浙江義烏旗袍批發廠家

A. 在小區里，做什麼生意比較好！

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B. 上海有沒有特別便宜賣旗袍或者和服的地方

1. 想要在上海尋找價格實惠的旗袍或和服，您可以前往城隍廟福佑門商廈三區探索。
2. 上海城隍廟福佑門小商品市場也是尋覓經濟實惠服飾的好去處，尤其是那些對傳統服飾感興趣的顧客。
3. 福佑門商廈位於上海城隍廟福佑路四百二十七號，河南南路交叉口，這一地帶因其聞名遐邇的城隍廟和福佑路小商品街而備受推崇。
4. 商廈沿福佑路延伸約一百二十米，並於2001年11月建成，目前已成為上海城隍廟區域內規模最大的小商品市場。
5. 福佑門商廈是由浙江義烏的民營企業家滕永偉和萬廈房地產公司投資二點五億元，與上海西門集團聯合開發建設的。它以義烏模式經營，是上海首個由義烏投資和管理的小商品市場。
6. 商廈劃分為四個區域：一區專營小商品批發，二區專注於針織品批發，三區則是服裝批發市場，四區作為商務中心，提供具有獨立功能的商務房。

C. 小區附近做什麼生意好開什麼店好

現在做生意的話，那一定要有好的眼光，一定要能找到好的產品或者好的項目，要看看當地的市場情況如何，看看在當地做什麼項目會比較有吸引力，做什麼產品大家比較接受，最好是考慮那種小本投資的項目，小投入的項目比較靠譜，風險也比較低的，就算做不好也沒多大事。

可以考慮做牆繪師，這門生意還不錯，而且現在牆繪行業普通人也可以從事了，因為已經有工具可以去印畫了，都不用美術功底了，像下面這種牆畫都是用工具印出來了的，做牆畫師已經成了大眾創業的一個新方向了。

D. 上海有沒有特別便宜賣旗袍或者和服的地方

上海城隍廟福佑門商廈三區。

上海城隍廟福佑門小商品市場，上海福佑門商廈位於上海城隍廟福佑路四百二十七號，河南南路路口，地處全國聞名的城隍廟福佑路小商品一條街，沿福佑路長約一百二十米，於2001年11月建成，目前是上海城隍廟最大規模的小商品龍頭市常福佑門商廈由浙江義烏民營企業家滕永偉和萬廈房地產公司投資二點五億元與上海西門集團聯合開發建設，是上海首家由義烏投資、義烏管理、以義烏模式經營的小商品市常義烏被譽為"中國小商品城"。
上海福佑門商廈共分四個區：一區為小商品批發市場，二區為針織品批發市場，三區為服裝批發市場，四區為商務中心，擁有具獨立使用功能的商務房。

E. 義烏篁園市場三樓旗袍店在哪

江濱中路中國小商品城篁園服盯譽裝市場。通過查詢網路地圖得知，義烏篁園市場三樓旗袍店在江濱中路中國小商品城篁園服裝市場。旗袍者則答是中國特有的長袍服裝，其結構由獨特的宮燈袖、朱笏圓領、細帶、腰帶等構成。旗袍可分為兩種風格，一種稱之為「綉花旗袍」，它以各種植物、動物圖案、花紋為主；另一種稱之為「胭脂旗袍」，以一種非常細首慧密的縫線來製作，其色彩非常明快。旗袍既是中華文化的珍貴遺產，也是中國宮廷文化的重要組成部分。

F. 中國最大的唐裝批發在哪裡

其實「唐裝」，基本上是清末的中式著裝，「唐裝」說法的由來，也有些「出口轉內銷」的味道，外國人稱「華人街」為「唐人街」，自然把中式服裝叫做「唐裝」了。

「唐裝」的稱謂，其實源於海外。唐代盛期，聲譽遠及海外，以後海外各國因稱中國人為「唐人」。《明史?外國真臘傳》言：「唐人者，諸番（外國人）呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。」在美國、東南亞乃至歐洲的華人居住區，亦因而被稱為「唐人街」，而華僑自稱唐人，正由於自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中國傳統風格的服裝稱為「唐裝」，不僅順理成章，而且早就在海外成為慣稱，成為國際公認的中國人的稱號。在20世紀初，在當時「中西服裝並行不悖」的社會大背景下，粵、港、澳一帶同胞就是以「唐裝」、「西裝」來區別中西打扮的。在2001年的上海APEC會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經濟體的領導人穿「唐裝」，並由之而掀起祥和喜慶的「唐裝」新潮，這不僅是傳統與現代的融合，而且是流行規律的必然，更是中國在國際大家庭中地位與風度的體現。

唐裝的源起時間離我們很近，因此比較容易重新融入我們的生活。比如說穿著唐裝上衣，還可配以西褲、皮鞋，外面能罩風衣，裡面襯高領衫……這種特質是唐裝風雲再起的文化層面以外的實用因素，但這個因素在流行中同樣不可或缺。也就是因為這一點，真正唐代人穿的長袍大袖，甚或離我們更近的明代袍服，才基本上不太可能重迴流行。它們的回歸可能通過另一種形式，就是元素。

