『壹』 大禹是怎麼治理洪水
治水經過：
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取「水來土擋」的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
舜帝說：「禹！你也談談高見吧。」 禹拜謝說：「是啊，君王，我說些什麼呢？我整天考慮的是孜孜不倦地工作。」皋陶說：「哦，到底是些什麼工作？」 禹說：「大水與天相接，浩浩盪盪包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裡的水都流進大河。我和後稷一起播種糧食，為民眾提供穀物 和肉食。還發展貿易，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。」 皋陶說：「是啊！你這番話說得真好。」
以後禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。
他還發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水；還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改「堵」為「疏」。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。禹採用了「治水須順水性，水性就下，導之入海「。高處就鑿通，低處就疏導」的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴展到其它各地。
大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裡，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裡而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。
『貳』 大禹是如何治水的
大禹之功，在於治水。帝堯時，「鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂」。堯讓禹的父親鯀去治水，結果九年無成，被殺。後來，眾人舉禹治水，禹憂民之憂，當時禹初娶塗山女為妻，兒子啟剛生下，禹耳聽「啟呱呱而泣，而弗子，惟荒廢土功」。禹「勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入」。後人稱贊大禹之功，認為：「美哉禹功，明德遠矣，微禹，吾其魚乎？」(《左傳•昭公元年》)意思是說，最應該表彰的是大禹之功，它的恩澤久遠，如果沒有大禹，我們這些人都將變成水中的魚了！
『叄』 大禹是用什麼的方法來治水的
大禹是用疏通法來治水的。
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
『肆』 大禹是怎樣治水的
鯀是黃帝眾多子孫當中的一個，他生活在堯帝和舜帝的時代，而鯀的兒子是禹，是繼舜帝之後的禹帝。
大舜即位後不久，發生前世所罕見的洪水災害。大水鋪天蓋地而來，轉眼間，田地、樹木、莊稼全被大水給淹沒了，只見水連著天，天接著水，到處都是白茫茫的一片，看不到邊際。老百姓沒有了住所，有的逃到山上去，躲進了山上的洞穴里；有的乾脆就在木筏上安家，隨著大水東流西盪；也有的老百姓像鳥類一樣在樹上築巢，過著風雨飄搖的生活。而且所有這些簡陋的住所，在這狂風驟雨中，隨時都有傾覆和被淹沒的危險。
鯀看到人間如此的凄苦，決心自己想辦法來平息洪水，為人民解除痛苦。可是這樣滔天的洪水，泛濫了整個世界，用什麼樣的方法才能最終平息呢？鯀一直沒有想到很好的辦法。
