『壹』 繩藝是什麼意思
就像所有的游戲一樣，繩藝也有它的規則，而為了能安全的、愉快的進行捆綁，必須了解和遵守這些原則。
繩藝第一個也是最重要的原則是——參與者是自願的。這就是繩藝關系與真正的暴力及其施暴者、受害者的根本區別所在。相互關注和尊重是重要的，在自願和相互尊重這些原則中，最重要的原則是自願。不管你是作主人還是作奴隸，首先——你必須是自願的，沒有人會強迫你，也不能強迫你，有許多人在幻想中將捆綁想像的非自願的、被脅迫的，因為這類幻想更能使他們動情，但是他們並不願真正的陷入這種關系之中去，他們與繩藝伴侶之間的關系也不是被迫的，而是自願的。 繩藝的第二個原則是在活動之前雙方往往會事先就角色分配、活動內容、情節場景等細節做好約定雙方必須約定的內容有：什麼樣的劇情和角色可以是雙方得到性喚起；要不要有第三者或更多人參與，他們是什麼樣的人；要不要安全詞，安全詞是什麼（因為在行為過程中，當一方說「不」或「停止」時，對方不知此話是真是假。如果說「不」的一方是在束縛中，則不可能主動躲開已經不能再忍受的疼痛，為這種情況事先約好的詞叫「安全詞」）；採用什麼樣的性安全措施；什麼樣的行為和角色會喚起不愉快的回憶因此是應當避免的；什麼時候結束這次活動等等。一旦決定建立關系，並對即將發生的行為細節做出詳
繩藝(18張)細的約定，就必須遵循事前仔細安排好的腳本。對預期情節的任何改動都有可能降低性快感的程度和活動的滿意程度，甚至會出現危險，導致驚慌和憤怒。 繩藝的第三個原則是多數情況下，總是由接受者（被綁者）而不是由施予者（捆綁者）來安排和控制活動的內容和程度。被綁者清楚的知道能喚起自己性慾的疼痛程度，因此他們性活動之前大多與伴侶協商妥當，使之不至於超過自己所能承受的疼痛程度——實際上是被綁者在控制捆綁者的手。捆綁者所演出的角色是為了幫助被綁者實現的幻想。被綁者對整個表演的控制權和導演權必須受到捆綁者的尊重。當然，在一個成功的繩藝活動中，雖然是被綁者控制整個過程，但捆綁者必須有良好的直覺，知道什麼情況下應當繼續，無論被綁者在怎樣的哭喊、抗議；什麼情況下必須停止。這就像一個好的演員臨場會有好的即興發揮，而一個蹩腳的演員只會破壞整個游戲。
『貳』 繩藝是不是行為藝術
繩藝也是行為藝術中的一種。
行為藝術，是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。 行為藝術經藝術家親身加入，精心策劃而推出行為或事件，並通過與人交流，一步步發展，形成結果的過程。我們定義這個事件或過程為行為藝術。 行為藝術是指在特定時間和地點，由個人或群體行為構成的一門藝術。是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。行為藝術必須包含以下4項基本元素，除此之外不受任何其他限制：時間，地點，行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。該藝術不同於繪畫、雕塑等由具體事物構成的藝術形態。[1]雖說理論上行為藝術可以包含一些相對而言更為主流的活動，比如：雜耍、噴火、體操等雜技，以及戲劇、舞蹈、音樂等，但這些一般歸為表演藝術。行為藝術通常僅指視覺藝術范疇中前衛派（avant-garde）或觀念藝術（conceptual art）的一種。[1]關於起源行為藝術，是20世紀五、六十年代興起於歐洲的現代藝術形態之一。它是指藝術家把現實本身作為藝術創造的媒介，並以一定的時間延續。行為藝術的鼻祖是法國著名藝術家伊夫·克萊因(Yves Klein，1928-1962)。其代表作品是1961年他張開雙臂從高樓自由落體而下的《自由墜落》。