據APEC會議各國元首所穿唐裝的主要設計者余鶯女士說，唐裝應當是中式服裝的通稱，當初他們設計好服裝後,大家一起討論給這套服裝起名，最後決定把這種服裝命名為"唐裝。這主要是因為國外都稱華人居住的地方為"唐人街",那"唐人"穿的衣服自然就應該叫"唐裝"了。另外，國外的一些華人也有稱中式服裝為"唐裝"的說法，所以唐裝的取名也頗有國際化的味道。

在如今唐裝遍地都是的情況下，到底哪種服裝才能稱得上是唐裝呢?其實，唐裝是由清代的馬褂演變而來的，其款式結構有四大特點:一是立領，上衣前中心開口，立式領型:二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主;三是對襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。

今天的唐裝並不是唐代的服裝。"襆頭紗帽"和圓領袍衫"是唐代男子最主要的服飾。"襆頭"是一種包頭用的黑色布帛。唐代是 "撰頭"盛行的時代，"襆頭"的樣式也富於變化，尤其是在唐武德初年至開元年間這一百多年的時間里，"襆頭"的形制經歷過幾次較大的變化。唐代的男子服裝主要是圓領袍衫。傳統的冠冕衣裳，只是在隆重的場合，如祭祖天地、宗廟等時偶爾用之，其他則以"襆頭袍衫"為尚。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見宴會均可穿著，甚至將其用作朝服。袍服的款式，各個時期不盡相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖對域外的民族來說，則不太適宜。因北地寒冷，不便採用大袖,而採取緊裹雙臂的窄袖。隨著南北風俗習慣的相互滲透，這種緊身、窄袖的袍服樣式，也被漢族人民所接受，而且成為唐代袍服款式的代表。

唐代女服變化萬千，婦女服裝可歸納為三種類型:

1、窄袖衫襦、長裙;
2、胡服;
3、女著男裝。

這三種不同特點的服裝，構成了 盛唐女裝的主流。婦女衣胡服、著男裝,更是盛唐的一大特點。
現在的唐裝是傳統和現代的結合品。它既吸取了傳統服裝富有文化韻味的款式和面料，同時又吸取了西式服裝立體剪裁的優勢，使古老的唐裝重新登上了時尚舞台。

現在穿著的唐裝已經進行了很多改良。比如現在的中式服裝很少用連袖，因為連袖就等於服裝沒有肩部，也不能用墊後，那樣肩部就不夠美觀:傳統中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，現在的中式服裝都改成收腰的了:過去的裙子下擺非常窄，走路只能邁碎步，現在把裙擺做大了，便於活動;還有像旗袍，傳統的開襟特別高，現代人盡管比過去開放得多，但穿起來還是有點別扭，所以開襟就低多了。

如今，唐裝的面料已不再局限於織錦緞面料，真皮唐裝已面市並開始在白領階層慢慢流行開來。真皮與唐裝的結合不僅保留了唐裝原有的雍容華貴、富態休閑的韻味，同時皮質面料和製作工藝使唐裝顯得挺括。中式的唐裝被賦予了一些西式特徵，使唐裝得以走出禮儀服裝、節日服裝的小空間,日常生活以及工作中都能穿，拓寬了唐裝的穿著場合。一些事業有成，生活條件比較優越的港澳台人士、歸國人士，以及外籍人士是這類唐裝的主要消費者
如今，「唐裝」已成為中外人士不得不提的關鍵詞。正如面對「可口可樂」兵臨城下，「娃哈哈」打出「非常可樂，中國人自己的可樂」的大旗，激發起國人蓄積已久的民族情感，自從2001年APEC領導人身穿「唐裝」亮相後，國人就掀起了「穿中國人自己的服裝」 的萬丈豪情。豈止中國人自己穿，它還成為大洋彼岸的西方人的時尚標簽，據說上海長樂路的中裝一條街上，經常能看到一些美國人東摸摸、西看看，心情急迫地到處問「有和布希總統穿的那件一樣的嗎？」北京的一些「唐裝」經營者更是自豪地稱：「『唐裝』不僅是中華民族服飾，它還要乘APEC的東風帶動世界潮流了。」
在中國經濟處於上升時期的當前，「唐裝」的興盛似乎可以看做中華文明復興的一種徵兆。然而撇開它背後宏大的象徵意義，「唐裝」本身其實是一個頗模糊的概念，關於這個名詞的內涵�時裝界有多種表述，如「華服」、「中裝」等。很多人對「唐裝」的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？
其實「唐裝」，基本上是清末的中式著裝，「唐裝」說法的由來，也有些「出口轉內銷」的味道，外國人稱「華人街」為「唐人街」，自然把中式服裝叫做「唐裝」了。
這樣算來，唐裝的源起時間離我們很近，因此比較容易重新融入我們的生活。比如說穿著唐裝上衣，還可配以西褲、皮鞋，外面能罩風衣，裡面襯高領衫……這種特質是唐裝風雲再起的文化層面以外的實用因素，但這個因素在流行中同樣不可或缺。也就是因為這一點，真正唐代人穿的長袍大袖，甚或離我們更近的明代袍服，才基本上不太可能重迴流行。
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