曰本制服女兵

『壹』 女軍人懷孕應該回家休息，為何日本還要破費推出孕婦軍裝

估計是軍人實在不夠，日本也是花了不少的錢購買，所以即使那些女的懷孕都不能休息。日本隊伍的女兵比例遠低於其他國家，而日本的男性人口則少於女性。為了擴大兵力，招募女兵似乎是個不錯的選擇。但是，傳統軍隊中的婦女很少，兵營中方便婦女的設施也很有限。

不過現在日本正面對非常嚴重的人口變老和越來越少的問題。這個時候日本首相也急於修改憲法，以提高其軍事實力。現在階段，想要提高軍事實力，就要擴大軍事力量。其實，日本人口連續幾年呈負增長。如何吸引青壯年參軍，擴大兵力？這是一個真正的問題。

『貳』 為什麼日本的女生校服是水手服

水手服顧名思義就是給水手穿的服裝，上頭那塊四方形的布適用來維護頭發清潔的，另一個說法則是在海戰時，可以豎起來幫助聽覺以及艦炮射擊時用以保護耳膜之用，至於使用白色系則是因為在黑暗中比較顯眼的緣故。後來在1859年被英國海軍正式採用為水兵的乘船正裝了。

到了1864年英國維多利亞女王首開先例，把它拿來穿在幼年王子與公主的身上，當時的人們覺得"好可愛啊！"，因而引起了一陣風潮，從法國開始，逐漸流行到歐洲各國，在其時，通常是給4～5歲的孩子穿用，而且男孩女孩的式樣並沒有什麼分別。於是水手服成了兒童的一種代表性服飾，這樣的流行後來被貴族小學校制定為制服之後，就成了一種正式的服裝。只不過當時還是給小孩使用，中學以上的學生並沒有這種風尚。

從某一種層面來說，把海軍士兵的制服拿來給小孩當作制服，是一種尚武精神的表徵，因為英國海軍是世界海軍的領導者，因而使的這種流行傳播到了世界各地，東亞的日本受到這種影響則是與日英同盟的建立有關。

水手服最初在日本也只是海軍士兵的服裝，大約是1872年海軍服制制定時所導入，因為制服本身象徵一種服從的概念，而沒有海軍的國家，即使把水手服當作兒童服裝，但也很少把它制定為制服，所以水手服在日本會成為制服，日英同盟是很重要的因素。

明治維新時的日本，沉溺於富國強兵的思想之中，因此這種帶有軍事意涵的服裝也就正對日本人的胃口。原本日本學生的制服為傳統的和裝，也就是所謂的褲裙，不管男女都是穿這種，現在也只有在大學畢業典禮看的到了。明治末期到大正初期逐漸洋裝化運動後的結果，日本的學校陸陸續續拋棄了傳統的和裝，採用的式樣則是我們現在常見的黑色立領制服，這是真正的軍服修改而成，要說它是准軍服也可以，其實就是海軍軍官的第一種軍裝，最早是1879年日本貴族學校學習院正式採用。（關於黑色立領制服的由來，另外一說是明治15年根據文部省的指導，首先在公立學校普及學生制服，最早是貴族院學校和東京農林學校先行採用，東京大學接著跟進，樣式訂為立領金扣，之後就逐漸變成中學以上學校的正式服裝了，之所以如此，乃是傳統的日本和裝不適合用於進行軍事訓練和體操的緣故，同時以軍官制服做為學生服也能讓人產生菁英意識，達到提振尚武精神的作用）

至於女孩子由於沒有女兵專用的服裝，所以就借用了水手服來代替，最早是福岡女學院先採用作為體操服，然後逐漸變成正式的制服，接著風行全國，在戰前全日本的女學生全部都是穿用水手服，而根據國情，原本下半部的褲子也被修改成裙子。在這里我們可以看到，從服裝表現上，同樣是穿著海軍制服，但是男女卻不相同，這是日本傳統男尊女卑的文化使然，因為制服代表權威，服從的意義，男學生穿著代表管理者的軍官制服，而女學生穿的卻是代表被支配階級的士兵制服，經由這種方式確定了整個社會秩序。後來在戰爭的歲月里，水手服也成為整個國家動員體制中的一個重要配件，象徵了絕對服從的意涵。原本在其他國家只是單純的兒童服飾，流傳到日本卻有了這樣的大變化，也是當初英國所始料未及的。

