《叛愛——暗夜索歡》
簡介: 昏暗的房間里,男人殘忍地掐住女人的脖子,粗暴的撕咬赤/裸的嬌軀,不顧女人身體的孱弱,狠狠地貫穿…
「既然這么恨我,為什麼不殺了我。」女人木然的承受著撕裂身體的疼痛。
「因為我還捨不得你這張顛倒眾生的臉。」男人笑的邪肆,堪稱完美的臉上扭曲著嗜骨的恨。
「藍羽溪,既然不能幸福,那就痛下去,痛一輩子。」男人看著女人因缺氧而青紫的臉,狠狠地撞擊進去…
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寒澈,在道上,是令人聞風喪膽的冷麵羅煞,在M市,是令女人趨之若鶩的黃金單身漢,在她面前,他是寵她溺她的男友。
他愛了她十年,徹底的給予,換來的是決絕的背叛。
接近他,因為他是寒澈,讓他愛上她,因為他是『霊』家二少爺。這一切,都是她的復仇陰謀,而他,是一個舉足輕重的棋子。
他不甘,自己十年的愛,因為她一句話,碎了。
藍羽溪,你的仇是仇,那我十年的背叛算什麼。
「知道我最恨的是什麼嗎?」
「背叛你的人。」
既然背叛了,就得付出代價。
既然放不了手,下地獄也要拉上你,藍羽溪,這輩子你都別想逃。
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顧子岩,他是顧氏的繼承人,他是她買回來的弟弟,在她面前,他永遠都是一副陽光四溢、乖順可人,她不喜歡的,他就不做。他想做她的天使,守她,愛她,但他卻只能把這份愛埋在心底。
「阿姐,岩岩生氣了,岩岩真的生氣了。」
「阿姐…阿姐…你跟岩岩說句話嘛。」
「阿姐,你不要岩岩了嗎?」
阿姐,你知不知道,這一生,我最痛恨的兩個字,就是:阿姐。
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斯諾,鬼醫修羅,她手機里存的第一位,是他,不是因為她愛他,而是因為他願意為她付出所有,只願她幸福。他為她破家族戒律,他救她於水火,他默默守在她的身邊。
「斯諾,你要是把溪丫頭娶進門,老爸我就把畢生絕學無條件奉上。」斯老狐狸睨著斯小狐狸,丹鳳眼裡閃著精光。
「父親,你的絕學我已經學的七七八八了,想要溪溪做你兒媳,最有效的是你去出賣色相。」斯小狐狸看著老狐狸滿目算計,一臉的高深莫測。
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他,是『天亓』總裁,神秘詭異,狠戾殘暴…
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精彩片段一:
「寒澈,我們已經兩清了,你放手吧。」女人嗓音里是不堪重負的疲憊。如果有來生,我寧願死於白鯊之口,也不願遇見你。
「溪溪,你已經融入我的骨血,這輩子你都別想逃離我。」男人一臉決然。如果放了你,就掏空了我的心,我寧可要你同我一起萬劫不復。
女人舉起尖銳的指甲,一道一道,割在自己臉上…
若不是徹骨的痛,我怎會絕望至此。
精彩片段二:
「藍羽溪,小爺今天沒有完成任務,你就行行好放了小爺吧。」某鬼決定,實在不行就用美男計。
「體能訓練加倍。」女人悠然的喝著茶,看著做乖貓狀的小鬼頭無動於衷。
「藍羽溪,你講不講道理,搶了小爺蛋糕的是那個怪叔叔,關小爺什麼事?」某鬼怒了。
「那你就找搶你蛋糕的人算賬。」女人依然雲淡風輕。
「好嘞,看小爺不把他打得神魂顛倒,青鼻子傾城。」小鬼頭雄糾糾氣昂昂地跑出去。
某女狂汗:「藍沐沐,你給我回來背成語!」
❷ *** 教你13個高質量調情技巧
【導讀】:男性都喜愛被挑逗,要 *** 他們,首先要拖延,甚至在適當時制止他做進一步的要求,這樣他的慾望和 *** 感才會膨脹。如果他被你深深吸引,他對性的慾望是迫切的。體驗新鮮的 *** 的 *** ,13招,慢慢試出最適合自己的吧!
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第一招:邊洗邊做
這個場景大部分人都不陌生。有的在大浴缸里有過性經歷,有的則在淋浴房裡。衛生間應該是除卧室之外第二個 *** 多發場所,如果你到現在都還沒嘗試,那就趕快行動吧,否則就太out了!
第二招:戶外露營Wild Sex
別真老實巴交地以為你身邊那個特別愛露營的傢伙就是熱愛大自然的驢友,雖然調查顯示40%以上的露營愛好者都有過在露營中跟營地驢友發生過性關系。等等,想什麼呢?趕快糾正你一下你想法,火速配備好高檔的露營設備,帶上她一起去露營吧
第三招:幻想加添熱情
當你愛人跟你嘿咻時卻念著別人的名字,你一定會很生氣,感覺很敗興吧。但我們卻要教你倆故意至少有一方把對方想像成自己的夢中 *** 是她喜歡的明星,你也可以蒙上眼睛,想像在你身上的她是你的性感女神。這種想像其實沒壞處,甚至可以激發你們的 *** 熱情,升華你們的 *** 感受。
第四招:創造「偷情」感覺
並不想教唆你變壞,但你不得不承認,偷情所帶來的性 *** 遠遠超過公開的情人關系所帶來的。在此也很有必要說明一下,很多偷情的人並不是故意的!當然,你總不能真的去偷情吧?可是今晚你想享受「偷情」帶來的的 *** 感,怎麼辦?
其實你可以帶上她一起去你的好朋友家或同學家,在陌生的房間里進行一次偷偷的 *** 。那種怕被時刻發現的緊張感會讓你們體會到無窮的 *** 。記得完事後幫人家收拾干凈啊!
第五招:甜蜜車震
相信這種方式大家都不陌生,隨著私家車的增多,在車里享受 *** 已經是很多私家車主們的家常便飯。也許沒幾年,好哥們之間流行的問話是:「哥們,你今天車震了沒有?」車震的技能就不具體交代了,最關鍵的還是要有個寬敞的車廂,車窗玻璃也得具有較強隱秘性。
另外,不是每個荒郊野林都適合停車的,所以請注意車震前觀察一下四周的環境,不要違反交通規則,招來交警或管理人員那就太尷尬啦!
第六招:寵愛式戀足
這里要介紹的其實也是一部分人熱愛的前戲行為之一。當然戀足羣體有更豐富的戀足生活方式。這里就不一一介紹了。我們只圈出跟 *** 有關的戀足。有沒有「戀」過她的足?你也許會打幾個問號。問號1:那是什麼感覺?問號2:她的腳是什麼味道?問號3:這樣衛生嗎?問號4:我舔她的腳,這感覺好嗎?
我們可以用這樣的順序來回答你:
回答3:你也許很熱衷於她為你服務,所以,你一定事先會把該洗的都洗洗干凈。不是嗎?
回答2:她可能很了解你是什麼味道。她的味道,你也應該了解。
回答1:你嘗試了才能找到答案,每個人的感覺都不同。
回答4:你愛她嗎?這是很重要的。
第七招:狂野SM
SM甜蜜嗎?很多人至今還不敢嘗試,那是因為他們對SM本身存在誤解。SM的基礎是在不傷害人身的前提下進行的。網上現在有很多賣SM工具的小店,這些工具既有趣又沒有危害性,價格也不貴。平時花很多錢在其他方面,干嗎不花點小錢在這上面呢?最多就是告訴彼此:我們試過了,不太適合而已。當然,更可能的就是你們彼此就此都發現了一片全新的天空哦!