他整天對著滾滾的洪水，愁悶萬分，恰巧有一隻貓頭鷹騎在一隻烏龜背上緩緩地遊了過來，它們看到鯀悶悶不樂，竟然說話了。它們問鯀道：「鯀呀，你為什麼這樣悶悶不樂呢？」鯀於是把他想把大水平息但又苦於沒有辦法的愁悶心情跟貓頭鷹和烏龜講了。
「其實，要平息洪水，並不是件很困難的事情，問題的關鍵是看你勇不勇敢，怕不怕犧牲。」貓頭鷹和烏龜不約而同的說。
「只要能夠平息這罪惡的大洪水，為人們造福，我又有什麼畏懼的！」鯀毫不猶豫地答道。
「你有沒有聽說過上界有一種叫做『息壤』的寶物嗎？要是你能得到這件寶物，這洪水就能很快被平退。」
「聽倒是聽說過，但是卻從來沒有見過，不知道它是什麼樣子，也不知道它到底有什麼神奇的地方，更不知道這種東西對治水有什麼幫助？」鯀不明白地問道。
這時，烏龜說道：「『息壤』之所以叫息壤，是因為它是一種生長不息的土壤，平時它看上去很小很小，不會佔多大的地方，但是只要碰到大水，它就能無限制的生長，馬上就能夠增長變大，堆積成山，集積成堤，直到把洪水阻擋住為止。用這種寶物來治理洪水沒有制止不住的。如果你能得到這種寶物，洪水就能很快平息。」
「可是我怎樣才能得到這樣的寶物，這寶物到底藏在什麼地方？快些告訴我吧！天下的百姓受的苦已經夠多的了。
」鯀急急的問道。
「我們也不知道這種寶物藏在什麼地方，反正這是上天的寶貝，這寶貝當然就在天上。洪水也是上天降下來懲罰人間的，你要去取天上的息壤，是必然會受到懲罰的，就看你能不能作出犧牲了。」說完，貓頭鷹和烏龜就遊走了。
經過多方打聽，鯀最後從土地神那裡得知，這息壤就藏在玉皇的寶座下面，不過天兵天降看守得很嚴密，要得到這寶物好像幾乎是不可能的。但是，鯀還是沒有被這眼前的困難所嚇倒。他找到了他的好朋友防風，請求防風的幫忙。防風是一個巨人，站立的時候跟泰山一般高，舉起手來就能達到天庭，他聽了鯀甘願犧牲自己也要治水的話之後，決定要不遺餘力幫助鯀。
巨人防風站在泰山頂上，高高舉起雙手，把鯀悄悄地送到了天上。碰巧，天庭還沒有上朝，守衛天庭的天兵天降也比較鬆懈，鯀就趁著這個大好時機，同時也憑借自己身材微小的特點，偷偷的溜到玉皇的寶座下面，很快就拿到息壤。然後，防風又把手伸進天庭，把鯀接了下來。
鯀得到了息壤，以前的那隻烏龜也來幫助鯀治水。烏龜馱著鯀，從東到西，走南闖北，一路上，鯀在洪水泛濫的地方投下一點點的息壤，大水就很快被止住。神奇的息壤築起了一條條萬里長堤將洶涌的洪水擋住。這樣，大水很快就平息了，人們又過上了安居的生活。
百姓非常感激鯀的恩德，決定擁戴鯀為王。而且，呼聲越來越高，可是不小心，這呼聲驚動了天上的玉皇。玉皇這才發覺息壤被偷，他十分憤怒，就派天兵天將收回了息壤，人間又重新回到了洪水的世界中。不僅這樣，玉皇還決心嚴厲地懲治鯀。
最後，鯀被玉皇下令殺害了。鯀雖然被殺，但是他的肉身卻三年了也沒有腐爛。不僅這樣，而且他那細小的身體越來越大，似乎在的身體里孕育著一個新的生命，要來完成父親沒有完成的事業。
鯀已經變得非常巨大了，甚至超過了防風。他腹中的生命也在不停的生長著，吮吸著他父親的心血和精魂，能量也大大地超過了他的父親。
天帝知道了這件事，很擔心會留下後患，於是就派下一個天神，帶了一把名叫「吳刀」的寶刀，想要殺害鯀肚子里的新生命。天神來到鯀的身邊，看準鯀的肚皮，一刀劈了下去。刀鋒一碰到鯀的肚皮，鯀的肚子就裂開了，從裡面蹦出了一條大蛇，而且越來越大，最後化成了一條巨龍，盤旋飛騰，一躍而起，飛上了天空，落到地上後就化作大禹。大禹繼承父親的遺志，接著治理洪水。