到了戰後，為了迎接高度經濟成長而需要的團隊精神，制服作為團體意識的育成工具又再度復活，只不過因為軍國主義被壓制，和平主義的抬頭，所以水手服也就沒有像戰前那般地風行了，隨著時代的變遷反到有了其他層特殊的含意。沒想到簡單的服裝卻有如此復雜的源流與意涵，一些女性教育行政官員在知道水手服有這樣的歷史背景與意義後，恐怕就不會認為水手服很可愛了。

『叄』 女軍人懷孕應該回家休息，為何日本還有孕婦軍裝

名義上是為了吸引日本女性青年參軍，實則是在壓榨女性群眾。日本正面臨人口老齡化和人口縮減問題，並且日本目前想要提高軍事力量，那就必須要擴充兵員，但是日本現在常年屬於負增長狀態，而且女性遠遠多於男性，女性青年參軍趨勢跟其他國家相比也是少之又少，所以就要擴招女兵。

孕婦軍裝還有一個作用可能就是為了限制，強制要求女性，在參軍期間必須要好好訓練，如果要是懷孕了耽誤訓練，那是不被允許的，不管什麼事都沒有馴練大。日本的這種行為個人是不能接受的，這是對女性的不尊重，而且對於日本女性的地位，我也是不能理解的。

『肆』 在日本軍隊中，為何女兵都帶一個包包

日本女兵所攜帶的包包，是有其意義的。在戰爭時期可以在包包中裝備醫療急救物品，而在現代和平時期則因為日本的特殊女性文化，包包可以說是日本女性的標配。在一些重大的場合，包包更是日本女性的必備品，並不會因為身為士兵而不帶包包。

其實這是一種文化習俗的不同。在我國，士兵不分男女，上了戰場都是中華的好兒郎。更不會有人以「花屏」去評價一個中國女兵。但是在日本則不同，在日本文化中，女性一旦在重大場合的時候是必須穿和服和包包的，而這個傳統一直延續到了現在。即使在軍隊中，這樣的情況也很普遍。