第八招:鏡前歡娛
在你們 *** 的地方設一塊可以照到你們的鏡子。在鏡子中你們隨時可以觀賞兩人纏綿時的裸體動作,這有助於你們在 *** 過程中的熱情燃燒!鏡子一定要固定住,不要受到你們的動作影響,不然打碎在你們的身上就糟了!
第九招:讓別人來「偷窺」
故意製造讓別人可以來偷窺你們行動的可能。比如開著燈 *** 、半啟門窗、拉開窗簾等。也許根本不會有人注意到你們在幹嘛,但是這種故意的安排,會讓你們在 *** 過程中緊張起來,比起平時安全可靠的 *** ,這種方式更 *** 。
第十招:食色性也
此時,食物就是你們 *** 的道具。水也好,酒也好,水果、糕點都可以。只要不是很油膩或不適合消化的食物,容易弄臟牀單的食物就行。一般來說,酒水、冰淇淋、巧克力、蘋果等這些都適合你們在彼此進入前戲時使用。這可是真正的「色、香、味」俱全哦!
第十一招:內衣添情趣, *** 傢俱更誘人
給她或你自己穿上情趣內衣。無論是她的極具誘惑力的制服,還是你的性感小 *** ,遮遮掩掩的內衣情趣會讓你們彼此感到有趣而興奮。穿上情趣內衣的那一刻,多給彼此點贊揚吧!別嫌棄她開始發胖多肉的身材,否則會打擊她下次再配合你穿情趣內衣的自信。
第十二招:妙用 *** 椅
有沒有抱怨過在家裡的凳子、沙發上嘿咻總是不盡人願?不是這里低了,就是那裡擱著了,最後弄得滿頭大汗還不討她好。
有經濟條件的可以去訂購一把專門的 *** 椅子。價格在人民幣5000-50000不等。當然,你家裡得有足夠的空間擺放它。如果覺得不需要特地去買這么個大傢伙放在家裡,你們可以去一些精品酒店享受椅上 *** ,很多精緻的精品酒店都有 *** 椅配套設置。你們可以花為數不多的錢,享受整個晚上的椅上狂歡!
第十三招:絕對私密AV
這得具有冒險精神,但是如果你們能確保DV不會被第三方看到,這些動態的記錄絕對是你們性生活的參考和紀念。你們可以從中獲得無數有趣的經歷,並且更能了解自我,改進自己的牀上技巧,成為超級棒的AV主角。當然,觀眾也只能是你們倆。
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不知你喜歡什麼類的小說 我就按我喜歡的跟你說說
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虐文: 《曾有一個人,愛我如生命》 《若我離去,後會無期》 《第三種愛情》
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《溫暖的弦》
以上是我看過比較不錯的 很多都很經典 要是看得話 建議倒著看 別虐的一起看 傷不起呀 要有興趣搜搜看 網上基本都有 我就不打簡介了
❹ 《竊聽風暴》男主魏斯勒召妓這個情節有什麼意義
謝邀,歡迎對答主:@浮生南 進行點贊和評論。
題主問:故意加入這種橋段,是為了表示人無完人?
答主認為,也有這方面的意思,但重點還是在招妓過後,男主像一座冰山融化了一樣,開始慢慢理解劇作家,並保護劇作家,而且是默默的保護,後來受到了牽連,但他還隨遇而安,讓人意外。
❺ 如何理解修心處人
練達不若朴魯,曲謹不若疏狂
【原文】涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若朴魯;與其曲謹,不若疏狂。
【譯文】涉世不深的人,沾染的不良習慣也少;閱歷比較豐富的人,權謀奸計也多。所以做一個君子,與其精明老練,熟悉人情世故,不如淳樸天真;與其處處謹小慎微,不如行為狂放,不拘小節。
【點評】最美的圖畫也不會比白紙干凈。能看透小人心計的人,自己也不會纖塵無染。在這污穢喧囂的世界裡,想真的做到潔身自好,也許只能「隔斷紅塵三十里」。但是,計謀也未必是壞事,要看怎麼用。有些葯材,用來害人,就是毒葯;用來以毒攻毒,就是良方。劊子手和醫生的手上都有血,它的意義卻是不一樣的。涉世深的人由成功和失敗中積累的經驗,幫助人們應酬著社會出現的種種問題。經驗有好有壞,汲取教訓可以是正面的,也可以得到負效應。有的人卻從消極的、不好的方面去積累經驗,品格便逐漸發生質的變化。因此,可以不作純潔如羔羊般的聖徒,但要消除天下的小人,使將來的每個人都可以做君子。
心事須明,才華須韞
【原文】君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。
【譯文】君子的心事像青天白日一樣,不能讓別人不知道;君子的才華像珠玉一樣深藏,不能讓人輕易知道。
【點評】有不可告人的陰暗心理.就無法成為君子。古來聖賢都以當時的人不了解自己為最大的悲哀。而對於學問、才華,他們則謙虛含蓄,藏而不露。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。能夠讓人一眼見底的,只能是淺水。三國時期,楊修擔任丞相曹操的主簿。一次,工匠們建造丞相府的大門,剛架椽子,曹操親自前往觀看,在門上寫個「活」字。就離開了。楊修看見了,立刻命工匠把門拆了。拆完後,他說:「門里加個『活』字,是『闊』字。魏王這是嫌門太大了。」還有一次,有人送給曹操一杯酪,曹操吃了一點,就在蓋子上題寫了一個「合」字給大家看,沒人理解這是什麼意思。輪到楊修看時,他便吃了一口,說:「曹公教每人吃一口呀,還猶豫什麼!」楊修就這樣喜歡賣弄聰明,曹操雖嘴裡稱贊,心裡卻十分嫉恨,後來就找個借口把楊修殺了。
逆耳言中進德,拂心事里修身
【原文】耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修身的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
【譯文】耳中常聽到不中聽的忠言,心中常想到不順心的事,這才是修煉德行的磨刀石。如果聽到的全是好聽話,遇到的全是稱心事,就等於把這一生泡在毒酒里。
【點評】「生於憂患,死於安樂」是古今的至理,做人也應常思此種道理。在年輕的時候,多把自己放在逆境中,尚可從中多學一些本領。如果年輕順利,到了老年遇到困境,就已經沒有時間學習本領去征服它了。忠言逆耳,是因為他與你意見不同或批評了你的弱點。但這也正是一個使你多角度看問題和清理後背上污垢的機會。最拙劣的贊美也要比最高明的批評好聽,但十句贊美不如一句批評的話給你有價值的東西多。在《漢書·霍光傳》里記載了一則「曲突徙薪」的小故事:從前,有一戶人家建了一棟房子,親朋好友紛紛稱贊房子造得好,主人十分高興。這時,有一位朋友對主人說:「您家廚房上的煙囪是直的,灶膛的火很容易落到房頂上,極有可能引起火災。您應該在灶膛與煙囪中間加一段彎曲的通道,這樣就安全多了。」主人不以為然地笑了笑。朋友又說:「您在灶門前堆了很多柴草,這樣也很危險,還是搬遠一點好。」主人心裡很不高興,沒有聽從朋友的建議。過了幾天,新房果然發生了火災,鄰居們奮力把火撲滅了。主人擺了酒席,感謝幫忙救火的人。這時,有人提醒主人:「您請了救火的人,怎麼能忘了那位向您提忠告的朋友呢?」主人連連點頭,親自跑去把那位朋友請來了。