大禹像一開始，大禹也跟他的父親一樣，採取堵塞的方法，但是普通的泥土根本阻擋不住任何洪水的沖擊，很快就會被洪水沖走。他只能想別的辦法，有一次，禹正站在一座高崖上觀察水勢，忽然看見一個瘦瘦高高的人，白皙的臉孔，魚的身子，從水波里翻騰踴躍而出，大禹以為是河精，實際上這是河伯。河伯給了禹一塊水淋淋的大青石，就轉身潛入水底不見了。禹把石頭放在手裡，仔細瞧了半天，先是看不出一點明堂。最後，石頭上面那些彎彎曲曲的的線條提醒了他。聰明的禹頓然醒悟，一下全看明白了，原來這是一幅治理洪水的地圖，上面那些彎彎曲曲的線條，就是地上河流的形狀，以及應該開鑿的河流的示意圖。
從此，禹採用疏導的方法，讓應龍拿尾巴開路，按照石頭上的圖樣開鑿了很多小的河道。漸漸的，洪水就沿著這些河道，流向東邊的大海里。可是，桐柏山附近的水卻怎麼也沒有退下去。原來，這里有一個水怪在淮河邊上作亂。
這水怪的名字叫無支祁，長得像一隻猿猴，白色的腦袋，青綠色的身體，眼睛還能放出灼人的光。它的身軀小巧靈活，可是力氣卻比九頭牛的力氣還大。這個水怪整天在水裡橫蹦亂跳，左沖右撞，沒有一刻的安寧，鬧得這里的洪水波浪滔天，久久不能退卻。禹開始拿它沒有辦法，後來叫來天神童律、烏木、庚辰才把無支祁制服。大禹用大鐵索鎖住無支祁的脖子，又把它的鼻孔穿空，掛上金鈴，把它壓在了龜山下。
大禹最終賓士了洪水，使人們又過上了安居樂業的生活。
『伍』 大禹是怎麼治水的
起大禹治水，要從他父親鯀開始。
傳說在堯的時候，天下發了大洪水，黃河連年泛濫。大水沖毀了村莊、房屋，淹沒了土地。有時人們被逼到樹上、山頂上居民沒法種莊稼。
堯決心治水，為民消除災難，就召開部落聯盟首領會議。各部落首領推選鯀領導治水。
鯀採用的萬法是築堤防水。據說，這個方法是帝顓頊時有個叫共工的人發明的。那時候，水害不太嚴重，用這種方法治水還很見成效。可是，鯀用這個方法來防治兇猛的洪水，卻無濟於事了。結果，今天剛築好的堤壩，明天就被大水沖垮了；有時不等築好，就被沖垮了。這樣，鯀足足治了九年，也沒有成功。相反，築堤的泥土被水沖到下游，淤塞了河道，以前沒泛濫的地方，也泛濫起來。舜即位後，殺了鯀，又根據眾人推選，派鯀的兒子禹領導治水。
鯀治水雖然失敗了，卻積累不少經驗教訓。禹總結了父親的經驗教訓，認識到：鯀失敗的原因在於被動地築堤疊壩，而沒有注意從根本上解決問題。水如果沒有固定的河道，堤築得再高也沒用。他經過和許多有經驗的老年人商量，終於摸索出新的辦法。禹懂得了要消除水患，不但要築堤防水，更重要的是疏通淤塞的河床，開鑿渠道，讓水流出去。
怎樣疏通河床、開鑿渠道呢？當時，由於人們活動的范圍比較小，誰也不完全知道河水的源流、走向和地理形勢。於是，禹帶領一些人，跋山涉水，走遍黃河中下游，考察山川形勢。最後決定，有系統地疏通河渠，把洪水疏導出去。
疏通河床、開鑿渠道並不是一件輕易舉的事。那時候，既沒有鍬，也沒有鎬，只有石斧、蚌耨、水耜這些不堅固的挖土工具。雖然當時人們已能冶煉銅，但數量太少，還不能用來製造農業生產工具。
然而人們沒有因此甘休。各部落的青壯年在禹的帶領下，憑著這些簡單的工具挖掘泥土，與大自然搏鬥。他們鑿開堅硬的岩層，去溝通河床，開鑿渠道。可以想像，當時治水是多麼艱難阿！
禹在這場斗爭中身體力行，不怕狂風暴雨，烈日嚴寒，「居外十三年，過家門不敢入」，始終與人們一起努力奮戰。
經過十幾年的艱苦鬥爭，疏通、開鑿了許多條河床渠道，終於把洪水引入大河，由大河流人大海，消除了當時的水患。這就是傳說中的「禹疏九河」。後人稱頌道：如果沒有大禹治水，我們這些地方只能有魚，那裡還會有人呢！
在治水斗爭中，人們又有了新的發明，那就是學會尚井。人們在挖土築壩時發現：原來地下還有水。從此以後，人們懂得鑿並取水了。過去，黃河流域雖有廣闊的平原可以開辟，可是因為取水不方便，無法在那裡定居。發明了打井取水後，人們開始向那些荒原進軍了。耕地面積也就不斷擴展開來。
大禹治水雖然是歷史傳說，有些地方未必真實。可是，這個故事告訴我們人類是在同大自然的斗爭小，不斷由「必然王國」向「自由王國」邁進的。
『陸』 禹是怎樣治理洪水的是通過怎樣的方法
疏通河道,引流入海.
