經沉澱，上層為澱粉，下層則為餷子面，用手工或模具製成筷頭粗細條狀，可煮、可炒。