天地一團和氣,人心常駐喜神
【原文】疾風怒雨,禽鳥戚戚;霽日風光,草木欣欣。可見天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。
【譯文】狂風暴雨會使鳥獸憂傷,風和日麗則使草木充滿生機。可見天地之間不能一天沒有和平的環境,人的心中不能一天沒有愉快的心情。
【點評】世界是一面鏡子,你對它皺眉,它就對你皺眉;你微笑,它就對你微笑。幸福不是一種現實,而是一種感覺。使你不幸的,是你自己,而不會是什麼別的人。假如一個人終日愁眉苦臉,跟周圍環境中的人怒目相向。這種生活又有什麼樂趣可言?心胸坦盪,做事必然光明磊落;樂觀開朗,做事必然條理分明;而思想偏激,做事必然不合義理,悲觀失意,做事必然橫逆曲折。所以,一個人應該經常保持開朗的心情,樂觀的態度,豁達的心胸,這是事業成功,人生幸福的基礎。悲觀使人喪失心志,暴戾容易招來意外之禍,時時怨天尤人會變得孤獨。只有樂觀奮斗的人才能享受幸福的人生。
真味只是淡,至人只是常
【原文】酞肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。
【譯文】烈酒,肥肉,辛辣、甘甜的東西都不是最自然的口味,最自然的口味只是清淡。言談舉止神奇超出眾人的人,並不是道德修養最高的人,道德修養最高的人舉止只不過和普通人一樣。
【點評】奇能生趣,能吸引人們的注意,但不能長久,也不符合生命的內在規律。就是街上流行的服飾,最時髦的也往往最容易過時,而經久不變的,是那些式樣簡潔普通的衣服。奇,只能成為生活的調劑,卻不能成為生活的主旋律,平平淡淡才是真。在平凡之中才能保留人的純真本性,有的人往往仗恃自己才學出眾而洋洋得意,盛氣凌人。其實這種人並不是能博得人們景仰的理想人物。因為一個有完美人格和高尚品德的人,都是在平凡中堅守自己的崗位,在平凡中實踐自己偉大的人生理想,在不卑不亢中修養自己的品德,這種人總有一天能達到理想境界。取得非凡的成就。
閑時要有吃緊心,忙處勿忘休閑意
【原文】天地寂然不動,而氣機無息稍停;日月晝夜賓士,而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味。
【譯文】天地看起來寂靜不動,而內在的變化卻沒有一刻停止;日月每天都在運行,而它們的光輝卻萬古不變。所以君子在清閑時要有應急的准備,繁忙時要有悠閑的情趣。
【點評】「人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。」世界是這樣的寂靜,靜得讓人想高喊一聲「我來了」。世界又是這樣的重復著它的原則,重復得讓人真想在它堅硬的軌道上留下一絲痕跡。我忙碌著,但並不瑣碎。我要改變這莽莽盪盪的永恆,而不是我擁有的這忙碌短暫的一瞬。有一次,孔子和幾位弟子在一起閑聊。
孔子讓他們談談自己的志向。急性子的子路先開口了,他的志向是建功立業之類,很有氣魄,但孔子只是微微一笑。接下來,冉求說自己願意當一個小地方官。輪到公西華時,他說:「我不敢說能做什麼,不過願意堅持學習。」三人說完以後,在一邊彈琴的曾皙起身說:「我的志向嘛,就是在暮春時節,穿上春天的衣服,和五六位成年人,六七個少年,到沂河裡洗洗澡,在野外吹吹風,然後唱著歌兒回家。」孔子感嘆道:「我欣賞曾皙的志向啊!」
面前田地寬,身後恩澤長
【原文】面前的田地要放得寬,使人無不平之嘆;身後的恩澤要流得久,使人有不匱之思。
【譯文】為人要心胸開闊,才不會招別人怨恨;死後的恩惠要流傳長遠,才會贏得人們無盡的懷念。
【點評】人生在世,只有多為別人著想,心底無私,眼界才會廣闊,胸懷才能寬厚。反之,一個心胸狹窄的人,凡事都跟人斤斤計較,必然招致他人的不滿。「人間勢與福,有始多無終。」人在世時寬以待人,多做好事,遺愛人間,必為後人所懷念。所以,善待別人,給人多留一條出路,就是給自己多留條後路。馮諼替孟嘗君收債,孟嘗君讓他回來時看家裡缺什麼就買什麼。馮諼就把債券收上來焚毀。回來後告訴孟嘗君,他買來了人心。後來孟嘗君罷官,老百姓果然簞食營壺漿歡迎他,才知人心比什麼都貴重。
窄路留一步,濃味減三分
【原文】徑路窄處,留一步與人行;滋味濃處,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
【譯文】道路狹窄的地方,要留一步,讓別人能走過去;味道好吃的東西,分一些給別人嘗。這是處世中取得快樂的最好方法。
【點評】「獨樂樂」不若「與眾樂樂」。自己享受,是一種樂趣,但如若把這些分給別人,你不但能在別人的幸福中感到快樂,而且會有一種道德上的滿足。你同時也獲得了一次機會,一次與別人交流快樂的機會,一次在將來獲得別人幫助的機會。清朝有個叫張英的人在京城做大官。有一年,在他的家鄉安徽桐城,他的家人建造新房時,與鄰居發生了爭執。兩家都說對方侵佔了自家的地基,吵得不可開交。家人給張英寫了封信,請他出面解決這件事。張英看完信後,大筆一揮,寫了一封回信。家人拆開書信一看,只見信上寫著四句詩:「千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。」意思很明白:張英讓家人退讓三尺。家人看了信以後,覺得很慚愧,於是將自家的院牆向里移了三尺。鄰居本以為張家有貴人撐腰,一定會仗勢欺人,沒想到張家主動讓步。鄰居深受感動,於是也讓出了三尺,三加三等於六,兩家之間出現了一條六尺寬的小巷子。從此,「六尺巷」的故事在當地傳為美談。
俠氣交友,素心為人
【原文】交友須帶三分俠氣,為人要存一點素心。
【譯文】交朋友要帶幾分俠氣,做人要保留一點赤誠之心。
【點評】以利交者,利散人去;以色見寵者,色衰愛弛。能夠永遠不變的。只能是那些不計較利益、不囿於地位的俠義之交。古道熱腸、劍膽琴心,這些遙遠的詩化道德,正是今人所缺少和渴望的。你的笑是假的,你的哭也是假的,你已成為一個永遠無法下台的角色。這時最大的受害者並不是被你欺騙的人,而是你自己,因為你已成為一個攫取利益的工具。春秋時代,吳國王子季札因公事路過徐國,受到徐君的熱情招待。季札隨身佩戴著一口寶劍,徐君心裡非常喜歡,嘴上雖然沒說,但還是被季札看出來了。
季札還要佩戴寶劍出使,因此他打定主意,回國時一定要把寶劍獻給徐君。幾個月以後,季札完成出使任務,又回到了徐國。但是。這時候徐君已經去世了,埋葬在徐國都城的郊外。於是季札來到徐君的墓地,解下寶劍,掛在墓地旁的樹上。隨從急忙勸阻他。季札說:「我那天在心裡許諾,回來時要把劍獻給徐君。如今他雖然不在人世,但我要是不獻劍,就等於欺騙了自己,也辜負了別人,這不是正直的人應該做的。」說完,他便大步離去。