所以在進行閱兵式的時候，我們常常會看見日本女兵挎著包，因為對於她們來說，挎包也是屬於正式場合著裝的一部分。

『伍』 日本女兵：她們是兵還是慰安婦

1868年8月,日本新政府軍向會津若松城逼近。獲悉這一情況,中野竹子和母親、妹妹一起趕到城下,因城門已經關上未能入城。正在徘徊中,中野竹子和依田菊子等3人相遇,她們平時都是在薙刀道場一起練武的好友,於是自發組織起來。其後,又陸續有同樣未能進城的神保雪子等10餘人加入她們的隊伍。這樣,隊伍壯大到20多人。這支由貴族小姐與武士之妻女自發組成的義勇軍,後來被稱作「娘子隊」或「婦女隊」。
8月24日,中野竹子在城下西北的高久岡面見會津藩的家老(編者注:江戶時代大名的重臣,統率家中的所有武士,總管家中一切事物)萱野權兵衛,要求賦予戰斗任務。萱野哀嘆:「精神可嘉,任務不許,女子參戰,為我會津武士之恥。」竹子凜然回答:「如不能出陣,生為無用之身,就此赴死。」隨即,拔出短刀欲自殺。在竹子的堅持下,萱野只得應允她們次日和古屋作左衛門率領的沖鋒隊(舊幕府步兵)一起行動。行動之前,「娘子隊」的女性全都剪了頭發,換上男裝。
8月25日傍晚,沖鋒隊及「娘子隊」在福島縣若松市神指町大字黑川的淚橋和新政府軍交戰。新政府軍是長州藩、大垣藩的兵,他們發現沖鋒隊中有女人,最初有些輕敵,想活捉她們。短兵相接中,中野竹子揮起薙刀,連續斬殺數人,不幸頭部(另有資料記載是胸部)中彈倒下。妹妹優子和母親趕緊將其抬到樹叢中,竹子寧死也不當俘虜,她對兩個親人說:「快,快,介錯(為剖腹自殺的人斷頭)。」優子含淚揮刀,可惜未砍斷,母親再次揮刀,仍未成功。最後,一農兵(編者注:也稱鄉兵,日本幕府末期為增強抵抗外來壓迫和對付農民起義的需要,從農村徵集健壯者當兵)砍下竹子的首級後埋葬於法界寺。竹子死後,「娘子隊」的生還者退到城內,照顧士兵飲食、護理傷員。
中野竹子以及「娘子隊」的事跡並非特例。當時在會津若松城內,還有另一位著名的女戰士——善於使用斯賓塞連珠槍的新島八重,率領500餘名女性參加了該城的防禦戰。在會津若松防禦戰中,會津藩方面戰死或自殺的女性有200餘人。
日軍隨軍女軍屬
明治維新後,日本開始倡導女性做合格的賢妻良母。這樣,大多數女性專門在家伺候公婆、丈夫,生兒育女和操持家務。因此,正式從軍的日本女性很少,只有從軍護士和女子通信隊員,但她們的身份也只能算作軍屬(軍方僱傭的人員)。
有人也許會反駁說,搞間諜活動的日本女性,諸如川島芳子、南造雲子、中島成子,不是日本軍人嗎?別急,且聽筆者慢慢道來。先說南造雲子,幾年前,作家胡平在日籍華裔作家林小玎女士的幫助下,對其「生平」「事跡」進行考證,結果發現,南造雲子不過是一個杜撰的人物。再說川島芳子,其本名愛新覺羅·顯玗,清朝肅親王善耆第十四女。她並非日本人,也不是日本軍人,只是充當日軍間諜的漢奸而已。抗戰勝利後,川島芳子因不能證明她有日本國籍,以漢奸罪被判處死刑。目前,熒屏上日本女軍人不乏「少佐」甚至「大佐」,有導演稱,這是有歷史原型的,川島芳子就曾被日軍授予陸軍少佐。但是,在日方資料中卻找不到相關記載。而且,日軍對軍官晉級問題把控很嚴,如「陸士」「陸大」出身的岡村寧次,從少尉、中尉、大尉一步一步晉級為少佐,用了約15年時間,這還算晉升快的。川島芳子連日本軍人都不是,怎麼可能一步登天升為少佐呢?事實上,川島芳子只是在日軍支持下當過偽「安國軍」總司令。而在日本,中島成子的事跡只見於《土匪與女將軍》等文學作品,其經歷帶有太多傳奇色彩,可信度極低。但可以肯定的是,即使中島成子當過間諜,也並非日本軍人。她出生於櫪木縣小山市一個大地主家。年輕時作為日本紅十字會派出的護士到了東北,經奉軍顧問町野武馬介紹,在張學良府邸做了家庭教師。不久,與奉天鐵路局參議韓景堂戀愛結婚。新中國成立後,中島成子因間諜罪在中國大陸被捕,1957年被釋放後返回日本。
那麼,日軍從軍護士和女子通信隊員,又是怎麼回事呢?從軍護士分為紅十字會護士和陸軍護士。日本女性充當從軍護士,最早可追溯到甲午戰爭前。1890年4月,日本創建從軍看護制度。當月,日本紅十字會護士養成所第一期錄取了10名女學員入校。根據日本紅十字會護士養成所規定,護士學習期3年,畢業後履行20年的應召義務。後來,這一應召義務年限縮短至15年,再後來縮短為12年。護士應召義務,一直持續到1955年(昭和30年)1月16日。按規定,紅十字會護士養成所的畢業生,平時可以在紅十字會醫院工作或從事其他職業,戰時一旦收到召集狀,必須立即響應應召命令。這樣,戰爭期間,日軍就出現了一些尚處於哺乳期便應召出征的護士。
甲午戰爭中,日本紅十字會護士初次被陸海軍醫院召集,媒體為此大肆宣傳報道,贊譽為「日本婦女從軍」之壯舉,激勵日本國民開始認知和接受從軍護士這一新生事物。甲午戰爭期間,從軍護士應召647人,僅限定在日本本土陸海軍醫院供職,不赴戰場參加戰斗。甲午戰爭結束論功行賞時,從軍護士因表現優秀,也成為政府授勛的對象。護士作為一種新興職業人氣上升。
1904年日俄戰爭,《日本紅十字會條例》修訂了甲午戰爭第223號敕令,進一步明確了從軍護士的職責:(1)戰時幫助陸海軍執行衛生防疫任務;(2)陸海軍有義務監督紅十字會幫助其執行衛生防疫任務;(3)救護員嚴格遵守和服從陸海軍的紀律和命令;(4)護士長為下士官待遇,護士為士兵待遇。日俄戰爭中,日本紅十字會的從軍護士有2160人,其中39人殉職。但是,日俄戰爭中,她們都在內地工作,殉職者也都是病死的。直至第一次世界大戰日本出兵西伯利亞,從軍護士才第一次搭乘醫院船,去海外工作。
「篤志女子部隊」
1944年底,隨著美軍的節節進逼,日本開始准備本土決戰。1945年6月,日本政府發布《義勇兵役法》,規定對15至60歲的男性和17至40歲的女性平民可隨時實行召集,不符年齡的人也可志願加入,據此編成國民義勇戰斗隊(類似於民兵)。按設想,本土決戰將動員國民義勇戰斗隊約2800萬人,其中包括主要由年輕女性組成的「篤志女子部隊」。
「篤志」,指忠誠專一的志向,以此來強調這些年輕女性都是志願加入「篤志女子部隊」。然而,事實並非如此。組建後,「篤志女子部隊」成員開始秘密從事軍事訓練。根據國際法,不穿軍服的士兵都可被看作游擊隊,如果被捕時還帶著武器,那麼肯定會被當作游擊隊員處死。為此,日軍給她們配發了軍服。不足的部分,就將各女子學校的制服改造一下來湊數。配發給「篤志女子部隊」的武器相當低劣,包括單發土槍、火葯槍、弓箭、竹槍、長柄草叉、鐵鍬和鐮刀。一個女孩子甚至領到一把錐子,讓她用其捅向美軍士兵的腹部,以一命換一命。日本漫畫家龍造寺丹羽認為:「從昭和初期到太平洋戰爭爆發的這段時期,日本進入了壓抑、黑暗的時代。一小撮特權階級將百姓逼入苦難的深淵。這對女性也是一樣的,為了保護一小撮特權階級、高級軍人和貴族子女的生命,老百姓的生命被犧牲。戰爭期間,百姓階層的女兒們,作為『特別志願女子學生兵』被臨時召集,一些人還白白地送命,成了特權階級的犧牲品。」
1945年8月15日,太平洋戰爭結束。但是,對「篤志女子部隊」的成員來說,悲劇還沒有結束。戰後,她們中相當一部分人成為「佔領軍慰安女子挺身隊」成員。日本內務省之所以組織「佔領軍慰安女子挺身隊」,是「為了防止皇族、華族的子女以及特權階級的子女被佔領軍士兵強奸和施以暴行,作為其替身,這就是『佔領軍慰安女子挺身隊』的責任」。這不禁令龍造寺丹羽再度悲嘆,用老式武器組織起來的「篤志女子部隊」,在停止抵抗後,卻又半強制地成為美軍的慰安婦,犧牲了她們的身體。