繩縛藝術，指繩索緊縛的藝術。繩子和女性一樣有著復雜曼妙的曲線，繩藝則是通過對繩子各種技巧的運用，循環有序地把繩子與人體結合，對人體進行各種花樣的捆綁，從而使繩子與人體完美結合成一道具有情致的藝術品。繩藝是以束縛女性身體為外顯的藝術手段，從欣賞的角度來看，它具有很強的視覺沖擊力，能給人帶來視覺上和精神上的享受！
『叄』 拍攝繩藝是什麼
簡單的說就是將M以藝術化的方式捆綁起來拍照或攝像。這個屬於「小眾藝術」。你能接受，我能接受，覺得很美，但其他人不一定能接受，甚至覺得BT。
『肆』 繩藝是什麼
就像所有的游戲一樣，繩藝也有它的規則，而為了能安全的、愉快的進行捆綁，必須了解和遵守這些原則。
繩藝第一個也是最重要的原則是——參與者是自願的。這就是繩藝關系與真正的暴力及其施暴者、受害者的根本區別所在。相互關注和尊重是重要的，在自願和相互尊重這些原則中，最重要的原則是自願。不管你是作主人還是作奴隸，首先——你必須是自願的，沒有人會強迫你，也不能強迫你，有許多人在幻想中將捆綁想像的非自願的、被脅迫的，因為這類幻想更能使他們動情，但是他們並不願真正的陷入這種關系之中去，他們與繩藝伴侶之間的關系也不是被迫的，而是自願的。
繩藝的第二個原則是在活動之前雙方往往會事先就角色分配、活動內容、情節場景等細節做好約定雙方必須約定的內容有：什麼樣的劇情和角色可以是雙方得到性喚起；要不要有第三者或更多人參與，他們是什麼樣的人；要不要安全詞，安全詞是什麼（因為在行為過程中，當一方說「不」或「停止」時，對方不知此話是真是假。如果說「不」的一方是在束縛中，則不可能主動躲開已經不能再忍受的疼痛，為這種情況事先約好的詞叫「安全詞」）；採用什麼樣的性安全措施；! 什麼樣的行為和角色會喚起不愉快的回憶因此是應當避免的；什麼時候結束這次活動等等。一旦決定建立關系，並對即將發生的行為細節做出詳細的約定，就必須遵循事前仔細安排好的腳本。對預期情節的任何改動都有可能降低性快感的程度和活動的滿意程度，甚至會出現危險，導致驚慌和憤怒。
繩藝的第三個原則是多數情況下，總是由接收者（被綁者）而不是由施予者（捆綁者）來安排和控制活動的內容和程度。被綁者清楚的知道能喚起自己性慾的疼痛程度，因此他們性活動之前大多與伴侶協商妥當，使之不至於超過自己所能承受的疼痛程度——實際上是被綁者在控制捆綁者的手。捆綁者所演出的角色是為了幫助被綁者實現的幻想。被綁者對整個表演的控制權和導演權必須受到捆綁者的尊重。當然，在一個成功的繩藝活動中，雖然是被綁者控制整個過程，但捆綁者必須有良好的直覺，知道什麼情況下應當繼續，無論被綁者在怎樣的哭喊、抗議；什麼情況下必須停止。這就像一個好的演員臨場會有好的即興發揮，而一個蹩腳的演員只會破壞整個游戲。
摘自： http://huanjue.net/read.php?tid=836
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『陸』 什麼是繩藝