處世讓一步,待人寬一分
【原文】處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。
【譯文】為人處世讓一步是高明的,退讓實際上是進步的基礎;待人寬厚一點是福德,便利別人是便利自己的根基。
【點評】寬待別人就是寬待自己,只不過彼在當時我在將來。楚莊王曾在宮中設宴招待大臣們,他讓王妃許姬輪流替大臣們斟酒助興。忽然,一陣大風吹滅了蠟燭,宮中立刻漆黑一片。黑暗中,有人扯住許姬的衣袖,想要親近她。許姬拔下那人的帽纓,掙脫開來,然後把帽纓交給庄王,請求他重懲那個無禮的人。庄王說:「酒後失禮,這是常有的事,我不能為這事辱沒我的將士!」說完,庄王請大家都把帽纓拔掉,然後命人點亮蠟燭,繼續暢飲。後來,楚王領兵和晉國打仗,楚王戰敗,有一位將官冒死相救。庄王回朝後召見那位將官,那位將官跪在庄王面前,含著淚說:「大王,我就是當年被王妃拔掉帽纓的罪人啊!」庄王親自把他扶起,重賞了他。假使當初,楚王不肯寬懷大量,將軍早已被殺,那麼危難時,他自己也無路可走了。能容物者,物乃能容。
矜無功,悔銷罪
【原文】蓋世功勞,當不得一個矜字;彌天罪過,當不得一個悔字。
【譯文】一個人即使功高蓋世,只要驕傲就會功績全無;一個人即使犯下彌天大罪,只要悔過,就能抵銷罪過。
【點評】一個人自以為「勞苦功高」,就會放縱自己。古來顧命大臣多被掌權後的小皇帝殺死,居功自傲不能不是一個原因。相反,自以為有罪,就會想辦法補救,勤勉努力,多行善事,對人態度也謙和恭敬,所以常常能得到大家的同情和原諒。戰國時候,藺相如代表趙王出使秦國,立下大功,被趙王任命為宰相,職位比大將廉頗還要高。廉頗很不服氣。私下對自己的門客說:「藺相如爬到我頭上來了。哼!我要給他點顏色看看。」一天,藺相如坐車出門,瞧見廉頗的車馬迎面過來,就叫車夫退到小巷裡,讓廉頗的車馬先過去。藺相如手下的門客氣壞了。藺相如對他們說:「秦王那麼威風,可我就敢當面指責他,我又怎麼會怕廉將軍呢。我是怕我們兩人不和,秦國就會來攻打我們。」廉頗聽到這話後,感到十分慚愧。他光著上身,背上綁著荊條,到藺相如家請罪,藺相如連忙扶起廉頗,兩人從此成為生死之交。藺相如雅量容人,有大家風范,而廉頗先矜後悔,「負荊請罪」,其胸懷之坦盪同樣令人敬仰。
讓名遠害,引咎養德
【原文】完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養德。
【譯文】完美的名節,不應該獨自擁有,要分些給別人,才可以避免禍害;不光彩的名聲,不應全推給別人,自己承擔一些,才能隱藏鋒芒,修養品德。
【點評】多責備自己,就會少受到別人的責備;過於炫耀自己的清名,就會受到別人的攻擊。歷史上,有偉大政績和赫赫武功的人,常常會遭受他人的嫉妒和猜疑,歷代君主多殺戮開國功臣,只有像范蠡、張良那樣功成身退,善於明哲保身者才能防患於未然。人都喜歡美譽而討厭污名。污名固然能毀壞一個人的名譽,然而一旦不幸遇到污名降身,也不可以全部推給別人,一定要自己面對現實承擔一部分,使自己更顯得胸懷坦盪。漢初,蕭何的威信很高,劉邦對他有所猜忌。蕭何就只好讓家人做了幾件不體面的事,自毀名聲,百姓對蕭何也有怨言,劉邦才始放心。這些只屬於過去那個時代。今天,善於看到別人長處,嚴於要求自己,敢於承擔責任,這仍不失為一種美德。
家庭和睦美滿,勝過調息觀心
【原文】家庭有個真佛,日用有種真道,人能誠心和氣,愉色婉言,使父母兄弟間形骸兩釋,意氣交流,勝於調息觀心萬倍矣!
【譯文】家庭生活、日常做事有一個要真正信奉的道理,人能夠平心靜心真心相待,態度愉快語言委婉,使父母兄弟間消除隔閡,思想能夠交流,要比靜坐調息內省強上萬倍。
【點評】家中的和氣最難做。有許多人在社會上是謙謙君子,溫文和善,而回到家裡,對待妻子兒女卻是最橫暴苛刻的。人的一生有三分之二的時間是在家裡度過的,人們為什麼不能拿出一點耐心、費一點兒心思去善待自己的親人呢?人有許多種行善方式,只有這種善是人品質中最內在的東西。宋朝有個人叫周文燦,父母去世後,他和哥哥生活在一起。他的哥哥是個酒鬼,每天不幹正事,只知道喝酒,全靠文燦養活他。鄰居們都替文燦打抱不平,說他哥哥真是不成樣子。但文燦微微一笑,對哥哥仍然非常恭敬。有一天,哥哥喝醉了酒,把他狠狠打了一頓。鄰居們聞聲趕了過來,都憤憤不平,有的還在一旁大聲指責哥哥。文燦走上前去,扶住哥哥,對鄰居們說:「請各位不要傷害我們的骨肉親情!」眾人感到不好意思,都悄悄地離開了。這時,哥哥酒也醒了,他感到很羞愧,不久就把酒戒了,從此兄弟倆感情一直很好。
攻人惡毋太嚴,教人善毋過高
【原文】攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善毋過高,當使其可從。
【譯文】批評別人的缺點不要太嚴格,要想想他能不能受得了;教別人做善事不要要求太高,要能使別人可以做得到。
【點評】「水至清則無魚,人至察則無徒。」對於別人的過失不可都明察秋毫。人非聖賢,孰能無過?容不得別人的過失是一種苛刻。儒家在人際關繫上最講究「恕」的觀念。「恕」就是寬恕、原諒。「恕」不是無原則的寬容不管,而是要充分考慮對方的智力和接受能力。批評別人的缺點也要講究方法,教育人時也要多從對方考慮,有階段地進行。有的人責備別人,不講方法,不考慮實際效果,這是責人或教誨時所不足取的。如果你只是站在自己的位置空發議論,他實在是難以領悟。
降客氣而正氣伸,除妄心而真心現
【原文】矜高倨傲,無非客氣;降服得客氣下,而後正氣伸。情慾意識,盡屬妄心;消殺得妄心盡,而後真心現。
【譯文】驕傲自大不過是一種虛浮之氣,能把這種浮氣壓下去,而後正氣才能得以伸展。七情六慾等意念都是妄想,只有把妄想消滅干凈了,真心才能夠顯現。
【點評】物慾、名位的追逐是許多人生活的主題,但他們離生活的本質很遠。好人,無須通過善事去裝點,只要能去除自己的惡習。人如果真能不受客氣驅使,同時不但不為妄心所左右,而且又能加以制服消滅,那正氣和真心自然會出現。這里所說的正氣和客氣以及所謂的妄心和真心,就是讓人們把世俗的各種慾念,以及虛偽的種種造作去掉,而顯出本性自我。對我們來說,真理無須去製造,只要能去除謬誤的遮蔽。善良、智慧都不外乎人的本心。
以悔悟破痴迷,則性定而動正
【原文】飽後思味,則濃淡之境都消;色後思淫,則男女之見盡絕。故人常以事後之悔悟,破臨事之痴迷,則性定而動無不正。
【譯文】吃飯之後再品菜的味道,鹹淡的感覺都消失了。交歡後再回想淫慾,對異性的沖動一點也不見了。所以人們如果常用事後的悔悟去打破遇事時的痴迷,那麼就能保持心性的穩定,行動不會不端正。