禹為鯀之子,又名文命,字高密.相傳生於西羌（今甘肅、寧夏、內蒙南部一帶）,後隨父遷徙於崇（今河南登封附近）,堯時被封為夏伯,故又稱夏禹或伯
堯在位的時候,黃河流域發生了很大的水災,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬.堯召開部落聯盟會議,商量治水的問題.他徵求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢?首領們都推薦鯀（音gǔn）.
堯對鯀不大信任.首領們說：「現在沒有比鯀更強的人才啦,你試一下吧!」堯才勉強同意.
鯀花了九年時間治水,沒有把洪水制服.因為他只懂得水來土掩,造堤築壩,結果洪水沖塌了堤壩,水災反而鬧得更凶了.
舜接替堯當部落聯盟首領以後,親自到治水的地方去考察.他發現鯀辦事不力,就把鯀殺了,又讓鯀的兒子禹去治水.
禹改變了他父親的做法,用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去.他和老百姓一起勞動,戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛.
經過十三年的努力,終於把洪水引到大海里去,地面上又可以供人種莊稼了.
禹新婚不久,為了治水,到處奔波,三次經過自己的家門,都沒有進去.有一次,他妻子塗山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經過,聽見哭聲,也忍著真心沒進去探望.
當時,黃河中游有一座大山,叫龍門山（在今山西河津縣西北）.它堵塞了河水的去路,把河水擠得十分狹窄.奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,常常溢出河道,鬧起水災來.禹到了那裡,觀察好地形,帶領人們開鑿龍門,把這座大山鑿開了一個大口子.這樣,河水就暢通無阻了.
大禹治理黃河時有三件寶,一是河圖；二是開山斧；三是避水劍.傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的.
『柒』 大禹用什麼辦法治水
說起大禹治水，要從他父親鯀開始。
傳說在堯的時候，天下發了大洪水，黃河連年泛濫。大水沖毀了村莊、房屋，淹沒了土地。有時人們被逼到樹上、山頂上居民沒法種莊稼。
堯決心治水，為民消除災難，就召開部落聯盟首領會議。各部落首領推選鯀領導治水。
鯀採用的萬法是築堤防水。據說，這個方法是帝顓頊時有個叫共工的人發明的。那時候，水害不太嚴重，用這種方法治水還很見成效。可是，鯀用這個方法來防治兇猛的洪水，卻無濟於事了。結果，今天剛築好的堤壩，明天就被大水沖垮了；有時不等築好，就被沖垮了。這樣，鯀足足治了九年，也沒有成功。相反，築堤的泥土被水沖到下游，淤塞了河道，以前沒泛濫的地方，也泛濫起來。舜即位後，殺了鯀，又根據眾人推選，派鯀的兒子禹領導治水。
鯀治水雖然失敗了，卻積累不少經驗教訓。禹總結了父親的經驗教訓，認識到：鯀失敗的原因在於被動地築堤疊壩，而沒有注意從根本上解決問題。水如果沒有固定的河道，堤築得再高也沒用。他經過和許多有經驗的老年人商量，終於摸索出新的辦法。禹懂得了要消除水患，不但要築堤防水，更重要的是疏通淤塞的河床，開鑿渠道，讓水流出去。
怎樣疏通河床、開鑿渠道呢？當時，由於人們活動的范圍比較小，誰也不完全知道河水的源流、走向和地理形勢。於是，禹帶領一些人，跋山涉水，走遍黃河中下游，考察山川形勢。最後決定，有系統地疏通河渠，把洪水疏導出去。
疏通河床、開鑿渠道並不是一件輕易舉的事。那時候，既沒有鍬，也沒有鎬，只有石斧、蚌耨、水耜這些不堅固的挖土工具。雖然當時人們已能冶煉銅，但數量太少，還不能用來製造農業生產工具。
然而人們沒有因此甘休。各部落的青壯年在禹的帶領下，憑著這些簡單的工具挖掘泥土，與大自然搏鬥。他們鑿開堅硬的岩層，去溝通河床，開鑿渠道。可以想像，當時治水是多麼艱難阿！
禹在這場斗爭中身體力行，不怕狂風暴雨，烈日嚴寒，「居外十三年，過家門不敢入」，始終與人們一起努力奮戰。
經過十幾年的艱苦鬥爭，疏通、開鑿了許多條河床渠道，終於把洪水引入大河，由大河流人大海，消除了當時的水患。這就是傳說中的「禹疏九河」。後人稱頌道：如果沒有大禹治水，我們這些地方只能有魚，那裡還會有人呢！
在治水斗爭中，人們又有了新的發明，那就是學會尚井。人們在挖土築壩時發現：原來地下還有水。從此以後，人們懂得鑿並取水了。過去，黃河流域雖有廣闊的平原可以開辟，可是因為取水不方便，無法在那裡定居。發明了打井取水後，人們開始向那些荒原進軍了。耕地面積也就不斷擴展開來。
大禹治水雖然是歷史傳說，有些地方未必真實。可是，這個故事告訴我們人類是在同大自然的斗爭小，不斷由「必然王國」向「自由王國」邁進的。
『捌』 大禹是怎樣治理洪水的
大禹治水治的是哪條「水」，如何治法？傳統的說法似有誇大之處。傳說中的龍門，在陝西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要，相傳這里是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這么大的工程。又傳說大禹根據不同的水系，劃天下(全國)為九州，其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大。許多傳說，都不免互相矛盾，難以自圓其說。