繩藝第一個也是最重要的原則是——參與者是自願的。這就是繩藝關系與真正的暴力及其施暴者、受害者的根本區別所在。相互關注和尊重是重要的，在自願和相互尊重這些原則中，最重要的原則是自願。不管你是作主人還是作奴隸，首先——你必須是自願的，沒有人會強迫你，也不能強迫你，有許多人在幻想中將捆綁想像的非自願的、被脅迫的，因為這類幻想更能使他們動情，但是他們並不願真正的陷入這種關系之中去，他們與繩藝伴侶之間的關系也不是被迫的，而是自願的。 繩藝的第二個原則是在活動之前雙方往往會事先就角色分配、活動內容、情節場景等細節做好約定雙方必須約定的內容有：什麼樣的劇情和角色可以是雙方得到性喚起；要不要有第三者或更多人參與，他們是什麼樣的人；要不要安全詞，安全詞是什麼（因為在行為過程中，當一方說「不」或「停止」時，對方不知此話是真是假。如果說「不」的一方是在束縛中，則不可能主動躲開已經不能再忍受的疼痛，為這種情況事先約好的詞叫「安全詞」）；採用什麼樣的性安全措施；! 什麼樣的行為和角色會喚起不愉快的回憶因此是應當避免的；什麼時候結束這次活動等等。一旦決定建立關系，並對即將發生的行為細節做出詳細的約定，就必須遵循事前仔細安排好的腳本。對預期情節的任何改動都有可能降低性快感的程度和活動的滿意程度，甚至會出現危險，導致驚慌和憤怒。 繩藝的第三個原則是多數情況下，總是由接收者（被綁者）而不是由施予者（捆綁者）來安排和控制活動的內容和程度。被綁者清楚的知道能喚起自己性慾的疼痛程度，因此他們性活動之前大多與伴侶協商妥當，使之不至於超過自己所能承受的疼痛程度——實際上是被綁者在控制捆綁者的手。捆綁者所演出的角色是為了幫助被綁者實現的幻想。被綁者對整個表演的控制權和導演權必須受到捆綁者的尊重。當然，在一個成功的繩藝活動中，雖然是被綁者控制整個過程，但捆綁者必須有良好的直覺，知道什麼情況下應當繼續，無論被綁者在怎樣的哭喊、抗議；什麼情況下必須停止。
『柒』 求繩藝視頻，本人購買，Q幣支付，有意者留QQ
繩藝第一個也是最重要的原則是——參與者是自願的。這就是繩藝關系與真正的暴力及其施暴者、受害者的根本區別所在。相互關注和尊重是重要的，在自願和相互尊重這些原則中，最重要的原則是自願。不管你是作主人還是作奴隸，首先——你必須是自願的，沒有人會強迫你，也不能強迫你，有許多人在幻想中將捆綁想像的非自願的、被脅迫的，因為這類幻想更能使他們動情，但是他們並不願真正的陷入這種關系之中去，他們與繩藝伴侶之間的關系也不是被迫的，而是自願的。 繩藝的第二個原則是在活動之前雙方往往會事先就角色分配、活動內容、情節場景等細節做好約定雙方必須約定的內容有：什麼樣的劇情和角色可以是雙方得到性喚起；要不要有第三者或更多人參與，他們是什麼樣的人；要不要安全詞，安全詞是什麼（因為在行為過程中，當一方說「不」或「停止」時，對方不知此話是真是假。如果說「不」的一方是在束縛中，則不可能主動躲開已經不能再忍受的疼痛，為這種情況事先約好的詞叫「安全詞」）；採用什麼樣的性安全措施；什麼樣的行為和角色會喚起不愉快的回憶因此是應當避免的；什麼時候結束這次活動等等。一旦決定建立關系，並對即將發生的行為細節做出詳
繩藝(18張)細的約定，就必須遵循事前仔細安排好的腳本。對預期情節的任何改動都有可能降低性快感的程度和活動的滿意程度，甚至會出現危險，導致驚慌和憤怒。 繩藝的第三個原則是多數情況下，總是由接受者（被綁者）而不是由施予者（捆綁者）來安排和控制活動的內容和程度。被綁者清楚的知道能喚起自己性慾的疼痛程度，因此他們性活動之前大多與伴侶協商妥當，使之不至於超過自己所能承受的疼痛程度——實際上是被綁者在控制捆綁者的手。捆綁者所演出的角色是為了幫助被綁者實現的幻想。被綁者對整個表演的控制權和導演權必須受到捆綁者的尊重。當然，在一個成功的繩藝活動中，雖然是被綁者控制整個過程，但捆綁者必須有良好的直覺，知道什麼情況下應當繼續，無論被綁者在怎樣的哭喊、抗議；什麼情況下必須停止。這就像一個好的演員臨場會有好的即興發揮，而一個蹩腳的演員只會破壞整個游戲。 你郵箱多少 我發給你