【點評】人的許多錯都是滿足慾望的強烈要求引起的。食色,性也,但滿足後人們便不再需要。而精神的追求卻是無限的,它不似物慾的甘肥,卻香遠益清。春秋時候,魯國有個宰相叫公孫儀,他很喜歡吃魚,因此魯國有很多人給他送魚。可不論什麼人來送魚,也不論送的是什麼魚,公孫儀從來都不接受。公孫儀的一個學生見了,就說:「先生,您為什麼不願接受別人送的魚呢?」公孫儀答道:「我現在有很高的俸祿,可以自己買魚吃,為什麼還要接受別人的魚呢?如果我接受了魚,到時候就一定會遷就送魚的人,那樣難免會歪曲法律,甚至被罷免宰相的職務。那時候,即便我喜歡吃魚,也不會有人送魚給我了,而我自己又沒錢買魚了。如果我現在不接受別人送的魚,就不會犯錯誤,也就不會被罷官了。這樣一來,我這一輩子都能吃到愛吃的魚。」他的學生聽了,覺得老師的話很有道理。
軒冕中有山林氣味,林泉下懷廊廟經綸
【原文】居軒冕之中,不可無山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經綸。
【譯文】做高官的人,不能沒有隱士的淡泊之氣;隱居的人,應該有治理國家的心智。
【點評】「欲回天地入扁舟」是許多社稷之臣的想法,權臣與隱士之思的結合是中國文化中的一類典型。助蜀先主劉備三分天下的諸葛亮,年輕時住在南陽的隆中,過著與世無爭的隱居生活。耕作之餘,他博覽群書,深入研究政治和兵法,並和很多名士成為好朋友,互相研討學問。他志向遠大,心境淡泊,見識卓越不凡。二十七歲那年,劉備三顧茅廬,請他出山輔佐自己。諸葛亮成為劉備的軍師,促進了三國鼎立局面的形成。劉備死後,諸葛亮輔佐劉禪,曾六次北伐曹魏,但都沒能成功。最後,諸葛亮病死在軍營里。諸葛亮晚年的時候,寫下了著名的《戒子篇》,文中說:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。」當年諸葛亮出山時,還嚮往著統一天下後重返山林。可見,山林之士不可能超脫於社會,伯夷、叔齊也是不願做國君的隱士,但卻不食周粟,何等執著?國家的命運總會波及個人,覆巢之下豈有完卵?憂勤不宜太苦,澹泊須防太枯
【原文】憂勤是美德,太苦則無以適性怡情;澹泊是高風,太枯則無以濟人利物。
【譯文】勤勞多思是一種美德,但太辛苦了就無法使性情安適愉悅;淡泊是一種高尚的情操,但枯燥就無法有利於人和事。
【點評】勤於事業,忙於職業是美德,是一種敬業精神,但如果陷於事務圈而不能自拔.如果因無謂的忙碌而心力憔悴失去自我,則是不足取的。因此儒家主張中庸之道,主張任何事物都要維持均衡狀態。太苦或太枯就失去了生活樂趣。要自然,保持自我才對。從大的方面說,社會的發展有兩方面,一個是生產,一個是消費。消費表面上看來是對物質的消耗,但它也可以刺激生產的發展。正是人的享受欲促使人類生產出越來越多的消費品。如果人沒有任何慾望,生產也就失去了最終目的。懶惰是人性的一種弱點,但這種弱點也不總是壞事。一個勤勞安於本職工作的人,天天辛勤工作。另一個工人很懶,為了少干點活兒,他動上了腦筋,一項新技術誕生了,可以節省幾倍人力。究竟哪一個是更高的境界呢?原敗者之初心,觀成者之末路
【原文】事窮勢蹙之人,當原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。
【譯文】對於做錯事地位不利的人,要推求他當初的本意;對於事業成功行為圓滿的人,要看他的最後結果。
【點評】人生在世,成功與失敗無法預料,生活中成功的人固然有,失敗的人也不少。一時的得失,並不能決定一個人一生的成敗,「蓋棺始能論定」。只要善於總結,失敗可能是成功的前奏。同時一個功成名就的人,如果不珍惜自己的成就,卻為貪小利而身敗名裂,令人惋惜。因此。評價一個人的價值,不能看目前他是成功還是失敗,而是看趨勢是下降還是上升。一舉成功的只能是些微不足道的小事,你的志向越大,經歷的挫折就會越多。但是人想做的事總會做成的,只要你把失敗當作一個必經的階段而不是最終結果。相反,功成志滿之人如果沒有新的更高追求,只能江河日下。
偏見害心,聰明障道
【原文】利慾未盡害人,意見乃害心之蟊賊;聲色未必障道,聰明乃障道之藩屏。
【譯文】對利益的慾望不一定害人,偏見是毒害人心的蟊賊;喜好美色歌舞不一定會影響一個人的前程,自作聰明才是阻擋人道路的屏障。
【點評】聰明也是一種偏見。它使人們很容易落入狹隘自我主張的井底,過於執迷。人們常說聰明一世,糊塗一時,卻不知這種自作聰明帶來的愚蠢絕不只偶然出現於一時,而要使你糊塗一世,直到你不再自作聰明為止。三國時諸葛亮帶領大軍進攻魏國,任命自己最信任的參軍馬謖帶兵守衛街亭,作為戰略據點。馬謖到了街亭,見那一帶地形險要,街亭旁邊有座山,於是決定在山上扎營,布置埋伏。這與諸葛亮的授意是完全違背的。魏軍趕到街亭,見馬謖在山上扎營,就把那座山圍困起來,並且切斷了山上的水源,導致蜀軍內部大亂。結果,魏軍剛一發起總攻,蜀兵便紛紛逃散,馬謖自己殺出重圍,逃了回去。街亭失守後,諸葛亮只好撤兵回國。為了嚴明軍紀,他含淚把馬謖殺了。馬謖不自以為聰明就不會丟失街亭,也就不會遭誅,可見,想成就一番事業要防止愚蠢,更要提防自作聰明。
世路崎嶇,須知退讓
【原文】人情反覆,世路崎嶇。行不去處,須知退一步之法;行得去處,務加讓三分之功。
【譯文】人情反復無常。世上的路崎嶇不平。走不通的地方,要知道退一步的道理;行得通的時候,一定要讓幾分好處給他人。
【點評】為人處世必須學會謙讓,不能處處爭強好勝,有時候退一步並非放棄前途。既然行不通,就證明自己錯了,可能是方法、手段或者什麼有問題。應該退下來總結教訓,以便再上,或者打迂迴戰,曲折達到最終目的。失敗後,一意孤行地盲目前進只能是愚蠢,讓三分並不損失利益。利人是利己之本,與人方便自己方便,表面上利益減少了,實際上投人之桃,別人終會報之以李,等於為將來的困境買了保險。所謂「人情冷暖,世態炎涼」,人們都知道秋天留下些蔬菜,以備冬天食用。卻很少有人在權勢炙手可熱時分給人些熱情,以便門前蕭條時抵禦自己的寒冷。人生之路有高低、有曲折、有平坦,當你遇到挫折時必須鼓足勇氣繼續奮斗,當你事業飛黃騰達時,不要忘記救助那些窮苦的人,因為這樣可以為你自己消除很多禍患。
待小人貴不惡,待君子貴有禮
【原文】待小人,不難於嚴,而難於不惡;待君子,不難於恭,而難於有禮。
【譯文】對待小人不難做到嚴厲,而難的是做到不厭惡他們;對待君子不難做到恭敬,難的是做得符合禮節。
【點評】東漢時期,有一位名士叫陳寔。一天晚上,全家人都睡下以後,陳寔發現屋樑上藏著一個小偷,於是他不動聲色地穿好衣服,把兒孫們一個
❻ 如何制服一個懶得一天只知道睡覺的男人
食色性也! 第一招:食。最狠,取走他的所有日用的錢,要麼餓死要麼工作賺錢養活自己!狠心的話最好在他拿到工資之後還拿走一部分!第二招:色。最誘惑,請人(或者讓他去找女友)勾引他,他要追人起碼得注重外表,而且愛情的力量遠遠不止改變一個人的外表!第三招:性!給他培養一些興趣愛好,有有興趣愛好做的事就不會無所事事的懶惰了!三者可以結合使用,相輔相成!