新說是：大禹治水，治的並不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水實在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。洪水退後，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的「盡力乎溝洫」是大致符合的。《孟子．滕文公》中說：「當堯之時，洪水橫流，泛濫於天下。」「當堯之時，水逆行，泛濫於中國。」中華大地上的江河，大都是發源於西部，滾滾東流。不論水大水小，都不會是「橫流」、「逆行」，只有在海侵時，海水由東向西倒灌，才會出現「橫流」、「逆行」的現象。
傳統的說法是：舜命鯀治水，鯀只懂得堙、填之法，失敗後為舜所殺。鯀之子禹接受父親治水失敗的教訓，改用疏導之法，終於成功。史實並不如此簡單，鯀也不會如此之笨。失敗或者成功總是由多種因素所造成，《國語》等古籍就說過大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到戰國時代，《墨子》書中才稱大禹治水常用疏導之法。從大禹時代到戰國時代，相距一千多年，我們先民治水的方法必然一再改進，有了不少成就。傳統的說法實際上是把這一千多年中前前後後許多治水的功績都歸功於大禹一人，對歷史作了誇大。
『玖』 大禹是怎樣治水的
相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時，生產能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五穀不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。 部落聯盟首領堯，為了解除水患，召開了部落聯盟會議，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：「水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水？」大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：「他很任性，可能辦不成大事。」但是，首領們堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見與大家意見不相符，首領要聽從大家的意見。堯只好採納大家的建議，勉強同意鯀去治水。 鯀到治水的地方以後，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土築堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍牆似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由於洪水兇猛，不斷沖擊土牆，結果弄得堤毀牆塌，洪水反而鬧得更凶了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，並沒有把洪水制服。 舜接替堯做部落聯盟首領之後，親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨後，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶（gao yao高搖）等人前去協助。 大禹領命之後，首先尋找了以前治水失敗的教訓，接著就帶領契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，並在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便於治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子捲走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此後來有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。 考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最後決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風里來雨里去，扎扎實實地勞動著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。 據考證，當時大禹洽水的地區，大約在現在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裡，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裡而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。 大禹用疏導的辦法治水獲得了成功。原來，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都歸主流。同時，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏浚使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。