『陸』 日本閱兵，女兵為什麼要背一個小黑皮包

日本的女兵不能作為戰斗序列人員，只能做文職人員，閱兵時背著一個小黑皮包，表示其身份，是一個文職人員，不是戰斗人員。

『柒』 日本自衛隊為女兵設計孕婦服，原因細思恐極

日本的自衛隊給女兵分發孕婦套裝，是因為他們的伙食非常好，女兵在部隊裡面主要是從事文職工作，吃得好就容易胖了，軍服就穿不進去，所以只能給她們分發孕婦套裝。網友們說，這樣做的目的也是為了更加人性化，女兵們在部隊裡面沒有什麼運動量，吃的還特別多，才導致了發胖。

作為軍人就應該有一個軍人的樣子，即使是文娛人員，也應該注意軍容軍貌。怎麼總覺得日本人給女兵發放孕婦服裝的行為顯得有些奇葩。

『捌』 日本女兵有多殘忍：被一名蘇軍帶著躲進深山，9名女兵

這是一件真實的事情，事情發生在1945年的10月份，那會日本剛投降不久，根據戰敗國和戰勝國的協商決定，在蘇聯的日本戰俘即將被遣返回國。

對於小編來說，對勃日涅科夫這個人是不喜歡的，但不得不說這個人承擔起了自己的責任。從一方面來說這個人是社會的毒瘤，但是從另一方面他告訴我們什麼是責任。