其實從心理學上來說,一般這樣的男人多出現在收到某些打擊後變得一蹶不振,他們的心裡往往是十分痛苦,活的非常累的。多曬曬太陽和運動有助於回復心裡健康。要是能大病一場後回復過來,那效果就比什麼都好
❼ 【靈魂、個性、本性】
【靈魂、個性、本性】
一、人有靈魂
我首先要說,人有靈魂。每個人都有一個身體,而身體具有生命,稱靈魂。靈魂是看不見的,但身體有沒有生命卻顯而易見。死屍和活人的區別看得出,摸得著。所以每個活著的人,有肉體,也具有生命。我已經說過,人的生命不是草木、蟲蟻的生命,也不是禽獸的生命,我們稱一條人命或一個靈魂;名稱不同而所指同是人的生命。下文我避免用「一條人命」而採用「一個靈魂」,因為在我國文字里,「命」字有兩重意義。生命(life)稱命;命運(fate)也稱命,例如「薄命」、「貧賤命」、「命大」、「生死由命」等。同一個字而所指不同,在思維過程中容易引起混亂,導致錯誤。靈魂是否不滅,可以是問題;而活著的人都有生命或靈魂,是不成問題的。可以肯定地說:人有兩部分,一是看得見的身體,一是看不見的靈魂。這不是迷信,是不可否認的事實。
二、人有個性
人的體質不同,性情各別。古希臘醫學家認為人的性情取決於這人身體里某種液體的過剩。人的個性分四種類型:多血的性情活潑,多痰的性情滯緩,多黃膽汁的易怒,多黑膽汁的憂郁。歐洲人—直沿用這種分類。我們所謂「個性」,也稱「性子」,也稱「脾氣。活潑的我們稱外向,滯緩的我們稱慢性子,易怒的稱急性子或脾氣躁,憂郁的稱內向。不過這種分類,只是粗粗地歸納,沒多大意義,因為每—種類型包含許多不同的性情呢。急性子有豪爽的,敏捷的,冒失的,也有粗暴的。慢性子有沉靜的,穩重的,死板的,也有傻呆的。反正性情脾氣各人各樣,而且各種類型的區別,也不能一刀切。有人內向,同時又是慢性子或急性子。我只求說明:體質不同,性情各別。老話:—棵樹上的葉子葉葉不同,人性之不同各如其面。按腦科專家的定論,各人的腦子,各不相同。常言道:一個人,一個性;十個人,十個性。即使是同胞雙生,面貌很相似,性情卻迥不相同。
個性是天生的,到老不變。有修養的人可以約束自己。可是天生的急性子不能約束成慢性子;慢性子也不能修養成急性子。嬰兒初生,啼聲里就帶出他的個性。急性子哭聲躁急,慢性子哭聲悠緩。從生到死,個性不變。老話:「從小看看,到老一半」;「江山易改本性難移」;「七十二變,本性難變」。塞萬提斯在他名著《堂吉訶德》里多次說:老話成語,是人類數千年智慧的結晶,韓非子說:「古無虛諺。」他們的話確是不錯的。
每個人天生有個性,個性一輩子不變,這是可以證實的。天地生人,人多得不可勝數。但所有的人指紋不同,筆跡不同,也是個性不同的旁證。
三、人有本性
1、本性的意義
人有本性,指全人類共有的本性,而且是全人類所特有的。貓有貓性,狗有狗性,牛有牛性,狼有狼性,人也該有人性。人性是全人類所共有的,同時也是全人類所特有的。不分貧富尊卑、上智下愚,只要是人而不是禽獸,普遍都有同樣的人性。
2、什麼是人的本性?
首先,「食色性也」,不是指人的本性嗎?用「色」字就顯然指人而不是指禽獸。因為禽獸稱「發情」,不稱「好 色」。每個人都有肉體,有肉體就和其他動物同樣有獸性。不過人的獸性和其他動物不一樣。禽獸發情有季節,發情是為了繁育後代。人類是好色不分季節的,而且沒個饜足。有三宮六院的帝王還自稱「寡人好色」哩。禽獸掠食只求饜足,掠食是為了來保全生命。人的食慾卻不僅僅是圖生存,還圖享受。人不僅要吃飽,還講究美食。孔子不是說」食不厭精,膾不厭細「嗎(《鄉黨第十》)?食與色,人之大欲,但人之大欲,不僅僅是為了自身和後代的生存,還都圖享受呢。
其次,靈性良心。禽獸的填寫不僅有食慾、性慾。禽獸都是良知良能,連蟲蟻也有,例如螞蟻做窠、蜂釀蜜,鵲營巢、犬守門,且忠於主人。人當人也有良知良能,不輸禽獸蟲蟻,而超越禽獸蟲蟻。
我國孔孟之道,主張人性本善。孟子說:「人之所以不學而能者,其良能也。所不慮而知者,其良知也。」註解說:「良者,本然之善也。」就是說,不由人為,天生就是好的(《孟子•盡心》)。註解的解釋,不如《孟子•告子》一章里講得具體。孟子說:惻隱之心,羞惡之心,恭敬之心,是非之心,都是每個人都有的。人有惻隱。羞惡、恭敬、是非之心,就表示人有仁、義、禮、智等美德。這都不是外加的,而是原來就有的。接下來,孟子引《詩經•大雅•烝民》之篇:「天生烝民,有物有則,民之秉彝,好是懿德。」孔子稱贊這首詩:「為此詩者,其知道乎?……民之秉彝也(就是說,這種美德是人性本來就有的),故好是懿德(就是說,所以愛這種美德)。」《孟子》下文把惻隱之心、羞惡之心等等「仁義之心」稱為「良心」,而隨它消失,「放其良心者……則其違禽獸不遠矣。」孔子曰:「操則存,舍則亡……」註:操之則在此,舍之則失去。
從孔孟的理論里,我們可以看到,人類不僅有良知良能,而且超越禽獸,還有良心。良心就是惻隱之心、羞惡之心等等仁義之心。人性中天生有仁義禮智等道德心,稱良心。如果不能保住良心,隨它消失,就和禽獸一樣了。(荀子認為人性本惡,這里暫且不談,留待下文)
西方人把「良知良能」稱「本能」或者「本性」或者「天性」,而「良心」亦稱為「道德心」。就是說,每個人天生懂得是非,善惡等道德價值或標准,而在良心的督促下,很自然地追求真理,追求完美,努力按照良心上的道德標准為人行事。假如該做的不做,或做了不該做的是,就受到良心的譴責,內疚內愧(參見西方辭典上instinct和conscience條)。我嫌這一堆解釋太啰嗦,試題用一個融合中外而明白易曉的詞兒,概括以上一大堆解釋。禽獸都有良知良能。人的良知良能與禽獸的不同而超越禽獸,我就稱為「靈性、良心」。「靈性」是識別是非、善惡、美醜等道德標準的本能;「良心」是鼓動並督促為人行事都遵守上述道德標準的道德心。「靈性良心"是並存的,結合」知」與「行」兩者。
下文我就用「靈性良心」來代表人的良知良能了,並且也不用引號了。這是人所共有的而又是人所特有的本性。凡是人,不論貧富尊卑、上智下愚、都有靈性良心。貧賤的人,道德品質絕不輸富貴的人。愚笨的人也不輸聰明的人,他們同樣識得是非,懂得好歹。我認識好幾個一介不取於人而對錢財十分淡漠的人,他們都是極貧極賤,毫無學識的人。昧了良心,為名為利而為非作歹的,聰明人倒比愚人多。據農村人說,山裡人最渾朴善良。鄉里人和山裡人,並未受到特殊教育,只是本性未受污損。他們認為人愈奸,心愈黑,愈得意發財。當然這不能一概而論,但不分貧賤尊卑、上智下愚,都有靈性良心是肯定的。
3、每個人都具有雙重本性
人是靈魂與肉體的結合,靈與肉各有各的本性。「食色性也」是人的本性,靈性良心也是人的本性。這兩重本性是矛盾的,不相容的。我們可以從日常生活中看到這兩種不相容的本性。
出生的嬰兒只要吃足奶,拉了屎,撒了尿,換上干凈的尿布,就很滿足地躺在床鋪上,啃著自己的拳頭或者腳趾,自說自講,或和旁邊的親人有說有講,盡管說的話誰也不懂,嬰兒純是一團和愛。出生的嬰兒還不會笑,但夢里會笑,法國人稱「天使的微笑」,做媽媽的多半見過,是無法形容的寧靜甜美。以後嬰兒能笑了,但不能笑出「天使的微笑」了。不過嬰兒的笑總是可愛又令人快樂的。嬰兒漸漸長大,能聽懂大人的贊許,也會劃手劃腳表示歡欣;假如聽到大人責罵,也會哭,或忍住不哭,嘴巴癟呀癟地表示委屈或無奈。
一歲左右,都懂事了,不會說也會嗯嗯地比劃著指著示意。會說話了,會叫爸爸媽媽等親人了,這時什麼都懂,什麼都學。小娃娃最令人感到他有靈性良心。他知好歹,識是非,要好。他們還沒有代表個人意識的「自我」(self)。小娃娃都不會自稱「我」。大人責罵稱呼他,如「寶寶」、「娃娃」、「毛毛」、「臭臭」,還要加上一個「乖」;盡管「乖」字還不會說,咬著舌子也要自稱「乖」。我認識親友家不知多少「乖寶寶」或「乖毛毛」等娃娃呢。有人說,要好不是天性,是媽媽教的。小娃娃怎麼教呀?無非說:孩子要乖啊,要聽話啊。他們覺得這就是好。小娃娃都要求好,長大了才懂得犟,長大了才有逆反心理呢。天真未鑿的嬰兒,是所謂「赤子」——「大人者,不失其赤子之心者也」的「赤子」。嬰兒都是善良的。有凶惡的嬰兒嗎?嬰兒沒有凶惡的,但是嬰兒期很短,赤子之心很快就會消失。
小孩子漸漸成長,漸漸不乖,隨著身體的發育,個性也增強,食慾也增強。孩子到了能吃糕餅的時期,就嘴饞,愛吃的東西吃個沒完。個性和善的,還肯聽大人的勸阻,倔強的,會哭哭鬧鬧爭食。父母出於愛憐,往往縱容。孩子吃傷了,肚子疼了,就得吃苦葯。生病吃葯都是苦惱的,聰明孩子或乖孩子會記住,就肯聽話克制自己。食慾強而任性的孩子,就得大人把好吃的東西藏起來。一般孩子,越大越貪吃,越大越自私,甚至只要自己吃,不讓別人吃。但兩歲三歲,還是孩子最可愛的時期,四歲五歲就開始討厭了。我們家鄉有幾句老話:「三克氣(可愛),四有趣,五討厭,六滯氣(可厭),七歲八歲饒兩歲——或七歲八歲,貓也討厭,狗也討厭。」 說的是虛歲。每個地方,都有類似的老話,因為這是普遍的情況,孩子越大越討厭。為什麼呢?
孩子的身體漸漸發育,雖然遠未成熟,已能獨立行動,能跑、能跳、能奔、能蹦。這個時期,孩子的「自我」冒出來了。孩子開始不乖的時候,還覺得自己應該乖;人家說他不乖,還覺得沒趣或心虛。可是剛冒出頭的「我」,自我感覺良好,一心只想突出自己。「人來瘋」不就是要招人注意嗎?
孩子好爭強,愛賣弄,會吹牛,會撒謊。孩子貪吃爭食,還會搶,還會偷,還會打罵吵架,欺負弱小。
孩子五六歲,早熟的,慾望也在覺醒。慾念愈多,身體的獸性愈強。西方人說,人有七種大罪:驕傲、貪婪、淫邪、憤怒、貪食、嫉妒、懶惰。這七種罪惡,也包含佛家所謂貪、嗔、痴。這種種罪惡,都植根於人的血肉之軀。孩子開始有「我」各種罪惡都見見露出苗頭來。
自高自大,爭強好勝,就導致驕傲。要這要那,不論吃的、穿的、用的都要,就是貪婪。淫邪也就是佛家所謂「六欲」,指容色、體態的嬌美,巧言嬌笑的姿媚,以及皮膚細膩柔滑等所挑逗的情慾。傳說小和尚隨著老和尚第一次下山,看見了女人,問這是什麼東西。老和尚說,這是老虎,要吃人的。但小和尚上山後,別的不想,只想老虎。「沙彌思老虎」就是現成的例子。慾望受阻,不就激發惱怒或憤恨嗎?貪吃不用說,哪個健康的孩子不貪吃呢?嫉妒也是常情,我不如人,我就嫉妒他。懶惰也是天生的,勤快需自己努力,一放鬆就懶了。
每一種罪惡都引發另一種或多種罪惡。譬如我驕傲,就容不得別人比我強;我勝不過他,就嫉妒他。嫉妒人,妒火中燒,自己也不好受。一旦看到我嫉妒的人遭遇不幸,不免幸災樂禍。妒引起恨,恨他就想害他,要害人就不擇手段了。這樣一連串地由一個惡念會產生種種惡念。例如貪吃貪懶,就飽暖思淫。這時期的孩子,可說「眾惡皆備於我矣」。
這里就要談談荀子「性惡論」。荀子認為人性本惡,善者偽也。據荀子《性惡》:「不可學,不可事而在人者,謂之性。可學而能,可事而成之在人者,謂之偽。」第一句說明「性」不是學來的,而是天生的。這話正可解釋嬰兒有靈性良心,是嬰兒的本性,是天生的。第二句話說明:人能學,也能學好,這就是偽。「偽」指人為,不是虛偽。荀子認為人性本惡,要努力學好,才成好人。這確也是實情。但是人之初,性本善;人的劣根性是嬰兒失去赤子之心以後,身體里的劣根性漸漸發展出來的。他說人性本惡,是忽略了人的嬰兒階段。忽略了最初的嬰兒階段,就否認了人的本性,也否認了他自己肯定的「不可學,不可事而在人者,謂之性」(這就是說,性是天生的)。「本性難移」是我們已經肯定的。如果本性惡,就改不好。人原先本性是好的,劣根性發展後變化了,經過努力,還能改好。如本性是惡的,就改不好了
人,一方面有靈性良心,一方面又有個血肉之軀。靈性良心屬於靈,「食色性也」屬於肉,靈與肉是不和諧的。
不和諧的兩方,必然引起矛盾,有矛盾就必有斗爭,有斗爭就必有勝負。勝者或是消滅了對方,或是制服對方,又形成統一。斗爭可以不斷,但矛盾必求統一。統一之後「我",又成了什麼面貌呢?這不是三言兩語就所能說明的。怎麼斗,怎麼統一,都值得另立專題,仔細探討。
丁俊貴
2019年2月11日
❽ 星座達人教你13個高質量調情技巧
【導讀】:男性都喜愛被挑逗,要 *** 他們,首先要拖延,甚至在適當時制止他做進一步的要求,這樣他的慾望和 *** 感才會膨脹。如果他被你深深吸引,他對性的慾望是迫切的。體驗新鮮的 *** 的 *** ,13招,慢慢試出最適合自己的吧!
習慣了傳教士 *** ,厭倦了只在黑暗中 *** ,是時候找一些新鮮的招式,為 *** 保鮮,讓你的男人對你刮目相看,體驗新鮮的 *** 的 *** ,13招,慢慢試出最適合自己的吧。
第一招:邊洗邊做
這個場景大部分人都不陌生。有的在大浴缸里有過性經歷,有的則在淋浴房裡。衛生間應該是除卧室之外第二個 *** 多發場所,如果你到現在都還沒嘗試,那就趕快行動吧,否則就太out了!
第二招:戶外露營Wild Sex
別真老實巴交地以為你身邊那個特別愛露營的傢伙就是熱愛大自然的驢友,雖然調查顯示40%以上的露營愛好者都有過在露營中跟營地驢友發生過性關系。等等,想什麼呢?趕快糾正你一下你想法,火速配備好高檔的露營設備,帶上她一起去露營吧
第三招:幻想加添熱情
當你愛人跟你嘿咻時卻念著別人的名字,你一定會很生氣,感覺很敗興吧。但我們卻要教你倆故意至少有一方把對方想像成自己的夢中 *** 是她喜歡的明星,你也可以蒙上眼睛,想像在你身上的她是你的性感女神。這種想像其實沒壞處,甚至可以激發你們的 *** 熱情,升華你們的 *** 感受。
第四招:創造「偷情」感覺
並不想教唆你變壞,但你不得不承認,偷情所帶來的性 *** 遠遠超過公開的情人關系所帶來的。在此也很有必要說明一下,很多偷情的人並不是故意的!當然,你總不能真的去偷情吧?可是今晚你想享受「偷情」帶來的的 *** 感,怎麼辦?
其實你可以帶上她一起去你的好朋友家或同學家,在陌生的房間里進行一次偷偷的 *** 。那種怕被時刻發現的緊張感會讓你們體會到無窮的 *** 。記得完事後幫人家收拾干凈啊!
第五招:甜蜜車震
相信這種方式大家都不陌生,隨著私家車的增多,在車里享受 *** 已經是很多私家車主們的家常便飯。也許沒幾年,好哥們之間流行的問話是:「哥們,你今天車震了沒有?」車震的技能就不具體交代了,最關鍵的還是要有個寬敞的車廂,車窗玻璃也得具有較強隱秘性。
另外,不是每個荒郊野林都適合停車的,所以請注意車震前觀察一下四周的環境,不要違反交通規則,招來交警或管理人員那就太尷尬啦!
第六招:寵愛式戀足
這里要介紹的其實也是一部分人熱愛的前戲行為之一。當然戀足羣體有更豐富的戀足生活方式。這里就不一一介紹了。我們只圈出跟 *** 有關的戀足。有沒有「戀」過她的足?你也許會打幾個問號。問號1:那是什麼感覺?問號2:她的腳是什麼味道?問號3:這樣衛生嗎?問號4:我舔她的腳,這感覺好嗎?
我們可以用這樣的順序來回答你:
回答3:你也許很熱衷於她為你服務,所以,你一定事先會把該洗的都洗洗干凈。不是嗎?
回答2:她可能很了解你是什麼味道。她的味道,你也應該了解。
回答1:你嘗試了才能找到答案,每個人的感覺都不同。
回答4:你愛她嗎?這是很重要的。
第七招:狂野SM
SM甜蜜嗎?很多人至今還不敢嘗試,那是因為他們對SM本身存在誤解。SM的基礎是在不傷害人身的前提下進行的。網上現在有很多賣SM工具的小店,這些工具既有趣又沒有危害性,價格也不貴。平時花很多錢在其他方面,干嗎不花點小錢在這上面呢?最多就是告訴彼此:我們試過了,不太適合而已。當然,更可能的就是你們彼此就此都發現了一片全新的天空哦!
第八招:鏡前歡娛
在你們 *** 的地方設一塊可以照到你們的鏡子。在鏡子中你們隨時可以觀賞兩人纏綿時的裸體動作,這有助於你們在 *** 過程中的熱情燃燒!鏡子一定要固定住,不要受到你們的動作影響,不然打碎在你們的身上就糟了!
第九招:讓別人來「偷窺」
故意製造讓別人可以來偷窺你們行動的可能。比如開著燈 *** 、半啟門窗、拉開窗簾等。也許根本不會有人注意到你們在幹嘛,但是這種故意的安排,會讓你們在 *** 過程中緊張起來,比起平時安全可靠的 *** ,這種方式更 *** 。
第十招:食色性也
此時,食物就是你們 *** 的道具。水也好,酒也好,水果、糕點都可以。只要不是很油膩或不適合消化的食物,容易弄臟牀單的食物就行。一般來說,酒水、冰淇淋、巧克力、蘋果等這些都適合你們在彼此進入前戲時使用。這可是真正的「色、香、味」俱全哦!
第十一招:內衣添情趣, *** 傢俱更誘人
給她或你自己穿上情趣內衣。無論是她的極具誘惑力的制服,還是你的性感小 *** ,遮遮掩掩的內衣情趣會讓你們彼此感到有趣而興奮。穿上情趣內衣的那一刻,多給彼此點贊揚吧!別嫌棄她開始發胖多肉的身材,否則會打擊她下次再配合你穿情趣內衣的自信。
第十二招:妙用 *** 椅
有沒有抱怨過在家裡的凳子、沙發上嘿咻總是不盡人願?不是這里低了,就是那裡擱著了,最後弄得滿頭大汗還不討她好。
有經濟條件的可以去訂購一把專門的 *** 椅子。價格在人民幣5000-50000不等。當然,你家裡得有足夠的空間擺放它。如果覺得不需要特地去買這么個大傢伙放在家裡,你們可以去一些精品酒店享受椅上 *** ,很多精緻的精品酒店都有 *** 椅配套設置。你們可以花為數不多的錢,享受整個晚上的椅上狂歡!
第十三招:絕對私密AV
這得具有冒險精神,但是如果你們能確保DV不會被第三方看到,這些動態的記錄絕對是你們性生活的參考和紀念。你們可以從中獲得無數有趣的經歷,並且更能了解自我,改進自己的牀上技巧,成為超級棒的AV主角。當然,觀眾也只能是你們倆。